雷國珍

(中共湖南省黨校、湖南行政學(xué)院，湖南長沙410000)

建設(shè)學(xué)習(xí)型社會必須弘揚雷鋒的釘子精神

雷國珍

(中共湖南省黨校、湖南行政學(xué)院，湖南長沙410000)

黨中央審時度勢提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的戰(zhàn)略。這是高度重視學(xué)習(xí)的必然結(jié)果。加強學(xué)習(xí)是時勢所迫。然而，現(xiàn)實生活中的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有喜有憂。其喜表現(xiàn)在于學(xué)習(xí)已經(jīng)取得較大的成就，其憂在于學(xué)習(xí)現(xiàn)狀中還存在許多問題。這些問題不解決，不利于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會戰(zhàn)略任務(wù)的完成，并進(jìn)一步影響中國特色社會主義事業(yè)的推進(jìn)，影響中華民族的偉大復(fù)興。要解決這些問題，必須以雷鋒為學(xué)習(xí)榜樣，弘揚雷鋒的釘子精神，學(xué)有所獲，學(xué)有所成，成為對社會有用之人，為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會作出較大的貢獻(xiàn)，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

建設(shè)學(xué)習(xí)型社會;弘揚;釘子精神

黨中央提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”的重大戰(zhàn)略任務(wù)后，全黨和全社會都積極響應(yīng)，形成了學(xué)習(xí)熱潮，涌現(xiàn)出一大批學(xué)習(xí)的榜樣。人們在重視學(xué)習(xí)的同時，也面臨著許多困惑，如堅持正確的學(xué)習(xí)方向問題、學(xué)習(xí)動力不足的問題、“工學(xué)矛盾”的問題。還有學(xué)習(xí)什么?如何學(xué)習(xí)?面對這種困惑，人們情不自禁地想到當(dāng)年雷鋒的學(xué)習(xí)情況，想起雷鋒精神中的釘子精神。也就是說，在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的今天，必須弘揚雷鋒的釘子精神。

一、加強學(xué)習(xí)刻不容緩

“建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”是中共十六大以來黨中央提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十六大提出了“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的歷史使命，并將其作為全黨和全國人民“全面建設(shè)小康社會”奮斗目標(biāo)的重要內(nèi)容［1］P543;中共十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中明確提出“努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”，黨的十七大再次強調(diào)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，并提出“努力使全體人民學(xué)有所教”。黨中央如此重視學(xué)習(xí)問題，這是因為加強學(xué)習(xí)已經(jīng)刻不容緩。

加強學(xué)習(xí)刻不容緩是因時勢所迫。

加強學(xué)習(xí)是其時所迫。這里的“時”，就在于人類社會發(fā)展今天，學(xué)習(xí)己比以往任何時候都重要。

一部人類史，就是人類不斷進(jìn)步史，也是一部人類學(xué)習(xí)史。人類之所以能夠不斷進(jìn)步，就是因為人類善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人類進(jìn)化和進(jìn)步的需要，是人類生存、發(fā)展的基本手段。在地球上有了人類，就有了人類的學(xué)習(xí)，只要地球上還有人類，也就必然還存在著人類的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)具有永恒性。人類歷史表明，人類的學(xué)習(xí)總是受一定生產(chǎn)方式的制約，人們的學(xué)習(xí)方式與社會經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式相協(xié)調(diào)。在人類社會的歷史發(fā)展進(jìn)程中，人的學(xué)習(xí)也經(jīng)歷著漫長的發(fā)展過程。在人類社會早期，人類的文化和經(jīng)驗積累很少，人類學(xué)習(xí)活動同生產(chǎn)、生活融為一體，在生活實踐中通過直接經(jīng)驗方式來進(jìn)行。隨著人類社會的進(jìn)步，人類學(xué)習(xí)也在不斷進(jìn)步。當(dāng)創(chuàng)造文字后，向書本學(xué)習(xí)成為了學(xué)習(xí)的重要形式;當(dāng)人類發(fā)明學(xué)校后，學(xué)校學(xué)習(xí)成為人類學(xué)習(xí)的主要途徑;當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)短暫的學(xué)習(xí)不能滿足長期的需求時，終身學(xué)習(xí)成逐漸成為人們的共識。

人類社會發(fā)展到不同階段，對人類提出不同的知識更新要求。人類社會經(jīng)歷了三次大的變革。第一次是以自給自足為典型特點的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的變革，第二次是以機械生產(chǎn)為主要特點的工業(yè)經(jīng)濟時代的變革，第三次是以信息化為主要特點的知識經(jīng)濟時代的變革。每次變革對人類有不同的知識要求，不同的知識要求對人類的學(xué)習(xí)要求也有很大不同。隨著人類社會實踐的不斷發(fā)展，人類知識在不斷地增長，人們對知識的需要隨之不斷地增長，已經(jīng)掌握的知識不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需要。而且，已經(jīng)積累知識中的一部分因變得陳舊而失去其價值，其作用在逐漸地下降。昨天非常有用的知識，今天很可能變得不那么有用;過去有用的知識，未來可能變得無用。總之，社會對人類提出不斷更新知識的要求。

人類的不同知識更新要求，又引出了不同的學(xué)習(xí)要求。隨著知識的積累，人們對知識接受量在急劇增加。今天一個人一年的信息接受量相當(dāng)于17世紀(jì)一個人17年接受量的總和。據(jù)預(yù)測:2020年的知識總量是現(xiàn)在的3至4倍;而到2050年，目前的知識總量只占當(dāng)時知識總量的1%。如此迅速的知識更新對人們的學(xué)習(xí)提出了不同的要求。專家分析，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，只要接受7到8年的教育，就能滿足一輩子需求;工業(yè)經(jīng)濟時代，求學(xué)時間需延長為17到18年;而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的知識經(jīng)濟時代，人類只有終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。

顯然，加強學(xué)習(xí)是時間所迫。不僅如此，加強學(xué)習(xí)也是其勢所迫。這里的“勢”，就在于我們今天所處在形勢迫使我們必須加強學(xué)習(xí)。

早在上個世紀(jì)70年代，國際社會就形成了終身學(xué)習(xí)的共識。1972年5月，聯(lián)合國教科文組織內(nèi)的國際教育發(fā)展委員會發(fā)表報告，提出了終身學(xué)習(xí)觀。1989年11月，聯(lián)合國教科文組織在北京召開面向21世紀(jì)教育國際研討會，明確提出了新的學(xué)習(xí)觀，。1994年11月，在意大利羅馬舉行了首屆世界終身學(xué)習(xí)會議，明確提出了終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念。1996年4月，聯(lián)合國教科文組織國際21世紀(jì)教育委員會在巴黎舉行工作會議，提出學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和樂趣，學(xué)會學(xué)習(xí)的能力以及對知識的好奇。美國未來學(xué)家托夫勒指出:未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。國際社會形成終身學(xué)習(xí)的共識不是故弄玄虛，而是對人類所處的形勢的科學(xué)判斷。正是這種判斷促成國際社會學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成。這種態(tài)勢對我們是一個非常有益的啟示。

面對國際社會這種共識，我們更感到形勢的緊迫性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民正在進(jìn)行的建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，是前無古人后有來者的偉大事業(yè)，在馬克思主義那里沒有現(xiàn)成的答案可供參考，在人類發(fā)展史上沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，在中國共產(chǎn)黨以住的事業(yè)中沒有現(xiàn)成模式可供效法。而且，中國共產(chǎn)黨成立后相當(dāng)長的時間內(nèi)主要任務(wù)是打碎一個舊世界，建立人民當(dāng)家作主的政權(quán)，新中國成立后，又長期在計劃經(jīng)濟條件下和與世界相對隔離的狀態(tài)下從事建設(shè)。盡管積累了一些經(jīng)驗，但過去的成功經(jīng)驗對今天的中國特色社會主義事業(yè)固然還有指導(dǎo)意義，但絕對不能照搬照抄。經(jīng)過30多年改革開放的偉大的實踐，我們對建設(shè)中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了前所未有的高度，但是，我們不能不承認(rèn)，許多東西還處在必然王國之中，這就迫使我們學(xué)習(xí)。此其一。其二，事物是總是處在發(fā)展變化之中，我們面臨著許多新情況、新問題、新矛盾。要認(rèn)識新情況，解決新問題，處理新矛盾，需要我們向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)。即使一些學(xué)富五車的人同樣面對許多從未遇到新情況，何況普通人一日不學(xué)習(xí)便不能適應(yīng)形勢的變化，迅速發(fā)展的形勢要求人們必須不斷地學(xué)習(xí)。其三，我們面臨著嚴(yán)峻的“本領(lǐng)恐慌”和“能力不足的危險”。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)集中了中華民族最優(yōu)秀的兒女，在以住的歷史進(jìn)程中總是發(fā)揮中流砥柱作用。但同樣面臨如何以努力學(xué)習(xí)來滿足形勢對知識的新要求。早在1939年，毛澤東就告誡全黨各級干部:“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！保?］P178時隔72年，胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中又再次提到“能力不足的危險”。［3］對此，全黨同志，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要有清醒的認(rèn)識，要保持高度警惕。無論是克服“本領(lǐng)恐慌”，還是防止“能力不足的危險”，舍學(xué)習(xí)沒有別的道路可供選擇。

學(xué)習(xí)既是個人成長的基礎(chǔ)，也是地方發(fā)展的基礎(chǔ)，更是國家推進(jìn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。不學(xué)習(xí)或不善于學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就會無所創(chuàng)新、停滯不前，就會耽誤自己、貽誤發(fā)展，損害黨和人民的事業(yè)。

二、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有喜有憂

中國有重視學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃诱f，學(xué)而時習(xí)之，不變悅乎。古人還說:“非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明識，非學(xué)無以立德?！标P(guān)于學(xué)習(xí)重要性的論述比比皆是，關(guān)于勸學(xué)的文章和著作也非常多。中華民族愛學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)是中華文明得以傳承和光大的重要原因之一。

中國共產(chǎn)黨也非常重視學(xué)習(xí)。黨的90多年的光輝歷史，既是一部奮斗史，也是一部學(xué)習(xí)史。歷代領(lǐng)導(dǎo)人不僅自身樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，而且非常重視全黨的學(xué)習(xí)。毛澤東認(rèn)為，“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人?！保?］P533鄧小平提出，“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點。”［5］P316江澤民希望各級領(lǐng)導(dǎo)干部，“成為勤奮學(xué)習(xí)、善于思考的模范，解放思想、與時俱進(jìn)的模范，勇于實踐、銳意創(chuàng)新的模范。”［6］P569胡錦濤強調(diào):“學(xué)習(xí)是黨員干部增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎(chǔ)。面對這樣的新形勢、新任務(wù)，如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以肩負(fù)歷史重任，甚至難以在這個時代立足。［1］”全黨在學(xué)習(xí)中增長知識，提高能力，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得一個又一個勝利。在黨的歷史上幾次大的學(xué)習(xí)運動為黨的成熟和奪取勝利發(fā)揮了十分重要的作用。改革開放以來，隨著事業(yè)的發(fā)展，隨著人們對物質(zhì)生活的不斷滿足，人們對文化的需求達(dá)到前所未有的高度，學(xué)習(xí)的認(rèn)識也達(dá)到了前所未有的高度，對學(xué)習(xí)的投入也有前所未有的高度。

通過學(xué)習(xí)取得了一系列成就:一是人們的文化程度明顯提高。2010年全國人口普查，同2000年第五次全國人口普查相比，每10萬人中具有大學(xué)文化程度的由3611人上升為8930人;具有高中文化程度的由11146人上升為14032人;具有初中文化程度的由33961人上升為38788人;具有小學(xué)文化程度的由35701人下降為26779人;文盲人口減少30413094人，文盲率由6．72%下降為4．08%，下降2．64個百分點。［8］同建國之初相比，更不可同日而語。通常講，文化程度的提高是學(xué)習(xí)的結(jié)果。二是建成了世界最大規(guī)模的教育體系。教育投入大幅增長，辦學(xué)條件顯著改善，教育改革逐步深化，辦學(xué)水平不斷提高。進(jìn)入本世紀(jì)以來，城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)，干部教育、職業(yè)教育、特殊教育等快速發(fā)展，高等教育進(jìn)入大眾化階段，農(nóng)村教育得到加強，教育公平邁出重大步伐。教育體系的建立，為人們學(xué)習(xí)搭建的廣闊的平臺，人們有更多的機會進(jìn)入各類學(xué)校學(xué)習(xí)。三是圖書量大幅度增長。經(jīng)過改革開放30多年的努力，出版物從品種到數(shù)量都迅速增加?，F(xiàn)在，年出版的圖書超過30萬種，比“文革”前17年圖書出版的總量還多，年圖書總印數(shù)超過70億冊，年出版報刊超過1萬種，報刊總印數(shù)約500億冊(份)，位居世界第一。精神食糧匱乏的局面已經(jīng)得到了根本性的扭轉(zhuǎn)。圖書和刊物的增加為學(xué)習(xí)提供了豐富的資料。

這此成就來之不易，這些成績也可喜可賀。對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識和通過學(xué)習(xí)取得的成就是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的智力資源和文化基因，只有學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)，中華民族的整體素質(zhì)極大提高，中國特色社會主義事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興才真正有保障，有希望。

但是，在學(xué)習(xí)問題上也有值得擔(dān)心的地方，學(xué)習(xí)現(xiàn)狀并不容樂觀。其主要問題表現(xiàn)在:

第一，學(xué)校學(xué)習(xí)在考試指揮棒的指揮下偏離了正確的方向?？荚囍贫茸钤缙鹪从谒宕?，成熟于唐代，沿用于元明清，為選拔優(yōu)秀人才作出了十分重要的貢獻(xiàn)，打破了選拔官員所采用的世襲制和庇蔭制，給普通人求學(xué)、進(jìn)升、參與國家政事提供了平等的機會，從而激發(fā)人們的學(xué)習(xí)積極性。直到今天，考試仍然是學(xué)校檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要工具，仍然是現(xiàn)代社會升學(xué)、就業(yè)、選拔人才、提拔干部等所使用的重要方式。由此導(dǎo)致考試成為最重要的指揮棒，并形成應(yīng)試教育模式，即教學(xué)圍繞應(yīng)試、課堂圍繞知識、評價圍繞分?jǐn)?shù)。這種應(yīng)試學(xué)習(xí)模式的直接結(jié)果，是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，心理負(fù)擔(dān)過重，加上乏味的校園生活，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;間接結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生活動缺乏、健康受損、激情喪失、精神萎靡、人格扭曲，難以成為社會需要的人才。信號燈在亂指揮，導(dǎo)致交通的混亂。人們在實踐中認(rèn)識到，改革考試指揮棒成為保證學(xué)校學(xué)習(xí)向正確方向發(fā)展的重要一環(huán)，必須實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

第二，社會學(xué)習(xí)在浮躁心理的影響下導(dǎo)致新的讀書無用論。為了說明這個問題，請先看一組數(shù)據(jù)。由中國新聞出版研究院組織實施的第九次全國國民閱讀調(diào)查于2012年4月23日正式發(fā)布。調(diào)查顯示，2011年人均閱讀圖書、報紙和期刊分別為4．35本、100．70期(份)、6．67期(份)，年人均閱讀電子書1．42本，18－70周歲國民包括書報刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介綜合閱讀率為77．6%，同比增長0．5個百分點。單從這組數(shù)據(jù)看，似乎還可以為國民的學(xué)習(xí)積極性叫好。但如果我們把中國國民的閱讀量與國外進(jìn)行一番比較，就會發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性。中國國民每年人均閱讀圖書4．5本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于周邊的國家，僅為日本國民年閱讀量的九分之一，遠(yuǎn)低于韓國的11本、法國的20本、以色列的64本。中國國民閱讀量下降的事實說明，由于社會浮躁導(dǎo)致新的讀書無用論的滋生。這種新的讀書無用論一旦成為普遍心態(tài)，將嚴(yán)重影響中華民族的素質(zhì)，導(dǎo)致中國核心競爭力的下降。正如溫家寶所說:“書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變?nèi)松丝梢愿淖兪澜?。讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達(dá)。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的?！保?］

第三，干部學(xué)習(xí)在利益和不健康觀念的驅(qū)動下嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)積極性。2009年5月13日習(xí)近平在中共中央黨校發(fā)表講話時，尖銳地分析領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)過程中存的四個方面的問題，一是追求享樂、玩物喪志，不好讀書;二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書;三是淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書;四是學(xué)而不思、知行不一，學(xué)用脫節(jié)。據(jù)國家行政學(xué)院與光明日報社聯(lián)合對領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)情況的調(diào)查表明，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)中存在的最主要問題(單選)是“忙于事務(wù)，頻于應(yīng)酬，不勤讀書”，所占比例高達(dá)68．8%，認(rèn)為“淺嘗輒止，不求甚解，不善讀書”的有16．5%，認(rèn)為“學(xué)而不思，學(xué)用脫節(jié)，不愿讀書”的有13．1%。對于現(xiàn)有的學(xué)習(xí)書籍，也有12．7%的人認(rèn)為“書本理論脫離實際，滯后于實踐”。［10］領(lǐng)導(dǎo)干部不重視學(xué)習(xí)的原因是多方面的。一些干部對讀書抱有不正確的觀念;有的干部認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識差不多了，不用學(xué)習(xí)也能應(yīng)付工作;有的認(rèn)為干比學(xué)重要，學(xué)不學(xué)習(xí)無所謂;有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒有時間顧得上學(xué)習(xí);有的認(rèn)為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，學(xué)習(xí)得多了反而適應(yīng)不了社會，照書上的道理做會吃虧。正是這些“差不多”、“無所謂”、“顧不上”、“會吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)。很難想象，一個不重視學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，會有敏銳的眼光、開闊的視野、清晰的思路、創(chuàng)造性的工作和突出的業(yè)績。只有不斷加強學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)和工作相互促進(jìn)、相得益彰，才能使工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。

學(xué)習(xí)是一個永恒的主題。人類歷史就是一部不斷學(xué)習(xí)的歷史。學(xué)習(xí)伴隨著每個人的一生，正像有人形容的那樣，學(xué)習(xí)像空氣一樣，無處不在、無時不在。只有樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，才是一個不斷進(jìn)步成熟的人。一個民族，一個黨派也是如此，只有不斷學(xué)習(xí)，才不致于固步自封，才能發(fā)展壯大。面對喜憂參半的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，黨中央審時度勢，明確提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)，其針對性不言而喻。

三、學(xué)習(xí)需要釘子精神

當(dāng)我們冷靜地思考學(xué)習(xí)問題時，就會發(fā)現(xiàn)影響學(xué)習(xí)既有社會方面的原因，也有自身個人的原因，既有主觀原因，也有客觀原因。我們必須共同努力，建構(gòu)合理的學(xué)習(xí)制度和科學(xué)的價值評價體系，不斷創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和氛圍，消除妨礙人們學(xué)習(xí)的主客原因，解決影響學(xué)習(xí)體制與機制的因素。除此之外，必須尋求推進(jìn)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的精神。這就是必須以雷鋒為榜樣，大力弘揚雷鋒的釘子精神。

一提到在推進(jìn)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會中弘揚雷鋒的釘子精神，就會情不自禁地想就想起了雷鋒的學(xué)習(xí)情況。雷鋒出生在一個貧苦農(nóng)民的家庭里，不滿七歲時就成了孤兒。1950年夏天，鄉(xiāng)政府保送他免費讀書。1956年夏天小學(xué)畢業(yè)。這就是說，雷鋒所受的正規(guī)教育只是小學(xué)。但這些沒有影響雷鋒的學(xué)習(xí)。在他的短暫人生中，雷鋒的學(xué)習(xí)有以下特點:

第一，始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。濃厚的學(xué)習(xí)興趣是不斷學(xué)習(xí)的最大動力。雷鋒一生是短暫的，但他所經(jīng)歷的事又非常多，當(dāng)過農(nóng)民，當(dāng)過通訊員，當(dāng)過工人，后來又當(dāng)兵。這一切都是陌生的。對于文化程度不高、出生農(nóng)村的雷鋒來說，許多東西都必須從頭學(xué)起。雷鋒以極大的興趣學(xué)習(xí)他所不知道的一切。正是這種學(xué)習(xí)興趣，使他由不懂變成懂，由知之不多變得知之甚多。

第二，始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雷鋒養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些習(xí)慣包括:一是不懂就學(xué)的習(xí)慣。每換一個工作，雷鋒有許多不懂的東西，他就虛心向別人學(xué)習(xí);二是擠時間學(xué)習(xí)的習(xí)慣。雷鋒當(dāng)?shù)氖瞧嚤?，整天駕駛汽車東奔西跑，很難抽出時間學(xué)習(xí)，雷鋒就把書裝在挎包里，隨身帶在身邊，只要車一停，沒有其他工作，就坐在駕駛室里看書。三是與別人一起學(xué)習(xí)的習(xí)慣。雷鋒把自己的藏書拿出來供大家學(xué)習(xí)，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館“。他幫助同志學(xué)習(xí)知識，同班戰(zhàn)友文化程度低，雷鋒就手把手地教他認(rèn)字，學(xué)算術(shù)，等等。習(xí)慣成自然。雷鋒一旦養(yǎng)成了這些良好的習(xí)慣，就使學(xué)習(xí)成為一種自覺行為。

第三，始終保持廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容。對于雷鋒來講，需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多。這些見容包括:首先是政治理論方面的內(nèi)容，這是解決立場方向問題。雷鋒出身很苦，對黨對人民有著樸素的感情這是絲毫不用懷疑的。但雷鋒沒有滿足于此，而是通過學(xué)習(xí)政治理論，把樸素的感情升華為理性的認(rèn)同，從雷鋒的日記中可看出，雷鋒對毛澤東著作學(xué)得很多，對英雄人物的事跡知道很多，因此，他能用毛澤東的教導(dǎo)要求自己，用英雄人物的事跡激勵自己。其次是文化內(nèi)容，雷鋒小學(xué)畢業(yè)后沒有停止對文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，從他的日記來看，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小學(xué)畢業(yè)的水平，善于用通俗的文字表達(dá)深刻的道理。再次是技術(shù)。雷鋒當(dāng)新兵時，開始練投手榴彈時不合格，他天不亮就悄悄地出去練習(xí)，十幾天后，他終于和其他同志一樣，在實彈學(xué)習(xí)中得到了優(yōu)秀;到運輸連后，便投入到緊張的學(xué)習(xí)駕駛技術(shù)之中去，針對缺少教練車的現(xiàn)狀，他帶領(lǐng)大家做了一個汽車駕駛臺．雷鋒廢寢忘食地學(xué)習(xí)技術(shù)，被大家一致推舉為技術(shù)學(xué)習(xí)小組長。雷鋒做到了干一行就愛一行，而且通過學(xué)習(xí)迅速成為行家里手。

雷鋒這種愛學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)的特點給我們每一個人以深刻啟示。雷鋒愛學(xué)習(xí)，善學(xué)習(xí)，既是響應(yīng)黨中央學(xué)習(xí)號召，更是來源自身的內(nèi)動力。這種愛學(xué)習(xí)善學(xué)習(xí)是他能夠成為時代英雄的重要條件。雷鋒在學(xué)習(xí)上的這些特點就成為雷鋒精神中學(xué)習(xí)精神的重要組成部分。雷鋒自己把它歸納為“釘子精神”。幾十年后的今天，雷鋒的這種“釘子精神”顯耀著時代的光芒。

雷鋒不僅在實踐中為我們樹立了愛學(xué)習(xí)善學(xué)習(xí)的榜樣，而且在理論上闡述了學(xué)習(xí)中的釘子精神。他在1961年10月19日的日記中寫道:有些人說工作忙、沒有時間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會不會擠時間。要學(xué)習(xí)的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢?這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。由此看來，釘子有兩個長處:一個是擠勁，一個是鉆勁。這此從文字上看，并不深奧，但闡釋了一種重要的精神，即釘子精神。它是雷鋒精神的重要組成部分。

雷鋒的生活在新中國成立初期。當(dāng)時的政治經(jīng)濟文化條件十分落后，學(xué)習(xí)條件也非常差，工作以非常忙，他克服各種困難學(xué)，擠出時間學(xué)，在學(xué)習(xí)史上樹立了一塊豐碑。雷鋒的釘子精神影響和激勵幾代中國人，成為愛學(xué)習(xí)的動力。現(xiàn)在，社會上有一種觀點，即認(rèn)為由于時空的變化，雷鋒的釘子精神已經(jīng)過時。這種觀點是極其有害的。學(xué)無定法，學(xué)有方法。每一個人因個體的不同條件，學(xué)習(xí)方法應(yīng)該有所不同。但作為一個精神，雷鋒的釘子精神永遠(yuǎn)不過時。在推進(jìn)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的偉大實踐中，弘揚雷鋒的釘子精神，必須抓住以下著力點:

首先，在努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的偉大實踐中，我們必然像雷鋒那樣，讓學(xué)習(xí)成為一種生活狀態(tài)，成為一種習(xí)慣。如前所述，雷鋒短暫的一生，就是學(xué)習(xí)的一生。我們必須像雷鋒那樣一生中堅持學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，學(xué)習(xí)的作用也未必能立竿見影，但學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個人特別是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)的作用也會潛移默化地體現(xiàn)在我們事業(yè)生活、為人處事的方方面面。所以，我們應(yīng)該養(yǎng)成天天學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成日常生活的組成部分，就像呼吸空氣一樣，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。

其次，在努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的偉大實踐中，我們必須像雷鋒那樣，善于擠時間學(xué)習(xí)?！肮W(xué)”矛盾問題是一個不爭的事實，但不是學(xué)習(xí)的攔路虎，其實讀書學(xué)習(xí)，不是缺乏時間，而是缺乏努力和堅持。俗話說得好，磨刀不誤砍柴功。學(xué)習(xí)就是在磨刀。通過學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，增強能力，就可能大大辦事效率。學(xué)習(xí)也是一個積累過程。每天抽出半個小時讀三四頁書，一個月就可以讀上百頁，一年就可以讀幾部書。如果我們把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種立身之本，就會努力形成勤于學(xué)習(xí)、樂于求知、勇于探索的風(fēng)氣，“工學(xué)”矛盾問題就會迎刃而解。

再次，在努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的偉大實踐中，我們必須像雷鋒那樣善于學(xué)習(xí)。毛澤東之所以成功，之所以在很多復(fù)雜的形勢前作出正確的決定從而扭轉(zhuǎn)乾坤，都源于他的善于學(xué)習(xí)。雷鋒之所以成為時代的時代的楷模，原因之一就在于他熱愛學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，講求學(xué)習(xí)方法和技巧，在愛學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中提高思想水平，解決實際問題，實現(xiàn)自我超越。

最后，在努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的偉大實踐中，我們必須像雷鋒那樣學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。雷鋒學(xué)習(xí)政治理論，目的在于提高思想覺悟，用正確的思想武裝自己的頭腦;雷鋒學(xué)習(xí)技術(shù)，目的在于提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在學(xué)習(xí)中不可沽名鉤譽，不可學(xué)用脫節(jié)。

當(dāng)面對雷鋒愛學(xué)習(xí)的照片，我們會為自己生活如此安逸的條件下而不愛學(xué)習(xí)感到婉惜;當(dāng)品讀雷鋒的釘子精神，我們應(yīng)為自己以工學(xué)矛盾作為不學(xué)習(xí)的理由而汗顏。人生苦短，學(xué)習(xí)無涯。時間對于每個人的長度有長有短，無論長短但總是有限的。在有限的人生旅程中，有人博覽群書，滿腹經(jīng)綸，成為學(xué)問大家，為社會建功立業(yè);有人則胸?zé)o點墨，愚不可及，蹉跎終生。除了其他原因之外，善不善于學(xué)習(xí)造成的不同結(jié)果的重要原因。如果我們能夠象雷鋒那樣，在學(xué)習(xí)中發(fā)揚釘子精神，就一定能學(xué)有所獲，學(xué)有所成，就成為對社會有用之人，就對建設(shè)學(xué)習(xí)型社會作出較大的貢獻(xiàn)。因此，必須再三強調(diào)，在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的偉大實踐中必須弘揚雷鋒的釘子精神。

［1］江澤民選集(第3卷)［M］．北京:人民出版社，2006．

［2］毛澤東文集(第2卷)［M］．北京:人民出版社，1993．

［3］胡錦濤．在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立九十周年上的講話［N］．2011－07－01．

［4］毛澤東選集(第2卷)［M］．北京:人民出版社，1993．

［5］鄧小平文選(第1卷)［M］．北京:人民出版社，1994．

［6］江澤民文選(第3卷)［M］．北京:人民出版社，2006．

［7］胡錦濤．在中央黨校的講話［N］．2007－07－05．

［8］第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報，人民日報，2011－04－29．

［9］人民政協(xié)報，2010－03－12．

［10］光明日報，2011－07－19．

責(zé)任編輯:王習(xí)賢

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2012－07－16

雷國珍，男，湖南常寧人，中共湖南省委黨校、湖南行政學(xué)院副(校)院長，教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向:中共黨史。