王曉玉

（集寧師范學院，內蒙古 烏蘭察布 012000）

身為蒙古族導演的寧才有著草原一樣遼闊寬廣的胸懷，表達感情的方式也像草原一樣深沉唯美，影片中沒有啟用沖突、暴力等吸引眼球的元素，畫面簡潔但意境悠遠，神秘的意象隱隱訴說著發(fā)生在草原上那不為人知的故事?！皭?，是人世間最溫暖的太陽”，影片的核心主題，就在這句直白濃烈的旁白里呼之欲出。

首先，簡潔的畫面詮釋愛的主題

在《額吉》中，寧才把自己的思想感情與劇中人物及景物環(huán)境融合起來，在有限的畫面中表現出無限的意境來，產生發(fā)人深省，情深意長的藝術效果。

第一幅畫面：夕陽西下，一棵綴滿果實的蘋果樹孑然屹立在風中，伴著迎風招展的藍飄帶，仿佛一個古老的謎，讓人分不清是真實還是夢境。

這棵蘋果樹作為影片最為重要的一個意象貫穿始終，影片中的男主角在記憶深處清楚的記得母親騙自己說去買蘋果，最后蘋果沒有見到，母親也在沒有回來。因此他得了夢游的怪病，在夢里他經常見到母親，看到蘋果。他在夢里尋找這棵樹，他張開雙臂在樹下祈求，心中那份失落已久的親情，就在這里得到寄托。另外，我們感覺到結滿果實的果樹，象征著辛勤養(yǎng)育了無數子女的母親，系滿樹的藍飄帶，仿佛系在母親們心上永遠的牽掛，無論子女們走多遠，這份牽掛和祈禱都會隨風飄到他們身邊——這就是母親不變的愛。

這份關于愛的給予和渴求的互動交融，正是《額吉》所要傳遞的核心思想，蒙古族人與人之間含蓄內斂的情感表達，就在這亙古不變的自然意象里，得到釋放。

第二幅畫面：晚霞、碧草、遠山、冒著炊煙的蒙古包，構成了一幅唯美又略顯滄桑的草原生活畫卷。拿著馬鞭的蒙古小伙兒背對鏡頭、滿懷心事地坐在馬背上，像一個主人，又像一個過客，仿佛站在畫外一般，滿含情思地凝視這片與之生命有過無數糾結的蒼茫大地。時光流轉，當年從遠方而來的小毛孩已經成長為健壯的草原小伙兒，回首往昔，草原所給予他的一切，怎能不令他魂牽夢縈。《額吉》講述的就是這樣一段回憶，一個與草原建立了深情厚誼的外族男孩的心靈成長史，是寫給草原的頌歌，獻給母親的贊美詩。

影片的最后，畫面展現的是傍晚琪琪格瑪在草原上精心照看小羊羔吃奶，實際上此時的額吉既是母親同時又是愛的象征，其情其景縱然有千言萬語也難以表達，觀眾會設身處地，浮想聯翩，仁者見仁，智者見智，這就是簡潔畫面的意境奧妙所在，也是導演的高明之處，一切交給觀眾去推測，去判斷，去設想……

其次，無私的額吉體現偉大的母愛

影片以“額吉”命名，在蒙語里，“額吉”就是蒙古族人對母親的稱呼，而養(yǎng)育了蒙古族人子孫萬代的遼闊草原，也被稱作“額吉”。在蒙族人心中，母親和草原是一體的，母親的胸懷像草原一樣寬廣，母親的愛也像草原一樣無邊。和茫茫草原相比，母親的身形雖然顯得渺小，但她們內心的堅強，卻能裝下這草海的萬丈波濤。

在影片中，琪琪格瑪不顧丈夫的反對，收養(yǎng)了一個男孩和一個小女孩，還給他們取了新名字：錫林夫、錫林高娃。男孩錫林夫因失去母親，內心非常的痛苦，對母親思念至深，更不明白母親為什么會拋下自己，因此平時總是沉默寡言，郁郁寡歡。是草原上古老的勸奶歌，是額吉的慈愛撫平了他幼小心靈上的傷痛：他覺得自己不再是孤兒，有了家，有了溫暖，有了對生活的希望。時光飛逝，在遼闊的大草原中，在愛的滋潤中，錫林夫長大成為一個真正的草原牧民。額吉卻在逐漸變老，但在錫林夫眼中，額吉總是最勤勞的，她的善良、堅韌不拔和寬闊的心胸都在錫林夫心中扎下了根，他記得額吉總說“有牛糞燒著，蒙古包才不冷；有愛撐著，日子才不苦”……。當額吉為了他不能上學要去旗里告的時候，他勸母親不要去了，在影片中有這樣一段對話，他說：“我是您的兒子，不是國家的孩子，我只想當個真正的牧民?！蹦赣H聽了他的話，眼含熱淚說“要是你爹活著聽到這樣的話，不知有多高興呢?！睆哪缸拥膶υ捴形覀凅w會到母親愛自己的孩子，而兒子長大了也懂得替母親著想，愿意放棄自己的理想來陪伴母親。母親不但愛家，愛生活，愛自己的孩子們，而且有同情心，甚至給犯過錯誤被抓的人水喝，她認為人都是一樣的，在別人有所需的時候，我們就應該伸出援助之手。

琪琪格瑪就是這樣一位草原母親，用像草原一樣無邊無際的愛，用她母親的所特有的人間大愛養(yǎng)育著并不是親生的孩子，讓他們懂得該如何去愛別人，如何汲取草原的靈性，做一個心地寬廣的人。寧才所塑造的女主人公是中國老百姓最為推崇的賢妻良母式的人物，同時也是草原上一切勞動婦女、草原母親的真實寫照，不但體現了勤勞勇敢的蒙古族女性的特點，還具有很強的典型性。

最后，真實的感情傳遞大愛無限

人們日常生活習慣中，既要汲取大量的信息和知識，又不愿直接被灌輸或耳提面命，他們更愿意從自己的觀察過程中得出結論，希望自己不是一個被動的接受者，而是一個主動的參與者、甚至決策者。

內蒙籍的導演寧才在創(chuàng)作過程中，尊重客觀事實，多年堅持選取民族題材，每部作品都反映出蒙古族同胞的樸實真誠；在拍攝手法上，寧才也不走尋常路，他自己曾說過：“民族電影是需要導演用心靈拍攝的，只有用充滿情感的鏡頭語言才能把這草原這種無私寬廣的訊息傳遞給觀眾，才能打動觀眾?！庇捌蟹磸统霈F的母親在遼闊的草原上勞作的畫面，通過這簡潔的畫面，細節(jié)上持久的低回淺唱，導演實際想讓我們深入到表層事物的背后，去體味人與自然，人與人以及人自身最深刻的某些存在本質。

而整個影片《額吉》以一位上海孤兒在草原上的心靈成長為線索，在近三十年的時間跨度中，從一個孩子的視角來體現草原母親的愛。時光如梭，伴隨著歷史的洪流與劇變，孤兒們逐漸長大成人，其中有些孩子甚至找到了自己的親生父母。是選擇大城市的優(yōu)越生活，還是回到草原額吉的懷抱……這個命題是選擇，也是愛的升華。孩子們走到哪里，就會把愛帶到哪里。額吉的給予，草原的接納，是這個民族對生命的禮贊。因此這部影片中所表達的含蓄、熱烈而真實的情感，不但感動著觀眾，帶給觀眾返璞歸真的感覺，也體現出了蒙古族人的民族文化?！皭郏侨耸篱g最溫暖的太陽”，影片的核心主題，就在這句直白濃烈的旁白里呼之欲出。這部影片體現了內蒙影人要用真誠傳遞真誠，并用大愛傳遞民族深情。

小結：看完整個影片我們用八個字形容：樸實無華，真實細膩。一切按照生活的本來面目進行再現，藝術追求真善美，真是第一位的，尤其是真實的情感，看后讓觀眾無不動容，作為獻映母親節(jié)的禮物，通過對《額吉》的觀看，我們應該感謝母親，帶著感恩的心生活。因為母親讓我們感受到愛是世界上最純潔，也是最溫暖的，愛是無限的，也是不朽的，用愛不但能傳遞真誠，還能傳遞民族深情。愛的力量是巨大的，每個人都擁有愛，每個人都在愛的關懷下成長。愛在潛移默化的影響著我們的生活，沒有愛的生活毫無意義。讓我們共同記住、體味這句話—愛，是人世間最溫暖的太陽。

[1]高丙中，納日碧力格等.現代化與民族生活方式的變遷[M].天津人民出版社，1997.

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[3]陸弘石.中國電影：描述與闡釋[M].中國電影出版社，2005.

[4]黃會林.經典影片解讀教程[M].北京師范大學出版社.