趙青山

新修訂的品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)，全面貫徹了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》的要求，堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，嚴(yán)格遵循認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)的規(guī)律，全面實(shí)施素質(zhì)教育，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

一、關(guān)注學(xué)生的社會(huì)生活，

遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。小學(xué)階段的學(xué)生雖然在生活、情感和精神上對(duì)成人都有很強(qiáng)的依賴性，但他們的體驗(yàn)、感受和思想完全屬于他們自己。只有充分關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在社會(huì)中﹑生活中和親身經(jīng)歷中感悟、體驗(yàn)，才能加深學(xué)習(xí)的效果。

品德與生活、品德與社會(huì)兩門課程的性質(zhì)皆定位在以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，并將其作為貫穿始終的一條主線。品德與生活課程以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的學(xué)生為目標(biāo)，“引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的自然與社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)與關(guān)系、人文文化與規(guī)范的交互作用，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，加深他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)和理解”，為學(xué)生成長(zhǎng)為積極參與現(xiàn)代社會(huì)生活、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。品德與社會(huì)課程則重點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)生活的常識(shí)、感受社會(huì)生活的美好、懂得社會(huì)生活的規(guī)范、掌握適應(yīng)和參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。讓教學(xué)內(nèi)容始于課堂又不局限于課堂，融入社會(huì)生活。

新課標(biāo)遵循了學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，內(nèi)容和形式十分貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要。落實(shí)新課標(biāo)，一定要鼓勵(lì)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

二、關(guān)注學(xué)生的漸進(jìn)發(fā)展，

遵循了教育教學(xué)規(guī)律

新課標(biāo)在課程目標(biāo)、內(nèi)容、形態(tài)、實(shí)施方式等方面都嚴(yán)格按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教育規(guī)律來修訂內(nèi)容。在課程內(nèi)容選擇上，品德與生活課程注重與幼兒園課程銜接，同時(shí)又為小學(xué)中高年級(jí)階段的品德與社會(huì)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程打下了基礎(chǔ)。品德與社會(huì)課程用了“綜合交叉，螺旋上升”的設(shè)計(jì)思路，要求某些教學(xué)內(nèi)容如在后續(xù)年段重復(fù)出現(xiàn)，必須提高要求、螺旋上升。在具體實(shí)施中，要通過品德與生活課程幫助入學(xué)兒童適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境，著重讓他們感受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣；通過品德與社會(huì)課程幫助學(xué)生品嘗學(xué)習(xí)的快樂，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣。

三、關(guān)注學(xué)生的主體地位，

堅(jiān)持了以人為本

人的成長(zhǎng)不是簡(jiǎn)單地通過外在作用塑造和訓(xùn)練的，而是在自身與環(huán)境不斷互動(dòng)的過程中逐漸生成和提升的，主體在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。新課程改革已從以本為本走向以學(xué)生為本、以生活為本的課堂文化,通過樹立學(xué)生的主體地位，激活學(xué)生道德學(xué)習(xí)的潛能。在品德與生活課程中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是教教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。在這三種角色中，學(xué)生的主體地位都是不可動(dòng)搖的。

在教學(xué)中，必須堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，滿足學(xué)生的精神需求，要把學(xué)生能力的提高放在首位，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的主體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，讓學(xué)生親身體驗(yàn)、實(shí)際操作，以學(xué)生的發(fā)展為宗旨。

四、關(guān)注學(xué)生的差異性和獨(dú)特性，

體現(xiàn)了素質(zhì)教育要求

每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的獨(dú)特的身體和心理素質(zhì)，獨(dú)特的生活環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷，導(dǎo)致了學(xué)生的差異性和獨(dú)特性。新課標(biāo)充分重視了這種個(gè)性差異和認(rèn)知差異?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)“全面關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)”；《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》將“具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)”作為課程目標(biāo)之一。在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上，二者都強(qiáng)調(diào)“從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，建立科學(xué)、多樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，采用多元化的評(píng)價(jià)方式，綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方法”。在具體教學(xué)中，要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教、多元評(píng)價(jià)，培養(yǎng)個(gè)性人才，全面落實(shí)素質(zhì)教育的要求。

總的說來，中小學(xué)德育課程的新課標(biāo)就是通過營(yíng)造一個(gè)與學(xué)生生活本身一致的，符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的高度綜合的課程形態(tài)，來體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，這不僅符合我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的精神，也符合現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)。

貫徹落實(shí)好小學(xué)德育新課標(biāo)就要以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，將道德教育寓于兒童生活的方方面面，讓道德教育回歸生活，這是今后德育課堂和德育活動(dòng)的指導(dǎo)思想。同時(shí)，新課標(biāo)的貫徹實(shí)施必須以教學(xué)活動(dòng)的改革為支撐，必須以德育活動(dòng)的創(chuàng)新為條件。四平市教育局通過積極探索，創(chuàng)造性地提出了一種全新德育模式——“經(jīng)歷教育”?！敖?jīng)歷教育”就是通過有計(jì)劃的主體經(jīng)歷的德育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生做德育的主體、活動(dòng)的主角，在教育活動(dòng)和實(shí)踐中獲得各種經(jīng)歷，通過利用課堂主陣地、抓日常生活細(xì)節(jié)、設(shè)計(jì)大型集體活動(dòng)，讓學(xué)生在教育活動(dòng)和社會(huì)生活中獲得各種經(jīng)歷，從中體驗(yàn)生活、感悟人生、追求成功、學(xué)會(huì)發(fā)展。用一個(gè)公式來表達(dá)就是：經(jīng)歷教育=主動(dòng)發(fā)展＋理想志向＋角色互動(dòng)＋體驗(yàn)感悟＋智能開發(fā)，這與新課標(biāo)的理念高度契合。

一是將日常生活與“經(jīng)歷教育”結(jié)合。就是以學(xué)生日常生活為基礎(chǔ)，實(shí)施“經(jīng)歷教育”。充分運(yùn)用日常生活中的德育資源，引導(dǎo)學(xué)生把自己的日常生活和社會(huì)經(jīng)歷作為成長(zhǎng)進(jìn)步的資源加以開發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、行為習(xí)慣等確定一個(gè)教育主題，每月召開“我的多彩經(jīng)歷總結(jié)會(huì)”，讓學(xué)生把生活體驗(yàn)與收獲寫成文章或“每月一記”，作為人生經(jīng)歷、精神財(cái)富保留和積累起來。

二是將大型集體活動(dòng)與“經(jīng)歷教育”結(jié)合。通過開展大型集體活動(dòng)，實(shí)施“經(jīng)歷教育”。把學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、大型勞動(dòng)等大型集體活動(dòng)設(shè)計(jì)成符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，有遞進(jìn)層次，激勵(lì)性和趣味性相結(jié)合的“經(jīng)歷教育”活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中獲得經(jīng)歷，在經(jīng)歷中體驗(yàn)和感悟，形成良好的品德。

三是將課堂教學(xué)與“經(jīng)歷教育”結(jié)合。以課堂為主陣地，實(shí)施“經(jīng)歷教育”。開發(fā)編寫地方德育教材《經(jīng)歷教育活動(dòng)指導(dǎo)》，并列入教學(xué)計(jì)劃；同時(shí)，充分利用德育滲透課開展“經(jīng)歷教育”，把“經(jīng)歷教育”思想引進(jìn)學(xué)科教學(xué)，使之成為一種新的教育教學(xué)模式，讓學(xué)生通過自己提問、自己解決問題等形式的探究，成為學(xué)科教學(xué)的主人，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷同課外的生活經(jīng)歷、思想經(jīng)歷相結(jié)合，同步實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)。

四是將校園文化建設(shè)與“經(jīng)歷教育”相結(jié)合。校園文化是實(shí)施“經(jīng)歷教育”的重要資源。學(xué)校從辦學(xué)理念、校歌、校訓(xùn)到校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，從校園的美化、綠化到墻壁、櫥窗、榮譽(yù)室等，都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)不同的經(jīng)歷環(huán)境，形成校園“處處是文化，事事皆育人”的良好氛圍。引導(dǎo)學(xué)生唱校歌、記校訓(xùn)、明班規(guī)，使學(xué)生在體驗(yàn)校園文化中提高審美能力，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

落實(shí)新課標(biāo)，提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，可以有更多更有效的方式，這就需要我們?nèi)ラ_拓、去創(chuàng)新。

責(zé)任編輯/閆益佳