民國(guó)五年冬,我在法國(guó),接教育部電,促回國(guó),任北大校長(zhǎng)。我回來(lái),初到上海,友人中勸不必就職的頗多,說(shuō)北大太腐敗,進(jìn)去了,若不能整頓,反于自己的聲名有礙,這當(dāng)然是出于愛(ài)我的意思。但也有少數(shù)的說(shuō),既然知道他腐敗,更應(yīng)進(jìn)去整頓,就是失敗,也算盡了心;這也是愛(ài)人以德的說(shuō)法。我到底服從后說(shuō),進(jìn)北京。
我到京后,先訪醫(yī)專校長(zhǎng)湯爾和君,問(wèn)北大情形。他說(shuō):“文科學(xué)長(zhǎng)如未定,可請(qǐng)陳仲甫君;陳君現(xiàn)改名獨(dú)秀,主編《新青年》雜志,確可為青年的指導(dǎo)者。”我對(duì)于陳君,本來(lái)有一種不忘的印象,就是我與劉申叔君同在《警鐘日?qǐng)?bào)》服務(wù)時(shí),劉君語(yǔ)我:“有一種在蕪湖發(fā)行之白話報(bào),發(fā)起的若干人,都因困苦及危險(xiǎn)而散去了,陳仲甫一個(gè)人又支持了好幾個(gè)月?!庇谑顷惥齺?lái)北大任文科學(xué)長(zhǎng),而夏君(夏浮筠)原任理科學(xué)長(zhǎng),沈君亦原任教授,一仍舊貫;乃相與商定整頓北大的辦法,次第執(zhí)行。
一改觀念
我們第一要改革的,是學(xué)生的觀念。北京學(xué)生的習(xí)慣,平日對(duì)于學(xué)問(wèn)上并沒(méi)有什么興會(huì),只要年限滿后,可以得到一張畢業(yè)文憑。教員是自己不用功的,把第一次的講義,照樣印出來(lái),按期分散給學(xué)生,在講壇上讀一遍,學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有趣味,或瞌睡,或看看雜書(shū),下課時(shí),把講義帶回去,堆在書(shū)架上。等到學(xué)期、學(xué)年或畢業(yè)的考試,教員認(rèn)真的,學(xué)生就拼命的連夜閱讀講義,只要把考試對(duì)付過(guò)去,就永遠(yuǎn)不再去翻一翻了。要是教員通融一點(diǎn),學(xué)生就先期要求教員告知他要出的題目,至少要求表示一個(gè)出題目的范圍;教員為避免學(xué)生的懷恨與顧全自身的體面起見(jiàn),往往把題目或范圍告知他們了。于是他們不用功的習(xí)慣,得了一種保障了。尤其北京大學(xué)的學(xué)生,是從京師大學(xué)堂“老爺”式學(xué)生嬗繼下來(lái)(初辦時(shí)所收學(xué)生,都是京官,所以學(xué)生都被稱為老爺,而監(jiān)督及教員都被稱為中堂或大人)。他們的目的,不但在畢業(yè),而尤注重在畢業(yè)以后的出路。所以專門(mén)研究學(xué)術(shù)的教員,他們不見(jiàn)得歡迎;要是點(diǎn)名時(shí)認(rèn)真一點(diǎn),考試時(shí)嚴(yán)格一點(diǎn),他們就借個(gè)話頭反對(duì)他,雖罷課也在所不惜。若是一位在政府有地位的人來(lái)兼課,雖時(shí)時(shí)請(qǐng)假,他們還是歡迎得很:因?yàn)楫厴I(yè)后可以有闊老師做靠山。這種科舉時(shí)代遺留下來(lái)的劣根性,是于求學(xué)上很有妨礙的。所以我到校后第一次演說(shuō),就說(shuō)明“大學(xué)學(xué)生,當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職,不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯”。然而要打破這些習(xí)慣,止有從聘請(qǐng)積學(xué)而熱心的教員著手。
二增教員
那時(shí)候因《新青年》上文學(xué)革命的鼓吹,而我們認(rèn)識(shí)留美的胡適之君,他回國(guó)后,即請(qǐng)到北大任教授。胡君真是“舊學(xué)邃密”而且“新知深沉”的一個(gè)人,所以一方面與沈尹默、兼士兄弟,錢(qián)玄同,馬幼漁,劉半農(nóng)諸君以新方法整理國(guó)故,一方面整理英文系;因胡君之介紹而請(qǐng)到的好教員,頗不少。
我素信學(xué)術(shù)上的派別,是相對(duì)的,不是絕對(duì)的;所以每一種學(xué)科的教員,即使主張不同,若都是“言之成理、持之有故”的,就讓他們并存,令學(xué)生有自由選擇的余地。最明白的,是胡適之君與錢(qián)玄同君等絕對(duì)的提倡白話文學(xué),而劉申叔、黃季剛諸君仍極端維護(hù)文言的文學(xué);那時(shí)候就讓他們并存。我信為應(yīng)用起見(jiàn),白話文必要盛行,我也常常作白話文,也替白話文鼓吹;然而我也聲明:作美術(shù)文,用白話也好,用文言也好。例如我們寫(xiě)字,為應(yīng)用起見(jiàn),自然要寫(xiě)行楷,若如江艮庭君的用篆隸寫(xiě)藥方,當(dāng)然不可;若是為人寫(xiě)斗方或屏聯(lián),作裝飾品,即寫(xiě)篆隸章草,有何不可?
那時(shí)候各科都有幾個(gè)外國(guó)教員,都是托中國(guó)駐外使館或外國(guó)駐華使館介紹的,學(xué)問(wèn)未必都好,而來(lái)校既久,看了中國(guó)教員的闌珊,也跟了闌珊起來(lái),我們斟酌了一番,辭退幾人,都按著合同上的條件辦的,有一法國(guó)教員要控告我;有一英國(guó)教習(xí)竟要求英國(guó)駐華公使朱爾典來(lái)同我談判,我不答應(yīng)。朱爾典出去后,說(shuō):“蔡元培是不要再做校長(zhǎng)的了”,我也一笑置之。
三分學(xué)科
我那時(shí)候有一個(gè)理想,以為文、理兩科,是農(nóng)、工、醫(yī)、藥、法、商等應(yīng)用科學(xué)的基礎(chǔ),而這些應(yīng)用科學(xué)的研究時(shí)期,仍然要?dú)w到文理兩科來(lái)。所以文理兩科,必須設(shè)各種的研究所;而此兩科的教員與畢業(yè)生必有若干人是終身在研究所工作,兼任教員,而不愿往別種機(jī)關(guān)去的。所以完全的大學(xué),當(dāng)然各科并設(shè),有互相關(guān)聯(lián)的便利。若無(wú)此能力,則不妨有一大學(xué)專辦文理兩科,名為本科,而其他應(yīng)用各科,可辦??频母叩葘W(xué)校,如德法等國(guó)的成例。以表示學(xué)與術(shù)的區(qū)別。因?yàn)楸贝蟮男I崤c經(jīng)費(fèi),決沒(méi)有兼辦各種應(yīng)用科學(xué)的可能,所以想把法律分出去,而編為本科大學(xué);然沒(méi)有達(dá)到目的。
那時(shí)候我又有一個(gè)理想,以為文理是不能分科的。例如文科的哲學(xué),必植基于自然科學(xué);而理科學(xué)者最后的假定,亦往往牽涉哲學(xué)。從前心理學(xué)附入哲學(xué),而現(xiàn)在用實(shí)驗(yàn)法,應(yīng)列入理科;教育學(xué)與美學(xué),也漸用實(shí)驗(yàn)法,有同一趨勢(shì)。地理學(xué)的人文方面,應(yīng)屬文科,而地質(zhì)地文等方面屬理科。歷史學(xué)自有史以來(lái),屬文科,而推原于地質(zhì)學(xué)的冰期與宇宙生成論,則屬于理科。所以把北大的三科界限撤去而列為十四系,廢學(xué)長(zhǎng),設(shè)系主任。
教授治校
五四運(yùn)動(dòng)后,因校長(zhǎng)辭職問(wèn)題,校中的糾紛,仍在非我回校,不能解決的狀態(tài)中,我不得已,乃允回校?;匦R郧?,先發(fā)表一文,告北京大學(xué)學(xué)生及全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì),告以學(xué)生救國(guó),重在專研學(xué)術(shù),不可常為救國(guó)運(yùn)動(dòng)而犧牲。到校后,在全體學(xué)生歡迎會(huì)演說(shuō),說(shuō)明德國(guó)大學(xué)學(xué)長(zhǎng)、校長(zhǎng)均每年一換,由教授會(huì)公舉;校長(zhǎng)且由神學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)四科之教授輪值;從未生過(guò)糾紛,完全是教授治校的成績(jī)。北大此后亦當(dāng)組成健全的教授會(huì),使學(xué)校決不因校長(zhǎng)一人的去留而起恐慌。
那時(shí)蔣夢(mèng)麟君已允來(lái)北大共事,請(qǐng)他通盤(pán)計(jì)劃,設(shè)立教務(wù)總務(wù)兩處;聘任財(cái)務(wù)等委員會(huì),均以教授為委員。請(qǐng)蔣君任總務(wù)長(zhǎng),而顧孟余君任教務(wù)長(zhǎng)。
男女同學(xué)
我是素來(lái)主張男女平等的。九年,有女學(xué)生要求進(jìn)校,以考期已過(guò),姑錄為旁聽(tīng)生。及暑假招考,就正式招收女生。有人問(wèn)我:“兼收女生是新法,為什么不先請(qǐng)教育部核準(zhǔn)?”我說(shuō):“教育部的大學(xué)令,并沒(méi)有專收男生的規(guī)定;從前女生不來(lái)要求,所以沒(méi)有女生;現(xiàn)在女生來(lái)要求,而程度又夠得上,大學(xué)就沒(méi)有拒絕的理。”這是男女同校的開(kāi)始,后來(lái)各大學(xué)都兼收女生了。
提倡美育
我本來(lái)很注意于美育的,北大有美學(xué)及美術(shù)史教課,除中國(guó)美術(shù)史由葉浩吾君講授外,沒(méi)有人肯講美學(xué),十年,我講了十余次,因足疾進(jìn)醫(yī)院停止。至于美育的設(shè)備,曾設(shè)書(shū)法研究會(huì),請(qǐng)沈尹默、馬叔平諸君主持。設(shè)畫(huà)書(shū)研究會(huì),請(qǐng)賀履之、湯定之諸君教授國(guó)畫(huà);比國(guó)楷次君教授油畫(huà)。設(shè)音樂(lè)研究會(huì),請(qǐng)蕭友梅君主持。均聽(tīng)學(xué)生自由選習(xí)。
倡導(dǎo)軍訓(xùn)
我在愛(ài)國(guó)學(xué)社時(shí),曾斷發(fā)而習(xí)兵操,對(duì)于北大學(xué)生之愿受軍事訓(xùn)練的,常特別助成;曾集這些學(xué)生,編成學(xué)生軍,聘白雄遠(yuǎn)君任教練之責(zé),亦請(qǐng)蔣百里、黃膺伯諸君到場(chǎng)演講。白君勤懇而有恒,歷十年如一日,實(shí)為難得的軍人。
(選自《蔡元培選集》,原題《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》有較大刪節(jié),小標(biāo)題為編者添加。
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