武瑞俊

【摘要】只有善用學(xué)生的“問”，活用學(xué)生的“錯(cuò)”，妙用學(xué)生的“悟”，會(huì)用課堂的“境”，才能使語(yǔ)文課堂充滿生命的活力。

【關(guān)鍵詞】調(diào)控的策略；敏銳的意識(shí)；靈活的方法；時(shí)機(jī)的把握

課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的旅程。教師只要思想上真正關(guān)注學(xué)生多方面的成長(zhǎng)，顧及了生命活動(dòng)的多面性，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)隨時(shí)都具有生命的活力。重要的是教師要有敏稅的意識(shí)，靈活的方法，時(shí)機(jī)的把握，敏于調(diào)控的策略，使課堂因具有生命而精彩。

一、善用學(xué)生的“問”

“學(xué)起于思，思源于疑。”有了疑問學(xué)生的思維才有指向，探究才有動(dòng)力，學(xué)習(xí)才有收獲，進(jìn)而才會(huì)水到渠成?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)教育任務(wù)的一個(gè)可靠的方法，就是善于引導(dǎo)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)問題”“提出問題”，從而達(dá)到“解決問題的目的。請(qǐng)看一位教師教學(xué)課文《鹿和狼和故事》的片斷。”

生：我想問大家，你們對(duì)吃鹿的狼有什么看法？為什么？

師：真是一個(gè)好問題！請(qǐng)大家大膽的設(shè)想一下原因何在，也可以同桌討論一下。

生1：狼是兇殘的，所以該消滅。

生2：狼總是欺負(fù)弱小，應(yīng)該消滅。

師：那就是說你們都很反感它，認(rèn)為應(yīng)該消滅啦。

生3：我認(rèn)為它為了生存，去捕捉獵物，是動(dòng)物的本能。不能肆意惡殺。

師：你從自然現(xiàn)象出發(fā)去認(rèn)識(shí)事物，這一點(diǎn)非常好。

生4：它可能為了維護(hù)自然環(huán)境，也顧不上背個(gè)惡名了。

師：那它就是一個(gè)生態(tài)環(huán)境的維護(hù)者！

生5：因?yàn)樗侨馐硠?dòng)物，不得不這樣做吧。

師：大家的理解都不同。那么，究竟哪一種比較吻合作者的心境呢？剛才同學(xué)們說，了解作者的時(shí)代背景對(duì)理解課文很有幫助。那就讓我們看一看作者寫作的時(shí)代背景。

（課件出示作者寫作的時(shí)代背景）

師：現(xiàn)在你們比較贊同哪一種理解？或者有什么新的想法？

生6：現(xiàn)在我知道了狼是生態(tài)的維護(hù)者，是它保護(hù)了環(huán)境，維護(hù)了生態(tài)平衡，不應(yīng)肆意惡殺。

生7：我感到：作者是借這個(gè)《鹿和狼的故事》，呼吁我們要維護(hù)生態(tài)平衡，表達(dá)自己的寫作意途。

二、活用學(xué)生的“錯(cuò)”

在閱讀過程中，學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的偏差和理解的錯(cuò)誤這很正常。教師如果能將錯(cuò)就錯(cuò)，因勢(shì)利導(dǎo)，巧妙地把錯(cuò)誤開發(fā)成寶貴的教學(xué)資源，那么將成為課堂教學(xué)一道亮麗的風(fēng)景。有位教師教學(xué)古詩(shī)《竹石》一課時(shí)。當(dāng)學(xué)生把（勁）jing的四聲讀成jin的四聲時(shí)，教師馬上抓住這一細(xì)節(jié)，進(jìn)行了引導(dǎo)：

師：他剛才哪讀錯(cuò)了？

生1：他把（勁）jing的四聲讀成了jin的四聲。

師：這兩個(gè)讀音表達(dá)的意思相同嗎？

生2：意思不同。（勁）jing的四聲是指堅(jiān)強(qiáng)的力。讀jin的四聲是指力氣、力量。

師：讀了古詩(shī)想想，堅(jiān)強(qiáng)有力與力氣力量差別大不大。

生3：它們差別很大。只有讀jing的四聲，才能表達(dá)詩(shī)人那種剛烈堅(jiān)韌，不畏任何艱難，不怕任何打擊的硬骨頭精神，而要讀jin的四聲動(dòng)只能理解只有力氣力量，卻沒有意志堅(jiān)定的表現(xiàn)，不能表達(dá)作者的這種態(tài)度。

師：讀jing的四聲表示頑強(qiáng)，讀jin的四聲表示力氣，看來二者確實(shí)是——

生：（齊答）不一樣。

學(xué)生的錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是教師對(duì)錯(cuò)誤的孰視無(wú)睹和盲目封殺。這位教師具有敏銳的資源意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉課堂上轉(zhuǎn)瞬即逝的利于促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的因素，靈活巧妙地利用了學(xué)生的錯(cuò)誤，通過放大、解剖、沉淀、過濾等手段，從而點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓課堂充滿生命的活力。

三、妙用學(xué)生的“悟”

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，在閱讀教學(xué)中，就是要鼓勵(lì)學(xué)生從各自獨(dú)特的視角去感悟、去解讀課文，以不同的方式構(gòu)建自己心中的“哈姆雷特”。讓學(xué)生在課堂上實(shí)實(shí)在在地感受到民主、寬松、融洽、自由、坦然、愉悅，學(xué)生才能主動(dòng)地介入學(xué)習(xí)過程，自由的思考、探究，無(wú)所顧忌地發(fā)表自己的見解，大膽果斷地決策、實(shí)踐。創(chuàng)設(shè)民主的閱讀情境，關(guān)鍵是教師要學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)欣賞，以平等的心態(tài)在師生心靈間架起自由往來的橋梁，形成一種富有人情味的美妙的和諧。只有這樣，學(xué)生才是個(gè)真正的“讀者”，他在閱讀中才能真正體驗(yàn)到自己的精神勞動(dòng)所帶來的快樂，他才可能擁有真正屬于自己的思想。請(qǐng)看《狼牙山五壯士》的教學(xué)片斷：

師：當(dāng)狼牙山五壯士誘敵上山、勇猛殺敵，完成任務(wù)后英勇跳崖。假若你是他們其中的一個(gè)，你會(huì)那樣做嗎？為什么？

生：不會(huì)，因?yàn)椤液ε隆隆馈?/p>

師：你很誠(chéng)實(shí)。共他同學(xué)呢？

生：我也不會(huì)，因?yàn)槟菢幼?，白白的搭上了一條性命。

師：你是覺得不要增加不必要的犧牲，對(duì)嗎？

生：我也不會(huì)，還不如去做俘虜。（學(xué)生哄堂大笑）

師：你挺會(huì)保存實(shí)力呀！

生：我會(huì)像五壯士那樣做。為祖國(guó)為人民犧牲自我是值得的。

生：五壯士雖然不是敵人的對(duì)手，但他們這種為祖國(guó)為人民而勇于犧牲的大無(wú)畏英雄氣概，使他們不得不這樣做。我認(rèn)為死也值得。

師：說的多么感人，多么有道理呀！

這些都是學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心感受，再現(xiàn)了學(xué)生的真實(shí)的心靈世界。這位老師沒有統(tǒng)一上的標(biāo)準(zhǔn)答案來套學(xué)生，而是充分開放學(xué)生的思維空間。學(xué)生才會(huì)感悟得這樣深刻而有靈性，體驗(yàn)得這樣鮮活而有個(gè)性。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，更是一種審美體驗(yàn)。

四、會(huì)用課堂的“境”

在語(yǔ)文課堂上經(jīng)常遇到一些意想不到的偶發(fā)事件，這里往往蘊(yùn)含著可貴的教學(xué)價(jià)值，如果教師有高超的教學(xué)機(jī)智和敏銳的意識(shí)，善于捕捉這稍縱即逝的教學(xué)時(shí)機(jī)，敏于發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在有效的教學(xué)資源。就會(huì)將“偶然”變成“必然”，將意料之外化成意料之中。將偶發(fā)事件化作獨(dú)特的教學(xué)景觀，營(yíng)造一種“原汁原味的”課堂學(xué)習(xí)情境。

總之，生命的課堂處處閃動(dòng)著思維火花，處處跳躍著智慧的靈感，匠心獨(dú)運(yùn)，反樸歸真，展現(xiàn)著師生生命的自我超越和創(chuàng)造，妙語(yǔ)連珠，幽默風(fēng)趣，洋溢著孩子們的智慧和聰穎、自由、開放。升騰著求索熱情，萌發(fā)著思辯理性，孩子們?cè)谳p輕松松中獲得體驗(yàn)、感悟和創(chuàng)新。而這一切，恰恰就是教師憑借自己的智慧所引發(fā)的師生智慧碰撞而閃現(xiàn)出來的美麗、奇妙的燦爛火花！生命的課堂是師生心靈的諦聽，情感的共鳴，擁有“山窮水泥疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！钡囊馔馐斋@，又有此時(shí)“無(wú)聲勝有聲”的心靈釋放……也只有這樣，才能讓生命之花盛開語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂充滿生命的活力。