燕道成 毛瑋婷

（湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒體已經(jīng)滲透進(jìn)了我們生活的方方面面，并以其廉價(jià)易得、信息量大的特點(diǎn)將我們牢牢地鎖在這一方不大的“黑鏡子”面前。網(wǎng)絡(luò)相較于其他媒體，特別是傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)就在于它強(qiáng)大的互動(dòng)性和自主性，而網(wǎng)絡(luò)游戲便是集這兩種特性于一身的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品之一。作為網(wǎng)絡(luò)文化繁榮的代表之一，網(wǎng)絡(luò)游戲不僅使人們的目光集中于這一新興的發(fā)展空間，也引來(lái)了無(wú)數(shù)人的詬病，特別是網(wǎng)絡(luò)游戲中常常出現(xiàn)的暴力內(nèi)容，更讓不少家長(zhǎng)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)暴力游戲是影響青少年的毒瘤。

一、網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的傳播現(xiàn)狀及其對(duì)青少年的涵化效應(yīng)

在媒介化社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)游戲正在不容置疑地向狂暴靠齊。早期的網(wǎng)絡(luò)游戲，例如《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世紀(jì)》（UO）是真正意義上的第一個(gè)大型圖形MUD，也是至今被認(rèn)為是最完善的網(wǎng)絡(luò)游戲，玩家只要自己喜歡，可以專心做買賣，或到處游歷，或什么事情也不做而隨便走走，與現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)游戲中充斥著的PK、殺戮相比，UO是一片純粹的游戲玩家的夢(mèng)寐以求的圣土。然而隨著《暗黑破壞神2》、《俠盜列車》、《戰(zhàn)神2》的風(fēng)靡，游戲廠商們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更簡(jiǎn)單更能吸引人的網(wǎng)絡(luò)游戲模版，于是整個(gè)網(wǎng)游界掀起了一股“向狂暴學(xué)習(xí)”的風(fēng)潮。從2001年一款在韓國(guó)遭到冷遇的網(wǎng)絡(luò)游戲《熱血傳奇》被引入中國(guó)開(kāi)始，到現(xiàn)在3D技術(shù)制作的高科技網(wǎng)游，都充斥著暴力內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)游戲暴力化已經(jīng)成為當(dāng)今網(wǎng)游發(fā)展的必然趨勢(shì)。

在這樣的網(wǎng)游發(fā)展背景下，青少年，這個(gè)缺乏一定是非判斷力和道德約束力的群體，便成了網(wǎng)絡(luò)暴力游戲最大的受眾和消費(fèi)群體。根據(jù)北京、上海、廣州、成都、長(zhǎng)沙五城市青少年互聯(lián)網(wǎng)使用狀況及影響的調(diào)查報(bào)告顯示，在青少年上網(wǎng)用戶中，近80%喜愛(ài)網(wǎng)絡(luò)游戲，而網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的蓬勃發(fā)展，使人們不得不關(guān)注其對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的影響[1]。

研究表明，隨著接觸網(wǎng)絡(luò)暴力游戲時(shí)間的增長(zhǎng)，青少年對(duì)暴力行為的贊成度會(huì)有所提高，也更易產(chǎn)生暴力情緒。但對(duì)暴力、犯罪的鑒定則與網(wǎng)絡(luò)游戲的接觸量無(wú)關(guān)，而與所玩游戲的暴力程度有關(guān)，即所玩游戲的暴力程度越高，越認(rèn)同游戲中對(duì)犯罪的鑒定[2]。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)暴力游戲?qū)η嗌倌杲】党砷L(zhǎng)的負(fù)面影響并不如我們想象得那么嚴(yán)重；但是根據(jù)“涵化理論”，這種影響也不可忽視。

結(jié)合格伯納的“涵化理論”來(lái)說(shuō)，青少年在缺乏暴力監(jiān)管的環(huán)境下，在被設(shè)置成“暴力為王，英雄崇拜”的網(wǎng)游環(huán)境中，往往曲解暴力符號(hào)、宣泄權(quán)力欲望，以便得到心理上的滿足和認(rèn)同。這就使更多的青少年花費(fèi)更多的時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)暴力游戲世界而非現(xiàn)實(shí)世界，接觸時(shí)間越多，對(duì)其中的模仿就越多，由此產(chǎn)生潛移默化的涵化效果，使青少年高估現(xiàn)實(shí)生活的“暴力指數(shù)”和“丑惡世界”的程度，從而導(dǎo)致暴力贊成度提高，甚至產(chǎn)生暴力行為。

二、網(wǎng)絡(luò)暴力游戲是與價(jià)值無(wú)涉的純粹娛樂(lè)方式

由于我國(guó)法律并未對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行分級(jí)管理，因此很多充滿暴力內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)游戲可以很容易被青少年獲得。國(guó)家在制定法律的時(shí)候，往往是對(duì)色情管制很嚴(yán)格，但對(duì)暴力管理卻十分松懈，通常采取睜一只眼閉一只眼的態(tài)度放過(guò)了不少“漏網(wǎng)之魚(yú)”。另一方面，作為青少年的監(jiān)護(hù)人，很多家長(zhǎng)也會(huì)被游戲中一些歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)的“糖衣”所蒙蔽，甚至有家長(zhǎng)認(rèn)為男孩子理所應(yīng)當(dāng)需要一些強(qiáng)悍和暴力。因此，網(wǎng)絡(luò)暴力游戲也便成了家長(zhǎng)眼中的“漏網(wǎng)之魚(yú)”。

第一，從符號(hào)消費(fèi)特征的角度來(lái)看，網(wǎng)游暴力是“勇敢”、“彪悍”的代碼。符號(hào)消費(fèi)隱含著這么一個(gè)假設(shè):即商品的符號(hào)必須按照一定的規(guī)則進(jìn)行編碼，也必須由社會(huì)公眾來(lái)進(jìn)行解碼，否則，如果社會(huì)公眾不能識(shí)別商品的符號(hào)，商品的表現(xiàn)功能就無(wú)從實(shí)現(xiàn)了。[3]在社會(huì)文化范式中，暴力行為是為法律和道德所不允許的。因此，暴力信息得以傳播，必須對(duì)其進(jìn)行必要的符號(hào)包裝和編碼。而這種編碼，往往使得暴力內(nèi)容披上了“正義、勇敢”的“羊皮”。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，由于自身的社會(huì)化不完全，他們的“解碼能力”不如成年人，所以經(jīng)常會(huì)將一些暴力內(nèi)容解碼成正面的解決、處理問(wèn)題的方法或者心態(tài)。

第二，從暴力美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)游暴力是純粹娛樂(lè)的唯美呈現(xiàn)，是“正義”、“彪悍”的代碼?！氨┝γ缹W(xué)”是起源于美國(guó)，后傳入香港的一種電影藝術(shù)趣味和形式探索。最通俗地說(shuō)，“暴力美學(xué)”將暴力的動(dòng)作場(chǎng)面儀式化。其特征表現(xiàn)為：創(chuàng)作者往往運(yùn)用后現(xiàn)代手法，要么把影片中的槍?xiě)?zhàn)、打斗場(chǎng)面消解為無(wú)特定意義的游戲、玩笑；要么把它符號(hào)化，作為與內(nèi)容緊密相關(guān)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的審美要素。網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的暴力美學(xué)呈現(xiàn)屬于后者。

網(wǎng)絡(luò)暴力游戲通常會(huì)將暴力內(nèi)容加工美化，使暴力動(dòng)作場(chǎng)面充滿節(jié)奏韻律與對(duì)抗形式演進(jìn)有致，逐漸淡化了現(xiàn)實(shí)暴力對(duì)于生理、心理滋生的丑陋與邪惡的感覺(jué)，形成美的形式，給玩家造成強(qiáng)烈的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官?zèng)_擊快感。因此說(shuō)暴力美學(xué)是以弱化社會(huì)道德教化功能，提供純粹審美判斷為目的的。[4]網(wǎng)絡(luò)暴力游戲利用“暴力美學(xué)”的手法，將暴力內(nèi)容進(jìn)行美化，似乎當(dāng)暴力變成暴力美學(xué)就不再是暴力，政府以及相關(guān)監(jiān)管部門就可以心安理得地讓這些暴力血腥的內(nèi)容在網(wǎng)游中傳播，于是，網(wǎng)絡(luò)暴力游戲在潛網(wǎng)環(huán)境下生存下來(lái)，并得到了極其迅速的發(fā)展。

目前，我國(guó)有關(guān)青少年問(wèn)題的法律中一律禁止未成年人接觸暴力文化，但在現(xiàn)實(shí)中卻沒(méi)有可操作的限制性規(guī)定。雖然我國(guó)一直都在限制色情和暴力內(nèi)容的傳播，但在實(shí)際做法上往往是限制色情不限制暴力。[5]因此，就像“化妝術(shù)”一樣，穿上時(shí)裝，戴上珠寶，然后略施粉黛，于是暴力實(shí)現(xiàn)了美麗大變身，不再是令人惡心和排斥的，反而變成可欣賞的對(duì)象，并帶來(lái)難以言說(shuō)的快感。正因?yàn)樘用摿艘庾R(shí)形態(tài)功利目的的束縛，網(wǎng)游暴力透露出一種冷漠、自由的審美心態(tài)。而這種純娛樂(lè)的暴力恰恰契合了后現(xiàn)代文化的精髓，將人文價(jià)值的探尋變成了游戲和荒誕。[6]

三、網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的消費(fèi)能提供一種擬態(tài)的心理滿足

網(wǎng)絡(luò)暴力游戲中，一方面其暴力內(nèi)容和自主參與性讓無(wú)法在道德和法律約束的現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)的決斗、殺戮變成現(xiàn)實(shí)，滿足消費(fèi)者本我欲望的宣泄；另一方面，網(wǎng)絡(luò)是虛擬的環(huán)境，殺人成為消滅符號(hào)，并不會(huì)影響到真正的良知與性命，因此給這種宣泄找到了合情合理的渠道。使用可以得到滿足，而滿足促使更加頻繁的使用。

第一，隨著人們消費(fèi)水平的不斷提高，消費(fèi)的其他屬性也日益得到凸顯，如消費(fèi)的主觀屬性、社會(huì)屬性、文化屬性以及符號(hào)屬性等，尤其是消費(fèi)的符號(hào)屬性得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。[7]這種強(qiáng)化表現(xiàn)為對(duì)符號(hào)的消費(fèi)，特別是在物質(zhì)屬性很次要的網(wǎng)絡(luò)世界，這種對(duì)符號(hào)的消費(fèi)更是比比皆是。而可以被消費(fèi)的符號(hào)分為示差符號(hào)、象征符號(hào)、空間符號(hào)和消費(fèi)的儀式。同時(shí)，符號(hào)消費(fèi)的最大的特征就是表征性和象征性，即通過(guò)對(duì)商品的消費(fèi)來(lái)表現(xiàn)個(gè)性、品位、生活風(fēng)格、社會(huì)地位和社會(huì)認(rèn)同。

可以說(shuō)，符號(hào)消費(fèi)實(shí)際上就是一種人對(duì)自己和社會(huì)中的人進(jìn)行的一種分類過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)游戲的廉價(jià)易得，為玩家營(yíng)造了一種“擬態(tài)社會(huì)”，青少年便很容易地進(jìn)入游戲的世界，開(kāi)始進(jìn)行“分類”?！爱?dāng)我們自由行動(dòng)時(shí)，就在自身中體驗(yàn)到了創(chuàng)造”。在高峰體驗(yàn)中，當(dāng)事者“認(rèn)同自我”，即肯定自我；同時(shí)，“認(rèn)同他人”，即超越自我。[8]玩游戲的和不玩游戲的分開(kāi)，玩這款游戲的和玩那款游戲的分開(kāi)，高端玩家和低端玩家分開(kāi)。由于在游戲中他們可以得到暴力的宣泄和權(quán)力欲望的放大，因此高端玩家往往可以在青少年群體中獲得較高的社會(huì)地位。而一起玩游戲的青少年也可以得到互相的認(rèn)同。這種可以終結(jié)孤單的滿足讓很多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)暴力游戲，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)暴力游戲在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)生活中找到“志同道合”的朋友，這絕對(duì)比有些枯燥乏味的學(xué)習(xí)生活更讓青少年的心理得到滿足。

網(wǎng)絡(luò)游戲不同于電視、電影，它的受眾不再是簡(jiǎn)單的觀看，而是參與其中，其暴力表達(dá)是通過(guò)與使用它的受眾一起來(lái)完成的。從心理機(jī)制上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Ρ┝?nèi)容的表現(xiàn)與電影、電視的表現(xiàn)有共同之處，即都根植于人內(nèi)心的欲望，那就是人類天性中的一對(duì)矛盾但又緊密相伴隨的心理情結(jié)：對(duì)死亡的恐懼和攻擊的本能。[9]正是由于這種蘊(yùn)藏在本我之中的欲望有了一個(gè)合情合理的窗口，再加上參與帶來(lái)的主動(dòng)性，使得本我之中的欲望很容易涌向自我層面，自我心理得到了滿足。

第二，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲的運(yùn)營(yíng)商來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗麄儾荒芟褓u實(shí)體產(chǎn)品那樣，提供一個(gè)新奇的、實(shí)際的商品吸引顧客，于是他們便要使他們所販?zhǔn)鄣姆?hào)具有強(qiáng)大的吸引力。這種吸引力體現(xiàn)的這種符號(hào)是在現(xiàn)實(shí)生活中很難實(shí)現(xiàn)或得到的，或者可以滿足現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)物無(wú)法達(dá)到的功用。因此，很多網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商把暴力內(nèi)容融入符號(hào)：其一，游戲畫(huà)面血腥。網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的整體基調(diào)多呈現(xiàn)以鮮亮明麗的色彩，將血液噴射、子彈出膛、炸彈爆破渲染得淋漓盡致，繽紛的色彩，刺激玩家的視聽(tīng)印象，產(chǎn)生感官與精神的快適感。其二，游戲音樂(lè)具有煽動(dòng)性。激烈、昂揚(yáng)的音樂(lè)把游戲節(jié)奏充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，配合以華麗的特效技術(shù)和充滿節(jié)奏的音效，使玩家的情緒始終處于緊張的狀態(tài)中，造成游戲節(jié)奏與心理節(jié)奏的微妙契合。

暴力，作為一種本能和欲望，自古就潛藏于人類的內(nèi)心深處，心理上表現(xiàn)為對(duì)力量的崇尚與對(duì)死亡的恐懼，外化為打斗、殺戮、血腥等。這些本能與生俱來(lái)，[10]但是成年人由于其社會(huì)化完全，受到社會(huì)道德和法律的約束，他會(huì)用自己的意識(shí)將這些本能壓制在潛意識(shí)中，使得這些本能即使沒(méi)被滿足也可以不流到意識(shí)層面，因此成年人不需要通過(guò)玩網(wǎng)絡(luò)暴力游戲來(lái)滿足本能的欲望。而青少年則不同，對(duì)于正在處于社會(huì)化過(guò)程中的青少年來(lái)說(shuō)，這些暴力內(nèi)容和自主參與性的本能宣泄會(huì)讓他們不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，即穩(wěn)定健康的人格和學(xué)習(xí)參加社會(huì)群體的方法。[11]青少年仍然處于生理和心理發(fā)育都不完全的時(shí)期，他們的辨別能力很弱，又充滿精力和好奇，為了追求人類最本能的滿足，他們往往將這種本能宣泄到最廉價(jià)易得的網(wǎng)絡(luò)暴力游戲上。越是得到了滿足，越是會(huì)繼續(xù)沉迷其中，從而達(dá)到一種“麻醉”的狀態(tài)。精神麻醉往往促使青少年混淆甚至顛倒現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界。“從心理角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)游戲是絕佳的教育工具，因?yàn)橛螒驎?huì)通過(guò)某種方式獎(jiǎng)勵(lì)參與其中的玩家”，“但不幸的是，這種方式通常是暴力行為”，“長(zhǎng)期接受暴力游戲影響的青少年對(duì)額外的暴力因素會(huì)變得更麻木”。[12]

四、網(wǎng)絡(luò)暴力游戲體現(xiàn)一種以暴抗惡的行為方式

議程設(shè)置理論是指大眾傳媒具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)以賦予各種“議題”不同程度的顯著性方式，影響著人們對(duì)周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。心理學(xué)認(rèn)為，神經(jīng)是具有適應(yīng)性的，會(huì)隨著社會(huì)因素而改變。[13]這也給大眾傳媒設(shè)置的議程涵化受眾提供了心理依據(jù)。

同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暴力亞文化傳遞著一種推崇暴力的價(jià)值觀、規(guī)范和角色模式。[14]網(wǎng)絡(luò)暴力游戲通常會(huì)營(yíng)造一種“擬態(tài)”的社會(huì)環(huán)境，用個(gè)人化的方式去解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能解決的問(wèn)題，嘗試以非理性來(lái)恢復(fù)社會(huì)的理性秩序，充滿明知不可為而為之的以暴抗惡的悲劇精神。其中會(huì)設(shè)置一些英雄形象，再通過(guò)這些英雄人物走向成功的結(jié)局讓青少年所仰慕。游戲制作者往往因?yàn)樽非笠曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)的快感，將打斗、廝殺作為“升級(jí)”的必要過(guò)程。這會(huì)給青少年以誤導(dǎo)，他們會(huì)認(rèn)為所謂英雄人物似乎都是通過(guò)暴力來(lái)實(shí)現(xiàn)正義的，即使其中的暴力場(chǎng)面十分恐怖。其實(shí)，青少年在有暴力場(chǎng)面的作品中并不見(jiàn)得能理解什么是正義，相反，他可能學(xué)到的只是其中的暴力行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年往往將自我看作是正義的推行者，在一些小事上錯(cuò)誤地認(rèn)為是在實(shí)現(xiàn)正義而采取暴力行為，從而釀成暴力犯罪。[15]

傳播學(xué)認(rèn)為，傳媒密度與頻率決定著傳播效果，通常情況之下，暴力傳媒的密度和頻率越大，效果指數(shù)就越高，受眾就中毒越深，暴力行為產(chǎn)生的可能性也就越大。[17]網(wǎng)絡(luò)暴力游戲通過(guò)對(duì)暴力的議程設(shè)置與對(duì)青少年長(zhǎng)期的潛移默化，通常就會(huì)改變青少年對(duì)待問(wèn)題的心態(tài)和行為并趨向暴力化。不難看出，網(wǎng)絡(luò)游戲的暴力化，與后工業(yè)社會(huì)“消費(fèi)文化”使一切事物“商品化”的內(nèi)在要求十分契合，是時(shí)代發(fā)展及青少年欣賞口味的要求導(dǎo)致網(wǎng)游創(chuàng)作所必然發(fā)生的轉(zhuǎn)向。毫無(wú)疑問(wèn)，暴力將以自己的方式在網(wǎng)絡(luò)游戲中存在下去，值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)暴力游戲不光提供了一種娛樂(lè)方式，還承擔(dān)著影響社會(huì)和受眾的責(zé)任。如果一位追求刺激受眾而過(guò)分賣弄自己亮麗的形式，那么收獲的也許是貧瘠的思想與責(zé)任的失落。

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