潘澍

（中共遼寧省委黨校，遼寧 沈陽 110004）

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與本土文化資源保護(hù)開發(fā)
——以遼寧撫順為例

潘澍

（中共遼寧省委黨校，遼寧 沈陽 110004）

撫順是一座歷史悠久的古城，有著厚重的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。作為清朝開國(guó)立基和滿族發(fā)祥崛起的地方，其歷史文化資源豐富，既有秀美的自然風(fēng)光，又有燦爛的人文景觀。撫順的社會(huì)發(fā)展需要在歷史文化方面打造撫順的文化品牌。其中，清王朝的發(fā)祥地、抗戰(zhàn)重要遺址地、新中國(guó)工業(yè)基地、雷鋒精神肇興地，是撫順歷史文化的四大名片。這四大名片對(duì)于撫順、遼寧的歷史、現(xiàn)在與未來都具有重要意義，應(yīng)該著力打造弘揚(yáng)。

文化名片；撫順；文化品牌

撫順是一座歷史悠久的古城，有著厚重的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。在奔流不息的渾河岸邊，創(chuàng)造了燦爛輝煌的渾河文明。作為清朝開國(guó)立基和滿族發(fā)祥崛起的地方，其歷史文化資源豐富，既有秀美的自然風(fēng)光，又有燦爛的人文景觀。這里有建造于900多年前的高爾山遼塔，清王朝肇興之地——赫?qǐng)D阿拉城，中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模較大、體系較完整、居清代帝陵之首的清永陵，曾經(jīng)關(guān)押改造清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀與900多名日本戰(zhàn)犯的撫順戰(zhàn)犯管理所舊址；面積達(dá)13平方公里、深400米的“亞洲第一大礦坑”西露天礦坑；張學(xué)良將軍為其父張作霖修建的空冢元帥林，以及助人為樂的好戰(zhàn)士雷鋒的陵墓和紀(jì)念館等人文景觀。還有薩爾滸省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、三塊石國(guó)家森林公園、遼寧屋脊崗山和猴石森林公園等風(fēng)景名勝。山湖風(fēng)光、滿族風(fēng)情、清前遺跡是撫順旅游資源的獨(dú)有特色，在這里既可以觀賞到秀美的自然風(fēng)光，感受度假休閑的樂趣，還可以體會(huì)到濃郁的滿族風(fēng)情。而通過一處處清前遺跡可以看到中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝的崛起和衰落過程。

撫順的社會(huì)發(fā)展需要在歷史文化方面推出撫順的文化品牌。撫順推出文化品牌，具有重要意義。第一，有利于更好地整合撫順厚重的歷史文化資源。第二，有利于打造撫順文化品牌，走向全省，走向全國(guó)。第三，有利于成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“龍頭”，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。第四，有利于提高撫順作為文化大市、文化強(qiáng)市的文化品位。第五，有利于為撫順老工業(yè)基地振興提供良好的文化氛圍。第六，有利于激發(fā)全市人民愛撫順、愛遼寧、愛家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)全市人民的凝聚力。

遼寧人民在我國(guó)歷史的各個(gè)時(shí)期都創(chuàng)造了燦爛的文化，早期創(chuàng)造了古代文明，然后出現(xiàn)了代表北方少數(shù)民族的滿族和清前期文化，接著又有抗戰(zhàn)文化，遼沈戰(zhàn)役、抗美援朝、反抗邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神等。在社會(huì)主義時(shí)期代表時(shí)代精神的雷鋒與孟泰精神，在文化大革命時(shí)期張志新代表的一批同“四人幫”進(jìn)行抗?fàn)幍恼x力量，以及正在形成和豐富的制造業(yè)文化，這些都連續(xù)不斷地反映了遼寧社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。而撫順作為清王朝的發(fā)祥地、雷鋒精神的肇興地、共和國(guó)功勛卓著的老工業(yè)基地（第一桶石油、第一噸鋁、第一噸特鋼、第一臺(tái)機(jī)械式挖掘機(jī)）、東北重要的石化基地、冶金基地、裝備制造基地，中國(guó)的煤都，在歷史文化方面有豐厚的積淀、重要的地位。其中，清王朝的發(fā)祥地、抗戰(zhàn)重要遺址地、新中國(guó)工業(yè)基地、雷鋒精神肇興地，是撫順歷史文化的四大名片。這四大名片對(duì)于撫順、遼寧的過去、現(xiàn)在與未來都具有重要意義。

一、清王朝的發(fā)祥地

清文化是遼河文化中的重要組成部分，是以滿族為代表的我省少數(shù)民族，從興起、發(fā)展到問鼎中原的歷史時(shí)期內(nèi)，所創(chuàng)造的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等方面的物質(zhì)文明與精神文明。清文化的外延部分主要是指從 1644年清政府統(tǒng)一中國(guó)至1912年中華民國(guó)臨時(shí)政府建立這一歷史階段。由于這一時(shí)期清文化已經(jīng)由遼寧走向全國(guó)，成為影響全國(guó)的一種重要文化，并與中原文化交融，構(gòu)成了中華民族文化特定歷史時(shí)期的主體文化。清文化對(duì)遼寧政治、經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。滿族從赫?qǐng)D阿拉（今撫順新賓縣）到東京（今遼陽附近）最后定都盛京（今沈陽），正是遼寧地域的核心地帶，而且努爾哈赤以沈陽為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的中心，才逐漸形成了后來的以沈陽為中心的遼寧、東北的政治經(jīng)濟(jì)格局。清王朝肇興之地、后金第一都城赫?qǐng)D阿拉城，世界文化遺產(chǎn)、關(guān)外三陵之首清永陵，都是撫順值得驕傲的歷史文化遺存。

民俗是一個(gè)國(guó)家或民族在自己的歷史發(fā)展過程中逐漸形成、并代代相習(xí)的生活事象。它包括民眾中傳承的物質(zhì)生活文化、社會(huì)生活文化、民族傳統(tǒng)的思維方式、心理習(xí)慣等諸多內(nèi)容。作為一種旅游資源，民俗文化在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮著越來越大的積極作用。在撫順市新賓滿族自治縣，流傳著許多有關(guān)大清龍脈的傳說。位于新賓縣城以西20公里處的永陵鎮(zhèn)，坐落著大清皇室的祖陵——清永陵。這里埋葬著清太祖努爾哈赤的遠(yuǎn)祖、曾祖、祖父、父親和他的伯父、叔父。清王朝在關(guān)外有3座皇陵，由于清永陵輩分最大，從而被稱為關(guān)外第一陵。新賓的前身就叫興京，“興京”的興字的含義就是興起的地方，因?yàn)檫@里是清朝發(fā)祥的原點(diǎn)。當(dāng)年被稱作興京的赫?qǐng)D阿拉城，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣叫它為老城?！昂?qǐng)D阿拉”是滿語，它的意思是山岡、橫崗，赫?qǐng)D阿拉城也就是橫崗上的城。390年前，已經(jīng)58歲的努爾哈赤就是在這里黃袍加身登上大汗的寶座。努爾哈赤在這里，創(chuàng)建了軍政合一、兵民一體的八旗制度，還創(chuàng)制了滿文。1644年，清世祖入關(guān)，在北京坐穩(wěn)江山后的大清皇帝不忘祖宗，從康熙到道光的150年間，先后有4位皇帝9次來永陵祭祖。為了保護(hù)這片龍興之地，清廷把龍脈的保護(hù)范圍擴(kuò)展到了整個(gè)現(xiàn)在遼寧省的范圍。300年前，大清江山由努爾哈赤在此奠基；300年后，又以末代皇帝溥儀被關(guān)進(jìn)撫順戰(zhàn)犯管理所而告終。從啟運(yùn)山到戰(zhàn)犯管理所，一個(gè)歷史的句號(hào)從這里畫起，畫圓了整個(gè)中國(guó)，又沉重地落回了這片土地。清王朝在撫順開始啟運(yùn)，又在撫順歸結(jié)。

二、抗戰(zhàn)重要遺址地

遼寧的抗戰(zhàn)文化，在廣義上，是指自1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本發(fā)動(dòng)黃海海戰(zhàn)入侵遼寧，遼寧人民開始進(jìn)行英勇的反抗日本侵略的斗爭(zhēng)，至1956年新中國(guó)審判日本戰(zhàn)犯期間，日本侵略與中國(guó)人民奮勇抵抗所留存下來的有形遺產(chǎn)和無形遺產(chǎn)。其中，正面文化遺產(chǎn)有東北軍愛國(guó)官兵反抗斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)、義勇軍精神、抗聯(lián)精神、抗戰(zhàn)文學(xué)及其遺址、遺跡；負(fù)面文化遺產(chǎn)包括日本侵華遺址、遺跡、奴化教育與殖民地文化等。而狹義上，抗戰(zhàn)文化的外延則將時(shí)間的跨度界定為起自1931年 “九一八”事變，止于1945年“八一五”抗戰(zhàn)勝利。抗戰(zhàn)文化由3部分組成：一是從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開始到1945年東北抗聯(lián)配合蘇軍出軍東北，遼寧全境光復(fù)的斗爭(zhēng)；二是抗戰(zhàn)勝利后到1956年遼寧人以寬廣的胸懷遣返日僑俘、改造戰(zhàn)犯、審判戰(zhàn)犯，圓滿完成處理解決日本侵華的遺留問題；三是日本侵華期間留下大量政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的遺址、遺跡及物證。

撫順平頂山慘案遺址是全國(guó)唯一一處日軍屠殺中國(guó)人民原貌現(xiàn)場(chǎng)遺址，具有日本無法否認(rèn)的真實(shí)性和證據(jù)性，是二戰(zhàn)中發(fā)生時(shí)間最早的日本法西斯制造的大屠殺。二戰(zhàn)中改造與審判日本戰(zhàn)犯最成功的事例也在遼寧，曾經(jīng)關(guān)押改造清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀與900多名日本戰(zhàn)犯的撫順戰(zhàn)犯管理所，被稱為將鬼變成人的“再生之地”。撫順平頂山慘案遺址紀(jì)念館距撫順市區(qū)南約4公里的東洲區(qū)平山街南昌路17號(hào)，是國(guó)內(nèi)保存最完好的二戰(zhàn)期間日本帝國(guó)主義屠殺中國(guó)平民的現(xiàn)場(chǎng)。1931年，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了“九一八”事變，東北大好河山陷于日軍鐵蹄之下。1932年9月15日（農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)）夜，日軍將平頂山村夷為平地，制造了震驚中外的“平頂山慘案”。1951年3月，為了紀(jì)念在1932年“平頂山慘案”中死難的同胞，撫順市人民政府在慘案舊址建立“平頂山殉難同胞紀(jì)念碑”，1971年建 “平頂山殉難同胞遺骨館”。1988年1月31日，國(guó)務(wù)院將“平頂山慘案”遺址公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，將原“平頂山殉難同胞遺骨館”改稱 “平頂山慘案遺址紀(jì)念館”?！捌巾斏綉K案遺址紀(jì)念館”從1973年正式開放以來，已成為向人民進(jìn)行愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要場(chǎng)所。歷史上寫著中國(guó)的靈魂，指示著民族的未來。與中華民族的豐功偉績(jī)相比，我們更應(yīng)該深深地銘記國(guó)恥，而不是“忽略”和“忘記”。因?yàn)椤疤热粑覀兪チ四嵌螝v史，也將失去從歷史的教訓(xùn)中得到進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。

撫順戰(zhàn)犯管理所，成立于1950年6月，是目前世界上保存比較完整的唯一一所羈押與改造、審判戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的監(jiān)獄遺址。共接收、關(guān)押、教育、改造了日本戰(zhàn)犯982人，偽滿洲國(guó)戰(zhàn)犯71人，其中包括清朝末代皇帝溥儀。1956年6月至1964年8月間，在該所關(guān)押的日本戰(zhàn)犯分期分批被全部釋放回國(guó)。1959年12月至1975年3月間，被關(guān)押的偽滿洲國(guó)戰(zhàn)犯和國(guó)民黨戰(zhàn)犯也被分期分批全部釋放。1986年，撫順戰(zhàn)犯管理所正式對(duì)外開放；2005年11月，被列為全國(guó)愛國(guó)主義教育基地；2006年5月被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。撫順戰(zhàn)犯管理所舊址成為當(dāng)今世界上唯一一處保存較為完整的羈押和成功改造戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的場(chǎng)所，也成為一座反映中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利的歷史豐碑。

應(yīng)該用抗戰(zhàn)文化的理念系統(tǒng)地進(jìn)行梳理和整合我省境內(nèi)的抗戰(zhàn)遺址遺跡，把那些具有標(biāo)志性的遺址遺跡作為重點(diǎn)來進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)。保護(hù)與利用抗戰(zhàn)文化遺址遺跡是一項(xiàng)發(fā)展文化戰(zhàn)略與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)工程。為此，應(yīng)提高對(duì)抗戰(zhàn)文化遺址遺跡的保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，特別是各級(jí)政府及文物管理部門應(yīng)對(duì)這項(xiàng)工作給予高度重視，像看待歷史文化遺址那樣看待抗戰(zhàn)文化遺址遺跡，像抓經(jīng)濟(jì)工作那樣來抓抗戰(zhàn)文化的遺址遺跡保護(hù)工作，將這項(xiàng)工作作為提高我省歷史文化品位、增加我省文化含量、提升我省文化力的重要舉措。

三、新中國(guó)工業(yè)基地

遼寧的制造業(yè)文化，是在解放初期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)恢復(fù)時(shí)期，以及在振興東北老工業(yè)基地的實(shí)踐中，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，遼寧人民的支持下，遼寧工人階級(jí)形成的創(chuàng)新與自主創(chuàng)新的奮斗精神，以及取得的巨大的成就，創(chuàng)造的精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富的總稱。

新中國(guó)成立后，撫順以“煤都”之名享譽(yù)中外。撫順西露天礦始建于1901年，是一個(gè)具有百年開采歷史、規(guī)模宏偉的大型露天礦。自西露天礦露采至今，已形成了東西長(zhǎng)6.6公里、南北寬2.2公里，礦坑總面積為14.52平方公里，開采垂直深度400米，容積17億立方米的“亞洲第一大坑”。宏偉的西露天礦坑在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，至今已有140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的國(guó)際友人以及省內(nèi)外各界人士來這里觀光旅游，飽覽十里煤海的雄姿。2004年7月，西露天礦被評(píng)為全國(guó)首批工業(yè)旅游示范點(diǎn)，已成為集自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地，傳播礦山發(fā)展史，品味人文景觀。

經(jīng)過建設(shè)和發(fā)展，撫順成為中國(guó)舉足輕重的工業(yè)基地。撫順石化是我國(guó)煉油工業(yè)的“搖籃”，煉油工業(yè)“五朵金花”中的三朵（催化裂化、催化重整、延遲焦化）就誕生在這里。撫順石化的石蠟產(chǎn)品和貿(mào)易量居世界第一位，出口量占全國(guó)的35%。從撫順市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看，以石油煉制為基礎(chǔ)的石油化工和精細(xì)化工是主體產(chǎn)業(yè)，約占地方經(jīng)濟(jì)的60%。2004年4月26日，撫順石化百萬噸乙烯項(xiàng)目正式立項(xiàng)。2006年3月1日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議并通過了撫順石化百萬噸乙烯項(xiàng)目。2006年3月17日，國(guó)家發(fā)改委正式簽發(fā)了核準(zhǔn)文件（發(fā)改工業(yè)［2006］445號(hào)文件）。百萬噸乙烯項(xiàng)目的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一個(gè)企業(yè)獲益的范疇，它不僅是撫順市乃至遼寧省的一個(gè)救命項(xiàng)目和頭號(hào)工程，而且還帶著非常深的政治意義，“這是中央支持東北老工業(yè)基地振興、創(chuàng)建和諧社會(huì)的希望工程”。百萬噸乙烯項(xiàng)目建成后，可以解決撫順市10多萬人的就業(yè)問題，這對(duì)于人口只有230多萬的撫順市來說，是一個(gè)不小的數(shù)字。千萬噸煉油、百萬噸乙烯項(xiàng)目于2006年8月18日舉行了隆重的奠基儀式，目前累計(jì)完成總體形象進(jìn)度的85%。

四、雷鋒精神肇興地

在雷鋒三年多的軍旅生活中有兩年多就是在撫順度過的，雷鋒在撫順度過了一生中最璀璨的年華。雷鋒自來到撫順之日起，把自己當(dāng)成撫順市民的一員。在這短短兩年多的勞動(dòng)和生活實(shí)踐中，雷鋒經(jīng)受千錘百煉，實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)一個(gè)好農(nóng)民、好工人、好戰(zhàn)士”的誓言，書寫了一個(gè)平凡而偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士可歌可泣的歷史。撫順人民喜愛雷鋒，崇敬雷鋒，早在全國(guó)開啟學(xué)雷鋒熱潮之前，就開始大力宣傳雷鋒事跡，倡導(dǎo)人民學(xué)習(xí)雷鋒。1960年12月11日，《撫順日?qǐng)?bào)》在第三版上用一整版的篇幅刊載了介紹雷鋒先進(jìn)事跡的長(zhǎng)篇通訊，并配發(fā)了編者按語，使撫順人民加深了對(duì)雷鋒的了解。可以說，撫順是最早宣傳雷鋒精神的城市。

1962年8月15日，雷鋒因事故犧牲。以撫順為起點(diǎn)，雷鋒事跡在全省傳播開來。撫順市委為了永遠(yuǎn)紀(jì)念、宣傳和學(xué)習(xí)雷鋒，在望花公園內(nèi)修建雷鋒烈士紀(jì)念碑、亭和雷鋒事跡陳列室，把全市學(xué)雷鋒活動(dòng)推向新高潮。在學(xué)習(xí)和宣傳活動(dòng)中，雷鋒精神日臻完美，凝結(jié)為一種精神力量，成為根植于人們心中永恒不朽的豐碑。1964年，撫順雷鋒事跡紀(jì)念館建成，隨后，全國(guó)各地相繼修建了幾處雷鋒事跡紀(jì)念館。為了更好地發(fā)揮雷鋒紀(jì)念館的作用，撫順先后3次重修雷鋒墓，5次擴(kuò)建和改建雷鋒紀(jì)念館。新改擴(kuò)建的雷鋒紀(jì)念館是城市最耀眼的人文景觀之一，是全省15個(gè)黨史教育基地之一。雷鋒紀(jì)念館連同雷鋒團(tuán)、雷鋒班、雷鋒儲(chǔ)蓄所等場(chǎng)所，形成“雷鋒足跡”的人文旅游風(fēng)景線，每年都有來自全國(guó)各地的群眾到撫順來參觀、學(xué)習(xí)。

雷鋒精神的發(fā)祥地——撫順，擁有 “雷鋒傳人”這一特殊群體。這個(gè)特殊群體，既有軍人，又有普通的百姓，他們數(shù)十年如一日地傳承雷鋒精神，身體力行地發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，彰顯了雷鋒精神的恒久魅力，使這座城市成為繼承雷鋒精神的典范。雷鋒生前所在團(tuán)一直駐守在撫順，49年來，無論在什么情況下，他們都堅(jiān)持用雷鋒精神建團(tuán)育人。“雷鋒傳人”的特殊群體不辱使命，奮力傳揚(yáng)雷鋒精神，使雷鋒精神由先進(jìn)典型的個(gè)體精神，發(fā)展成為英雄模范的群體精神，進(jìn)而演變成為整個(gè)城市的精神主流，整個(gè)中國(guó)的精神財(cái)富。撫順是雷鋒精神的發(fā)祥之地，更是雷鋒精神的傳播之地、弘揚(yáng)之地，雷鋒精神同撫順人民早已連接在一起，融和成統(tǒng)一的整體。雷鋒的陵墓和紀(jì)念館坐落在撫順市望花區(qū)，是紅色旅游的重要基地。

五、四大文化名片打造撫順文化品牌

第一，把撫順文化品牌作為撫順市文化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)列入社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，作為全市社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)帶有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略性的任務(wù)來統(tǒng)籌規(guī)劃，系統(tǒng)安排，具體實(shí)施。要成就偉大的事業(yè)必須有偉大的精神來支撐。

第二，進(jìn)行系統(tǒng)包裝，精心設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)撫順歷史文化的品牌效應(yīng)。以文化為理念，整合撫順歷史文化資源。滿清文化、工業(yè)文化、雷鋒文化、紅色文化等文化資源，具有巨大的品牌效用。

第三，探討以撫順文化品牌為龍頭，同撫順市旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新途徑。整合旅游資源，增強(qiáng)旅游的文化含量，提高旅游的文化品位，形成特色文化旅游線路，比如：“清朝啟運(yùn)之地”游、“兩館一所”紅色游、“綠都”撫順生態(tài)游、“一宮三陵”品牌游、“紫氣東來”觀光游、“皇家、樂高”親子游、宗教旅游、工業(yè)旅游、鄉(xiāng)村旅游，等等。

第四，2007年省人代會(huì)上，遼寧省政府提出了沈撫同城化的命題。撫順要借助其特殊的地理位置，把與沈陽市的聯(lián)動(dòng)作為重點(diǎn)。沈陽旅游資源與撫順有互補(bǔ)性，撫順要借助兩市毗鄰的優(yōu)勢(shì)，把撫順作為沈陽旅游線路的延伸，要把與沈陽旅游發(fā)展的合作常態(tài)化。本溪、鞍山、遼陽、營(yíng)口，都可與撫順旅游資源形成互補(bǔ)捆綁式開發(fā)，開展聯(lián)合宣傳促銷活動(dòng)。

第五，清王朝肇興之地、后金第一都城赫?qǐng)D阿拉城，世界文化遺產(chǎn)、關(guān)外三陵之首清永陵，都是撫順值得驕傲的歷史文化遺存。以清永陵為龍頭，整合赫?qǐng)D阿拉城、佛阿拉城、古烽火臺(tái)、漢長(zhǎng)城、古御道、滿族風(fēng)情節(jié)等歷史文化資源，發(fā)展撫順市的歷史文化與滿族風(fēng)情旅游。滿族作為馬背上興起的少數(shù)民族，其征戰(zhàn)進(jìn)取、入主中原的線路，清代帝王數(shù)次東巡返鄉(xiāng)祭祖的線路，秦始皇、漢武帝、魏武帝、唐太宗等歷史名人的遺跡，滿族人歷史上的生產(chǎn)生活方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程等等，都是游客很感興趣的內(nèi)容，應(yīng)盡量安排進(jìn)旅游活動(dòng)線路中。

第六，以“兩館一所”為龍頭，結(jié)合崗山、三塊石等抗聯(lián)遺址等，將撫順市打造為全國(guó)的紅色旅游重鎮(zhèn)。撫順是雷鋒精神的發(fā)祥之地，更是雷鋒精神的傳播之地、弘揚(yáng)之地，這座城市成為繼承雷鋒精神的典范。雷鋒紀(jì)念館坐落在撫順市望花區(qū)，是紅色旅游的重要基地。撫順戰(zhàn)犯管理所、平頂山慘案紀(jì)念館等為載體的“紅色旅游”，如果將其發(fā)揮應(yīng)有作用，將是撫順歷史文化品牌的又一個(gè)閃光點(diǎn)。

第七，繼續(xù)推進(jìn)赫?qǐng)D阿拉城、新賓上夾河大山根藝奇石館、遼東特藝有限公司、藝博雕刻有限公司、八旗風(fēng)滿族藝術(shù)團(tuán)等文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)企業(yè)的發(fā)展，繼續(xù)辦好滿族風(fēng)情旅游節(jié)、讀書節(jié)、滿族秧歌大賽、中韓文化節(jié)、百姓雷鋒評(píng)選、廣場(chǎng)系列活動(dòng)等文化活動(dòng)，繼續(xù)建設(shè)特色鮮明的地域文化品牌。

第八，科學(xué)有效地整合遼寧地區(qū)的民俗資源，讓好的民俗資源形成好的民俗旅游產(chǎn)品，讓好的民俗旅游產(chǎn)品形成有影響、有效應(yīng)的民俗旅游品牌，帶動(dòng)遼寧旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。遼寧地處山海關(guān)外，一直是中國(guó)北方少數(shù)民族重要聚居地。遼寧是滿族人聚居的地區(qū)，清王朝的發(fā)樣地，“口袋房、萬字炕，煙筒立在地面上”等，不僅僅體現(xiàn)了一種獨(dú)特建筑風(fēng)格，更體現(xiàn)了一種歷史和文化，它是滿族居民傳統(tǒng)生活方式的活畫廊，是中國(guó)人文歷史的博物館。沈陽故宮、關(guān)外三陵（撫順永陵、沈陽福陵、昭陵）、撫順赫?qǐng)D阿拉老城（興京）、遼陽東京城、東京陵等早期滿族風(fēng)格的都城、陵寢建筑，濃郁的民族特色對(duì)游客有著強(qiáng)烈的感染力和長(zhǎng)久的吸引力。旅游紀(jì)念品要想出彩，就一定要抓住遼寧特色，特別是滿族的鄉(xiāng)土風(fēng)情，讓人一看就知道是滿族的產(chǎn)品。例如，撫順新賓的根雕，神態(tài)傳情，無人工雕琢痕跡，如在造型和包裝上再加改進(jìn)，一定會(huì)受到旅游者的青睞。

撫順要以“資源深加工、旅游提人氣、沈撫同城化”的發(fā)展方針，以四大文化名片打造撫順文化品牌，大力發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)，建設(shè)旅游名城、歷史名城、文化名城，建設(shè)和諧新?lián)犴槨?/p>

責(zé)任編輯 宋桂祝

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1672－2426（2012）02－0091－04

潘澍（1979－），女，遼寧開原人，中共遼寧省委黨?；A(chǔ)教研部副教授、副主任，研究方向?yàn)槲幕鐣?huì)學(xué)。