胡 嬌

（湘潭大學(xué) 外國語學(xué)院，湖南 湘潭 411105）

作為“英國小說的黃金時(shí)代”和擁有最多女性作家的時(shí)代的杰出小說家，蓋斯凱爾夫人從女性特有的視角出發(fā)，創(chuàng)作了以眾多女性為敘述線索的優(yōu)秀小說作品，如《瑪麗·巴頓》《莉茲·利》《露絲》和《南方與北方》，等等?！冬旣悺ぐ皖D》更是被認(rèn)為是維多利亞時(shí)期最能反映英國工業(yè)社會(huì)大背景下中下層百姓的真實(shí)生活，被看作工業(yè)小說的典型代表，甚至被人為其成就超越了文學(xué)巨匠狄更斯。作為蓋斯凱爾夫人的第二部長(zhǎng)篇小說《露絲》，雖然沒有取得如《瑪麗·巴頓》那般的成就和影響，但是也是一部不可或缺的展示中下層傳統(tǒng)女性仁慈，充滿善意特點(diǎn)的小說。目前在研究蓋斯凱爾夫人的作品時(shí)，評(píng)論家們則更多的把目光停留在作品中所反映的社會(huì)問題，卻很少有人會(huì)把蓋斯凱爾夫人小說中的墮落女性形象提煉出來單獨(dú)加以分析闡述。本文則試圖結(jié)合蓋斯凱爾夫人的本身和作品的創(chuàng)作背景對(duì)《瑪麗·巴頓》和《露絲》中所建立的墮落女性形象進(jìn)行剖析。

一、埃斯特——生活的知己

在《瑪麗·巴頓》中，作者并沒有花很大的筆墨在塑造埃斯特這一墮落女性形象上，因此在某種層面上，她就是一個(gè)小說中被忽視的女性角色。事實(shí)上我們可以看到埃斯特是一位歷經(jīng)失足、喪子悲慘命運(yùn)的女性。不僅被自己的親朋好友因?yàn)樽约旱囊徊恍⌒亩鴴仐?，同時(shí)也被世俗和整個(gè)維多利亞社會(huì)所隔離，是一個(gè)在偌大的曼徹斯特找不到一個(gè)愿意跟她講一句話的人的棄婦。

在塑造埃斯特形象以前，蓋斯凱爾夫人也有著一段不堪回首的生活經(jīng)歷，她的第一個(gè)女兒還未出生就死了，第一個(gè)兒子也因?yàn)樾杉t熱而死了。這一點(diǎn)，同樣作為母親的她，與埃斯特一樣有著相似之處，都經(jīng)歷了喪子之痛。與此同時(shí)，她們卻也同樣這遭受了情感上的‘被隔離’。埃斯特?zé)o法找到一個(gè)真正的朋友來聽自己的辛酸生活，蓋斯凱爾夫人雖然沒有遭到背棄，，但自己的牧師丈夫并不愿意她談及太多有關(guān)于喪子的悲痛，也不想一起分擔(dān)蓋斯凱爾夫人所有的難過與悲傷。在受到生活的壓力和作為牧師的丈夫的情感壓抑時(shí)，蓋斯凱爾夫人卻并沒有消沉。她很好地把自己所有的情感傾注在文學(xué)創(chuàng)作上，創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，又能真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品，作為一位成功的女作家活躍在維多利亞的中產(chǎn)階級(jí)的文壇。正如希拉里·肖爾所言：“瑪麗·巴頓所包含的是蓋斯凱爾夫人怎樣表達(dá)自己情感的故事，是對(duì)女英雄和女作者在這個(gè)沉默的世界所扮演的角色的重寫，在這其中，蓋斯凱爾夫人找到了一種‘表達(dá)自己的所想要’的語言?！保?］因此，蓋斯凱爾夫人對(duì)于那些由于社會(huì)制度和世俗觀念而遭受痛苦的女人表現(xiàn)了很大的同情心，在塑造這些真實(shí)的墮落女性形象的時(shí)刻，更多的是試圖彰顯一個(gè)女性應(yīng)有的仁慈和善良的天性。

埃斯特在第一時(shí)間了解到侄女瑪麗的情人——杰姆，同時(shí)也是她所知道的唯一一個(gè)“曾和她講過話的人，希望她能早日脫離罪惡的苦海”［2］267的好心人，被控告殺人的罪名后，埃斯特立刻動(dòng)身前往案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，試圖通過自己尋找些許對(duì)瑪麗有幫助的線索，她不希望瑪麗和自己一樣遭受“情人死去的消息所帶來的悲痛欲絕”［2］265。因?yàn)樗恢闭J(rèn)為當(dāng)初是她和杰姆的談話刺激了杰姆去找小卡森，讓卡森遠(yuǎn)離瑪麗而發(fā)生爭(zhēng)持，從而被誤認(rèn)為是兇手，所以帶著這一份內(nèi)疚和對(duì)瑪麗的憐愛之心，獨(dú)自一人來到了兇案現(xiàn)場(chǎng)。

她帶著在兇案現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的“可以使瑪麗不被牽連到這期兇殺案中來的紙團(tuán)”［2］266，穿著從當(dāng)鋪借來的“對(duì)一個(gè)妓女來說，蘊(yùn)含著一種神圣的感覺”［2］268的像工人家屬的衣服，鼓足了勇氣“再邁進(jìn)了她從前身世清白的時(shí)候所住過的那個(gè)院子”［2］268。因?yàn)樗?，作為巴頓恥辱和痛恨的根源的她，沒有顏面也沒有膽量在回到那個(gè)曾經(jīng)給予她溫暖的姐姐的家，是她視為親生女兒的侄女瑪麗和給了她最大的勇氣。見到瑪麗的那一刻，她并沒有像她傾訴自己生活是如何的糟糕，也沒有講述自己?jiǎn)首又础Ｒ驗(yàn)樗幌胱尙F(xiàn)在陷入慌亂之中的小侄女分擔(dān)自己的痛苦，知道自己有一個(gè)世俗所無法接納的姨媽，同時(shí)也是站在一個(gè)母親的角度，寧愿一個(gè)人承受這種常人難以承受的痛苦，也不愿意瑪麗成為自己情感釋放的對(duì)象?？墒撬坪醅旣悓?duì)這個(gè)突然來的姨媽并不那么信任，對(duì)是否能夠保持住這個(gè)秘密而懷疑。但是事實(shí)證明，如果沒有埃斯特提供的證據(jù)，瑪麗是沒有堅(jiān)強(qiáng)的決心和動(dòng)力來證明杰姆是無罪的，也無法真正的向公眾證明她對(duì)杰姆的愛。埃斯特，這個(gè)被拋棄的女人解救了一個(gè)無辜的生命。

作為一個(gè)已經(jīng)被社會(huì)所拋棄，甚至被親人所遺棄的女人，埃斯特?zé)o疑是悲慘的。社會(huì)容不下她，甚至周圍的每一個(gè)人都以認(rèn)識(shí)她為恥，從來沒有人真正的去了解這個(gè)苦命的女人，也沒有人愿意聽她傾訴喪子之痛。有的只是他人帶來的異樣的眼光。她為瑪麗所做的，并沒有人看到，也沒有得到更多人的認(rèn)可。僅僅因?yàn)樽约荷砩系囊粋€(gè)污點(diǎn)把她身上一切人性善良的一面掩蓋了。因此，因?yàn)轲囸I和寒冷而死去后的埃斯特和因?yàn)闅⑷硕廊サ陌皖D葬在了一起，“墓碑上沒有姓名，也沒有出生年月，更沒有死去的日期，只是為著兩個(gè)迷途者刻上了一段詩文：

上帝永遠(yuǎn)不會(huì)譴責(zé)，也不會(huì)永遠(yuǎn)憤怒?！保?］450在小說的結(jié)尾，瑪麗和杰姆移民了，并過上幸福的生活。事實(shí)也證明了，只有在逃離了這個(gè)充滿罪惡、黑暗和不公的社會(huì)，人們才有資格和權(quán)力去享受屬于自己的幸福生活。

二、露絲——墮落的天使

《露絲》創(chuàng)作于1852，根據(jù)一般文學(xué)家對(duì)維多利亞時(shí)期的劃分，《露絲》是維多利亞中期的產(chǎn)物。早期的維多利亞社會(huì)風(fēng)氣不好，很多無助的、生活在貧困中的女性因?yàn)樯娑坏貌贿x擇一種遭受世人唾棄、排擠的方式生活，成為了都市的寄生蟲。但是隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，維多利亞中期，經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，社會(huì)開始安定，文化發(fā)展也在眾多杰出的作家的推動(dòng)下開始繁榮。此時(shí)維多利亞女王通過道德規(guī)范教育試圖改變維多利亞的風(fēng)氣。“要求人們要重視婚姻家庭”［3］，同時(shí)要求道德規(guī)范教育“不僅由尊者提倡，還有牧師在布道時(shí)強(qiáng)調(diào)，由教師在學(xué)校中灌輸，由法庭在法庭上宣布，由歌德派詩人歌頌。”［2］形成了一股“維多利亞風(fēng)尚”［2］，但是維多利亞風(fēng)尚最大的弊端在于保留了對(duì)女性的歧視。性道德被上層有錢男子、有權(quán)勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)所摧毀。上層人物，工廠場(chǎng)主可以肆意占有工廠女工。所謂露絲一樣的“墮落的女人”變成了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)無情的犧牲品。

露絲，正如其名，作為維多利亞時(shí)期的眾多女縫工當(dāng)中的代表，勤勞、踏實(shí)，擁有一定的獨(dú)立性。但漂亮的臉蛋，一屢棕色的長(zhǎng)發(fā)徹底的改變了她。經(jīng)歷了從傳統(tǒng)女性到受到世俗批判的墮落女性，再到受人尊敬的好人的轉(zhuǎn)變。這也顯示了蓋斯凱爾夫人在對(duì)待女性題材的作品時(shí)，已經(jīng)開始逐步的收起了自己的鋒芒，因?yàn)榕砸仓鸩介_始得到了尊重。

小說中代表著整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德的貝林漢摧毀了她所有的生活。在使露絲懷孕后無情地將她拋棄在小木屋里。在創(chuàng)作貝林漢這個(gè)花花公子形象后，她知道自己必定會(huì)遭受到來自資產(chǎn)階級(jí)的惡意攻擊。然而這位女作家還宣告：“人們將說這是一個(gè)不宜作小說的主題……盡管這樣，我還是決定說出我自己的看法?！保?］5果然，蓋斯凱爾始終堅(jiān)持把露絲作為小說的主題人物來寫，并對(duì)這個(gè)角色表示了深刻的同情。事實(shí)上，露絲的出現(xiàn)并非偶然。

蓋斯凱爾夫人之所以十分了解中下層人們的生活狀況，源于她多年在曼徹斯特的生活。作為英國工業(yè)化的核心城市，曼徹斯特的底層工人的生活是最具代表性的。蓋斯凱爾夫人曾經(jīng)在曼徹斯特的一所監(jiān)獄中遇到了一個(gè)帕絲莉的縫工，在被人強(qiáng)奸后，受引誘淪為了妓女。她曾多次寫信給狄更斯商討怎樣救這個(gè)可憐的女人。所以為了展現(xiàn)作者自己本身對(duì)虛偽的資產(chǎn)階級(jí)的憎恨和對(duì)無依無靠的犧牲者的莫大同情，在小說《露絲》中，它塑造了一個(gè)救世主——瑟斯坦·本森先生，他瞞著所有的人，謊稱她是一位寡婦，細(xì)心的照料露絲，并讓她生下了“罪孽的后果”［2］130。相比帕絲莉，露絲是幸運(yùn)的。牧師瑟斯坦·本森先生瞞著所有人，以寡婦的名義把她帶回家，細(xì)心的照料，并讓她到鄉(xiāng)紳布萊德肖家當(dāng)了老師。這個(gè)擺脫了世俗的歧視的好心人，對(duì)這個(gè)被社會(huì)即將邊緣化、譴責(zé)的可憐女人給予了極大的同情和關(guān)心。在布萊德肖因?yàn)槁督z的舊事把露絲辭退后，她又得到了郊區(qū)醫(yī)生懷恩的幫助，成為了一名合格優(yōu)秀的護(hù)士。成為了一個(gè)幸運(yùn)兒，露絲在護(hù)士的這條道路上一直都很順暢，盡心竭力的照顧好每個(gè)患者，甚至在?？巳R斯頓瘟疫流行時(shí)堅(jiān)決去照顧一個(gè)誰都不愿意去看護(hù)的貝林漢，這個(gè)虛偽的資產(chǎn)階級(jí)代表，曾經(jīng)拋棄了自己和兒子的可惡的人。由于長(zhǎng)時(shí)間的勞累和本來身體的虛弱，露絲染上重病身亡。此時(shí)，寬容戰(zhàn)勝了貝林漢帶給她的一切傷痛。用戴維斯的話來說：“歸根結(jié)底，怕這就是人性吧！”［4］464在一個(gè)金錢充斥的社會(huì)，人們都被金錢蒙蔽了雙眼，尤其是上層社會(huì)的人和工廠主。他們的財(cái)富和快樂是建立在下層人們生活的基礎(chǔ)之上，隨著財(cái)富的增加，房子越換越大，錢也越來越多，可是良心和道德卻逐漸的在消退。人性已經(jīng)成為了下層貧苦人所特有的高貴品質(zhì)。在此時(shí)此刻，中下層人們所特有的那份寬容和善良徹底的擊敗了虛偽的資產(chǎn)階級(jí)。

露絲的獻(xiàn)身精神贏得了人們的尊敬，也震撼了許多人的心靈，就連最頑固的布萊德肖也開始懺悔自己的罪過。女性在此刻，不在是男人依附之下的寵物，贏得自己的尊嚴(yán)，他人的尊重。

三、結(jié) 語

很顯然，同樣淪為墮落女性的埃斯特和露絲，她們有著完全不一樣的結(jié)局。這對(duì)于蓋斯凱爾夫人來說，隨著社會(huì)的進(jìn)步和道德的改善，人們對(duì)女人的包容心更大了。露絲作為一個(gè)曾經(jīng)的失敗者，身上的崇高精神感化了每一個(gè)資本家。人們也不在只關(guān)注過往的污點(diǎn)，看到的是一個(gè)無私奉獻(xiàn)的女性身上那些閃光點(diǎn)。

蓋斯凱爾夫人用自己的睿智為每一個(gè)女性正名，女性的職責(zé)不再僅僅是是窩在廚房的家庭主婦，天天操持家務(wù)，更不是一個(gè)總是想著去服侍丈夫的女人，也有能力去服務(wù)這個(gè)社會(huì)，創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。

［1］Claire Ilene Carly－Miles.Secret agonies，hidden wolves，and leper－sins：the personal pains and prostitute of Dickens，Trollope，and Gaskell［M］.Texas：Texas A＆M University，2008.

［2］蓋斯凱爾夫人.瑪麗·巴頓［M］.王愛民，譯.?？冢耗戏匠霭嫔纾?999：267.

［3］閻照祥.英國史［M］.北京：人民出版社，2003：313－318.

［4］蓋斯凱爾夫人.露絲［M］.筱璋，董琳文，譯.昆明：云南人民出版社，1986：5.