藺淑芳，原 英，鄒 凡

（哈爾濱市衛(wèi)生學(xué)校，黑龍江 哈爾濱 150010）

淺談中等衛(wèi)生職業(yè)教育中實驗動物福利

藺淑芳，原 英，鄒 凡

（哈爾濱市衛(wèi)生學(xué)校，黑龍江 哈爾濱 150010）

動物實驗是人類征服自然、保護(hù)自己的重要手段，在整個生物醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有重要地位。中職教育要將重視實驗動物福利的思想貫穿于實驗課教學(xué)活動中，讓學(xué)生充分理解其含義，并引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用正確方法進(jìn)行實驗，愛護(hù)動物，加強對實驗動物的福利，如讓其擁有舒適的棲息場所，充足的飲食，更重要的是應(yīng)用正確的實驗方法減少對動物的傷害。

動物實驗；生物醫(yī)學(xué)；福利；關(guān)愛

動物實驗是以動物為載體，在特定的條件下對實驗動物進(jìn)行特定的處理，以得到預(yù)期的實驗?zāi)康暮徒Y(jié)果的研究過程。自19世紀(jì)中期以動物實驗為主要內(nèi)容的實驗醫(yī)學(xué)問世之后，生物醫(yī)學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。動物實驗成為人類征服自然、保護(hù)自己的重要手段，許多重大科研成果經(jīng)動物實驗完成。動物實驗在整個生物醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有重要作用。

動物是活體實驗中的研究主體，隨著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，科學(xué)研究中實驗動物的品種和用量都大幅上升，除了應(yīng)用最普遍的嚙齒類動物外，兩棲類、爬行類、鳥類和魚類也被大量使用。同時對動物實驗的要求也達(dá)到了更高的水平，動物實驗的目的不只是提出科學(xué)方法、結(jié)論，還有助于促進(jìn)人類對動物的熱愛和尊重。

1 動物實驗在中等衛(wèi)生職業(yè)教育中的重要性

發(fā)達(dá)國家和地區(qū)一些古代醫(yī)藥學(xué)較早在公元前就開始利用多種動物進(jìn)行實驗觀察。當(dāng)代實驗動物更廣泛應(yīng)用于疾病的研究、疫苗的開發(fā)、藥物毒性測試、抗癌研究、其他基礎(chǔ)生物醫(yī)學(xué)研究、遺傳、診斷、實驗技術(shù)及教育等，因此實驗動物對人類醫(yī)學(xué)的發(fā)展、對促進(jìn)和改善人類福利做出了巨大的貢獻(xiàn)。

中職教育教學(xué)中涉及到的實驗動物有大鼠、小鼠、豚鼠、家兔和貓等。以中等衛(wèi)生職業(yè)教育中的病原生物學(xué)與免疫學(xué)為例，在實驗中應(yīng)用最多的是家兔和豚鼠，家兔多用于接種和取血，豚鼠多用于變態(tài)反應(yīng)實驗。此外家兔在心血管、皮膚反應(yīng)實驗、熱原實驗等方面具有很好的適用性，家兔造模也比較經(jīng)濟(jì)實用。

在中等衛(wèi)生職業(yè)教育中，絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的實驗都涉及到動物的使用。通過動物實驗，學(xué)生能夠更加直觀深入地對課堂上的知識進(jìn)行消化理解。對于注重實踐與能力培養(yǎng)的中職學(xué)生來說，直觀生動的動物實驗，更有助于打下堅實的理論基礎(chǔ)，動物實驗是職業(yè)教育學(xué)習(xí)過程中的重要組成部分。

2 實驗動物福利

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、人類文明的進(jìn)步以及人們環(huán)保意識的增強，保護(hù)動物的呼聲也越來越高，動物保護(hù)運動和福利組織呈全球化發(fā)展趨勢，實驗動物的保護(hù)、使用、管理和福利制度問題已引起了國際社會的普遍關(guān)注。動物福利作為一個不可回避的問題始終貫穿于生命科學(xué)的研究過程。

近年來，越來越多的人提倡最早由英國動物學(xué)家和微生物學(xué)家William Russell和微生物學(xué)家Rex Bursh于1959年提出的 3R 原則，即減少（reduction）、替代（replacement）和優(yōu)化（refinement）原則[1]。具體而言，“減少”就是要求在實驗中盡可能減少實驗動物的使用數(shù)量，提高實驗動物的利用率和實驗的準(zhǔn)確性?！皟?yōu)化”是確保動物在麻醉、鎮(zhèn)痛和鎮(zhèn)靜劑或其他手段作用下進(jìn)行實驗，不使其遭受不必要的傷害或痛苦?！疤娲本褪遣辉倮没铙w動物進(jìn)行實驗，而以組織細(xì)胞培養(yǎng)、各種活體外實驗或計算機(jī)模型以及統(tǒng)計分析等方法來替代[2]。

2000年世界大會上，世界動物保護(hù)協(xié)會（WSPA）針對動物福利立法提出了動物的五大自由[3]：

（1）享有不受饑渴的自由，即保證充足、清潔的飲用水和食物；（2）享有生活舒適的自由，即提供適當(dāng)?shù)纳顥鏊?；?）享有不受痛苦、傷害的自由，即保證動物不受額外的痛苦，并得到充分適當(dāng)?shù)尼t(yī)療待遇；

（4）享有生活無恐懼和悲傷感的自由，即避免各種使動物遭受精神創(chuàng)傷的狀況；

（5）享有表達(dá)天性的自由，即提供適當(dāng)?shù)臈l件，使動物天性不受外來條件的影響而壓抑。

全世界（包括一些非洲國家）有100多個國家出臺了反虐待動物法案，而我國在這方面處于滯后狀態(tài)。盡管我國法律界對動物福利仍然存在不同看法，但已共同認(rèn)識到建立動物福利有很重要的意義。我國要建立和諧社會，需要人與人之間、人與自然之間和睦相處，其中包括人與動物建立和保持良好的關(guān)系，人類對待動物的態(tài)度體現(xiàn)了人類對自然環(huán)境的態(tài)度；我國還提倡精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)，若以極不文明的方式對待與我們一樣具有悲喜感受的動物，文明僅僅是一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。過度保護(hù)人類自身的眼前利益是一種缺乏長遠(yuǎn)目光的表現(xiàn)，動物福利是人類對自然界觀念的更新，是社會文明進(jìn)步的象征。

在科學(xué)研究及教學(xué)中使用動物，這是實驗動物對于生命科學(xué)研究和發(fā)展的巨大作用以及動物實驗的必要性，然而對動物的使用必須在一定倫理道德底線基礎(chǔ)上進(jìn)行。

3 中等衛(wèi)生職業(yè)教育中的實驗動物福利

中職教育實驗課中要貫穿實驗動物福利的思想，讓學(xué)生充分理解其含義，并引導(dǎo)學(xué)生運用正確的方法進(jìn)行實驗。加強對實驗動物的福利，應(yīng)讓其擁有舒適的棲息場所，充足的飲食，更重要的是運用正確的實驗方法減少對動物的傷害。

（1）應(yīng)該保持實驗動物生存環(huán)境的衛(wèi)生，給予充足的飼料和飲水，并按時按量飼養(yǎng)。

（2）應(yīng)該在保持實驗課質(zhì)量的前提下盡量減少實驗動物的使用數(shù)量，比如家兔的使用，可以在保證每個學(xué)生均能理解實驗意義的前提下，幾名學(xué)生使用一只家兔。

（3）將對實驗動物的關(guān)愛思想貫穿始終，讓學(xué)生擁有愛護(hù)實驗動物的意識，對實驗動物取放輕柔，如對動物進(jìn)行麻醉時，要按照動物體重及動物種類選擇正確的麻醉藥物及準(zhǔn)確的麻醉劑量，麻醉藥物劑量過多，可能導(dǎo)致實驗動物死亡；劑量偏低則達(dá)不到預(yù)期效果，而且會增加實驗動物在實驗過程中的痛苦，這均不符合實驗動物的福利要求。

以中等衛(wèi)生職業(yè)教育中微生物檢驗技術(shù)的實驗課為例，實驗中應(yīng)用最多的是家兔，應(yīng)用家兔進(jìn)行的實驗有采血和接種。以采血為例，采血時采血場應(yīng)有充足的光線；室溫夏季最好保持在25～28℃，冬季保持在15～20℃為宜；采血用的注射器、試管、三角燒瓶必須保持清潔干燥。采血方法主要有：（1）耳靜脈采血：去采血部位的毛，用二甲苯棉球擦耳殼，使耳部血管擴(kuò)張，便于采血。實驗人員應(yīng)有較高水平的實驗手法，涉及到耳緣靜脈的尋找，入針位置的深淺等，在實驗中要正確引導(dǎo)學(xué)生采用標(biāo)準(zhǔn)操作手法取血，確保實驗的成功而減少動物的痛苦。（2）兔耳中央動脈取血：在兔耳的中央有一條較粗、顏色較鮮紅的中央動脈，在中央動脈末端，沿著動脈向心方向平行刺入動脈取血。抽血時要注意：因兔耳中央動脈易發(fā)生痙攣性收縮，因此抽血前，必須先讓兔耳充分充血，當(dāng)動脈擴(kuò)張，未發(fā)生痙攣性收縮前立即抽血。否則易引起家兔中央靜脈取血不成功，造成實驗動物的痛苦。（3）心臟采血：多用家兔和豚鼠，將動物固定在解剖臺上，局部去毛消毒后，選擇心搏最明顯處垂直進(jìn)針，緩慢抽出所需血量，迅速將針頭拔出，這樣心肌上的穿孔易于閉合。經(jīng)6～7天后，可以重復(fù)進(jìn)行心臟采血。（4）頸動脈采血：常用于家兔的全采血。此實驗成功的關(guān)鍵是動物的麻醉，故實驗人員麻醉方法和麻醉劑量的掌握非常重要，麻醉劑過量會造成動物立即死亡，麻醉劑量不足會增加動物痛苦，因此，良好的麻醉方法和科學(xué)的劑量是實驗成功的關(guān)鍵。方法正確還可以重復(fù)使用實驗動物，避免實驗動物的浪費。

可見實驗動物的福利可以為實驗動物減少痛苦，又可以為教育科研節(jié)約資源，符合當(dāng)今創(chuàng)建節(jié)約型社會的新方針。中等衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校學(xué)生將來從事的是救死扶傷的工作，在實驗過程中貫穿了對實驗動物福利和關(guān)愛的思想教育，有利于其在今后的工作中由此及彼，善待生命，做好自己的本職工作。

通過實驗動物科普知識和倫理教育，一方面可以促進(jìn)中職學(xué)校動物實驗在良好的秩序和氛圍下進(jìn)行，另一方面能提高學(xué)生的動物實驗技能和生命倫理學(xué)素養(yǎng)，科學(xué)、合理地選擇并人道地使用實驗動物進(jìn)行科學(xué)研究。通過實驗動物科普和倫理教育，可以提高廣大師生道德倫理素質(zhì)，并養(yǎng)成人人善待實驗動物，重視和維護(hù)實驗動物福利的良好氛圍，減少或杜絕了實驗人員在對待實驗動物上的不良行為，使實驗動物更好地為社會和人類健康服務(wù)。

人道主義者史懷澤曾說：“倫理不僅與人，而且也與動物有關(guān)。動物和我們一樣渴求幸福，承受痛苦和畏懼死亡。如果我們只是關(guān)心人與人之間的關(guān)系，那么，我們就不會真正變得文明起來，真正重要的是人與所有生命的關(guān)系?！眲游锸侨祟惖暮门笥?，長久以來與我們共同生活在同一個地球上，同人類的生產(chǎn)生活密不可分。重視動物福利就是善待我們的朋友，更是善待我們自己。

[1]Russel W M，Burch R L.The Principles of Humane Experimental Technique[M].London：Methen，1959.

[2]蘇志杰.動物實驗“3R”方法的發(fā)展?fàn)顩r[J].動物醫(yī)學(xué)進(jìn)展，2004，25（4）：36～39.

[3]楊蓮茹，孔衛(wèi)國，楊曉野，等.動物福利法的歷史起源、現(xiàn)狀及意義[J].動物科學(xué)與動物醫(yī)學(xué)，2004，21（6）：28.

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