(新加坡)劉 宏

(新加坡南洋理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)院)

本文分為兩個(gè)主要部分:第一，中國(guó)的崛起對(duì)東南亞區(qū)域及當(dāng)?shù)厝A僑華人社會(huì) (為使行文簡(jiǎn)潔，以下通稱“華人社會(huì)”)所造成的影響;第二，在這樣的背景之下，東南亞華人社會(huì)出現(xiàn)哪些變化、面臨怎樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?具體來(lái)說(shuō)，這些問(wèn)題涉及三個(gè)不同但又密切相關(guān)的主體:東南亞華人社會(huì)自身;東南亞華人所在國(guó)的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境;中國(guó)的角度和立場(chǎng)。從以上三個(gè)不同角度來(lái)看，這三者之間的互動(dòng)——三者之間都有自身的利益與考量——或這三者勢(shì)力交匯的結(jié)果，無(wú)論是政策上或現(xiàn)實(shí)進(jìn)程上，都可能會(huì)與三個(gè)主體的最初設(shè)想有些差距。作為學(xué)術(shù)研究，我們希望能理解到底存在哪些差距、為什么產(chǎn)生這種差距等問(wèn)題，并嘗試從政策的角度思考如何將學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為公共政策和社會(huì)關(guān)懷，進(jìn)而推動(dòng)?xùn)|南亞華人社會(huì)更好地發(fā)展。

一 “跨界中華”的形成與東南亞經(jīng)濟(jì)和社會(huì)

關(guān)于中國(guó)的崛起，目前國(guó)外學(xué)術(shù)界已有大量的研究［1］。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上來(lái)看，近十年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)地位變化顯著。2010年，中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，它在全球GDP中所占的比重從1990年的不到2%上升到目前的近9%。它不僅僅是世界最大的制造業(yè)國(guó)家，在世界產(chǎn)品出口方面的比重也相應(yīng)增加。中國(guó)經(jīng)濟(jì)每增加一個(gè)百分點(diǎn)，會(huì)給國(guó)際經(jīng)濟(jì)帶來(lái)接近0.1%至0.4%的變化。從全球的角度來(lái)看，過(guò)去10年間“中國(guó)崛起”話題高居國(guó)際新聞報(bào)導(dǎo)之榜首，共出現(xiàn)3億多次［2］。這間接地展現(xiàn)了中國(guó)的影響力。換言之，中國(guó)的崛起已成為當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、外交所要面對(duì)的最重要課題之一。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)與東南亞 (包括東盟整體和東盟各國(guó))的關(guān)系一直迅速發(fā)展，中國(guó)成為東盟最重要的貿(mào)易伙伴之一。這種貿(mào)易關(guān)系也包括中國(guó)對(duì)外直接投資。過(guò)去中國(guó)是FDI(對(duì)外直接投資)的主要接受國(guó)，但從21世紀(jì)初開始，中國(guó)積極采取“走出去”的戰(zhàn)略，加大對(duì)外直接投資的速度和力度。

這種投資可分為兩部分:第一，大型國(guó)有企業(yè)的資源型投資，如煤礦、鐵礦、石油等重要自然資源。這些投資大部分集中在非洲、拉丁美洲這些發(fā)展中國(guó)家。第二，中小型企業(yè)的投資，集中在中國(guó)的周邊國(guó)家。例如中國(guó)同馬來(lái)西亞的貿(mào)易，從2009年到現(xiàn)在，中國(guó)都是馬來(lái)西亞第一或第二的進(jìn)口或出口國(guó)，這也直接有助于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)以及華人社會(huì)的發(fā)展。馬來(lái)西亞總理納吉的前任中國(guó)事務(wù)秘書胡逸山表示，中馬兩國(guó)的貿(mào)易關(guān)系大部分都是經(jīng)過(guò)馬來(lái)西亞華人社團(tuán)建立起來(lái)的。在馬來(lái)西亞檳州，我們也能看到越來(lái)越多來(lái)自中國(guó)的資金。例如，目前當(dāng)?shù)卣诮ㄔ斓囊蛔髽虻牟糠仲Y金就是來(lái)自中國(guó)政府提供的低息貸款。這座大橋總投資14億美元，全長(zhǎng)延綿24公里，將成為東南亞最長(zhǎng)的大橋［3］。

盡管國(guó)際上對(duì)中國(guó)的崛起有不同的解讀與反應(yīng)，東南亞當(dāng)?shù)厝耸科毡檎J(rèn)為，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)和問(wèn)題。馬來(lái)西亞前首相阿都拉在2004年說(shuō)，中國(guó)“是當(dāng)今世界上最高層次的一個(gè)財(cái)富創(chuàng)造者。馬來(lái)西亞與中國(guó)的政治的和社會(huì)的聯(lián)系肯定隨之產(chǎn)生。因此，我們應(yīng)該利用各種機(jī)會(huì)加強(qiáng)與中國(guó)的聯(lián)系”［4］。擁有110余萬(wàn)名成員的馬華總會(huì)理事黃思華則明確表示:“中國(guó)的崛起使我們有了更好的機(jī)會(huì)?！保?］

中國(guó)的崛起對(duì)東南亞而言有著經(jīng)濟(jì)和文化的雙重含義。首先，它為東南亞民眾，尤其是華人，創(chuàng)造了新的機(jī)會(huì)。馬來(lái)西亞聯(lián)合機(jī)械集團(tuán)有限公司主席林嘉水說(shuō):“隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開放，馬來(lái)西亞華人已經(jīng)開始逐漸成為一個(gè)橋梁，因?yàn)樗麄兒芏嗳硕荚?jīng)在美國(guó)或英國(guó)接受教育，同時(shí)又可以理解漢語(yǔ)和中國(guó)文化?！彼墓驹谥袊?guó)設(shè)有工廠，聘用馬來(lái)西亞籍或新加坡籍的華人擔(dān)任中層管理人員人員。他指出:“多少人能夠既說(shuō)普通話，又能說(shuō)多種方言，還能說(shuō)馬來(lái)語(yǔ)和英語(yǔ)呢?絕大部分馬來(lái)西亞華裔就有這樣的語(yǔ)言能力?！保?］

其次，中國(guó)國(guó)家影響力的擴(kuò)大也帶動(dòng)了中華文化的海外傳播。中國(guó)政府在世界各地建立了387所孔子學(xué)院，東南亞國(guó)家目前設(shè)立近30所孔子學(xué)院與課堂，已向東盟10國(guó)派遣漢語(yǔ)教師志愿者5062人，共有6萬(wàn)多名學(xué)生在里面學(xué)習(xí)，15萬(wàn)人參加相關(guān)的文化活動(dòng)?？鬃訉W(xué)院雖然是個(gè)很小的機(jī)構(gòu)，但放在東南亞社會(huì)、文化與政治環(huán)境中，所產(chǎn)生的政治或文化等相關(guān)的影響力就超出了孔子學(xué)院本身作為一個(gè)文化機(jī)構(gòu)的功能。此外，越來(lái)越多的東盟學(xué)生選擇到中國(guó)留學(xué)。2002—2004年?yáng)|盟各國(guó)到中國(guó)留學(xué)人數(shù)增長(zhǎng)率在19%至119%之間 (2009年有34，735名東盟學(xué)生在華留學(xué);中國(guó)在東盟國(guó)家的各類留學(xué)人員已達(dá)到68，510人)［7］。中國(guó)的大眾文化在東南亞也有了一定的市場(chǎng)。馬來(lái)西亞新聞部副部長(zhǎng)林祥才在2004年說(shuō):“中國(guó)的《雍正王朝》和《走向共和》等許多電視連續(xù)劇已經(jīng)在我們國(guó)家電視臺(tái)播出，它們受到廣大馬來(lái)西亞人民的喜愛(ài)?！保?］

在印度尼西亞，蘇哈托執(zhí)政期間 (1967—1998)，印度尼西亞與中國(guó)關(guān)系疏離，因而禁止華文和華語(yǔ)的使用。蘇哈托下臺(tái)后，印尼對(duì)中國(guó)采取新的立場(chǎng)，全面擴(kuò)大對(duì)華的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化關(guān)系。印尼教育與文化部的一名局長(zhǎng)在2008年公開表示，“現(xiàn)在印尼人需要學(xué)習(xí)華文，因?yàn)橹袊?guó)是高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)家?！币粋€(gè)16歲的印尼中學(xué)生說(shuō):“我認(rèn)為中文對(duì)我很重要，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)與印尼將實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易。所以，我想肯定有中國(guó)商人到印尼來(lái)，我希望能和他們溝通?！保?］

在這種經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系日益密切的大環(huán)境下，中國(guó)與東南亞的外交和政治關(guān)系也出現(xiàn)了制度化的趨勢(shì)，如在東盟+1、東盟+3、東盟+6等不同機(jī)制中，中國(guó)都成為重要的機(jī)制伙伴，尤其在部長(zhǎng)級(jí)層面［10］。

簡(jiǎn)言之，過(guò)去20年來(lái)中國(guó)與東南亞的關(guān)系日益密切，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治和文化領(lǐng)域。從族群和文化的角度來(lái)看，我認(rèn)為，這些聯(lián)系及其制度化推動(dòng)了“跨界中華”的產(chǎn)生與初步發(fā)展。它可以說(shuō)是杜維明教授過(guò)去所提出的“文化中國(guó)”的延伸。在這里，“中國(guó)”已經(jīng)不是一個(gè)民族國(guó)家的簡(jiǎn)單含義，而是作為一種文化和象征，也是海外華人的祖籍地。所謂海外華人，包括落地生根的一代，也包括近十年到東南亞的新移民，前者是華人，后者大部分是華僑。他們有著不同的政治和國(guó)家認(rèn)同，但對(duì)中華文化的熱情和華人世界內(nèi)部的社會(huì)互動(dòng)大多持有正面的態(tài)度。據(jù)2006—2008年的一項(xiàng)大規(guī)模東亞地區(qū)的跨國(guó)問(wèn)卷調(diào)查顯示，東南亞華人對(duì)中國(guó)的態(tài)度比其他族群更為正面［11］。

筆者認(rèn)為，“跨界中華”可以從兩個(gè)層面加以界定和解析，它首先是一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程、機(jī)制以及觀念體系，中國(guó)藉此與外部世界 (包括華僑華人)展開多元的互動(dòng)并進(jìn)而影響國(guó)內(nèi)的變遷。它同時(shí)也是一種研究取向，所關(guān)注的是人員、資本、貨物和“社會(huì)匯款”(“social remittances”，包括觀念、規(guī)范、實(shí)踐、認(rèn)同等等)在跨越不同地理、社會(huì)、文化和政治場(chǎng)域之間的流動(dòng)。在這種日益密切的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往之下，它已形成了一種超越邊界的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象既是一個(gè)過(guò)程，也可作為學(xué)者思考和研究問(wèn)題的角度。這個(gè)角度所關(guān)注的問(wèn)題，不僅僅局限于特定國(guó)家內(nèi)部的問(wèn)題，同時(shí)也關(guān)注到跨越國(guó)家邊界的人口流動(dòng)、資本流動(dòng)、貨物流動(dòng)、規(guī)范、實(shí)踐、認(rèn)同等等種類的流動(dòng)出現(xiàn)的問(wèn)題［12］。

二 中國(guó)的崛起與東南亞華人社會(huì)

中國(guó)崛起對(duì)東南亞華人社會(huì)所造成的影響及后者所產(chǎn)生的變化是非均衡性的，不同國(guó)家呈現(xiàn)出不同現(xiàn)象。這種差異產(chǎn)生的背景與東南亞政治以及華人社會(huì)自身的特點(diǎn)有著密切關(guān)系。以馬來(lái)西亞華人社會(huì)為例，它素來(lái)?yè)碛型暾幕倔w系，即華人社會(huì)三大支柱:社團(tuán)、學(xué)校、報(bào)刊，這個(gè)體系一直存在至今并發(fā)展繁榮。檢視印尼方面，卻有所不同，尤其在蘇哈托執(zhí)政時(shí)期，既無(wú)華校亦無(wú)中文報(bào)刊，華文傳統(tǒng)被連根切斷。而新加坡的華人社會(huì)發(fā)展則是在英文主導(dǎo)的語(yǔ)境下進(jìn)行的。

筆者認(rèn)為，談到中國(guó)崛起對(duì)東南亞華社的影響時(shí)，有四個(gè)現(xiàn)象可以作為初步的學(xué)術(shù)和政策課題來(lái)思考:第一，中國(guó)與東南亞區(qū)域華人社群的聯(lián)系在加強(qiáng)，無(wú)論是深度、廣度或頻度;第二，東南亞國(guó)家 (如印尼、菲律賓、泰國(guó))一部分土生土長(zhǎng)華人的“再華化” (Resinicization)現(xiàn)象;第三，新移民與當(dāng)?shù)爻錾娜A人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系;第四，當(dāng)?shù)厝A人社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，包括華人的政治效忠、華人與祖籍國(guó)的關(guān)系以及當(dāng)?shù)厝耸繉?duì)中國(guó)政策的看法。

首先，如前所述，近十年來(lái)中國(guó)與區(qū)域的聯(lián)系日益加強(qiáng)，進(jìn)一步推動(dòng)了東南亞華人社會(huì)的多元性和韌性，也使華人的地位獲得政府和社會(huì)更大的重視。例如，馬來(lái)西亞貿(mào)工部長(zhǎng)拿督斯里慕斯達(dá)法在2011年9月指出，本地社團(tuán) (客家公會(huì)、海南會(huì)館、潮州會(huì)館等)與中國(guó)的聯(lián)系有助于馬來(lái)西亞與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系［13］。從人數(shù)上看，除了當(dāng)?shù)厝A人社會(huì)的人口自然增長(zhǎng)之外，近20年來(lái)出現(xiàn)了大量的中國(guó)新移民。據(jù)估計(jì)，截至2007年止，東南亞華人與華僑總?cè)藬?shù)為3348萬(wàn)，占東南亞總?cè)丝诘?%。而改革開放后到東南亞的中國(guó)新移民人數(shù)超過(guò)250萬(wàn)［14］。新移民的增加帶來(lái)了不同的政治文化傳統(tǒng)和社會(huì)實(shí)踐，使得東南亞華人內(nèi)部的多元化和差異化進(jìn)一步加深。另一方面，華僑華人與中國(guó)的關(guān)系也產(chǎn)生了新的模式，包括同祖籍地聯(lián)絡(luò)的加強(qiáng)。中國(guó)作為一個(gè)文化象征和政治實(shí)體，已取代傳統(tǒng)的和地方性的僑鄉(xiāng)，成為東南亞華人新移民社團(tuán)聯(lián)系的主要對(duì)象［15］。

從中國(guó)的角度來(lái)看，過(guò)去30年來(lái)，中國(guó)對(duì)海外華人的關(guān)注點(diǎn)有所變化。改革開放早期，重點(diǎn)關(guān)注的是海外華人 (尤其是東南亞和港澳臺(tái))作為最大的外來(lái)投資者。而今天政府更多關(guān)注的則是新移民問(wèn)題，特別是在歐美的高層次新移民，包括充分利用他們的知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)幫助中國(guó)的現(xiàn)代化。相對(duì)而言，東南亞除了新加坡之外，在這一新戰(zhàn)略中的地位并不顯著［16］。

其次，在華人新移民人數(shù)增長(zhǎng)的同時(shí)，東南亞一部分華人群體內(nèi)部出現(xiàn)“再華化”的現(xiàn)象。回顧歷史，20世紀(jì)初，印尼、馬來(lái)亞、新加坡的土生華人是怎樣來(lái)重新確認(rèn)自身的華人文化認(rèn)同的呢?通過(guò)學(xué)習(xí)中華語(yǔ)言和文化，同時(shí)也藉此確認(rèn)華人族群自身與自豪感，包括公開宣傳華人文化或慶祝華人節(jié)日。東南亞土生土長(zhǎng)的華人對(duì)華人文化和身份認(rèn)同的再確認(rèn)或新尋求 (包括同中國(guó)及祖籍地聯(lián)系的建立與強(qiáng)化)，我們可將之界定為“再華化”。京都大學(xué)東南亞研究所教授施蘊(yùn)玲 (Caroline Hau)認(rèn)為，“再華化指的是那些被貶值的、被封閉的和被壓抑的華人性 (Chineseness)的復(fù)興，廣義地說(shuō)，它指的是在東南亞和其他地區(qū)華人更為公開和活躍、被接受和更強(qiáng)的自信心?！保?7］

以印尼為例，2000年全國(guó)人口普查中，僅有240萬(wàn)即全國(guó)總?cè)丝诘?.2%，承認(rèn)自己的族群身份為華人，而到了2010年，這一比重卻增加至3．7%，即880萬(wàn)承認(rèn)自己為華人［18］。2000年之后，印尼成立了400多個(gè)華人社團(tuán)，出現(xiàn)了十余份華文報(bào)紙，以及50多個(gè)三語(yǔ) (印尼語(yǔ)、華語(yǔ)和英語(yǔ))學(xué)校。當(dāng)然，這種華人身份認(rèn)同或自身身份自豪感的增強(qiáng)，并非完全因?yàn)橹袊?guó)的崛起，還有其它因素如政治環(huán)境的變化、華人自身政治意識(shí)的提高等。但如果沒(méi)有中國(guó)崛起的大背景，這一切似乎不大可能發(fā)生。馬來(lái)西亞華文報(bào)刊《光明報(bào)》首席執(zhí)行官容耀群 (也是當(dāng)?shù)匾凰形膶W(xué)校的校董)說(shuō)，隨著中國(guó)的日漸崛起，越來(lái)越多的人，也包括并非華人的當(dāng)?shù)鼐用耖_始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。過(guò)去30年間，在當(dāng)?shù)氐闹形膶W(xué)校中，非華裔學(xué)生的人數(shù)預(yù)計(jì)已增加到 6 萬(wàn)多［19］。

泰國(guó)的情形也類似。2006年泰國(guó)國(guó)會(huì)中三分之二議員有中國(guó)血統(tǒng)，而近年來(lái)泰國(guó)數(shù)位總理和政客都公開承認(rèn)自己的華人背景和身份，以期藉此打開和中國(guó)交流之門并在國(guó)內(nèi)增加受歡迎度。泰國(guó)國(guó)會(huì)議員克萊薩克·春哈旺稱，“在議會(huì)里，我所認(rèn)識(shí)的每個(gè)人幾乎都到中國(guó)訪問(wèn)過(guò)，每當(dāng)和中國(guó)官員會(huì)談時(shí)，所有泰國(guó)官員都會(huì)追根溯源，表示自己和中國(guó)的緣分?！保?0］這種情況是20年前不可想象的。在前總理班漢 (Banharn Silpa－archa)的推動(dòng)下，泰國(guó)2008年興建了“龍的傳人”博物館，展出分為中國(guó)五千年歷史與文化和華人移民到當(dāng)?shù)氐奈幕瘍刹糠?。這些皆彰顯了當(dāng)?shù)厝A人對(duì)自身族群的自豪感。

第三，新移民與當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的華人之間關(guān)系的復(fù)雜化，既有合作，也有競(jìng)爭(zhēng)。按中國(guó)非官方統(tǒng)計(jì)，1978中國(guó)改革開放之后移居海外的新移民共有800多萬(wàn)人。以新加坡華人新移民為例，目前估計(jì)至少有40萬(wàn)之眾。進(jìn)入21世紀(jì)后，新加坡面臨著人口出生率逐年下降的問(wèn)題 (1.12左右，遠(yuǎn)低于2.1的人口替代率)。政府只好通過(guò)廣開門戶，引進(jìn)移民解決此問(wèn)題。截止到2010年6月，新加坡總?cè)丝跒?07.6萬(wàn)。其中有377萬(wàn)居民，由323萬(wàn)新加坡公民 (占總?cè)丝诘?3.5%和總居民人口的85.6%)和54.1萬(wàn)永久居民 (占總?cè)丝诘?0.7%和總居民人口的14.4%)及130.5萬(wàn)外籍人士(在新加坡居住超過(guò)一年以上者，占總?cè)丝诘?5.8%)組成。永久居民的增長(zhǎng)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于公民的增長(zhǎng)率。公民增長(zhǎng)率在2005年至2009年的年增長(zhǎng)率為0.8%－1.1%，永久居民增長(zhǎng)率在2005年為8.6%，而在2009年為11.5%，非公民的增長(zhǎng)率在2007年和2008年分別為15%和19%。同時(shí)，出生地為新加坡以外國(guó)家和地區(qū)的居民比率由2000年的18%增長(zhǎng)至2010年的23%［21］。

移民人口的大量和迅速增長(zhǎng)不可避免地造成當(dāng)?shù)厝A人的關(guān)注與焦慮。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)中國(guó)新移民的輿論主要分為三個(gè)方面:(1)新移民的涌入加劇了資源素來(lái)就很稀缺的競(jìng)爭(zhēng) (如工作、學(xué)校、房子、公共交通等);(2)中國(guó)新移民在社會(huì)與文化上與主流社會(huì)不一樣;(3)即使許多新移民已加入新加坡國(guó)籍，但政治上卻還是認(rèn)同中國(guó)。雖然新加坡新移民中人口比重最大的是馬來(lái)西亞華人，但他們卻不似中國(guó)新移民般成為公共輿論關(guān)注的問(wèn)題，主要是馬新兩國(guó)歷史的聯(lián)系，加之兩國(guó)文化習(xí)俗之一致性［22］。一些媒體甚至暗示外國(guó)人的大量涌入造成了一種“新加坡人對(duì)壘外國(guó)人”的感覺(jué)，同時(shí)，華人和馬來(lái)人種 (以及印度人)之間的民族差異反而逐漸模糊，因而從一個(gè)側(cè)面加強(qiáng)了東南亞華人的當(dāng)?shù)卣J(rèn)同。一個(gè)新加坡華人說(shuō):“我是新加坡華人。任何外來(lái)華人只要膽敢冒犯我新加坡的馬來(lái)兄弟，我肯定會(huì)讓他嘗嘗我拳頭的滋味。我們新加坡華人和馬來(lái)人一起服兵役。華人或不是華人都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是我們是新加坡人?！保?3］

新加坡民眾對(duì)政府的移民政策和新移民的看法與不滿直接反映在2011年新加坡大選上。2011年大選人民行動(dòng)黨僅獲得60%的選票，為1959年新加坡自治以來(lái)最低;而反對(duì)黨則獲得近40%的選票。這并非經(jīng)濟(jì)問(wèn)題影響所致 (新加坡2010年的GDP增長(zhǎng)率為14.7%)，其主要原因是選民不滿政府的移民政策，導(dǎo)致新加坡人口的急速增加。經(jīng)過(guò)這次具有分水嶺意義的選舉之后，新加坡政府調(diào)整移民政策，采取“新加坡人優(yōu)先”政策，放緩?fù)鈬?guó)人引進(jìn)步伐并大幅度提高移民的門檻。

對(duì)中國(guó)崛起的多重反應(yīng)也體現(xiàn)在國(guó)家層面。2012年9月新加坡總理李顯龍?jiān)诒本┍硎?，新加坡非常佩服中?guó)這些年所取得的成就，也為作為亞洲人，能在世界上站起來(lái)而感到自豪 。他指出，在投資、貿(mào)易、旅游等方面，新加坡視中國(guó)為重要機(jī)遇的同時(shí)，也把中國(guó)視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。這樣的情況不僅僅出現(xiàn)在國(guó)家宏觀層面上，在個(gè)人層面上也是如此。他在北京對(duì)中國(guó)記者表示，“中國(guó)也讓其他國(guó)家的普通人民感到受威脅、焦慮與恐懼?！保?4］

第四，在全球化時(shí)代，東南亞華人社會(huì)的穩(wěn)定與和平發(fā)展仍然面臨挑戰(zhàn)。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，華僑華人與中國(guó)同東南亞政治和外交關(guān)系密不可分。因此，他們的地位和作用既受國(guó)家內(nèi)部種族和政治關(guān)系的制約，也可能受外部政策及其內(nèi)化的影響。

以馬來(lái)西亞2010年前雪蘭莪補(bǔ)選事件為例，馬來(lái)文報(bào)紙Utusan Malaysia在2010年4月28日的一篇文章就用《馬來(lái)西亞華人:你到底還想要什么?》為標(biāo)題，質(zhì)疑華人既然很成功了，為什么還受到“五一三”種族沖突氛圍的影響，為何不能承認(rèn)現(xiàn)有的政治上面的限制。至于華人社會(huì)的反響，基本上都是直接針對(duì)以上言論，指出馬來(lái)西亞華人早已將自己視為馬來(lái)西亞的一部分。The Star在同年5月9日的一篇回應(yīng)文章中指出，華人面臨最大的問(wèn)題是人口比重直線下降 (據(jù)預(yù)測(cè)，到2035年，華人僅占全國(guó)人口的18.6%)。文章認(rèn)為，華人并非要挑戰(zhàn)馬來(lái)人的政治主導(dǎo)地位，而是要政府的“尊重和對(duì)其貢獻(xiàn)的認(rèn)可”。

與此同時(shí)，如何更好地理解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的政治和族群關(guān)系，也是需要我們特別關(guān)注的問(wèn)題。近年來(lái)，印尼華人社會(huì)與中國(guó)的關(guān)系日益密切。僅2011年就有138個(gè)大陸代表團(tuán)訪問(wèn)印尼，平均每3天一個(gè)。據(jù)報(bào)道，這些代表團(tuán)經(jīng)常繞過(guò)當(dāng)?shù)卣苯訉ふ胰A人企業(yè)或華人社團(tuán)。印尼一些學(xué)者認(rèn)為，這種現(xiàn)象難免會(huì)造成當(dāng)?shù)卣囊恍n慮。如中國(guó)有些官員在東南亞國(guó)家訪問(wèn)時(shí)表示，希望海外華族青年人要學(xué)好漢語(yǔ)，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)年輕人的溝通交流，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。站在中國(guó)國(guó)內(nèi)的立場(chǎng)，這固然可以理解。但是，在東南亞國(guó)家看來(lái)就有問(wèn)題，如印尼一份主流報(bào)刊認(rèn)為，中國(guó)“企圖影響絕大部分已歸化為公民的華人向心力”，它甚至建議，“為了民族的利益及建設(shè)，我們理應(yīng)解散和禁止華人團(tuán)體”［25］。前印尼情報(bào)局官員、曾任印尼駐香港及北京外交官的李克沃 (Drs.Krisno Legowo Widjaya)認(rèn)為，華人“不應(yīng)把自己硬拉到祖籍國(guó)一邊，這等于過(guò)多地表現(xiàn)出排他性而不和諧”。他強(qiáng)調(diào)，印尼華商不應(yīng)該更多參與中國(guó)的建設(shè)，而應(yīng)該首先投身于印尼國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)［26］。

最后，東南亞華人社會(huì)的變遷也受到國(guó)際和區(qū)域局勢(shì)的影響，尤其是美國(guó)在高調(diào)“重返亞洲”并試圖遏制中國(guó)崛起的背景下。近一年來(lái)，中國(guó)和東南亞媒體關(guān)注的重要課題之一為南海爭(zhēng)端。2011年9月，菲律賓總統(tǒng)阿基諾三世到中國(guó)進(jìn)行首次國(guó)事訪問(wèn)，期間專程前往其在閩南的祖籍地，并說(shuō)這是他到中國(guó)“最成功的事”［27］。然而，即使他具有華人血統(tǒng)，作為一國(guó)總統(tǒng)，他的一言一行都是以菲律賓的國(guó)家利益為最終的考量，包括不惜與中國(guó)公開對(duì)抗 (如2012年5月圍繞黃巖島的主權(quán)爭(zhēng)端、9月將南海改名為西菲律賓海等等)。普通華人民眾也面臨在國(guó)家認(rèn)同和族裔身份中的選擇。菲律賓華裔青年聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)洪玉華說(shuō):“我在菲律賓出生、長(zhǎng)大、受教育，把菲律賓當(dāng)成是自己的祖國(guó)，立場(chǎng)當(dāng)然是從菲律賓的利益出發(fā)。菲律賓人與我們這樣的華人是一家人?！保?8］在前總統(tǒng)阿羅約執(zhí)政時(shí)曾任“總統(tǒng)中國(guó)事務(wù)特使”、現(xiàn)任菲律賓華社最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)“菲華商聯(lián)總會(huì)”(商總)名譽(yù)理事長(zhǎng)的黃呈輝表示:“作為菲籍華人，菲律賓是我們安身立命之地，中國(guó)是我們的祖籍國(guó)與故鄉(xiāng)，我們希望祖籍國(guó)與菲律賓永遠(yuǎn)和好，萬(wàn)一不幸雙方發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，華人必須表態(tài)，在無(wú)所選擇之時(shí)我們只好站在菲律賓這邊。”［29］因此，華人實(shí)際上處于一種微妙的“夾心層”的位置。這也間接地反映出，在新的國(guó)際環(huán)境下，中國(guó)的崛起實(shí)際上不僅帶來(lái)了機(jī)會(huì)，同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。從更廣闊的視野來(lái)看，大國(guó)崛起時(shí)，它不可避免對(duì)現(xiàn)有的區(qū)域政治與國(guó)際秩序做了新的改變或調(diào)整，也會(huì)影響國(guó)際關(guān)系及一國(guó)內(nèi)部的族群關(guān)系［30］。

三 結(jié)語(yǔ):機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的東南亞華人社會(huì)

本文將中國(guó)的崛起置于國(guó)際形勢(shì)變遷的大背景下，分析其對(duì)東南亞社會(huì)以及華人族群的多重影響。中國(guó)的崛起及其與東南亞密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)關(guān)系，成為東南亞華人社會(huì)變遷重要的外在因素，它帶來(lái)了很多機(jī)遇，但也有新的挑戰(zhàn)。這些因素都是理解當(dāng)?shù)厝A人社會(huì)當(dāng)前與未來(lái)變化的重要線索，而它們之間的互動(dòng)有助于我們思考國(guó)家和區(qū)域未來(lái)發(fā)展的契機(jī)和方向。這些外在的因素，也由于各種內(nèi)部政策 (如移民政策)而內(nèi)化，進(jìn)而影響東南亞華人社會(huì)的變化 (包括人口的緩慢增長(zhǎng)和種族比例的構(gòu)成變化、華人民眾在中國(guó)與少數(shù)當(dāng)?shù)貒?guó)家沖突中的尷尬地位等)。本文的個(gè)案反映出中國(guó)的崛起固然造成東南亞華人自豪感的增加，但其影響并非均衡性的;不同國(guó)家出現(xiàn)了不同的現(xiàn)象。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，它們受到國(guó)內(nèi)和國(guó)際因素的制約。

東南亞華人社會(huì)、華人所在國(guó)和中國(guó)政府三者的關(guān)系在不同國(guó)家有不同的互動(dòng)模式。一方面，它成為部分華人社群“再華化”的動(dòng)力，并推動(dòng)了“跨界中華”的產(chǎn)生與初步的發(fā)展;另一方面，它也強(qiáng)化了華人作為東南亞人的身份認(rèn)同感。對(duì)中國(guó)新移民而言，其融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)有雙重障礙必須跨越，一是進(jìn)入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，二是進(jìn)入當(dāng)?shù)厝A人社會(huì)。而在中國(guó)日漸強(qiáng)大、國(guó)際地位日益提高、與海外關(guān)系日漸密切的時(shí)代，當(dāng)?shù)氐呐懦鈶B(tài)度可能使新移民的融合進(jìn)程更為困難。因此，東南亞華人社會(huì)將在充滿更多變數(shù)和矛盾中演進(jìn)。

當(dāng)我們理解東南亞華人變遷的問(wèn)題時(shí)，必須密切關(guān)注這三個(gè)主要力量的利益與互動(dòng)。除了當(dāng)?shù)卣|南亞華僑華人自身，也必須考慮中國(guó)與東南亞關(guān)系的密切對(duì)當(dāng)?shù)厝A人社會(huì)的各種影響。因此，我們的學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)把這些不同的群體、勢(shì)力或觀念盡可能地提出來(lái)討論和研究。無(wú)論是政府、還是土生土長(zhǎng)的華人或新移民，都需要充分的智慧和勇氣，不僅共同推動(dòng)區(qū)域的長(zhǎng)治久安，而且一道維護(hù)東南亞華人社會(huì)的和平穩(wěn)定。

【注 釋】

［1］William Keller and Thomas Rawski，eds.，China's Rise and the Balance of Influence in Asia，Pittsburgh:University of Pittsburgh Press，2007);Robert Ross and Zhu Feng，eds，China's Ascent:Power，Security，and the Future of International Politics，Ithaca:Cornell University Press，2008;Paul Evans，“Getting Global China Right”，Pacific Affairs，Vol.82，No.4(2009)，pp.677－686;Peter J．Katzenstein，ed.，Sinicization and the Rise of China:Civilizational Process beyond East and West，London:Routledge，2012;the special issue on“Understanding China's Rise”，Journal of Contemporary，Vol.19，No.64(2010)。

［2］全球語(yǔ)言監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)通過(guò)全球互聯(lián)網(wǎng)和博客等社交媒體以及75萬(wàn)家紙質(zhì)和電子媒體的內(nèi)容，統(tǒng)計(jì)出過(guò)去10年間最受關(guān)注的新聞話題榜單，有關(guān)中國(guó)崛起的報(bào)道迄今已出現(xiàn)逾3億次，高居榜首。http://media.people.com.cn/GB/40606/14576734.html，2011年5月8日。

［3］Jennifer Pak，“Will China's Rise Shape Malaysian Chinese Community?”http://www.bbc.co.uk/news/worldasia－16284388，2011年12月30日。

［4］Denis D.Gray，“China's Reach Extending to Southeast Asia”，The Seattle Times，April 29，2004.

［5］轉(zhuǎn)引自尹鴻偉《東南亞華人努力扮演新角色》，http://www.people.com.cn/GB/paper2836/13689/1224756.html，2004年9月18日。

［6］同 ［3］。

［7］Michael A.Glosny，“Stabilizing the Backyard:Recent Development in China's Policy toward Southeast Asia，”in Joshua Eisenman，Eric Heginbotham，and Derek Mitchell，eds.，China and the Developing World:Beijing's Strategy for the Twenty－first Century，Armonk:M.E.Sharpe，2007，pp.150－187; 《第二屆“中國(guó)—東盟教育交流周”6日在貴陽(yáng)開幕》，http://www.gov.cn/jrzg/2009－08/06/content_1384999.htm，2009年8月6日;《孔子學(xué)院:中國(guó)文化擁抱世界》，《人民日?qǐng)?bào)》，2012年8月10日。

［8］同 ［5］。

［9］Edward Wong，“Indonesians Seek Words to Attract China's Favor”，New York Times，May 1，2010. 有關(guān)中印尼關(guān)系及華人在其中的作用，參看Liu Hong，China and the Shaping of Indonesia，1949－1965.Singapore and Kyoto:National University of Singapore Press and Kyoto University Press，2011.

［10］詳見(jiàn) David C.Kang，China Rising:Peace，Power and Order in East Asia，New York:Columbia University Press，2007。

［11］王正緒、楊穎:《中國(guó)在東南亞民眾心目中的形象——基于跨國(guó)問(wèn)卷調(diào)查的分析》，《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》2009年第5期。

［12］有關(guān)跨界中華的理論和實(shí)踐，參看劉宏《跨界亞洲的理念與實(shí)踐:中國(guó)模式、華人網(wǎng)絡(luò)、國(guó)際關(guān)系》，南京大學(xué)出版社，2012年。

［13］《貿(mào)工部擬與籍貫團(tuán)體合作吸引中國(guó)宗親投資》，《中國(guó)報(bào)》，2011年9月10日。

［14］莊國(guó)土:《東南亞華僑華人數(shù)量的新估算》，《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第3期。

［15］Liu Hong，“Transnational Chinese Social Sphere in Singapore:Dynamics，Transformations，Characteristics”，Journal of Current Chinese Affairs，Vol.41，No.2(July 2012)，pp.37－60.

［16］劉宏:《當(dāng)代華人新移民的跨國(guó)實(shí)踐與人才環(huán)流:英國(guó)與新加坡的比較研究》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版)》2009年第6期。

［17］Caroline Hau，“Becoming‘Chinese’in Southeast A-sia”，in Katzenstein ed.，Sinicization and the Rise of China，pp.175－206.

［18］Zakir Hussain，“Chinese Indonesians Come Full Circle”，Jakarta Post，June 8，2012.

［19］同 ［3］。

［20］Kang，China Rising，p.136.

［21］Key demographic trends，Singapore Census 2010，available on http://www.singstat.gov.sg/pubn/popn/c2010ac r.pdf

［22］詳見(jiàn)劉宏《新加坡的中國(guó)新移民形像:當(dāng)?shù)氐囊曇芭c政策的考量》，《南洋問(wèn)題研究》2012年第2期。

［23］Seah Chiang Nee，“It's Singaporean vs Others”，The Star，June 25，2011.

［24］《李顯龍:中國(guó)既是機(jī)遇也是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手》，《聯(lián)合早報(bào)》，2012年9月7日。

［25］參看印尼《國(guó)際日?qǐng)?bào)》2012月4月21日;“《時(shí)代報(bào)》刊文要求?解散和禁止華人社團(tuán)”;http://indonesia.sinchew－i.com/node/31584.印尼文原載 Koran Tempo，2012年5月12日。

［26］http://supardi.i.sohu.com/blog/view/213082346.htm，2012年4月24日。

［27］《回鴻漸村謁祖是我到中國(guó)最成功的事》，《廈門日?qǐng)?bào)》2011年9月4日。

［28］《菲華人僑領(lǐng):美國(guó)是中菲爭(zhēng)端幕后推手》，http://news.qq.com/a/20120529/000101.htm，2012年 5月29日。

［29］黃棟星、谷棣:《菲200萬(wàn)華人扎根主流社會(huì)》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2012年5月30日。

［30］詳見(jiàn)劉宏《海外華人與崛起的中國(guó)》，《開放時(shí)代》，2010年8月號(hào)，第79－93頁(yè)。