姜 威

（東北電力大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院，吉林市 132012）

“馬克思主義基本原理”（以下簡稱“原理”）是我國普遍高等學(xué)校必須開設(shè)的“兩課”之一，其目的是引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握馬克思主義的基本立場、觀點和方法，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)代世界范圍內(nèi)各種經(jīng)濟社會現(xiàn)象奠定理論基礎(chǔ)。在馬克思主義理論體系中，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)（以下簡稱“政治經(jīng)濟學(xué)”）作為一個主要組成部分，其教學(xué)過程直接關(guān)系到“原理”課教育目的的實現(xiàn)及教學(xué)效果的達(dá)成。

一、政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)面臨的困境及成因

2010年，有學(xué)者對某高校“原理”課教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了問卷調(diào)查及研究分析，發(fā)現(xiàn)超過50%的學(xué)生對該門課程興趣一般，超過33%的學(xué)生學(xué)習(xí)本門課程僅是為了完成學(xué)分，超過40%的學(xué)生有過逃課行為。在針對教材及教學(xué)內(nèi)容方面的調(diào)查顯示：50%的文理科生認(rèn)為“課程內(nèi)容繁雜，沒體現(xiàn)少而精的原則”或“教學(xué)內(nèi)容滯后于現(xiàn)實生活，對學(xué)生適應(yīng)社會缺乏指導(dǎo)性”；有34%的文科生和44%的理科生認(rèn)為“理論過于抽象，難以在現(xiàn)實中應(yīng)用。盡管上述調(diào)研數(shù)據(jù)反映的是個案存在的問題，但卻能夠折射出高校在“原理”課教學(xué)中面臨的困境，即“教師不愛講、學(xué)生不愿聽、課堂出勤率低、課上開小差多”。以政治經(jīng)濟學(xué)為切入點，探究其現(xiàn)階段教學(xué)困境的成因，或許能給我們些許啟示。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是時代的產(chǎn)物，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件?！皬?8世紀(jì)60年代開始，以資本主義機器大工業(yè)代替以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的工場手工業(yè)革命的興起，極大促進(jìn)了資本主義社會生產(chǎn)力及其經(jīng)濟發(fā)展。生產(chǎn)力的這種巨大發(fā)展，既促進(jìn)了新興資本主義制度的確立和鞏固，也使這種制度開始顯示出它所固有的深刻的內(nèi)在矛盾。”資本主義制度下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾開始激化并不斷爆發(fā)周期性經(jīng)濟危機，與此同時，無產(chǎn)階級日益成為機器的附庸，勞動條件和生活境況不斷惡化，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化。正是在這樣的時代背景下，馬克思開始剖析資本主義社會的內(nèi)在矛盾，創(chuàng)立了科學(xué)的政治經(jīng)濟學(xué)理論，并以之預(yù)示著未來社會革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向。而在20世紀(jì)初，從俄國十月革命開始，在歐洲、亞洲、拉丁美洲，先后有一批國家走上社會主義道路，建立社會主義經(jīng)濟制度。這在實踐上證明了馬克思主義理論的科學(xué)性與革命性。但這些社會歷史背景已經(jīng)遠(yuǎn)去，由于記憶中存在的近因效應(yīng)，馬克思主義產(chǎn)生和蓬勃發(fā)展的歷史遠(yuǎn)不如東歐劇變、蘇聯(lián)解體及當(dāng)代資本主義發(fā)達(dá)國家相對優(yōu)越的物質(zhì)條件對當(dāng)代大學(xué)生的影響。所以，給對馬克思主義心存疑惑與不解的受眾講授馬克思主義理論，對老師來講無疑是個挑戰(zhàn)。另外，在有限的學(xué)時內(nèi)，教師要把馬克思主義產(chǎn)生的歷史背景、發(fā)展的歷史過程、相互關(guān)聯(lián)的知識結(jié)構(gòu)、濃度較高的知識點都一一闡述清楚，也是十分困難的。正是基于馬克思主義理論體系的較強邏輯性、教材體系的高度濃縮性、理論產(chǎn)生背景的復(fù)雜性、授課時間的有限性等諸多原因，導(dǎo)致“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”的教學(xué)體系設(shè)計存在較多困難，教學(xué)效果不是十分理想。

二、原著與案例在教學(xué)體系中的作用分析

教學(xué)體系是教學(xué)過程的知識基本結(jié)構(gòu)、框架、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)方法設(shè)計、教學(xué)過程設(shè)計和教學(xué)結(jié)果評價組成的統(tǒng)一整體。教學(xué)體系是教材體系和學(xué)生認(rèn)識體系的橋梁和紐帶。在政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的難點在于，教材的內(nèi)容要變成學(xué)生的認(rèn)知和理論素養(yǎng)，其間既涉及到教者如何運用教材而又不拘泥于教材創(chuàng)造性的施教的過程，也是學(xué)生正確發(fā)揮主體作用，獨立思考、勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)過程。

在政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，《資本論》展現(xiàn)了最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟R克思政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)說體系，而政治經(jīng)濟學(xué)的教材體系，則是高度濃縮的馬克思政治經(jīng)濟學(xué)。所以，如果教師能夠認(rèn)真研讀經(jīng)典原著，將政治經(jīng)濟學(xué)的理論體系爛熟于胸，那么，在教學(xué)過程中，就能夠根據(jù)學(xué)生的思維實際與接受實際，做相應(yīng)的知識拓展和補充，也能夠提高教師在理論闡釋中的邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性。

恩格斯曾指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！瘪R克思政治經(jīng)濟學(xué)如果不能解釋現(xiàn)實發(fā)展中的突出問題，那么，在學(xué)生眼里，這種理論無疑是蒼白的。而如果教師善于進(jìn)行案例教學(xué)，就能把相對抽象的理論置于鮮活的現(xiàn)實生活之中，進(jìn)而能夠使理論具體化、形象化的呈現(xiàn)出來，從而降低理論的理解難度。案例可以說是理論解釋現(xiàn)實問題的橋梁和依托，沒有案例的理論闡釋或者不能解釋現(xiàn)實生活的社會科學(xué)理論是不可想象的，一味偏執(zhí)于理論本身的敘述而脫離現(xiàn)實生活世界，對于教者可謂言之無物，而對于聽者會覺不知所云。

三、提高原著與案例在教學(xué)中應(yīng)用的路徑

1.要研讀經(jīng)典原著，以提高授課的理論性

《資本論》作為政治經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典原著，展示了最完整的政治經(jīng)濟學(xué)理論體系。研讀經(jīng)典原著，教師在教學(xué)過程中便會游刃有余，能夠自如的根據(jù)學(xué)生的接受實際調(diào)整授課的難度和重點。另外，對于教材體系的知識擴展，經(jīng)典原著能夠給教師提供最有力的支撐。例如：在“原理”課教材體系中，關(guān)于價值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生，教材中論述的內(nèi)容極其簡略：“從歷史上看，商品價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，即簡單的或偶然的價值形式、總和的或擴大的價值形式、一般價值形式和貨幣形式。貨幣具有五種基本職能，即價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。”而對于商品價值形式的四個階段、貨幣的五種職能究作何解及在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用均無注釋。如果教師在教學(xué)過程中僅依靠教材，那么，是無法向?qū)W生闡述清楚上述問題的。但如果我們認(rèn)真研究一下《資本論》第一卷第一篇的內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)：馬克思從“20碼麻布=1件上衣”這個日常生活中商品交換的個案開始，引出了“相對價值形式”和“等價形式”的概念，進(jìn)而詳細(xì)闡述了價值形式發(fā)展的歷史。而對于貨幣職能的論述，在《資本論》中，不僅概念解釋與案例說明一應(yīng)俱全。而且，從貨幣職能的論述中，我們還能夠發(fā)現(xiàn)理論與現(xiàn)實世界的緊密結(jié)合：商品流通中所需的貨幣量的影響因素及如何計算、貨幣作為支付手段職能自身的矛盾是如何演化為貨幣危機甚至經(jīng)濟危機的，馬克思都一一做了闡述，而放在現(xiàn)今社會，對我們的經(jīng)濟生活仍具解釋力。

2.要注重案例積累，以改善學(xué)生的課堂接受度

在教學(xué)過程中，對于理論闡釋，應(yīng)用案例能夠起到事半功倍的效果。對于教師而言，會降低授課的難度，使講授深入淺出，通俗易懂，對于學(xué)生而言，會加深對理論的理解與領(lǐng)悟。所以，作為教師，注重案例的積累與運用，對提高學(xué)生課堂接受度是十分必要的。在“原理”課的教材中，在論述國家壟斷資本主義的主要形式時，指出：“公共事業(yè)規(guī)制主要針對具有自然壟斷性質(zhì)的產(chǎn)業(yè)，包括電力、電信、交通、天然氣、自來水等一些公用事業(yè)。”在對該知識點進(jìn)行講授時，自然壟斷性質(zhì)的產(chǎn)業(yè)無疑是學(xué)生理解的難點和教師講解的重點?！白匀粔艛喈a(chǎn)業(yè)組織生產(chǎn)的最有效的方式是只允許一個企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)，如果兩個相似的廠商生產(chǎn)整個產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量，則兩個廠商的平均成本就會比一個企業(yè)時要高得多?！边@個解釋對于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說不會有理解障礙，但非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的同學(xué)可能還會有困惑：為什么兩家企業(yè)生產(chǎn)成本會高？為什么這樣的產(chǎn)業(yè)需要政府管制？面對學(xué)生的困惑與置疑，生活中的案例無疑是最有力的解釋工具。如一個城市的自來水供應(yīng)，供水管線的鋪設(shè)與維護(hù)費用占自來水成本的大部分，而如果一個城市存在兩家自來水公司，則要建設(shè)兩套城市供水管線，而市場份額要減少一半，那就意味著自來水成本與價格的提高。而如果一個城市由一家公司供水，如果政府不進(jìn)行管制，則這家公司憑借壟斷地位，可以任意提高價格。再讓同學(xué)考慮一下自己家庭所在城市的供水情況。學(xué)生就會更容易理解什么是自然壟斷產(chǎn)業(yè)及該類產(chǎn)業(yè)為何需要政府規(guī)制。

3.要關(guān)注現(xiàn)實社會問題，以增強理論的解釋力

理論是灰色的，生活之樹常青。如果社會科學(xué)理論不能解釋現(xiàn)實世界中存在的問題，那么，理論就難以讓人信服。政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)要力求反映時代和實踐發(fā)展的要求，突出針對性和現(xiàn)實性，課堂講授應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合現(xiàn)實生活，這樣，才能捕捉住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思考力，進(jìn)而鍛煉和提高學(xué)生的理論思維能力。當(dāng)前，金融危機重創(chuàng)了資本主義世界，同時，也進(jìn)一步促進(jìn)了西方左翼思潮的復(fù)興。究其根源，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對資本主義基本矛盾的深刻批判及馬克思的虛擬資本理論、資源配置理論對解釋當(dāng)前的金融危機仍具有根本的指導(dǎo)意義。當(dāng)前波及全球的金融危機的發(fā)生根源仍符合馬克思關(guān)于經(jīng)濟危機的理論邏輯。馬克思指出：生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，其實質(zhì)表現(xiàn)為生產(chǎn)的相對過剩。而美國作為自由資本主義的樣板國家，長期以過度消費和負(fù)債消費刺激經(jīng)濟增長，造成一種虛假的有支付能力的需要和經(jīng)濟繁榮，階段性的掩蓋了資本主義生產(chǎn)能力無限擴大與勞動人民有支付能力的需要不足的矛盾。而當(dāng)這種矛盾超出資本主義國家自身的調(diào)控能力時，危機爆發(fā)也就成為必然。此次金融危機又一次驗證了馬克思的論述:“一切現(xiàn)實的危機的最終的原因，總是群眾的貧窮和他們的消費受到限制，而與此相對比的是，資本主義生產(chǎn)竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！?/p>

[1]馬克思.資本論（第一、二、三卷）[M].人民出版社，1975.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].人民出版社，1995.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第7卷）[M].人民出版社，2009.

[4]薩繆爾森，諾德豪斯.經(jīng)濟學(xué)[M].人民郵電出版社，2004.

[5]逄錦聚等.馬克思主義基本原理概論[M].高等教育出版社，2010.

[6]亓慧坤等.“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].教育與職業(yè)，2011，（5）.

[7]孫月紅.“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（11）.