陳偉華

（北京大學(xué)中文系，北京 100871；湖南大學(xué)文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410082）

論中國(guó)電影在嘗試期與文學(xué)的交融與間離

陳偉華

（北京大學(xué)中文系，北京 100871；湖南大學(xué)文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410082）

中國(guó)電影在嘗試階段從文學(xué)中汲取了豐富的養(yǎng)料，電影指稱的形成和確立、電影的攝制等方面可見(jiàn)明顯的文學(xué)元素。中國(guó)電影是在對(duì)文學(xué)作品的轉(zhuǎn)錄和改編中起步和發(fā)展的。中國(guó)電影的嘗試期與文學(xué)的變革期恰好發(fā)生契合，這種契合給二者的相互學(xué)習(xí)和借鑒提供了語(yǔ)境。此際，中國(guó)新文學(xué)力主破舊立新，而中國(guó)電影一方面極力從中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中汲取養(yǎng)料，一方面有著強(qiáng)烈的獨(dú)立訴求，使得二者在深度交融的同時(shí)，也表現(xiàn)出明顯的間離。這種交融與間離既推動(dòng)了二者的發(fā)展和成熟，也給中國(guó)文學(xué)藝術(shù)增添了新的元素和新的發(fā)展動(dòng)力。

中國(guó)電影；中國(guó)文學(xué)；嘗試期；交融與間離

1905年豐泰照相館拍攝《定軍山》，開(kāi)始了中國(guó)拍攝電影的嘗試工作。1923年，《孤兒救祖記》成功上映，結(jié)束了這種嘗試。故1905至1923年被認(rèn)為是中國(guó)電影發(fā)展的嘗試期。［1］（P4）五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)文學(xué)及其他的藝術(shù)都產(chǎn)生了巨大影響，為展現(xiàn)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)文學(xué)和中國(guó)電影的特別影響，筆者另撰專文論述新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中電影與文學(xué)的關(guān)聯(lián)。在嘗試階段，中國(guó)電影的發(fā)展面臨諸多的困難，電影體制建設(shè)既毫無(wú)基礎(chǔ)，又無(wú)據(jù)可依；另一方面，電影人才極度缺乏。幸運(yùn)的是，與電影有著極親密關(guān)系的文學(xué)雪中送炭，為它提供了不可缺少的支援。在整個(gè)嘗試期，中國(guó)電影與文學(xué)都呈現(xiàn)著極為密切的交融態(tài)勢(shì)。但與此同時(shí)，電影因?yàn)樽约旱莫?dú)立品性和追求等原因，又表現(xiàn)出諸多與文學(xué)的間離之處。

一、電影指稱與文學(xué)的交融與間離

電影從其誕生起，就受到人們的極大關(guān)注。但在1905年到1913年間，直接探討電影的理論文章極為少見(jiàn)。值得注意的是一篇譯文，這篇文章發(fā)表于1912年的《東方雜志》，注意到了電影與文化和文學(xué)關(guān)系。該文系TY生譯自日本京都法學(xué)會(huì)雜志第七卷第四號(hào)。文章指出，影戲有許多社會(huì)用途。如學(xué)校教授自然科學(xué)及歷史、地理、心理諸學(xué)科，若以影戲利用之，則生徒易于記憶，知識(shí)便于注入。還可以用于道德、倫理以及教育方面。歐美諸國(guó)，每于影戲易幕之時(shí)做廣告，可見(jiàn)其也有益于商業(yè)。其他如保存歷史材料，也以影戲最佳。所以它也有益于歷史。但是，影戲也易于作偽，很可能使后世史學(xué)家無(wú)法辨析。［2］該文最后指出：影戲者實(shí)將來(lái)文學(xué)上之有益的史書(shū)。

電影是從國(guó)外引入的一種藝術(shù)樣式，在英語(yǔ)中，有三個(gè)單詞指稱它，即film，movie，motion picture。在中國(guó)電影史上，從中國(guó)近現(xiàn)代期刊對(duì)電影的指稱看來(lái)，其主要的稱謂有：影戲、活動(dòng)影戲、影劇、影片、電影等。1921年以前，刊登電影相關(guān)文章的刊物非常少，其中刊登過(guò)相關(guān)文章的主要有《東方雜志》、《進(jìn)步》、《清華周刊》、《婦女雜志》等。1922年以后新增了 《紫羅蘭華片》、《游戲世界》、《快活》、《小說(shuō)世界》、《小報(bào)》、《心聲》、《戲雜志》等刊物。1923年以后，“電影”逐漸成為大家公認(rèn)的、使用頻率最高的稱謂。1924年版的《昌明電影函授學(xué)校講義》對(duì)電影的稱謂進(jìn)行了梳理，該書(shū)指出：影戲的名稱，各國(guó)各地不同；英美名叫“Motion Picture”， 法國(guó)名叫 “Cinema”， 德國(guó)名叫“Kinematograph”，日本名叫“活動(dòng)寫(xiě)真”，江浙等省名叫“影戲”，京津一帶名叫“電影”，廣東又叫“活動(dòng)影畫(huà)”。對(duì)于為何采用“影戲”命名，也作了解釋。文章認(rèn)為“影戲”或“電影”的命名較為簡(jiǎn)潔了當(dāng)，但因?yàn)橛X(jué)得扮演影戲之動(dòng)作與表情，較舞臺(tái)劇更為細(xì)膩?zhàn)匀?，但又需顧及戲Drama的重要使命。為統(tǒng)一名稱，顧名思義起見(jiàn)，徑名“影戲”。［3］（P22－23）

盡管相關(guān)文獻(xiàn)較少，但從有限的文章中，也可以比較清晰地發(fā)現(xiàn)電影指稱的變化線索和規(guī)律。其相關(guān)數(shù)據(jù)是：1905年到1923年間的中國(guó)期刊中，以“電影”為題目的文章不足10篇，以“影戲”為題的文章在30篇以上?？梢?jiàn)，在嘗試階段，指代“電影”這一新事物時(shí)，“影戲”的使用頻率遠(yuǎn)比“電影”高。1923年以后，“電影”一詞逐漸為人們所接受。中國(guó)電影的發(fā)展與世界電影幾乎同步進(jìn)行。如《交大月刊》1896年第1卷第1期刊載了心漢的《有聲電影述概》。該文從科技的角度對(duì)有聲電影進(jìn)行了探討。這篇文章的出現(xiàn)不能不使人驚異于國(guó)人對(duì)電影這個(gè)新生事物的密切關(guān)注。要知道，世界上第一部有聲短篇要到30年以后（1926年）才出現(xiàn)。1926年8月6日，世界第一部有聲短片《唐·璜》（美國(guó)華納公司，巴里摩爾主演）誕生。第一部百分之百的有聲片《紐約之光》出現(xiàn)于1929年，美國(guó)華納公司出品。中國(guó)人自己拍攝的第一部有聲電影則要到1931年。該年3月，由明星公司拍攝的中國(guó)第一部蠟盤(pán)發(fā)音的有聲片《歌女紅牡丹》于上海公映，導(dǎo)演為張石川，編劇則是后來(lái)成為著名文學(xué)家的洪深。黑白片，胡蝶和王獻(xiàn)齋主演。然而，在嘗試時(shí)期，為何會(huì)出現(xiàn)“影戲”指稱占主流地位的情況呢？若將電影與文學(xué)聯(lián)系起來(lái)想，就不難明白了，其原因就是“影戲”實(shí)乃從戲劇、戲曲的指稱借鑒而來(lái)，這從上述周劍云、汪煦昌的《影戲概論》可找到印證。隨著電影的發(fā)展和人們對(duì)電影的進(jìn)一步深入，才逐漸從“影戲”認(rèn)知過(guò)渡到“電影”的共識(shí)，隨著“電影”指稱確立，表明它脫離了文學(xué)的印跡，樹(shù)立了自己的標(biāo)識(shí)。

二、電影攝制全面借鑒舞臺(tái)文學(xué)

雖然理論界并未探討電影與文學(xué)的關(guān)系，但中國(guó)的電影從誕生之日起就與文學(xué)呈交融態(tài)勢(shì)。1905年，北京豐泰照相館的老板任慶泰拍攝了《定軍山》，主演為譚鑫培，此為中國(guó)電影制片的第一部，1913年上海亞細(xì)亞影戲公司和香港華美影片公司的拍攝活動(dòng)以及1916年商務(wù)印書(shū)館的兼營(yíng)電影業(yè)務(wù)，蘊(yùn)涵了中國(guó)電影的形態(tài)萌芽。［1］（P9）《定軍山》既是無(wú)聲戲曲片，也是舞臺(tái)藝術(shù)紀(jì)錄片?！抖ㄜ娚健分饕伞罢?qǐng)纓”、“舞刀”、“交鋒”等幾個(gè)片斷組成，講述三國(guó)時(shí)期蜀魏交戰(zhàn)，蜀老將黃忠向軍師諸葛亮討令，擊退了魏國(guó)將領(lǐng)張郃，并乘勝攻占魏軍屯糧要地天蕩山，殺死守將夏侯德，隨后攻打魏軍重鎮(zhèn)定軍山，黃忠用計(jì)將守將夏侯淵斬首。［4］（P1）《定軍山》用三天時(shí)間拍成，是中國(guó)電影的開(kāi)山之作，也是中國(guó)第一次拍電影便與傳統(tǒng)民族戲劇結(jié)合的嘗試。此后著名演員紛紛參加影戲拍攝，有俞菊笙的《艷陽(yáng)樓》，許德義的《收關(guān)勝》，俞振庭的《白水灘》、《金錢(qián)豹》，小麻姑的《紡棉花》，周信芳的《琵琶記》以及梅蘭芳的《春香鬧學(xué)》、《天女散花》。［5］（P10）

在豐泰照相館之后，亞細(xì)亞影戲公司成立。該公司貢獻(xiàn)中國(guó)電影史上的又一批新的電影作品，這批電影作品不再局限于將戲曲等舞臺(tái)劇直接錄制下來(lái)，而是在形式和內(nèi)容上都有了創(chuàng)新，攝制出了中國(guó)電影史上較早的故事片。由 《中國(guó)影片大典·故事片·戲曲片 （1905－1930）》的數(shù)據(jù)可知，1909年到1917年間共出品電影13部，除 《黑籍冤魂》由幻仙影片公司于1916年出品之外，其他影片均由亞細(xì)亞影戲公司出品，且都出品于1913年，絕大部分都由張石川導(dǎo)演。1919至1923年間，共出品電影30余部。張石川曾在1935年的《明星》雜志上發(fā)表《自我當(dāng)導(dǎo)演以來(lái)》。從他的敘述中，可以比較明顯地看出文學(xué)對(duì)他從事電影導(dǎo)演工作的幫助。該文的部分內(nèi)容如下：

遠(yuǎn)在民國(guó)元年，我正在從事于一種和電影毫無(wú)關(guān)系的事業(yè)。忽然我的兩位美國(guó)朋友，叫做依什兒和薩佛的，預(yù)備在中國(guó)攝制幾部影片，來(lái)和我接洽，要我?guī)退拿?。那時(shí)候，不但中國(guó)絕對(duì)沒(méi)有制片公司，就是現(xiàn)在差不多達(dá)到最高過(guò)度發(fā)展的美國(guó)電影，也還幼稚得可憐。婦孺皆知的喜劇圣手查理·卓別林氏，那時(shí)也還不過(guò)是一個(gè)只會(huì)亂跳亂蹦的小丑呢！

為了一點(diǎn)興趣，一點(diǎn)好奇的心理，差不多為連電影都沒(méi)有看過(guò)幾張的我，卻居然不加思索地答允下來(lái)了。因?yàn)槭桥挠啊皯颉保匀痪秃芸斓芈?lián)想到中國(guó)固有的舊“戲”上去。我的朋友鄭正秋先生，一切興趣正集中在戲劇上面，每天出入劇場(chǎng)，每天在報(bào)上發(fā)表麗麗所劇評(píng)，并且和當(dāng)時(shí)的名伶夏月珊、夏月潤(rùn)、潘月樵、毛韻珂、周鳳文等人混得極熟。自然，這是我最好的合作者了。

第二年，亞西亞影片公司成立，影戲已經(jīng)決定開(kāi)拍了，演員就請(qǐng)了一班半職業(yè)半業(yè)余的新劇家，只有男的，女角也是男扮。我和正秋所擔(dān)任的工作，商量下來(lái)，是由他指揮演員的表情動(dòng)作，由我指揮攝影機(jī)地位的變動(dòng)——這工作，現(xiàn)在最沒(méi)有常識(shí)的人也知道叫做導(dǎo)演，但當(dāng)時(shí)卻還無(wú)所謂“導(dǎo)演”的名目。我還記得，好像一直到后來(lái)創(chuàng)辦明星電影學(xué)校的時(shí)候，《電影雜志》編者顧肯夫君將Director一字翻譯了過(guò)來(lái)，中國(guó)電影界才有了“導(dǎo)演”這一名稱。

我們這樣莫明其妙地做著“無(wú)師自通”的導(dǎo)演工作，真不知鬧了多少笑話。導(dǎo)演的技巧是做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)，攝影機(jī)的地位擺好了，就吩咐演員在鏡頭前面做戲，各種的表情和動(dòng)作，聯(lián)續(xù)不斷地表演下去，直到二百尺一盒的膠片拍完為止（當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明四百尺和一千尺的膠片暗盒）——鏡頭地位是永不變動(dòng)的，永遠(yuǎn)是一個(gè)“遠(yuǎn)景”。電影上的“特定”（Close Up）， 好像那時(shí)葛雷菲士（David Waik Griffith）還沒(méi)有發(fā)明——倘使片子拍完了而動(dòng)作表情還沒(méi)有告一段落，那末，續(xù)拍的時(shí)候，也就依照這動(dòng)作繼續(xù)做下去。

……

這些事情，現(xiàn)在想起來(lái)還不覺(jué)啞然失笑。然而這正是電影事業(yè)飛入中國(guó)第一燕，也正是中國(guó)電影發(fā)達(dá)史中最初的史實(shí)?。?］（P236－238）

從上述文字可以看出，正是在戲劇的影響下，張石川愛(ài)上了電影的攝制。他借助于戲劇創(chuàng)作和表演的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始了中國(guó)電影史上最早的電影制作的探索。他所組建的電影制作團(tuán)隊(duì)中的工作人員，也基本上來(lái)自于文學(xué)界。

張石川為亞細(xì)亞影戲公司在1913年所導(dǎo)演的電影主要有：《打城隍》（又名 《三賊案》）、《二百五白相城隍廟》、《滑稽愛(ài)情》、《活無(wú)?！罚ㄓ置?《新娘花轎遇白無(wú)?！罚ⅰ峨y無(wú)難妻》、《殺子報(bào)》、《五福臨門(mén)》（又名《風(fēng)流和尚》）、《一夜不安》。這些電影中，除《殺子報(bào)》為戲曲改編而來(lái)的電影之外，其余大都是故事片。由張石川的敘述可知，這些故事片的拍攝手法跟戲曲片的拍攝也并無(wú)多大差異。及后來(lái)，明星影片公司創(chuàng)辦，張石川于1922年再度出山導(dǎo)演電影，這時(shí)，電影的拍攝手法才有了進(jìn)一步的發(fā)展。

世界電影的發(fā)端自1895年開(kāi)始，盧米埃爾兄弟的《水澆園丁》和《火車(chē)到站》等電影的成功上映標(biāo)志著人們對(duì)電影這一新生的藝術(shù)形態(tài)真正地接受和認(rèn)同。值得指出的是，這些影片已能直接從社會(huì)生活中取材，并且?guī)в袛⑹碌臎_動(dòng)。例如影片《水澆園丁》，園丁澆水，由于絆到了水管，導(dǎo)致澆濕了自己。其中的戲劇雖然很淡，但所使用的電影技藝卻是明顯的?？梢圆孪耄端疂矆@丁》中所使用的電影技巧應(yīng)該為中國(guó)的電影人所知曉，然而遲至1913年的《難夫難妻》，中國(guó)電影依然采用的是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)手法，這深層原因應(yīng)該就有電影觀的問(wèn)題。甚至可以如此設(shè)想，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看來(lái)，電影就是把舞臺(tái)戲曲拍攝下來(lái)，電影從屬于文學(xué)。中國(guó)文學(xué)對(duì)中國(guó)電影的影響也就不言而喻了。

三、從改編文學(xué)作品中逐漸起步

除體式方面對(duì)文學(xué)有所借鑒之外，中國(guó)電影在功能方面對(duì)文學(xué)的借鑒和使用也是顯而易見(jiàn)的。從《中國(guó)影片大典》、《中國(guó)電影發(fā)展史》等文獻(xiàn)所載影片看來(lái)，由文學(xué)作品改編而來(lái)或者是取材于文學(xué)作品的電影占有相當(dāng)大的一部分。這無(wú)疑表現(xiàn)了電影與文學(xué)的深度交融。

中國(guó)最早的故事片是1913年出品的 《莊子試妻》，編導(dǎo)為黎民偉，攝影師為羅永祥，主要演員有黎民偉和嚴(yán)珊珊?！肚f子試妻》改編自粵劇《莊周蝴蝶夢(mèng)》，取材于其中的“扇墳”一段。［5］（P11）莊子路遇新寡婦人煽墳，使墳速干以便改嫁。便回家試妻。莊子詐死，并化成楚王孫試探其妻。莊子妻田氏愛(ài)慕楚王孫，與之結(jié)婚。洞房中，楚王孫忽患頭疼病，須服人腦方能治。田氏劈開(kāi)棺材，欲取莊子腦髓。莊子突然躍起。田氏羞愧自殺。莊子棄家出走。［4］（P2）《莊子試妻》是中國(guó)第一部運(yùn)到海外放映的電影，出現(xiàn)了中國(guó)第一個(gè)女演員，實(shí)地取景，人物穿民初服裝，使用了攝影特技。［4］（P2）1905至1923年間與文學(xué)作品相關(guān)的電影如下：①參考程季華主編，程季華、李少白、邢祖文編著：《中國(guó)電影發(fā)展史（第一卷）》，北京：中國(guó)電影出版社，1963年版，第519－521頁(yè)；中國(guó)電影資料館編：《中國(guó)影片大典：故事片·戲曲片：1905～1930》，北京：中國(guó)電影出版社，1996年版，等文獻(xiàn)。

北京豐泰照相館（均為戲曲片）：

1905年，《定軍山》。導(dǎo)演：任景豐。演員：譚鑫培等。為京劇傳統(tǒng)劇目，又名《一戰(zhàn)成功》，取材《三國(guó)演義》七十至七十一回。

1905年，《長(zhǎng)板坡》。演員：譚鑫培等。為京劇傳統(tǒng)劇目，又名《單騎救主》，又名《趙云救主》、《當(dāng)陽(yáng)橋》。取材《三國(guó)演義》第四十一回。

1906年，《青石山》。演員：俞菊笙、朱文英等。為京劇傳統(tǒng)劇目，又名《捉狐斬妖》，又名《清師斬妖》，本事見(jiàn)于《長(zhǎng)生記傳奇》。

1906年，《艷陽(yáng)樓》。演員：俞菊笙等。為京劇傳統(tǒng)劇目，又名《拿高登》，梁山好漢故事。但《水滸全傳》和《水滸后傳》中均無(wú)此情節(jié)。

1906年，《金錢(qián)豹》。演員：俞振庭等。為京劇傳統(tǒng)劇目，又名《紅梅山》，孫悟空與唐僧的故事，但《西游記》中無(wú)此故事。

1907年，《白水灘》。演員：俞振庭等。為京劇傳統(tǒng)劇目，又名《捉拿青面虎》，又名《十一郎》。取材清人《通天犀》傳奇故事。

1907年，《收關(guān)勝》。演員：許德義等。為京劇傳統(tǒng)劇目，又名《戰(zhàn)泊口》，取材《水滸傳》六十三至六十四回。

1908年，《紡棉花》。演員：小麻姑等。京劇傳統(tǒng)劇目。

商務(wù)印書(shū)館影戲部：

1020年，《車(chē)中盜》。 編劇：陳春生；導(dǎo)演：任彭年；演員：丁元一、包桂榮、任彭年等。取材于美國(guó)尼可拉司原著、林琴南翻譯的《焦頭爛額》（商務(wù)印書(shū)館版）中的《火車(chē)行劫》。

1920年，《春香鬧學(xué)》。 導(dǎo)演：梅蘭芳；演員：梅蘭芳、姚玉芙等。為明代湯顯祖《牡丹亭》中的一段，原名《閨墊》。②據(jù)《京劇叢刊》第5集。

1920年，《天女散花》（又名《天女宮》，梅蘭芳編?。?。導(dǎo)演：梅蘭芳；演員：梅蘭芳、姚玉芙等。為京劇傳統(tǒng)劇目。

1923年，《蓮花落》。 導(dǎo)演：任彭年；演員：張慧沖、張惜娟等。由戲曲《鄭元和落難唱道情》改編而來(lái)。

1923年，《清虛夢(mèng)》。 編劇：陳春生；導(dǎo)演：任彭年；主要演員：丁元一、包桂榮等。由蒲松齡的《聊齋志異》中的《勞山道士》改編而來(lái)。

亞細(xì)亞影戲公司：

1913年出品的《殺子報(bào)》（又名《家庭血案》），根據(jù)同名戲曲改編。導(dǎo)演：張石川；攝影師：依什爾；主要演員有張雙宜、胡恨生、丁楚鶴、陸子青、馬清風(fēng)等。

幻仙影片公司：

1916年，《黑籍冤魂》，原編劇為許復(fù)民，導(dǎo)演為張石川、管海峰。主要演員有查天影、徐寒梅、張石川等。根據(jù)上海新舞臺(tái)演出的舞臺(tái)劇改編。［7］（P7）《黑籍冤魂》為吳趼人原創(chuàng)小說(shuō)，載 《月月小說(shuō)》1907年2月號(hào)；許復(fù)民改為京劇。③酈蘇元、胡菊彬著：《中國(guó)無(wú)聲電影史》，北京：中國(guó)電影出版社，1996年版，第58頁(yè)。另有《近代小說(shuō)演變史》稱《黑籍冤魂》的作者為“長(zhǎng)洲彭養(yǎng)鷗”（武潤(rùn)婷：《中國(guó)近代小說(shuō)演變史》，濟(jì)南：山東人民出版社，2000年版，第381頁(yè)。

從制度層考量，二者也出現(xiàn)了較為明顯的間離。表現(xiàn)為這一時(shí)期開(kāi)始產(chǎn)生新聞片、紀(jì)錄片和科教片等新電影類型。如阿·勞羅所拍攝的新聞片《上海第一輛電車(chē)行駛》（1908）、《西太后光緒帝大出喪》（1908）、《上海租界各處風(fēng)景》（1909）、《強(qiáng)行剪辮》（1911）、《武漢戰(zhàn)爭(zhēng)》（1911）④程季華主編，程季華、李少白、邢祖文編著：《中國(guó)電影發(fā)展史（第一卷）》，北京：中國(guó)電影出版社，1963年版，第636頁(yè)。等；亞細(xì)亞影戲公司1913年拍攝的新聞片《上海戰(zhàn)爭(zhēng)》；商務(wù)印書(shū)館影片部1917年拍攝的紀(jì)錄片 《商甸印書(shū)館放工》、新聞片《盛杏蓀大出喪》等。這些影片無(wú)論從數(shù)量還是影響力來(lái)說(shuō)，都不及上述故事片和戲曲片。當(dāng)然，這種間離也正是電影增強(qiáng)其獨(dú)立性的重要途徑。對(duì)比21世紀(jì)的電影與敘事文學(xué)作品，不難發(fā)現(xiàn)，即便是戲曲片與故事片，也不再像電影發(fā)展初期那樣，照錄文學(xué)作品，而是體現(xiàn)出鮮明的電影特色。電影不單單有了較為成熟的編劇隊(duì)伍，創(chuàng)作出原創(chuàng)性的電影劇本，即便是改編文學(xué)作品，其改與編的程度也比初期大了很多。近年來(lái)，原創(chuàng)性的電影劇本可能要占到50%以上，而改編自文學(xué)作品的電影的風(fēng)貌，只要看一看 《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《聊齋志異》等古典名著的電影改編就可以很深地體會(huì)到這一點(diǎn)。

四、電影嘗試期與文學(xué)變革發(fā)生歷史契合

整體而言，1905至1923年間，無(wú)論就總體還是單就敘事而言，中國(guó)電影與中國(guó)文學(xué)的交融是非常明顯的。中國(guó)電影可以說(shuō)是在中國(guó)文學(xué)的蔭護(hù)下逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。豐泰照相館拍攝電影單選中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，原因是復(fù)雜的。一方面，它希望借著中國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)名氣打開(kāi)電影的市場(chǎng)；另一方面也是想將中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀舞臺(tái)劇以電影的形式保存下來(lái)。再一方面，其實(shí)也是對(duì)電影這一藝術(shù)樣式的形式上的探索。換言之，中國(guó)電影在發(fā)展初期，正是以中國(guó)文學(xué)為源泉和養(yǎng)料的。正因?yàn)檫@種動(dòng)機(jī)，使得它與中國(guó)新文學(xué)在內(nèi)容和形式自然產(chǎn)生一種間離態(tài)勢(shì)。因?yàn)樾挛膶W(xué)革命，恰是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的變革。

豐泰照相館為沈陽(yáng)人任景豐于1892年在北京開(kāi)設(shè)。該館在當(dāng)時(shí)是第一家，因此生意非常興隆，擁有照相技師和學(xué)徒十余人之多。除照相館之外，他還在前門(mén)外大柵欄開(kāi)設(shè)了大觀樓影戲園。任景豐感于當(dāng)時(shí)放映的都是外國(guó)影片，而且片源缺乏，于是產(chǎn)生了攝制中國(guó)影片的念頭。正好那時(shí)德國(guó)商人在東交民巷開(kāi)設(shè)了一家祁羅孚洋行，專售照相攝影器材，任景豐便從那里購(gòu)得法國(guó)制造的木搖攝影機(jī)及膠卷，開(kāi)始拍攝影片。譚鑫培為我國(guó)京劇老生表演藝術(shù)中“譚派”的創(chuàng)始人，戲路極為寬博，文武昆亂，無(wú)所不能，有“集眾家之特長(zhǎng)，成一人之絕藝，自有皮簧以來(lái)，譚氏一人而已”的評(píng)語(yǔ)。譚鑫培參加拍攝影片的這年正是他的六十誕辰。譚鑫培在電影《定軍山》中扮演黃忠，這正是他擅長(zhǎng)的角色之一。［8］（P13－14）

1905年至1923年，既是中國(guó)電影的嘗試期，也是中國(guó)文學(xué)的變革期。這種契合也給二者的相互學(xué)習(xí)和借鑒提供了語(yǔ)境。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)成為該時(shí)期的中國(guó)電影的養(yǎng)料，新文學(xué)在古舊立新的過(guò)程中，也不斷地向其他藝術(shù)包括電影尋求借鑒。從功能內(nèi)容層面上看，該期的中國(guó)電影與文學(xué)既有交融之處，也有間離之處。間離之處表現(xiàn)在電影以古代經(jīng)典戲曲故事和古代題材為主，而文學(xué)作品呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，既有古代的才子佳人題材，也有現(xiàn)代的社會(huì)題材。特別是在反映社會(huì)生活方面，文學(xué)作品要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前于電影作品。當(dāng)然，電影也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，如新聞片和紀(jì)錄片類型的電影。如阿·勞羅于1911年拍攝的新聞片《強(qiáng)行剪辮》，反映了辛亥革命中的剪辮事件。

該期，當(dāng)中國(guó)電影還在考慮怎樣自我完善時(shí)，文學(xué)界已有了“革命的呼聲”。如梁?jiǎn)⒊?899年的 《夏威夷游記》中提出中國(guó)要 “詩(shī)界革命”，在1902年的《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》中提出“欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說(shuō)。 ”［9］（P408）此外他還提出“文界革命”。

當(dāng)中國(guó)的電影還在艱難地尋找專業(yè)的電影人才的時(shí)候，中國(guó)的作家們?cè)缫讯嗖粍贁?shù)；中國(guó)的電影還在苦苦尋找電影院為棲身之地時(shí)，中國(guó)近代新興的報(bào)刊業(yè)為中國(guó)的文學(xué)作者們提供了眾多施展拳腳的舞臺(tái)。專門(mén)的文學(xué)刊物也如雨后春筍般冒出來(lái)。不妨看一看《中國(guó)近代小說(shuō)編年》中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：從1903年至1911年，9年時(shí)間，中國(guó)年均出版（發(fā)表）小說(shuō)的數(shù)量（部＼篇）為通俗小說(shuō)15800；文言小說(shuō)144；翻譯小說(shuō)10467?？d小說(shuō)20種以上的報(bào)刊有《月月小報(bào)》、《廣益叢報(bào)》、《大陸報(bào)》、《小說(shuō)時(shí)報(bào)》、《小說(shuō)月報(bào)》、《繡像小說(shuō)》、《中外小說(shuō)林》、《小說(shuō)林》、《新小說(shuō)》、《商務(wù)報(bào)》、《新新小說(shuō)》、《十日小說(shuō)》、《寧波小說(shuō)七日?qǐng)?bào)》、《安徽白話報(bào)》、《東方雜志》、《重慶商會(huì)公報(bào)》、《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》等。 出版近代小說(shuō)20種以上的書(shū)局有《商務(wù)印書(shū)館》、《小說(shuō)林社》、《改良小說(shuō)社》、《上海書(shū)局》、《廣智書(shū)局》、《群學(xué)社》、《新世界小說(shuō)社》、《文明書(shū)局》、《小說(shuō)進(jìn)步社》、《申報(bào)館》、《集成圖書(shū)公司》、《有正書(shū)局》等。［10］（P2－7）1905至1917年間能夠拍攝電影的公司和機(jī)構(gòu)僅有北京豐泰照相館、亞細(xì)亞影戲公司、華美影片公司、幻仙影片公司等。［7］（P1－7）1919年以后才有更多的拍攝電影的公司和機(jī)構(gòu)出現(xiàn)。在專業(yè)的電影期刊方面，遲至1921年，才有目前所知出版最早的中國(guó)電影雜志《影戲叢報(bào)》出現(xiàn)。1925年以前，僅有《影戲叢報(bào)》、《影戲雜志》、《明珠》、《電影雜志》、《晨星》、《電影雜志》、《電影周刊》 等7家電影期刊出現(xiàn)。［11］（P1－5）1922年張石川等人聯(lián)合創(chuàng)辦了明星影片公司。鄭正秋在《明星公司發(fā)行月刊的必要》中開(kāi)篇指出創(chuàng)造生氣勃勃的空氣，來(lái)改造中國(guó)死氣沉沉的現(xiàn)象……誰(shuí)有這個(gè)能力？惟有文學(xué)家……藝術(shù)家有這個(gè)能力。創(chuàng)造生氣勃勃的空氣，來(lái)改造中國(guó)死氣沉沉的現(xiàn)象……是誰(shuí)的責(zé)任？這是文學(xué)家……藝術(shù)家的責(zé)任。他認(rèn)為發(fā)行的必要性主要有八個(gè)。（一）引起觀眾研究影戲的興趣。（二）把《影戲雜志》做成一個(gè)中國(guó)影戲的開(kāi)路先鋒。（三）使得那些已經(jīng)在辦中國(guó)影戲的，仿佛月月得一個(gè)顧問(wèn)。（四）介紹歐美影戲名著，做國(guó)人的借鑒。（五）使得看影戲的，得到極靈通的消息。（六）使得中國(guó)人，有分別影戲好壞的眼光。（七）使得批評(píng)影戲的，多一種發(fā)言的機(jī)關(guān)。（八）使得研究影戲的，多一種參考的資料。［12］（P13－17）鄭正秋的文章有力地證明了文學(xué)對(duì)電影及其期刊發(fā)展的支持。

五、結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)言之，中國(guó)電影在嘗試期與文學(xué)的交融主要體現(xiàn)為：電影在指稱的形成與確立、電影作品的攝制等方面表現(xiàn)出明顯的文學(xué)元素；中國(guó)電影在對(duì)文學(xué)作品的轉(zhuǎn)錄和改編中逐步發(fā)展和完善。因?yàn)闅v史的際遇，中國(guó)電影的嘗試期與文學(xué)變革期恰好發(fā)生契合，這種契合給二者的相互學(xué)習(xí)和借鑒提供了語(yǔ)境，也使它們出現(xiàn)了相間離的追求。在最初的階段，電影幾乎是文學(xué)、特別是舞臺(tái)劇的實(shí)錄。隨著電影創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，拍攝以及放映實(shí)踐的增多，電影逐漸擺脫對(duì)文學(xué)的依賴，慢慢表現(xiàn)出更多的間離姿態(tài)。中國(guó)電影在與文學(xué)的交融中逐漸得到發(fā)展；文學(xué)給中國(guó)電影在藝術(shù)樣式、題材內(nèi)容以及編劇、導(dǎo)演、演員等各方面以全方位的支持；在與文學(xué)的交融中，中國(guó)電影汲取了豐富的養(yǎng)料，加速了自己發(fā)展和成熟的進(jìn)程。中國(guó)文學(xué)也借助于電影這樣一種全新的大眾傳媒，獲得了更為廣泛的知名度。這種交融與間離既推動(dòng)了二者的發(fā)展和成熟，也給中國(guó)文學(xué)藝術(shù)增添了新的元素和新的發(fā)展動(dòng)力。

需要指出的是：本文主要從史實(shí)的角度，以實(shí)證的方法探討了中國(guó)電影在嘗試期與文學(xué)的交融與間離。實(shí)際上，中國(guó)電影在嘗試期與文學(xué)的交融有必然性，其間離也有必要性。其交融的必然性在于，電影與文學(xué)天然具有親緣關(guān)系，此不單表現(xiàn)于中國(guó)電影發(fā)展過(guò)程中，也體現(xiàn)在世界電影發(fā)展史中。其間離的必要性在于，電影要發(fā)展成熟為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，必須脫離對(duì)文學(xué)的依賴，必須形成自己的特質(zhì)。電影與文學(xué)是不同的藝術(shù)類型，在社會(huì)生活中具有不同的使命，故在其發(fā)展過(guò)程中也必然會(huì)出現(xiàn)相互間離的情況。

［1］李少白．中國(guó)電影史[M]．北京：高等教育出版社，2006．

［2］論影戲與文化之關(guān)系[J]．TY 生 譯．東方雜志，1912（9）．

［3］周劍云，汪煦昌．影戲概論[A]．丁亞平．百年中國(guó)電影理論文選（上）[M]．北京：文化藝術(shù)出版社，2002．

［4］郭華．老影片（1905－1949）[M]．合肥：安徽教育出版社，2004．

［5］劉詩(shī)兵．中國(guó)電影表演百年史話[M]．北京：中國(guó)電影出版社，2005．

［6］張石川．自我導(dǎo)演以來(lái)[A]．劉思平．張石川從影史[M]．北京：中國(guó)電影出版社，2000．

［7］中國(guó)電影資料館．中國(guó)影片大典：故事片·戲曲片：1905～1930[M]．北京：中國(guó)電影出版社，1996．

［8］程季華．中國(guó)電影發(fā)展史（初稿）：第一卷[M]．北京：中國(guó)電影出版社，1980．

［9］梁?jiǎn)⒊撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系[A]．郭紹虞．中國(guó)歷代文論選（一卷本）[M]．上海：上海古籍出版社，1979．

［10］陳大康．中國(guó)近代小說(shuō)編年[M]．上海：華東師范大學(xué)出版社，2002．

［11］上海圖書(shū)館．中國(guó)現(xiàn)代電影期刊全目書(shū)志[M]．上海：上海科技文獻(xiàn)出版社，2009．

［12］鄭正秋．明星公司發(fā)行月刊的必要[A]．丁亞平．百年中國(guó)電影理論文選（上）[M]．北京：文化藝術(shù)出版社，2002．

Chinese Movie in Trial Period:Integration with and Alienating from Chinese Literature

CHEN Wei-hua
（Department of Chinese Language and Literature， Peking University， Beijing 100871， China；School of Chinese Language and Literature， Hunan University， Changsha 410082， China）

In its trial period Chinese movie was nurtured by literature．The name “Dianying” and the picture making of movie showed obvious literary elements．Chinese movie started and grew from transcriptions and adaptation of literary works．Its trial period temporally overlapped the literary transition period of Chinese literature,which provided a context for their learning and borrowing from each other．At that time new Chinese literature tried to break the old and establish the new;whereas Chinese movie on the one hand absorbed from classical Chinese literature,and on the other hand struggled to be an independent art．Hence between the arts there is deep integration as well as apparent alienation．This status pushed forward the development and maturity of both arts and brought new elements and impetus to Chinese literature．

Chinese movie；Chinese literature；trial period；integration and alienation

I207．35

A

10．3969 ／j．issn．1674－8107．2012．03．018

1674－8107（2012）03－0107－06

2012－01－20

國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“中國(guó)小說(shuō)的電影改編研究（1905－2010）”（項(xiàng)目編號(hào)11CZW071）；教育部人文社科研究青年基金項(xiàng)目“中國(guó)小說(shuō)的當(dāng)代電影改編研究”（項(xiàng)目編號(hào)：10YJC751006）；湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代電影與文學(xué)敘事的交融與間離”（項(xiàng)目編號(hào)：08YBB308）。

陳偉華（1976－），男，湖南常寧人，湖南大學(xué)文學(xué)院副教授，北京大學(xué)中文系博士后，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

劉伙根，莊暨軍）