沙 莉

（沈陽大學(xué)思想政治理論教學(xué)科研部，遼寧沈陽 110044）

論中國共產(chǎn)黨精神財(cái)富的傳承

沙 莉

（沈陽大學(xué)思想政治理論教學(xué)科研部，遼寧沈陽 110044）

介紹了中國共產(chǎn)黨精神財(cái)富的主要內(nèi)涵。從解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾、參與國際政治經(jīng)濟(jì)斗爭、培養(yǎng)年輕人三個(gè)方面論述了傳承這筆精神財(cái)富的時(shí)代緊迫性，應(yīng)把握的精髓與要義。強(qiáng)調(diào)要遵循傳承規(guī)律，從宣傳、教育、內(nèi)化和踐行四個(gè)環(huán)節(jié)入手，開展工作。

中國共產(chǎn)黨；精神財(cái)富；傳承；精髓；規(guī)律

建黨90年來，中國共產(chǎn)黨人的偉大精神已凝結(jié)為一筆巨大的精神財(cái)富，這筆財(cái)富是無價(jià)之寶，是“21世紀(jì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民繼續(xù)奮發(fā)圖強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的精神源頭和精神動(dòng)力”［1］。對(duì)于年輕一代共產(chǎn)黨人而言，是否意識(shí)到這筆財(cái)富的歷史價(jià)值，是否能夠自覺地把握其要義和精髓并付諸實(shí)踐，無疑將直接影響中國社會(huì)主義事業(yè)的成敗。所以，傳承這筆精神財(cái)富也就具有了特殊的時(shí)代意義。

一、傳承中國共產(chǎn)黨人精神財(cái)富的時(shí)代緊迫性

1．傳承中國共產(chǎn)黨的精神財(cái)富是解決改革開放過程中出現(xiàn)的社會(huì)矛盾的需要

中國共產(chǎn)黨人所開創(chuàng)的改革開放事業(yè)是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上的一次創(chuàng)新，我們期望通過改革而使中華民族走上繁榮富強(qiáng)之路。但是，伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的大踏步發(fā)展，一系列尖銳的社會(huì)矛盾凸顯出來了，諸如“分配不公”“利益沖突”“腐敗”以及“環(huán)境污染、資源告急”等，由于中國共產(chǎn)黨人把追求社會(huì)的公平正義、化解貧富分化矛盾、讓改革的成果惠及全體民眾等問題當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，“人民利益始終在我們黨的價(jià)值體系中處于核心地位，始終是衡量黨的一切工作最終的也是最高的價(jià)值尺度。”［2］因此，自覺地站在人民的角度考慮問題，想方設(shè)法協(xié)調(diào)各個(gè)階層的利益沖突，回應(yīng)人民的訴求也就成了當(dāng)前黨的核心工作任務(wù)。但是，解決這一矛盾是非常復(fù)雜的工作，戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人可以通過革命的方式剝奪剝削階級(jí)的財(cái)富，實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的公平分配。而今天我們則必須要用民主的、協(xié)商的、擺事實(shí)、講道理的方式，用國家的政策杠桿去調(diào)節(jié)各個(gè)階層的、各個(gè)利益群體之間的矛盾，同時(shí)還不得不忍受來自各個(gè)方面的合理的或不合理的乃至互相矛盾的責(zé)難。當(dāng)前，我國的確面臨著“協(xié)調(diào)階層利益格局的社會(huì)壓力增大，短期難以轉(zhuǎn)變社會(huì)不合理利益格局的困境?！保?］所以，中央要求盡快“建立健全社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求、解決利益矛盾”［4］。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，執(zhí)政的復(fù)雜性、艱難性令一些共產(chǎn)黨人感到困惑和無奈，有人用“懶政”、“不作為”的方式逃避；有人認(rèn)同“強(qiáng)勢利益群體”的非道德的、甚至是非法的行為，與之同流合污，放棄了對(duì)“弱勢群體”利益的保護(hù)；也有人與民爭利、在利益誘惑面前忘掉中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命。有鑒于此，我們需要引導(dǎo)廣大黨員干部經(jīng)?；仡欬h的歷史，學(xué)習(xí)前輩共產(chǎn)黨人在歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)頭、在民族危亡之際、在革命斗爭的艱苦的歲月里，敢于奮斗、敢于承擔(dān)、敢于犧牲的精神；學(xué)習(xí)他們?cè)诮鉀Q復(fù)雜的社會(huì)歷史矛盾過程中所表現(xiàn)出的卓越的政治智慧；學(xué)習(xí)他們?cè)诤推降哪甏?，保持共產(chǎn)黨人本色，為了人民的利益，鞠躬盡瘁、死而后已的道德自覺精神。傳承這種精神氣質(zhì)之目的在于給我們一種創(chuàng)造性地解決當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾的信心和勇氣。

2．傳承中國共產(chǎn)黨人的精神財(cái)富是參與當(dāng)前激烈的國際政治經(jīng)濟(jì)斗爭的需要

當(dāng)前，世界局勢動(dòng)蕩不安，各國之間的政治經(jīng)濟(jì)斗爭日趨尖銳激烈。由西方資本主義國家啟動(dòng)的、以謀求自身利益最大化為目的的新一輪全球化正在深刻地影響著世界各國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。三十年的“韜光養(yǎng)晦”之策讓中國創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡，這令西方某些強(qiáng)國感到不安，于是“中國威脅論”、“遏制中國論”、“唱衰中國經(jīng)濟(jì)論”紛紛出籠，在如此國際背景下，作為中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨更需要努力塑造自己正直、坦白、積極、進(jìn)取、富有奮斗精神、富有政治智慧的國際形象；需要時(shí)刻為國家民族利益著想，以百倍、千倍的努力去謀求激烈競爭中的勝利；需要對(duì)一切危及中華民族根本利益的政治施壓、經(jīng)濟(jì)欺詐行為保持高度的警惕。老一輩共產(chǎn)黨人以其無畏的勇氣與外交智慧，塑造了中國共產(chǎn)黨人敢于藐視一切敵人、敢于戰(zhàn)勝一切敵人的氣宇軒昂的國際形象，如此，新中國才得到了世人的尊重和敬仰。今天，面對(duì)更加復(fù)雜的國際矛盾，老一輩革命家的那種膽識(shí)與氣魄仍然會(huì)給我們諸多新的啟迪：如堅(jiān)定自信、保持民族尊嚴(yán)，不自卑、不諂媚、不做犬儒、不做附庸；如既堅(jiān)持原則，又講求策略，靈活機(jī)智地維護(hù)國家利益；如團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，扶貧濟(jì)弱、主持公道、在道義和精神力量上占據(jù)“制高點(diǎn)”，等等。在當(dāng)今的國際舞臺(tái)上，我們要牢牢地把握住自己的話語權(quán)，有膽有識(shí)地參與國際競爭，那么就需要從這筆精神財(cái)富中去汲取無窮無盡的智慧和力量。

3．傳承中國共產(chǎn)黨人的精神財(cái)富是中國青年一代健康成長的需要

中華民族走向復(fù)興的偉大事業(yè)不是一代人能夠完成的，它需要一代又一代優(yōu)秀的中華兒女竭盡全力為之努力奮斗、需要千百萬朝氣蓬勃的青年人自覺地為這一偉大事業(yè)獻(xiàn)身。毫無疑問，當(dāng)代中國青年正在努力地尋找著報(bào)效祖國、振興中華的具體路徑，他們正以一種更為理性、更為科學(xué)、更具時(shí)代特點(diǎn)的方式在為理想而奮斗。然而，我們也看到了在市場經(jīng)濟(jì)條件下滋生的拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義人生觀對(duì)青年一代的腐蝕。當(dāng)前，許多年輕人以追求享樂、奢華為榮，鄙視艱苦奮斗，熱衷于投機(jī)取巧，津津樂道于不勞而獲。這種情況的蔓延必然會(huì)使許多青年人喪失做人做事的基本倫理準(zhǔn)則，喪失依靠艱辛奮斗而開創(chuàng)新生活的熱情和勇氣，同時(shí)也會(huì)使許多“富二代”、“官二代”因不思進(jìn)取、貪圖奢華而快速淪為“貧一代”。因此，當(dāng)中國的“獨(dú)生子女”群體走上社會(huì)生活大舞臺(tái)，要承擔(dān)起對(duì)國家、社會(huì)、乃至家庭的責(zé)任時(shí)，他們迫切需要一種新的精神力量的支撐，而老一輩卓越的中國共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)及人生追求恰好可以給他們一種精神上的滋養(yǎng)，這種滋養(yǎng)可以讓他們了解前輩先賢崇高偉大的別樣人生；可以為許多有思想的、有追求的進(jìn)步的青年人提供一個(gè)成長的榜樣體系或參照體系，他們將因接受了這筆精神財(cái)富而逐漸走向成熟，并走進(jìn)黨的隊(duì)伍之中，自覺獻(xiàn)身于人民的事業(yè)，而這一點(diǎn)正是我們所熱切期待的結(jié)果。

二、把握要義、傳承“精髓”

傳承黨的精神財(cái)富，重在內(nèi)涵的傳承、精髓的傳承。在新的歷史時(shí)期，應(yīng)高度關(guān)注以下三點(diǎn)要義。

1．傳承強(qiáng)烈的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)

縱覽歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)國家民族要崛起、要發(fā)展、要進(jìn)步，都需要有一批對(duì)國家民族具有高度責(zé)任感、使命感的人作為中堅(jiān)力量。中國共產(chǎn)黨自誕生那天起，就把這種責(zé)任感、使命感深深地鐫刻在每一名共產(chǎn)黨人的心頭。為了洗雪中華民族的百年恥辱，為了使中華民族自立于世界民族之林，為了勞苦大眾的福祉，大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人赴湯蹈火、舍生取義，在中國革命史上書寫了一曲又一曲慷慨悲壯的英雄贊歌。直到今天，大多數(shù)共產(chǎn)黨人仍然信守黨的宗旨，在生產(chǎn)勞動(dòng)的第一線，在社會(huì)生活的方方面面、默默地履行著進(jìn)取、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)、犧牲的責(zé)任。這是我們社會(huì)生活的主流，是生活的光明面，是中華民族的希望所在。所以，只有大力強(qiáng)化當(dāng)代青年人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，我們才能為社會(huì)造就“脊梁”。

2．傳承堅(jiān)韌的探索創(chuàng)新精神

中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷探索救國救民真理的歷史，建黨九十年來，中國的革命和建設(shè)事業(yè)屢遭磨難，屢陷困境，但中國共產(chǎn)黨人從未停止過探索前進(jìn)的腳步：從信奉資產(chǎn)階級(jí)的民主、科學(xué)思想到轉(zhuǎn)向馬克思主義，從國共合作到開辟井岡山道路，從延安整風(fēng)到西柏坡會(huì)議，從向蘇聯(lián)模式學(xué)習(xí)到確立我國社會(huì)主義建設(shè)的方針路線，從建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制到提出科學(xué)發(fā)展觀，這其中的每一步探索、每一個(gè)理論無不凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人的心血。為了國家民族的發(fā)展強(qiáng)盛，一代又一代共產(chǎn)黨人留下了自己探索開拓的足跡。重溫這一歷程，讓我們倍覺欣慰、倍感驕傲。解決當(dāng)代中國現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的難題，一刻也不能缺少這種精神，青年一代共產(chǎn)黨人身上的探索和創(chuàng)新之火不滅，黨的事業(yè)就會(huì)大有希望。

3．領(lǐng)悟“實(shí)事求是”的本質(zhì)要求，傳承其精神內(nèi)核

中國共產(chǎn)黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這條思想路線要求所有的共產(chǎn)黨人要認(rèn)真地研究縣情、省情、國情，研究客觀事物發(fā)展的規(guī)律性，在這個(gè)基礎(chǔ)上，制定正確的路線、方針、政策，以使我們的工作符合人民的心愿，以爭取人民對(duì)我們的事業(yè)的支持。早在1938年，毛澤東就要求全黨所有的共產(chǎn)黨員都應(yīng)成為“實(shí)事求是”的模范，延安整風(fēng)進(jìn)一步讓全黨充分認(rèn)識(shí)到了這條思想路線對(duì)我們事業(yè)成敗的重要意義，正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨高度重視對(duì)中國革命和建設(shè)的特殊規(guī)律的研究，深入實(shí)際，全面了解國情民意，不斷調(diào)整策略、修正航線、所以才保證了黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

對(duì)于當(dāng)代中國而言，“實(shí)事求是”精神具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，浮躁的、急功近利的短期行為，正在破壞著我們的事業(yè)，而現(xiàn)代化建設(shè)則是最講科學(xué)的。我們需要特別倡導(dǎo)研究客觀事物規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。任何事物都有其內(nèi)在的特殊性，不認(rèn)識(shí)其內(nèi)在聯(lián)系、我們就無法找到事物的主要矛盾，也就不可能提綱挈領(lǐng)地解決矛盾，而善于抓主要矛盾則正是毛澤東科學(xué)的思想體系中的一個(gè)最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在中國走向現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，如果把這份財(cái)富丟掉了，那我們必然會(huì)犯不可饒恕的錯(cuò)誤。

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)、探索創(chuàng)新精神與“實(shí)事求是”科學(xué)態(tài)度之間的有機(jī)結(jié)合是至關(guān)重要的。雖有強(qiáng)烈的責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)，但不能自覺地堅(jiān)持“實(shí)事求是”原則，那么，我們的成績中就有可能摻雜許多水分，就會(huì)因缺乏科學(xué)性而經(jīng)不起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，那么，這種責(zé)任感就是表面的、虛假的責(zé)任感，這種創(chuàng)新意識(shí)就是好大喜功的代名詞。“實(shí)事求是”為一切科學(xué)的創(chuàng)新活動(dòng)提供了路徑，為一切有責(zé)任感和使命感的共產(chǎn)黨人指明了奮斗的方向，因此，這三點(diǎn)要義是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人書寫歷史新篇章的思想基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨人精神財(cái)富寶庫中具有永恒魅力的瑰寶。

三、遵循“精神財(cái)富”傳承的規(guī)律

與物質(zhì)財(cái)富的存在形式不同，精神財(cái)富的存在是無形的，所以它的傳承也具有特殊的規(guī)律。一般而言，精神財(cái)富的傳承過程是一個(gè)宣傳、教育、內(nèi)化、實(shí)踐的過程，因此應(yīng)以這四個(gè)環(huán)節(jié)為抓手開展工作。

（1）要以宣傳為先導(dǎo)。充分利用各種媒體的力量，真實(shí)地表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的偉大精神，宣傳他們身上所具有的崇高的道義力量。坦蕩地把中國共產(chǎn)黨人的理想、信念、追求與行動(dòng)昭示于天下，是傳承這份精神財(cái)富的最基本的手段。這種理直氣壯地宣傳既是對(duì)老一輩共產(chǎn)黨人的懷念與敬重，更是對(duì)青年一代共產(chǎn)黨人的引導(dǎo)與告誡。堅(jiān)持這一環(huán)節(jié)，就是要形成一種輿論力量，營造一種社會(huì)氛圍，樹立一批榜樣、從而促進(jìn)廣大黨員干部自覺地反思、檢查自己的思想與行為，積極主動(dòng)地向奉獻(xiàn)者學(xué)習(xí)。

（2）要以教育為核心，不斷創(chuàng)新教育模式?！霸谑狼?、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，……精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前”［5］。黨的精神財(cái)富具有相當(dāng)豐富的內(nèi)涵，因而其教育方式也可以多種多樣。當(dāng)代中國，借助于拜金主義的魔力，封建主義、資本主義的腐朽思想，依然經(jīng)常沉渣泛起、腐蝕黨員干部的思想，消磨他們的斗志。為了永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性，為了防止一些本來可以為國家社會(huì)、為黨的事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的黨員干部腐化變質(zhì)，我們必須堅(jiān)持進(jìn)行黨的宗旨與傳統(tǒng)的教育，老一輩共產(chǎn)黨人神圣的精神遺訓(xùn)一定會(huì)對(duì)現(xiàn)代人產(chǎn)生極強(qiáng)的警示作用。

（3）要以內(nèi)化為目的。對(duì)于年輕一代而言，相信并接受黨的精神理念需要一個(gè)過程。毋庸諱言，在市場化、私有化、科層制等制度因素的影響下，傳統(tǒng)的傳承語言、傳承形式、傳承風(fēng)格都顯得力不從心。許多青年人由于看不到這份精神財(cái)富對(duì)其生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，因而僅僅把它當(dāng)成歷史資料而加以封存，接受的只是語句和概念，而不是行動(dòng)指南，所以，能否真正“內(nèi)化”是“傳承”關(guān)鍵。所幸的是，借助于全球化的浪潮，西方資本主義國家出現(xiàn)的種種政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)給中國的青年一代上了生動(dòng)的一課，他們已經(jīng)越來越清醒地認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)的虛偽貪婪，認(rèn)識(shí)到了拜金主義、個(gè)人主義思想對(duì)青年一代的腐蝕與毒害，淪為“房奴”、“股奴”“車奴”的青年一代在不知不覺中嗅到了資本原始積累時(shí)期的血腥氣。所以，我們需要抓住時(shí)代發(fā)展出現(xiàn)的新的契機(jī)，促使青年人盡快地?cái)[脫對(duì)西方資本主義國家治國理念與發(fā)展模式的盲目崇拜，重新回歸社會(huì)主義價(jià)值觀，堅(jiān)信社會(huì)主義理想的崇高、堅(jiān)定中國走社會(huì)主義道路的信心。

（4）以踐行為結(jié)果。再好的理論、思想，如果束之高閣，止于空談，那是沒有意義的。中國民眾看當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人是否傳承了黨的精神財(cái)富，不僅要看共產(chǎn)黨人如何講，更重要的是看共產(chǎn)黨人如何做，要看實(shí)踐的效果，這種實(shí)踐既包含制訂、貫徹黨的各項(xiàng)方針政策的共產(chǎn)黨人的集體的實(shí)踐，也包括在具體的工作崗位上辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)造的共產(chǎn)黨人的個(gè)人的實(shí)踐。無論哪一種實(shí)踐，若要取得成功，若要得到人民的擁護(hù)，都需要從中國共產(chǎn)黨精神財(cái)富的寶庫中去獲取珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，去獲取無窮無盡的支撐力量。

中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)人民大眾實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，這是極為壯麗而又艱難的事業(yè)，我們相信，勇于探索真理的中國年輕一代共產(chǎn)黨人會(huì)重新認(rèn)識(shí)這筆精神財(cái)富的寶貴，并會(huì)通過積極的實(shí)踐，使凝聚天地正氣的中國共產(chǎn)黨人的偉大精神在新的歷史條件下煥發(fā)出奇光異彩，展示其蓬勃生機(jī)。

［1］邢洪儒．中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)精神建設(shè)的歷史進(jìn)程、基本經(jīng)驗(yàn)與戰(zhàn)略前瞻［J］．中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào)，2011，13（7）：9．

［2］任理軒．論中國共產(chǎn)黨的偉大精神［N］．人民日?qǐng)?bào)，2011－06－16。

［3］陳曉梅．我國社會(huì)階層利益整合的困境與突破［J］．揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2010，14（6）：19．

［4］中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定［M］．人民出版社，2004：25．

［5］胡錦濤．在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2011－07－01．

【責(zé)任編輯 張耀華】

On the Inheritance of Spiritual Wealth of Chinese Communist Party

SHA Li
（Teaching and Research Department of Ideological and Political Theory，Shenyang University，Shenyang 110044，China）

The main content of spiritual wealth of China Communist Party is introduced．The three aspects of solving social contradiction，participating in the international competition and cultivating of young talents are expounded to focus on the importance of inheriting the spiritual wealth of Chinese Communist Party and we should grasp the essences and main ideas．It is emphasized to follow inheritance law and work from promotion，education，internalization and practice．

Chinese Communist Party；spiritual wealth；inheritance；essence；law

D 64

A

1008－3863（2012）03－0037－04

2012－01－11

2012年遼寧省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)課題（2012lsiktzimks－07）．

沙 莉（1962－），女（回族），遼寧沈陽人，沈陽大學(xué)副教授。