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論沈虹光戲劇中的人生智慧

2012-03-29 00:14:09
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土人生生活

王 雯

(江漢大學(xué) 武漢語言文學(xué)研究中心,武漢 430056)

論沈虹光戲劇中的人生智慧

王 雯

(江漢大學(xué) 武漢語言文學(xué)研究中心,武漢 430056)

沈虹光的戲劇作品擅長(zhǎng)通過普通人的家長(zhǎng)里短來思索人生,她認(rèn)為時(shí)代給人們帶來了精神情感上的震蕩和沖擊,但人們可以借助民間智慧和親近自然的方式來應(yīng)對(duì)人生的困境,重獲安全感和幸福感.這些顯現(xiàn)出其作品所蘊(yùn)涵的人文關(guān)懷與人生智慧.

沈虹光;戲劇;人生;民間智慧;自然

湖北作家沈虹光的戲劇作品不僅具有深厚的生活底蘊(yùn)和人生感悟,而且洋溢著濃濃的詩意.在其作品中,沈虹光挖掘了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們的適應(yīng)問題、疏離問題,并且試圖指出這種生存的不利境遇源于人們對(duì)大自然的疏遠(yuǎn),對(duì)民間鄉(xiāng)土的背離.遠(yuǎn)離自然、鄉(xiāng)土直接導(dǎo)致人在精神上的安全感、幸福感的缺失,無論是天真爛漫的孩子,還是歷經(jīng)風(fēng)雨的老人,抑或是終日忙碌的青壯年都是如此.細(xì)細(xì)品味沈虹光的劇作之后會(huì)發(fā)現(xiàn),她的作品具有思索品格,即她試圖思考普通人的現(xiàn)實(shí)人生問題.

一、探索現(xiàn)實(shí)人生的"常"與"變"

沈虹光的劇作常常聚焦于都市人生中各式各樣的瑣碎而平實(shí)的生活.她習(xí)慣于通過主體對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)來表現(xiàn)人生的"常"與"變".在沈虹光的劇作中,無論男女老幼都會(huì)多少經(jīng)歷一些變故、矛盾、糾紛、摩擦或猜忌等.當(dāng)然,人生的災(zāi)難與痛楚并不是劇作家所要著力揭示的,它們總是發(fā)生在幕后,而劇作家讓我們看到的多是那些生活中的些許不愉快.在劇作家筆下,這些不愉快常常捉弄著女性或者孩子,似乎并不是什么大事,但她們卻繞不過去,必須面對(duì).

《幸福的日子》里的李辛,默默忍受著單位、鄰里之間關(guān)于她與一位失蹤男士的關(guān)系的議論.這位名叫郭景陽的男人離了婚還帶著一個(gè)男孩,而她和他只在工作中接觸過,彼此間有那么一點(diǎn)好感.但郭景陽失蹤之后,他們之間還未得到證實(shí)的感情就被旁人認(rèn)定了.男方的工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)找上門來,請(qǐng)求李辛照顧郭景陽的孩子小可.幾番周折,李辛的生活變得忙碌而復(fù)雜起來.她像單親母親那樣,肩負(fù)起撫養(yǎng)孩子、撫慰孩子心靈、等待孩子父親的多重責(zé)任.不僅如此,她還要為這個(gè)處在叛逆期的小男孩尋找親生母親.這些對(duì)于一位未婚女性來說,多少是有些不愉快的.十歲左右的男孩小可,也在不斷地被迫面對(duì)一次次家庭關(guān)系的分裂和重新組合,從曾經(jīng)的三口之家到父母離婚后與父親生活,父親失蹤后寄宿于姑媽家,姑媽病重又不得不被陌生的李辛阿姨撫養(yǎng).在不斷的變故中,小可幼小的心靈不停地調(diào)整、適應(yīng)著父母感情破裂、父親"死"了、母親杳無音訊、姑媽病重等生死離別的情感洗禮.雖然劇作家將孩子父母離婚、父親失蹤這些人生的痛楚做了幕后處理,但是從小可對(duì)父親的回憶、對(duì)母親的思念,對(duì)李辛從糾纏、摩擦到依戀之中,我們依然能感受到這個(gè)小男孩內(nèi)心世界的糾結(jié)與悲喜.

《同船過渡》一開場(chǎng),人物就陷入了三重沖突之中:團(tuán)結(jié)戶的擁擠空間、青年人和老人的代溝以及婚姻與獨(dú)身的觀念差異.這種或隱或顯的矛盾,使得像水池堵了這樣的生活瑣事都不斷地引發(fā)方老師與米玲之間唇槍舌劍的爭(zhēng)執(zhí).團(tuán)結(jié)戶里的兩家人不斷地在摩擦和猜忌的渾水里沉浮著.劉強(qiáng)時(shí)時(shí)提防妻子的前男友借做生意之名向妻子示好,米玲偷偷為方老師征婚想將她"請(qǐng)"出團(tuán)結(jié)戶,方老師排斥婚姻但最終心里也蕩起了漣漪.

這兩部劇作中的人物,代表了蕓蕓眾生中的男女老少.讀者對(duì)這些人物和故事,似曾相識(shí)又有些陌生.細(xì)細(xì)品味它們,會(huì)感嘆造化弄人,人生命運(yùn)多舛;但如果隨意把玩,則能感悟到無常即是人生.在對(duì)沈虹光的訪談中得知,她深受托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等俄羅斯作家的影響.她說: "那個(gè)年代的俄羅斯文學(xué)我覺得他們都有一種人文情懷,一種理想.即使是像陀思妥耶夫斯基,他寫那些底層的東西,但是他內(nèi)心總是追求著光明的,這可能正是我比較喜歡的.所以我的作品中也偏向于表現(xiàn)一些希望的、美好的東西,哪怕是生活中有一些不如意,還是盡量去表現(xiàn)人對(duì)生活、對(duì)人生的理想與希望.我不太喜歡表現(xiàn)那些陰慘慘的故事,可能就是早年受了俄羅斯作家的影響,雖然他們是批判現(xiàn)實(shí)主義,但始終貫穿在作品中的就是理想、深厚的人文關(guān)懷."[1]沈虹光深受俄羅斯文學(xué)中深厚的人文因素的影響,她以淡淡的筆墨將人文關(guān)懷默默地賦予筆下的每一位普通人物.因此,她筆下的普通人盡管經(jīng)歷著人生中的種種坎坷甚至磨難,但他們依然滿懷著希望、憧憬著未來,平靜地生活著.

二、彰顯普通人的"智慧"與"幽默"

人的存在的疏離問題,主要集中表現(xiàn)在"人與自然的疏離、人與人的疏離、人與自己內(nèi)心世界的疏離"[2]155三個(gè)方面.生態(tài)學(xué)認(rèn)為,人與人的疏離肇始于"社會(huì)對(duì)'競(jìng)爭(zhēng)'的鼓勵(lì)",以"競(jìng)爭(zhēng)"、"拼搏"為主旋律的社會(huì)生態(tài)環(huán)境里,"關(guān)愛、同情、人際間真誠無私的合作互助再也無法生根開花".[2]156此外,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)會(huì)進(jìn)一步把人們推進(jìn)疏離的深淵.這也就是說,人與人的疏離不僅僅意味著、而且必將導(dǎo)致道德倫理、美德傳統(tǒng)的泯滅危機(jī).這些問題在沈虹光的劇作中有隱約的閃現(xiàn),但并沒有全面展開,即它們并不是作者的著重落筆所在.這一方面是因?yàn)樯蚝绻馑P(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的初級(jí)階段,人與人之間的隔閡、疏遠(yuǎn)并不那么普遍、明顯;另一方面,也更重要的是,她用其獨(dú)特而細(xì)膩的幽默精神沖淡了人與人之間的隔閡.她的幽默不是俗氣的市井插科打諢,而是建立在諸如民間故事傳說、兒童歌謠游戲、流行歌曲、方言俏皮話等基礎(chǔ)之上.通過采擷這些民間智慧,劇作家賦予其筆下的普通人以詩意的理想和堅(jiān)韌的品格.

在談到如何創(chuàng)作這些人物時(shí),沈虹光說:"和普通人在一起我感到融洽自如,因此我寫他們,孩子、教師、農(nóng)民、小干部,蕓蕓眾生.剖析他們常覺得是在剖析自己,有時(shí)我似將自己切割,一分為二,一分為三地附著到不同的、甚至彼此對(duì)立的人物身上."[3]因此,她筆下的人物時(shí)常自我反省,并在反思自省中重新找回生活的希望和理想.在沈虹光的劇作中,這些反思和希望往往通過某種意象,諸如一個(gè)古訓(xùn)、一種游戲或是一首歌曲等來寄寓人的追求和向往.

《尋找山泉》中,深受封建禮教熏陶的傳統(tǒng)女性七嫂,雖然無法理解丈夫的革命事業(yè),但是她遵循"夫唱婦隨"、"從一而終"的古訓(xùn),在丈夫生前傾其所有給予支持,在丈夫死后又竭盡所能為其申冤.盡管七嫂的生活是艱難而不幸的,但是在她的精神世界里有古訓(xùn)作為信念支撐.因此,她始終執(zhí)著地堅(jiān)守著她的家、她的丈夫、她的生活.

《丟手巾》一劇里,喬媛愛上了紫衣女人的丈夫,在經(jīng)歷了爭(zhēng)奪愛情的一番較量之后,喬媛感嘆:"生活有時(shí)候像游戲,丟手巾,輕輕地放在小朋友的后邊,它老是把手巾丟在你背后,'大家不要告訴他',你永遠(yuǎn)也不知道明天會(huì)發(fā)生什么事."在這段反思之后,喬媛終于擺脫了第三者的尷尬處境,重新回到了自己的生活軌道之中.

《臨時(shí)病房》里的李天佑參加完高中同學(xué)聚會(huì),喝醉了酒回到醫(yī)院,一邊翻看著老照片一邊唱著: "太陽落山明朝依舊爬上來,花兒謝了明年還是一樣的開……"[4]這首膾炙人口的新疆民歌,既表達(dá)了李天佑對(duì)青春往事的追憶、懷念,又傳遞出他對(duì)自然界生命的循環(huán)往復(fù)的贊美與向往.《臨時(shí)病房》中劉大香得知自己身患絕癥時(shí),在醫(yī)院大樓的樓頂向逝去的丈夫燒香、敬酒,等織女星、唱歌等.

當(dāng)然,雖然沈虹光劇本中的人物沒有抑郁、絕望、軟弱等現(xiàn)代精神癥狀,但是,由于與自然的疏離,他們?cè)诰裆鷳B(tài)層面上正面臨著隱隱的危機(jī).

三、發(fā)掘女性與自然的"和諧"與"幸福"

人與自然界的疏離憂患意識(shí)隱藏在沈虹光作品的深處.她筆下的人物普遍都經(jīng)歷著與自然鄉(xiāng)土的遺忘、遠(yuǎn)離、疏離所帶來的精神上或者生理上的失落和病痛疾患.這些人物包括男人和女人,這兩類人群在大自然面前所扮演的角色不同,他們與自然的親疏關(guān)系也有程度上的差異.在作家筆下,曾經(jīng)孕育生命的大自然竟然成了吞噬生命的殺手.

《幸福的日子》里,小可的父親郭景陽是地理研究所的研究員,在野外勘察時(shí)被水沖走.這位曾經(jīng)橫渡過長(zhǎng)江的男人,選擇了遠(yuǎn)離都市奔赴雪山腳下,卻在勘察的時(shí)候被大自然奪走了生命.《臨時(shí)病房》里的李天佑下過鄉(xiāng),干過農(nóng)活,腿上還烙下了疤痕.他從心里排斥鄉(xiāng)村、瞧不起鄉(xiāng)下人,在生理上也拒絕天然營(yíng)養(yǎng)的攝入——他不喜歡吃蔬菜,而是用國(guó)外的大蒜素、苦瓜素、胡蘿卜素藥片來補(bǔ)充身體所需的維生素.因此,李天佑這個(gè)人,從里到外都是與大自然相脫離的,而他本人也已經(jīng)習(xí)慣于將自己視為屬于現(xiàn)代工業(yè)文明的城市人.《同船過渡》里的高爺爺,一輩子在長(zhǎng)江上與船為伍,但當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候,他卻在狂風(fēng)大作的夜晚,于睡眠中與世長(zhǎng)辭了.由此可知,沈虹光筆下的男性似乎很難與自然和諧相處,很難得到自然界的庇佑或恩賜.然而在女性身上,我們卻能深切地感受到她們與自然的親近,自然也給予她們心靈上的撫慰與呵護(hù).

《臨時(shí)病房》里的農(nóng)村老太劉大香雖然有幸到城里的大醫(yī)院治病,并感受到自動(dòng)門、電梯、電話、空調(diào)等現(xiàn)代科技給生活帶來的舒適與便利,但這種遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的生活,總使她覺得無所事事,閑得發(fā)慌.她想念家里的孫子們,惦記著豬雞鴨、菜園子和一條需要打油的船.她對(duì)田園生活的思念和早已養(yǎng)成的鄉(xiāng)土習(xí)性使她與現(xiàn)代化城市文明格格不入.她在現(xiàn)代都市里找不到安全感和幸福感,因?yàn)樗h(yuǎn)離了她的精神支柱——鄉(xiāng)土田園.這一點(diǎn)在得知自己是惡性腫瘤晚期的病情后表現(xiàn)得尤為明顯.在農(nóng)歷七月初七,她獨(dú)自來到樓頂,焚香點(diǎn)燭,與故去八年的丈夫傾訴對(duì)酌.她感嘆自己站在樓頂上,"就像站在山尖兒上,心里格外豁亮"[4].下著毛毛雨的夜晚,她在"山尖兒上"終于等來了牛郎織女星.最終,劉大香回到了鄉(xiāng)下,她要在鄉(xiāng)土田園間過完自己最后的日子.劉老太之所以能夠那么樂觀、坦然地面對(duì)死亡,是因?yàn)樗龘碛朽l(xiāng)土、家園給予的精神力量.雖然她無力征服疾病,但在精神上她仍是健康的,她擁有精神上的選擇和決斷能力.她以回歸自然、鄉(xiāng)土的安全感、幸福感戰(zhàn)勝了對(duì)死亡的恐懼.同樣,《同船過渡》里的方老師雖然觀念保守、性格固執(zhí),住在大城市擁擠的團(tuán)結(jié)戶里,但她卻積極在視聽感官中捕捉自然之美.她賞花弄?jiǎng)σ髟?聽江輪渾厚悠長(zhǎng)的笛鳴,觀夜幕下的江色船燈.雖然她有終身未嫁的缺憾,但是她的精神世界卻因?yàn)橛H近自然而變得豐富多彩.

沈虹光曾經(jīng)在《搭積木》的時(shí)間提示中寫道:"我們這個(gè)時(shí)代,人的精神情感經(jīng)歷著比以往強(qiáng)烈得多的震蕩,剎那間甚至能完成以往終其一生也完成不了的變化.這動(dòng)蕩每天每時(shí)都可能在人的內(nèi)心發(fā)生,它使人的內(nèi)心成為風(fēng)暴期的海洋."[5]實(shí)際上,沈虹光劇作的思索品格也正在于此.她通過普通人的家長(zhǎng)里短來思索人生,并就如何應(yīng)對(duì)時(shí)代帶來的精神情感上的"震蕩"給出了自己的答案.從以上的論述可知,女作家認(rèn)為人們可以借助民間智慧和親近自然的方式來應(yīng)對(duì)人生無常,重獲幸福.

[1]李 煒,沈虹光.我與俄羅斯文學(xué)——沈虹光訪談錄[J].世界文學(xué)評(píng)論,2006(1):7.

[2]魯樞元.生態(tài)文藝學(xué)[M].西安:陜西人民教育出版社, 2000.

[3]沈虹光.沈虹光劇作選[M].北京:中國(guó)戲劇出版社, 1989:189.

[4]沈虹光.臨時(shí)病房[J].劇本,2006(4):14-22.

[5]沈虹光.搭積木[J].劇本,1988(6):40.

1671-7041(2012)03-0116-03

I207.34

A*

2012-01-08

王 雯(1975-),女,博士,講師;E-mail: w8848w@163.com

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