黃麗珍

授人以魚，不如授人以漁。教育家陶行知說：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！彪S著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代的到來，它要求學(xué)校教育不能僅局限于知識(shí)的傳授，更主要的是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。然而，多年來由于受傳統(tǒng)教育思想的束縛，在課堂教學(xué)中，只重教法，輕學(xué)法，重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)，從而導(dǎo)致了高分低能的現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，教師在教學(xué)中如何有效培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，就成為當(dāng)今基礎(chǔ)教育中亟待解決的重要課題。

一、留給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的方式

在課堂上要盡可能地為學(xué)生提供自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使其真正成為課堂的主人。要留給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由，必須充分的尊重學(xué)生的創(chuàng)造力，這是學(xué)生參與自主學(xué)習(xí)的前提。經(jīng)過理論借鑒和一個(gè)階段的實(shí)踐探索，我逐步地還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“時(shí)間”、“空間”和“提問權(quán)”。

首先，還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“時(shí)間”。每節(jié)課至少有三分之一的時(shí)間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，壓縮課堂上教師講授和與個(gè)別學(xué)生的一問一答所占用的時(shí)間。每節(jié)課學(xué)生閱讀課本、提問、質(zhì)疑時(shí)間不少于10鐘；講授力求突出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，抓住主干知識(shí)，注意方法指導(dǎo)，講授時(shí)間不超過半個(gè)課時(shí)；加強(qiáng)學(xué)生自我檢測(cè)、自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)的時(shí)間不少于10鐘，當(dāng)堂檢查教學(xué)目標(biāo)的完成情況，及時(shí)反饋、表揚(yáng)，糾正學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中反映出的問題。

其次，還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的 “空間”。允許學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)需要變動(dòng)位置和朝向，不是固定在一個(gè)位置上。比如學(xué)生進(jìn)行“三分鐘時(shí)事講堂”、小組學(xué)習(xí)、大組討論以及辯論、演講、表演等，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的靈活運(yùn)用多種教學(xué)組織形式，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的思維空間。

再次，還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的 “提問權(quán)”。讓學(xué)生在預(yù)習(xí)、獨(dú)立思考基礎(chǔ)上提出自己想問的各種性質(zhì)和類型的問題，也包括自評(píng)與評(píng)他、發(fā)表感受、提意見、表揚(yáng)和建議，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的自主學(xué)習(xí)能力。

二、讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理，指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的方法

教育家第斯多慧談到：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。又有教育者認(rèn)為“不好的教師是傳授真理，好的教師是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！弊寣W(xué)生有發(fā)現(xiàn)真理的成功感，這是自主學(xué)習(xí)的激勵(lì)機(jī)制。

首先，加強(qiáng)課前自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。在課前讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行預(yù)習(xí)，教師提出自學(xué)導(dǎo)讀的范圍，學(xué)生就可以通過預(yù)習(xí)了解教材，在上課時(shí)就能帶著問題走向課堂教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、大膽提問，而且學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也可從預(yù)習(xí)中得到一定的培養(yǎng)。

其次，教學(xué)過程中改善自主學(xué)習(xí)的方法。傳授思想和方法是教學(xué)的靈魂，在教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)下，對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，建立知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系，自繪知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)有關(guān)材料進(jìn)行自主思考分析。我和學(xué)生一起探討政治學(xué)習(xí)的一些方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

再次，課后及時(shí)自主鞏固復(fù)習(xí)。愛賓浩斯遺忘曲線規(guī)律對(duì)記憶進(jìn)行數(shù)量化的分析要求學(xué)生進(jìn)行及時(shí)自主鞏固復(fù)習(xí)。及時(shí)復(fù)習(xí)還可以使知識(shí)的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ)，使對(duì)知識(shí)的理解得到升華，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。如選擇一體化的學(xué)案、講義、筆記等，為學(xué)生課后自主鞏固復(fù)習(xí)提供方便。

三、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，擴(kuò)展自主學(xué)習(xí)的領(lǐng)域

教育家陶行知說：“教育是依據(jù)生活，為了生活的生活教育，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力、創(chuàng)新能力的人”。關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)教育，從中掌握真知、培養(yǎng)情感、發(fā)展能力。

首先，關(guān)注生活是提高自主學(xué)習(xí)的重要途徑。生活是最好的教材，教育只有回歸生活，才能更好地理解我們所教的道理，才能更好地掌握技能，才能地學(xué)會(huì)生活， 促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展，這是我們教育追求的崇高目標(biāo)。

再次，關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，培養(yǎng)自主認(rèn)知社會(huì)的能力。正確認(rèn)識(shí)時(shí)政熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)代，選取社會(huì)生活中有價(jià)值、有意義的事物或人物，發(fā)動(dòng)學(xué)生自主確立討論與觀察的話題或事件。今年兩會(huì)召開前夕，學(xué)生對(duì)全國(guó)人大代表們將要提出的議案比較關(guān)注，我引導(dǎo)學(xué)生假設(shè)你是全國(guó)人大代表，請(qǐng)以你最關(guān)注的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題擬寫一份簡(jiǎn)要的提案。同學(xué)們提交的“議案”比較關(guān)注的高校招生、教育收費(fèi)問題與三農(nóng)問題、構(gòu)建和諧社會(huì)、社會(huì)保障與弱勢(shì)群體、下崗職工再就業(yè)、環(huán)境保護(hù)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，與兩會(huì)代表委員們關(guān)注的問題比較吻合。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生閱讀水平和利用報(bào)刊雜志、書籍等查閱資料的能力，使其自主學(xué)習(xí)能力得到有效的培養(yǎng)。

總之，思想政治課教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，需要內(nèi)外因的共同作用，即教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的有機(jī)結(jié)合。通過教師的誘導(dǎo)、疏導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)，將教師的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的內(nèi)在要求，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，將學(xué)生由被動(dòng)地位轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地位，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)：

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[3]馬芳亭主編.《現(xiàn)代教育》.學(xué)苑出版社，2006（4）版