馬蕾

設(shè)計(jì)中的文字有三重意義，一是書寫在表面的文字形態(tài)，一是語言學(xué)意義上的文字，還有一個(gè)就是激發(fā)人們藝術(shù)想象力的文字，而對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，第三重意義是最重要的。我們發(fā)掘不同字體之間的內(nèi)在聯(lián)系，以畫面中使用的不同字體為基點(diǎn)，從字體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、字號(hào)大小、色彩層次、空間關(guān)系等方面入手，使字體成為造型元素的一部分。

中國文字其本身就具有很高的藝術(shù)性。中國文字的構(gòu)成，不外「獨(dú)體」與「合體」兩種，都具「完整性」，每個(gè)字的組織都像一個(gè)個(gè)小小的建筑物：有平衡、對(duì)稱、和諧，與西洋文字由大同小異的字母，排成一橫列的視覺效果完全不同。而書法正是表現(xiàn)中國文字特有藝術(shù)的最佳途徑。然而書法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用，卻是在受到西洋設(shè)計(jì)概念的傳入后，才又慢慢“起死回生”，但在視覺運(yùn)用上已有別于傳統(tǒng)書畫上的運(yùn)用。

漢字字體的設(shè)計(jì)，從漢字出現(xiàn)就一刻未停的進(jìn)行著。這種設(shè)計(jì)是漢字創(chuàng)造過程的一部分，是用符號(hào)形式表現(xiàn)思維中已經(jīng)形成的文字方案的設(shè)計(jì)行為。從現(xiàn)代人的眼光看來，那是一種不自覺地對(duì)字體造型的設(shè)計(jì)，動(dòng)機(jī)不是怎樣將現(xiàn)有的文字寫得更好看，而是建立一種不同于含混的圖案符號(hào)能夠更準(zhǔn)確的傳遞信息，記錄思維的符號(hào)形式。裘錫圭先生指出：“漢字是以原始社會(huì)晚期出現(xiàn)的象形符號(hào)為基礎(chǔ)，并吸收改造了原始社會(huì)晚期流行的一些記號(hào)發(fā)展起來的……漢字基本上形成完整的文字體系，大致在夏商之際”。在甲骨文和金文中，與中國巖畫構(gòu)圖形式和彩陶刻畫符號(hào)構(gòu)形相近的字形有很多。從中國人審美心理發(fā)展的角度看，史前時(shí)代中國人的思維特點(diǎn)首先在漢字中得以體現(xiàn)。使用漢字和改進(jìn)漢字的過程中，創(chuàng)造漢字和使用漢字，并把漢字作為一種藝術(shù)表現(xiàn)媒介，是審美意識(shí)特征引導(dǎo)下的一種創(chuàng)意與創(chuàng)形能力。即便在漢字被創(chuàng)造之前，華夏先民也逐漸的意識(shí)到，在器物表面或平面上同時(shí)刻劃符號(hào)和描繪圖形，不僅可以使表達(dá)思維和傳遞信息，更可以豐富裝飾效果。 并使得被紀(jì)錄的內(nèi)容更準(zhǔn)確、更豐富的傳達(dá)。

漢字的設(shè)計(jì)思想既高妙又單純，它實(shí)際上只以“點(diǎn)畫”兩種元素構(gòu)架而成；傳統(tǒng)的“永字八法”中，不同的筆畫式樣均可看成點(diǎn)畫的不同位置與樣式。早在宋代時(shí)，便有學(xué)者提出點(diǎn)也是一種畫的“一畫構(gòu)成”理論。但漢字的結(jié)構(gòu)方式卻豐富無比、不可窮盡且有法度可尋。幾千年來漢字發(fā)展選擇的歷史已證明了這一點(diǎn)。更重要的是，漢字的設(shè)計(jì)思想揭示了平面設(shè)計(jì)的邏輯本質(zhì)，并將其邏輯方式發(fā)展到與人類的活動(dòng)能作最廣泛完美的聯(lián)絡(luò)。舉例來看：“車”字是最古老的漢字之一，它實(shí)際上是以點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)出的最古老的車形圖樣，圓形的車輻的輪、車軸與車轅的基本結(jié)構(gòu)，被用點(diǎn)畫作員簡潔完美的觀念記錄而形成了“車”字。然而，它并不需作所謂性、數(shù)、格等任何形象上的變化而永恒地完成了一切有關(guān)“車”的邏輯表述：它不但可以記志一切如馬車、牛車、獨(dú)輪車、自行車、火車、汽車、電車、摩托車、登月車、光子車、太陽車等等，古今中外，以至未來理想的“車”；它還可以表述某方面具有車的形式動(dòng)態(tài)特征的東西，如水車、風(fēng)車、紡車、車床等等；它甚至可以將一切與“車”有直接或間接關(guān)系的人、事、理表達(dá)出來，如；車水、車工、車刀、車水馬龍、車過身來、行車表、車站、中夫、車輪戰(zhàn)、車裂、車書等等。此外，“車”還可以作為漢字的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出遵從漢字設(shè)計(jì)規(guī)則的許多新字來，諸如：轟、軋、軌、輪、軒、轅、轎、轉(zhuǎn)、斬、軟、輕、軸、較、輦、輯、轤等等。由此而引發(fā)造就的各種詞句，那簡直不可勝數(shù)、難以枚舉。它們不但有“轎車”這類當(dāng)代車名，也有“軌跡”這類專用術(shù)語，更有“輔佐”、“轉(zhuǎn)化”、“軒昂”、“輕率”這類無所不在的詞匯，甚至有“轟轟烈烈”、“車站再大住不得”這類俗白。也許我們不難發(fā)現(xiàn)，任何古今中外、甚至可以想見的未來場(chǎng)合中.只要有中國人的地方，就隨時(shí)隨處會(huì)有與“車”有牽連的“設(shè)計(jì)產(chǎn)品”之使用。

其實(shí)，每一個(gè)漢字都是這樣的“產(chǎn)品”，它們共同構(gòu)筑了中華文明，遷延并光大了中華文化。所以，我們可以這樣來看待漢字：漢字是由點(diǎn)畫構(gòu)成的記錄人類理念的平面設(shè)計(jì)，是供書寫或類似方式處理的視覺信息符號(hào)。我們也可以這樣來看待許多與漢字有關(guān)的中華民族特有的東西：例如，字典是漢字庫，句子是漢字邏輯式，書法是以漢字為題材的書寫藝術(shù)樣式等等。

眾多以漢字書寫的文明，對(duì)于中國設(shè)計(jì)界的文化成就，將在未來得到進(jìn)一步的發(fā)展，將在世界矚目下更加輝煌，漢字在平面設(shè)計(jì)中所包涵的精髓，也值得每一個(gè)設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)愛好者們學(xué)習(xí)、繼承與探索。