馬懷云

(河南省圖書館，河南 鄭州 450052)

潞王朱常淓是一位傳奇式人物。他身為藩王，襲承父業(yè)，土地“多至四萬(wàn)頃”［1］，富甲天下，他不愿坐享其成，時(shí)刻約束自己行為，“素有賢名”［2］，決心在文化藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展自己，習(xí)學(xué)書畫、鉆研音律、精心制琴、著書刻書，成為他生活的全部?jī)?nèi)容。崇禎十七年二月，李自成軍逼進(jìn)豫北，朱常淓離家南逃，過(guò)著流亡生活。六月八日，在清兵迫近杭州之際，他意外地被明朝官紳擁立，接受“各官朝賀”［3］成為代理小朝廷。6日后，率眾降清，順治三年五月，在京為清兵殺害［4］。朱常淓的一生，在政治上沒(méi)有什么作為，誠(chéng)如清代史學(xué)家徐鼎所說(shuō)：“雖有賢名，實(shí)非勘亂才?！保?］但在琴棋書畫著書刻書方面，卻有所建樹。關(guān)于他的事略，上世紀(jì)80年代曾為一些研究者所關(guān)注，但對(duì)他在文化藝術(shù)方面的活動(dòng)與成就的敘述尚少具體。本文擬就此問(wèn)題予以探討，以期有助于研究的深化。

1 工書畫，好古玩

朱常淓字中和，號(hào)敬一，自稱敬一道人、敬一主人，杭州人稱他為潞佛子。他是潞簡(jiǎn)王朱翊廖之子。萬(wàn)歷三十五年，他出生在衛(wèi)輝潞王府第［6］。12歲，襲封。由于明代制度上嚴(yán)禁藩王參政議政，他同其他王子們一樣，不能參與政事。可又不愿飽食終日，無(wú)所事事，他說(shuō)：“宗藩家派衍天潢，名尊玉牒，食租衣稅，既安且榮，受享可謂至矣。乃不知循禮守法，好學(xué)明理，使無(wú)虧天地賦予之仁君親生成之德。顧縱恣于聲色貨利，甘蹈夫蕩矩?cái)￠e，真天地間戮民也?！保?］他又說(shuō)：“余竊祿藩封廁名玉牒，雖則食租衣稅，實(shí)為尸位素餐。每一念及，輒深惶汗。意除好學(xué)守禮之外，別無(wú)可以仰報(bào)君親者。故孜孜黽勉，不敢后于他人。”［7］決心在文化藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展自己。

朱常淓家中藏有大量的圖書和字畫，為他習(xí)學(xué)書畫提供了便利條件。他自述學(xué)書法的經(jīng)過(guò)：“余早年失怙恃，未遑學(xué)問(wèn)，迨就外傅，始親筆研。偶于暇日，簡(jiǎn)有湯煥書軸，見(jiàn)其園熟流麗，染翰之念，遂爾勃然，自是始就臨池矣。湯煥者，乃不谷先王之侍書也。因其雅擅書法，是以神廟選侍先王于京邸。故彼之真草隸篆諸書本，藩藏蓄最廣?！保?］于是日臨數(shù)幅，久而久之，逐漸對(duì)書法產(chǎn)生了興趣，養(yǎng)成了習(xí)慣。同時(shí)廣泛搜集古今諸帖以求法則，兼容并取，吸收眾家之長(zhǎng)，大約到崇禎七年，他的書法已逐漸形成自己的風(fēng)格。

朱常淓書法草書、楷書居多，集中地出現(xiàn)在他的手書石刻與刻書中。1988年河南省汲縣文物管理委員會(huì)輯《明潞王朱常淓書唐詩(shī)》碑帖，收錄唐詩(shī)50首，全為草書，最后一首是詩(shī)人錢起的《夜宿靈臺(tái)寺寄郎元》，末署大明崇禎九年書敬一，下為潞國(guó)親筆印章。［8］《獲嘉縣志·金石》亦載：“潞王詩(shī)石刻，在中和鎮(zhèn)西大廟，石高一尺三寸，闊一尺八寸。潞王自書，行草?！保?］為他刊刻的《萬(wàn)匯仙機(jī)棋譜》10卷，序文草書，敘錄部分為楷書。他的草書，氣勢(shì)奔放，流暢自如，剛?cè)嵯酀?jì)，頗具西晉二王之風(fēng)范。楷書亦頗有功夫。此外，他還善寫大字。汪秀峰《飛鴻堂觀潞琴同賦詩(shī)》中有云：“嗣王常淓善擘窠大書?！保?0］今衛(wèi)輝太公泉鄉(xiāng)神頭村香泉寺東寺的青石上刻楷書“香泉”兩個(gè)大字，亦為他之手跡。

篆書，見(jiàn)于他的手書石刻、制器(如琴、鼎等)及潞府藏書里的印章。為他設(shè)計(jì)鐫刻在石刻上的印章，獨(dú)具風(fēng)彩，每塊多有印章三顆，亦有多至四、五顆的。字體多為篆書，有小篆，也有大篆，往往一字?jǐn)?shù)體，頗有發(fā)明;形制多端，有大有小，有長(zhǎng)方形、正方形、圓形、還有外方內(nèi)圓形，如手書石碑241為葫蘆形;51、131為六棱形，1為鼎形;196為桌子形;上圓下方形，見(jiàn)原潞王府藏書首頁(yè)印章，長(zhǎng)14.7厘米，寬7厘米，上圓直徑為7厘米，下為邊長(zhǎng)7厘米的正方形，印文為篆書：“潞國(guó)世傳”。印章上的篆文，有陰刻、有陽(yáng)刻、亦有陰陽(yáng)并刻，奇趣橫生，實(shí)乃別具特色，為他的碑刻增添了炫麗奪目的光彩。

隸書，見(jiàn)于他手書石刻印章及潞琴第六十四號(hào)印文。手書石刻是他為展示并保存其書法作品所采取的一種形式。他讓石工將自己的書法手跡刻在碑石上。依據(jù)石刻中記載，他的手書唐詩(shī)是崇禎九年完成的。而他離開衛(wèi)輝王府的時(shí)間是在崇禎十七年二月，此后沒(méi)有再回王府，可知他的手書石刻鐫刻當(dāng)在崇禎九年至十七年二月之前。順治十八年，汲縣知縣石邦柱于崇圣祠即啟圣祠，“建四壁，俱砌潞藩石刻?！保?1］后因戰(zhàn)亂，慘遭破壞，幸有拓片存世。今新鄉(xiāng)市潞王陵文管所據(jù)拓片復(fù)原，在潞王陵中軸線神道兩側(cè)為碑廊，內(nèi)墻嵌置，共計(jì)336方。

朱常淓喜愛(ài)繪畫，且有一定的造詣。他的繪畫作品，流傳于今的甚少。清人彭蘊(yùn)燦所撰《畫史匯傳·朱常淓傳》說(shuō)他“善竹、石”。［12］《臨安旬制紀(jì)》說(shuō)他：“尤精于畫蘭”。王士禎據(jù)其所見(jiàn)說(shuō)：“余昔在金陵，登弘濟(jì)寺，見(jiàn)臨江石壁上刻其畫蘭，極工?！保?3］《吹網(wǎng)錄》里載其事：“南京虎丘塔下，有畫蘭石碣銜壁間，高三尺余，闊不及尺?；ㄈ~紛披，摹鐫工妙，為明季潞王遺墨?？铑}庚辰秋仲。寫于萬(wàn)卷書齋，后署敬一兩字。起首長(zhǎng)印。曰大明崇禎十三年，后方印二。一曰蘭花道人，一曰潞王敬一主人中和父寶?！保?4］杭州西湖虎跑寺亦有潞蘭石刻，花兩叢，詩(shī)二十字。文為：“幽蘭生深谷，馥馥有國(guó)香。能令人服媚，無(wú)人亦自芳?！本匆弧Ｇ昂笥新簢?guó)親筆之寶，崇蘭軒寶，明崇禎十三年印。［15］據(jù)葉廷官考釋，“王避兵南來(lái)時(shí)，必?zé)o暇鐫留墨本。當(dāng)是在藩之日，畫幅流傳，人為慕刊名勝地，故金陵蘇杭皆有之?！保?4］今衛(wèi)輝文化館收藏的一塊書畫石刻，高146厘米，寬68厘米，上半部為詩(shī)文，下半部為月外蘭畫一幅。此畫幅中間是一個(gè)大圓月亮，月亮四周為密茂叢生的蘭草，繪制于崇禎九年。另，據(jù)其手書石刻上有“書畫樓”和“崇蘭畫寶”印章，所謂書畫樓，是潞府中收藏書畫的地方。既然如此，朱常淓的繪畫作品數(shù)量不會(huì)太少。所謂“工書畫”、“善竹石”，“書畫臨池妙軼群”，并非虛飾夸張之詞。

朱常淓還“好古玩”，喜收藏。明代隨著人們物質(zhì)文化生活水平的提高，古玩鑒賞業(yè)也發(fā)達(dá)起來(lái)，仿造古器無(wú)論在數(shù)量和質(zhì)量上都超過(guò)宋、元兩朝。這時(shí)仿制的方法，多是采用現(xiàn)在人們所說(shuō)的組裝法，器件先行分鑄，后再焊接成器。晚明仿古造偽成為風(fēng)氣。在這種社會(huì)風(fēng)氣熏陶下，朱常淓利用家中聚集的巨額財(cái)富，一方面大力仿制古器，有鼎、彝、壺、觚、尊、瓶等。有記載說(shuō)他“常仿宣和博古圖式，造銅器數(shù)千枚”［13］，型式皆法古，分寸不遺，花紋款式從古器上翻砂，亦不甚差。但入手自粗，雖裝點(diǎn)美觀，氣質(zhì)自惡。另一方面，則大量收購(gòu)奇珍異物，甚至流亡到杭州后還“命內(nèi)官下郡邑廣求古玩”［16］。定窯鼎“乃宋器之最精者”［17］，傳世甚少。他在杭州得知有此器后，便讓承奉俞啟云前去咨訪，結(jié)果以兩千金從王廷梧手中購(gòu)得贗品。為他收藏的異珍奇物中卻有一些是稀世珍寶，其中“有舍利子一，每晦輒有光，視其燥潤(rùn)，可占晴雨。有呂真人畫像，風(fēng)左則須飄而右，風(fēng)右則須飄而左，相傳仙筆也。有沸水石，置水中，水沸如潮。有竹節(jié)盆，大如輪。有碧草，上有小龍，大如指，長(zhǎng)逾三寸，淡金色，鱗爪具備，繞指盤屈，氣色若新?！保?0］

2 善音律，精制琴

明代藩王擁有一支數(shù)量可觀的樂(lè)班。既有精美的樂(lè)器，又有一批技藝精湛的樂(lè)師和樂(lè)工，專門在府內(nèi)演奏。潞王府也不例外。這樣的家庭環(huán)境，使他從小受到良好的音樂(lè)熏陶，并對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，不僅好鼓琴，而且用心研究音律，創(chuàng)作樂(lè)曲，又將制琴作為自己終生不懈的追求。為他所監(jiān)制的古琴，編列有序號(hào)。制成后，專門建室收存。史載：朱常淓“善音律”。［18］音律即音樂(lè)、樂(lè)曲。為他設(shè)計(jì)監(jiān)制的琴，名叫潞琴，又名中和琴。這在當(dāng)時(shí)，是很有名的。琴，在中國(guó)有著悠久的歷史?！妒辣尽防镙d：“神農(nóng)作琴”。［19］《尚書大傳》載：“舜彈五弦之琴”［20］在漢代，這種弦樂(lè)器已相當(dāng)普遍。據(jù)東漢應(yīng)劭所撰《風(fēng)俗通義》的記述，“雖在窮閻陋巷，深山幽谷，猶不失琴?！保?1］而且歷代都有一些著名的琴人，琴的制作也不斷地在改進(jìn)。明朝封建經(jīng)濟(jì)、文化的高度發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是十二平均律的發(fā)明，進(jìn)一步推進(jìn)了琴器的制作。同時(shí)隨著中外經(jīng)濟(jì)文化交流的擴(kuò)大，西方傳教士的東來(lái)，也把西方琴器帶到了中國(guó)，史載自鳴鐘、洋琴“二器亦自明有之，蓋與眼鏡同入中國(guó)?！保?2］西方琴的傳入，擴(kuò)大了人們的眼界。所有這一切，都給朱常淓以影響。他在鼓琴過(guò)程中，不滿足已有的琴器，逐漸根據(jù)自己鼓琴的實(shí)踐而自行設(shè)計(jì)、精工制作。周鎬《潞琴行》：“前明潞藩作中和小篆，填黃金?！保?3］這也是造成潞琴昂貴的一個(gè)重要原因。

關(guān)于潞琴的形制，在他所著《古音正宗》里有圖式，說(shuō)：“是制也，額起八棱，以按八節(jié)。腰起四棱，以按四時(shí)。龍池上園，鳳沼下方，以按天圓地方。琴尾作環(huán)云，撫尾作雙星，以按景星慶云，乃成天象，名曰中和?！保?4］梁紹壬曾說(shuō)：“余曾藏一張，乃第十三號(hào)也?！保?8］今存第64號(hào)潞琴，制于崇禎七年，通體沐漆黑，厚約1毫米有余，通體作流水間牛毛斷紋。制作甚精。第188號(hào)琴，長(zhǎng)三尺有奇，上刻“大明崇禎戊寅歲季秋潞國(guó)制，一百八十八號(hào)”，上作大八分二文曰：“中和”，實(shí)以朱，下作方璽，文曰：“潞國(guó)世傳”，實(shí)以金。敬一主人銘曰“月印長(zhǎng)江水，風(fēng)微滴露清。會(huì)到無(wú)聲處，方知太古情?！庇捎谥谱骶?，為時(shí)人和后人所稱道。清人張道曾說(shuō)：“潞王好鼓琴，其所制前委兩角，材特精良。崇禎年，愍帝曾出宮中古琴賜之，后流落人間，并稱潞琴?！泵骱佑小豆z生以潞國(guó)之琴賦滿庭芳詞》云：“漢室淮南，藩封澤潞，紅弦久擅空桑。攜來(lái)海甸，寶匣散珠光。碧軫瑤徽璣額，龍門樹，撕羽鏤商。人傳是，乾清供奉，曾遣賜諸王。崇禎題歲月，橫紋印綠，蘇帶流黃。自王孫散去，淪落江湘……后此琴入杭州汪氏”［10］據(jù)今人研究，潞琴的特點(diǎn)是外觀端方，材料精良，制工講究，聲音圓潤(rùn)細(xì)膩，然琴體狹小，面板又過(guò)于堅(jiān)硬厚重，琴音“雖大都園潤(rùn)細(xì)膩，但音量較小?！保?5］由于價(jià)格昂貴，一般人是不能見(jiàn)到的。乾隆《汲縣志》說(shuō)：“潞琴馳名于世，相傳有三百六十號(hào)，俱散四方，本邑絕無(wú)藏者，亦是憾事。彼時(shí)窯匠郭姓，為制置琴磚，約長(zhǎng)五尺，空中，以助琴音，名郭工磚。迄今尚有之。然率多破損，完者甚寥寥?！保?6］《琴史續(xù)》中亦云：朱常淓“制琴數(shù)百，編字列號(hào)，當(dāng)時(shí)民間不可得。西湖文君彥仿其式斫之，遠(yuǎn)不及也。”［27］關(guān)于潞琴的數(shù)量，清初王士楨說(shuō)他“嘗造琴三千張，不知所據(jù)”［13］，似乎沒(méi)有那么多，葉氏以為“恐是三百?gòu)堉`”?！段逯S琴譜》載：“潞王，明藩封，制琴百余張傳世”［28］似乎太少，清人曾見(jiàn)編號(hào)為404的潞琴。馮喜賡在《潞琴記并引》中說(shuō)：段雪亭之先人為潞府儀賓，“為余言，潞王制琴八百?gòu)?，作琴室，四壁遍懸之無(wú)隙地，后遇良工甲乙之。蓋尤勝者，皆勒中和字云?！保?9］這是可信的。

3 著書與刻書

朱常淓不僅喜愛(ài)琴棋書畫，且致力于學(xué)術(shù)研究，勤于著述。他的著作，有輯、撰兩類，見(jiàn)于著錄的有以下4種。

《潞藩纂集古音正宗》是他的音樂(lè)學(xué)著作，成書于崇禎七年。前有“大明祟禎甲戌歲夏月潞國(guó)敬一道人撰”序。共7卷。第一冊(cè)敘古琴之形象、手勢(shì)、指勢(shì)、指法，中有朱氏《上古琴論》一篇。第二至第六冊(cè)，依五音分冊(cè)，一調(diào)一冊(cè)。第七冊(cè)為外調(diào)曲，雜纂各家，輯錄琴曲50曲。是書前有自序，后有跋文，由潞藩自行刻刊。書中將自己創(chuàng)作的《中和吟》、《宗雅操》列為全譜之首，置于傳統(tǒng)優(yōu)秀著名的《高山》、《流水》、《陽(yáng)春》之前。這部著作，記錄了他的音樂(lè)思想和琴學(xué)研究的成果，是明代音樂(lè)史上一部值得注意的音樂(lè)文獻(xiàn)。

《萬(wàn)匯仙機(jī)棋譜》是他的圍棋著作，成書于崇禎七年。其內(nèi)容有弈棋理論與棋譜兩部分。理論部分作為敘錄，不分卷，首為潞國(guó)敬一道人中和甫跋，次為大明崇禎甲戌歲夏月潞國(guó)敬一道人撰奕譜序，下為皮日休《原奕》、馬融《圍棋賦》、《棋經(jīng)》十三篇、《棋法》四篇、《圍棋三十二法》、《十決》。正文分10卷，即甲集、乙集、丙集、丁集、戊集、己集、庚集、辛集、壬集、癸集，均為棋譜。何以《萬(wàn)匯仙機(jī)》名其書?他在《跋》中言其由來(lái)：“茲選諸法，命《萬(wàn)匯仙機(jī)》。仙則去一切縱橫譎詐之末習(xí)，其迥塵見(jiàn)而運(yùn)妙有者，又烏得而相之將，曰多多益善乎!究之不越李長(zhǎng)源行義用智兩語(yǔ)，以為勝著先資，乃知奕之有譜，如武之有經(jīng)，雖稱小數(shù)于世局，匪無(wú)補(bǔ)焉?！保?0］他纂輯此書的動(dòng)機(jī)，《奕譜序》中有清楚說(shuō)明：“夫奕雖術(shù)也，而本以大道方正為體，變化為用，要在習(xí)之者之能借資于巧，則譜之力良多。爰搜諸家之勝著奇局，參伍而揚(yáng)迄之，以廣其傳?！保?0］敘錄中《棋經(jīng)》十三篇，《圍棋三十二法》、《十決》三篇，未詳撰者姓名，核其內(nèi)容，《棋經(jīng)》四篇，即《棋法》四篇，為宋劉仲甫所撰?！秶迦ā芳础秶迦轴屃x》，《十決》即《圍棋十決》，為宋人張擬所撰。然其文與明嘉靖年間刊刻褚克明《秋仙遺譜》中所載頗有出入，當(dāng)另有所據(jù)。有人考證，這本書里輯的棋譜都是棋手?jǐn)M出來(lái)的，即所謂“出局”，不是對(duì)局的記錄。棋譜中有很多走法很奇異，與后來(lái)的走法不大一樣［31］。

《古今宗藩懿行考》是他的史學(xué)著作，成書于崇禎九年。前有潞王奏疏及潞王撰《古今宗藩懿行考疏義》，后有朱統(tǒng)鎖撰《敘宗藩懿行考后》。他在奏疏中述稱：“臣叨列親藩食租衣稅漸無(wú)補(bǔ)于圣世，切有愧于浮生，蚤夜靜思，惶赧無(wú)既，唯有讀書守禮，差可仰報(bào)君親。謹(jǐn)采擇歷代史傳，取藩王宗室忠孝賢良、才能文武者，編輯成帙，名曰《古今宗藩懿行考》，朝夕披閱，用以自勵(lì)?！保?2］書中所錄人物，始自周朝周公，止于明朝靖江王，凡二百余人。按朝代順次編排。同一朝代人物，按在世先后編入。故目錄中有人物姓名，還有朝代名稱。人物選擇標(biāo)準(zhǔn)，“才德優(yōu)長(zhǎng)，堪資儀準(zhǔn)者?！保?2］材料來(lái)源于二十一史。在撰寫方法上，依人設(shè)傳，“各述其事跡梗概，加以評(píng)論。”［33］文皆緣史之舊，而刪其繁事，每傳后有按，“簡(jiǎn)而核，嚴(yán)而不阿?！保?4］是書成書后，即行刻刊進(jìn)呈。由于該書內(nèi)容強(qiáng)調(diào)宗室要為朝廷效力，因而得到崇禎皇帝的贊賞。當(dāng)即作出批示：“著長(zhǎng)史恒啟王授梓流行，俾各觀感興起，以副朕親至意。”遵照這一旨意，潞王將原書裝裒成帙，于同年十一月恭進(jìn)五十部于禮部，希望朝廷頒給諸藩，“遇有天下諸藩進(jìn)表官員，各給一部，順意回府，一以赫帝命之尊，一以表臣心之黽勉?！保?2］

《潞藩新刻述古書法纂》是他的書法著作，成書于崇禎九年七月。他在為該書撰寫的敘中說(shuō)：“《述古書法纂》者，乃孤學(xué)書之暇，隨筆集錄者也。事皆雜出，語(yǔ)次不倫，聊以適志，非敢曰學(xué)古有得云。然也引乎書法之淵源，字學(xué)之精蘊(yùn)，前賢議論，業(yè)備大全，寧資孤之纂集哉。雖然，道以互證而益明，理緣采擇而加密，千慮一得，弋亦時(shí)獲則茲集也?；蛞嗪霉耪咚涣妓帤e!語(yǔ)有之世無(wú)粹白之孤，而有粹白之裘者，集眾以成其美也。天下之理固應(yīng)如是。則孤又何必不述古，以廣識(shí)人。諒必不以述古為孤嗤。因不揣固陋而壽諸木，蓋欲望同志君子增廣而潤(rùn)色之，以為清時(shí)雅尚云爾。”［7］此書分10卷：一書制源流，二歷朝書體，三名書形勢(shì)，四名書筆法，五名賢書論，六名家書學(xué)，七古書法帖，八名書姓氏，九書學(xué)須知，十纂古書志。書中所輯均為前人論書之文，每卷后均有按語(yǔ)，以言其宗旨是書取材于典籍，“以求書法家姓名、事實(shí)”，凡有關(guān)字學(xué)，更隨目隨錄之。這種隨目隨錄的做法，為他纂集述古書法積累了資料，也是他治學(xué)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。他在習(xí)學(xué)書法過(guò)程中堅(jiān)持美善兼收，惟精乃善的宗旨，這是他取得成功的關(guān)鍵所在。

朱常淓同河南其他藩王一樣，也把刻書作為自己的事業(yè)。家資巨富，且有大量藏書，這就為他刻書奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)又由于他酷愛(ài)書畫，所以為他刻刊的書籍更為講究。關(guān)于他的刻書，有兩類，一類是他本人著作，如上所述，凡4種，成書后即行刻刊;另一類是選刊他人著作，《中國(guó)古代印刷史》載2種：《草韻辨體》5卷，《草訣百韻歌》1卷［35］，實(shí)為4種：《草韻辨體》5卷，《草訣百韻歌》1卷，《后韻草訣歌》1卷、《草決續(xù)韻歌》1卷。是書為明郭諶所撰，刊于崇禎七年夏月，今安徽省圖書館有藏。［36］另，今人著錄潞王朱常淓在崇禎七年還刻有《琴譜》，見(jiàn)《中國(guó)古代印刷史》［35］;《中國(guó)印刷史》亦載有《琴譜》一書［37］，未詳刊刻年代。然《中國(guó)古籍善本書目》中未見(jiàn)著錄，不知其內(nèi)容若何，暫不統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。今有書可考的刻書共8種，都是在崇禎七年、八年、九年三年內(nèi)完成的。這時(shí)候，他的書法已成熟，河南已處于動(dòng)亂時(shí)期，但與后來(lái)相比，還較穩(wěn)定些，至少說(shuō)他所在地的衛(wèi)輝府沒(méi)有受到大的戰(zhàn)爭(zhēng)沖擊。這些刻書，無(wú)論紙張、刻鐫、刷印、裝幀都是第一流的，堪稱為明代刻書之精品。

綜上所述，晚明親王朱常淓是一位值得重視的歷史人物。在明王朝走向腐朽的年代，他富甲天下，不甘心安居尊榮、虛度年華，而一心向?qū)W，并在琴棋書畫著書、刻書方面，均有一定的成就，成為晚明藩王中的佼佼者。不能因他是明代親王，在政治上無(wú)有建樹而無(wú)視他在文化藝術(shù)事業(yè)上的貢獻(xiàn)。

［1］張廷玉.明史.卷一百二十諸王五［M］.北京：中華書局，1984：3648 .

［2］中國(guó)歷史研究會(huì).中國(guó)歷史研究資料叢書.卷一［M］.上海：上海書店，1982：167.

［3］中國(guó)野史集成續(xù)編.中國(guó)野史集成續(xù)編.卷四蠡城監(jiān)國(guó).第26冊(cè)［M］.成都：巴蜀書社，2000：618.

［4］清世祖實(shí)錄.卷二六［M］.北京：中華書局，1985 ：220-221.

［5］徐鼎.小腆紀(jì)年.卷九宗藩潞簡(jiǎn)王傳［M］.北京：中華書局，1958：103.

［6］明神宗實(shí)錄.卷四四二［M］.臺(tái)北：中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校印本，1982：8404.

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