孟雙燕

【摘要】大學(xué)生誠信教育意義重大。通過解讀誠信的內(nèi)涵，分析誠信對(duì)大學(xué)生發(fā)展的意義，提出加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生誠信教育對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G641【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）07－0010－02

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望?！叭藷o信則不立”，要使大學(xué)生成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，就要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)文化教育，還要緊抓包含誠信教育在內(nèi)的思想政治教育。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，是高校甚至是全社會(huì)的責(zé)任。

一 對(duì)誠信內(nèi)涵的解讀

作為聞名于世的禮儀之邦，誠信是我國傳統(tǒng)美德的重要組成部分?！罢\”即誠實(shí)、誠懇，它要求人做到言行一致，表里如一?！靶拧眲t強(qiáng)調(diào)人要守信譽(yù)、講信用。

“誠”和“信”相輔相成，辯證統(tǒng)一，是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德?！罢\”是“信”的基礎(chǔ)，“信”是“誠”的外在表現(xiàn)。誠實(shí)信用，表里如一，真正地將誠與信融為一體，就是誠信的內(nèi)涵。古人云：“一言足以興邦，一諾豈止千金”，曾子曾曰：“與朋友交而不信乎？”這都強(qiáng)調(diào)了誠信對(duì)一個(gè)人立足于世，對(duì)一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)意義重大。

隨著時(shí)代的發(fā)展，作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，誠信被賦予了更豐富的內(nèi)涵?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：誠信在社會(huì)生活中是人與人相互交往的基本道德規(guī)范，是當(dāng)代中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性行為準(zhǔn)則，是經(jīng)濟(jì)全球化過程中的黃金原則。無誠信，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的公平正義則失去了存在的意義，它是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ)，是規(guī)范和推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的潤(rùn)滑劑。

二 誠信對(duì)大學(xué)生發(fā)展的意義

誠信，是人的立身之本，是一個(gè)社會(huì)單位的立業(yè)之本，是整個(gè)社會(huì)的無形資產(chǎn)。作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，誠信對(duì)大學(xué)生意義非凡。

誠信，要求大學(xué)生將內(nèi)在品德與外在行為保持一致，即做到“言必信，行必果”，對(duì)大學(xué)生的健康發(fā)展起到作用巨大。

1．誠信是大學(xué)生為人處事的基本準(zhǔn)則

馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。在人際交往中，只有誠信待人，才能取信于人?！墩撜Z·為政》中強(qiáng)調(diào)“人而無信，不知其可也”，即人如果表里不一，不講誠信，就無法立足于社會(huì)。作為新時(shí)代的主力軍，大學(xué)生只有堅(jiān)持誠信原則，以誠為本，在為人處事時(shí)將誠信作為自己的行為準(zhǔn)則，才能在紛繁復(fù)雜的利益關(guān)系中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧，促進(jìn)自身的健康成長(zhǎng)。

2．誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提

在中共十六大中，國家領(lǐng)導(dǎo)人明確指出大學(xué)生必須實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展，才能真正成長(zhǎng)為符合社會(huì)發(fā)展的人。誠信是大學(xué)生為人處世的基本準(zhǔn)則，它關(guān)系著廣大青少年在提高自身科學(xué)文化素質(zhì)時(shí)能否提高其思想政治素質(zhì)，關(guān)系著大學(xué)生的全面發(fā)展。因此，誠實(shí)守信是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

3．誠信是大學(xué)生步入社會(huì)的“通行證”

誠信是誠信者的通行證，欺詐是欺詐者的墓志銘。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)大潮洶涌襲來的當(dāng)今社會(huì)，誠信關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生能否成為中華民族的脊梁。只有恪守誠信，具備誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，始終堅(jiān)持“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的道德準(zhǔn)繩，時(shí)刻不忘誠信，大學(xué)生才能為順利步入社會(huì)及成功應(yīng)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)奠定堅(jiān)實(shí)的道德基石。

三 加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的路徑選擇

大仲馬說：“當(dāng)誠信消失的時(shí)候，肉體也就沒有生命了?！痹趶?fù)雜的社會(huì)中，由于部分大學(xué)生自我教育能力弱、責(zé)任意識(shí)淡薄，加之不良社會(huì)風(fēng)氣、不恰當(dāng)家庭教育等外在因素的影響，使誠信缺失開始在高校蔓延，學(xué)術(shù)造假、網(wǎng)絡(luò)誠信道德缺失、虛構(gòu)履歷等不誠信現(xiàn)象層出不窮。

針對(duì)大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀及造成誠信缺失的原因，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育需要在內(nèi)、外兩方面進(jìn)行。

1．增強(qiáng)外在力量，形成教育合力

加強(qiáng)誠信教育，應(yīng)調(diào)動(dòng)社會(huì)、家庭、學(xué)校等外部因素的力量，以形成強(qiáng)大的教育合力。

第一，凈化社會(huì)風(fēng)氣，營造良好的社會(huì)氛圍。古語云：“近朱者赤，近墨者黑?！痹趦r(jià)值觀日趨多元的社會(huì)中，要加強(qiáng)對(duì)人們尤其是大學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的引導(dǎo)，利用電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，弘揚(yáng)主旋律，通過建立健全誠信監(jiān)督、獎(jiǎng)懲體系，綜合運(yùn)用法律法規(guī)、輿論壓力等手段，凈化社會(huì)不良風(fēng)氣，營造良好社會(huì)氛圍，讓學(xué)生受誠信氛圍的熏陶，使其在誠信的社會(huì)氛圍中塑造優(yōu)良的道德品質(zhì)。

第二，搞好家庭教育，編織誠信教育的搖籃。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)有潛移默化的影響，對(duì)子女誠信品質(zhì)的培養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。家長(zhǎng)作為子女的啟蒙教師，對(duì)孩子的誠信教育肩負(fù)重任。家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)自身誠信品質(zhì)的培養(yǎng)，注意對(duì)子女的教育和引導(dǎo)，作孩子的誠信楷模。

第三，緊抓學(xué)校教育，打造誠信教育主陣地。學(xué)校是傳授知識(shí)的基地，是引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)良道德品質(zhì)的主陣地。加強(qiáng)誠信教育，同樣離不開學(xué)校教育。積極向上的校園氛圍對(duì)誠信教育作用巨大。因此，學(xué)校應(yīng)按章辦事，樹立誠信典型，為加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育創(chuàng)造健康環(huán)境。另外，將誠信教育融入“兩課”教育，增強(qiáng)教學(xué)方法的啟發(fā)性，提高教學(xué)藝術(shù)，在提升大學(xué)生思想理論素養(yǎng)時(shí)，使其自覺樹立誠信意識(shí)，以使誠信教育煥發(fā)持久生命力。

2．加強(qiáng)自我教育，提高道德素養(yǎng)

為塑造大學(xué)生的誠信品質(zhì)，加強(qiáng)誠信教育也離不開其自我教育。

第一，加強(qiáng)自主意識(shí)與自我學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成、正確理想的樹立，都離不開大學(xué)生的親身實(shí)踐。蘇霍姆林斯基指出：“自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。”因而高校要引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)思并重、慎言篤行的方法增強(qiáng)自主意識(shí)，加強(qiáng)自我反省，以提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，為其形成誠信品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

自主意識(shí)越強(qiáng)，大學(xué)生就越易接受老師的道德教育及引導(dǎo)，內(nèi)、外因相結(jié)合才能進(jìn)行更有效的思想政治教育。大學(xué)生在接受教育時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自主意識(shí)的培養(yǎng)，并抓住有利時(shí)機(jī)，充分利用各種積極因素，學(xué)會(huì)做自己的主人，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，克服自身存在的心態(tài)浮躁、責(zé)任意識(shí)淡薄等主觀缺陷，按照社會(huì)公德和校紀(jì)校規(guī)約束和規(guī)范自己的言行，不斷提高自我學(xué)習(xí)與自我教育能力。

第二，加強(qiáng)自我反省和自我管理。當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生群體的獨(dú)立傾向越來越明顯，自我意識(shí)顯著增強(qiáng)，因而高校傳統(tǒng)的單向灌輸式教育及居高臨下的權(quán)威式教育模式受到越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)生的身心特點(diǎn)，將教育模式由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生走上前臺(tái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)者，將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生運(yùn)用反省自律與積善成德的方法，在學(xué)習(xí)、工作和生活中加強(qiáng)自我反省，培養(yǎng)自律精神，提高自我管理和自我控制的能力，從而不斷增強(qiáng)高校誠信道德教育的實(shí)效性并提高高校管理工作的效率。

高校的學(xué)生組織很多，學(xué)生組織是大學(xué)生“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”的重要載體。因此，在高校誠信道德教育中，還要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等各種學(xué)生組織的作用，讓他們擁有展示個(gè)人才華的機(jī)會(huì)，有自我教育實(shí)踐的舞臺(tái)，積極鼓勵(lì)學(xué)生以主人翁的態(tài)度對(duì)待和參與學(xué)校的發(fā)展和管理工作，以調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性，發(fā)揮其創(chuàng)造性，卓有成效地促進(jìn)大學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)與提高。

總之，中國高校的誠信教育效果關(guān)系著大學(xué)生的健康和全面發(fā)展，關(guān)系整個(gè)國家的發(fā)展前途。因此，我們必須緊跟時(shí)代步伐，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠信教育的理性思考，采取有力的措施，不斷推進(jìn)高校誠信教育事業(yè)的發(fā)展，為我國培養(yǎng)新一代德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，共創(chuàng)健康文明的校園、和諧進(jìn)步的社會(huì)。

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〔責(zé)任編輯：李錦雯〕