李萍

【摘要】皮亞杰認(rèn)為：任何知識(shí)都發(fā)源于動(dòng)作。多元智能理論指出：人的八種智能在每個(gè)人身上以不同水平與組合方式存在，促使幼兒之間存在著個(gè)體差異，以不同的方式學(xué)習(xí)和成就自己。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)游戲；一日生活

返璞歸真，親近自然，是當(dāng)代人的渴望與需求。藝術(shù)能力、人文素養(yǎng)是現(xiàn)代藝術(shù)教育的發(fā)展目標(biāo)。幼兒園建構(gòu)游戲，正是讓孩子走進(jìn)自然，感受生命的意義、泥土的芳香，體驗(yàn)創(chuàng)造的成功快感、表達(dá)自我情感的一種全新的教育內(nèi)容。

一、建構(gòu)游戲的特點(diǎn)：

從建構(gòu)游戲活動(dòng)過(guò)程來(lái)看，從材料到成品是一個(gè)實(shí)踐的制作過(guò)程，它涉及到感性材料的加工、組織與創(chuàng)造，將充分發(fā)揮幼兒活動(dòng)的自主性，幼兒在積極的活動(dòng)過(guò)程中，興趣、情感得到充分的發(fā)展。建構(gòu)游戲活動(dòng)還具有綜合性的特點(diǎn)：它是身體動(dòng)作與心理體驗(yàn)的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。幼兒在建構(gòu)游戲活動(dòng)中，保持其天然身心平衡的狀態(tài)，并且欣賞與創(chuàng)造相結(jié)合，體驗(yàn)與制作相聯(lián)系，由于主體的積極參與，制作對(duì)象成了他全身心活動(dòng)的一部分，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)均以自己的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，而且理智、情感和意志也自然融合于活動(dòng)之中，由此可見(jiàn)，建構(gòu)游戲活動(dòng)是幼兒發(fā)展認(rèn)知、培養(yǎng)感情、鍛煉意志等健康發(fā)展的自然的途徑，能夠從多方面讓幼兒獲得發(fā)展。

二、實(shí)施途徑

1.營(yíng)造寬松愉悅的游戲氛圍，促使幼兒建立起平等的合作意識(shí)和能力，讓幼兒在寬松的氛圍中進(jìn)行實(shí)踐與創(chuàng)新

實(shí)施創(chuàng)新教育需要有良好的環(huán)境，必須營(yíng)造寬松愉悅的游戲氛圍，才能激活幼兒嘗試解決實(shí)際問(wèn)題與從事創(chuàng)新的愿望。在建筑游戲中，我們鼓勵(lì)幼兒：大家有事互相商量，共同想辦法，誰(shuí)的主意好就聽(tīng)誰(shuí)的。例如：在美化“小區(qū)”活動(dòng)中，我們通過(guò)設(shè)置場(chǎng)景，啟發(fā)、引導(dǎo)小朋友美化環(huán)境，小朋友們自由結(jié)合，2、3人一組商量怎樣搭建，在商量中，有的小朋友說(shuō)搭建商店，有的說(shuō)搭建超市等，他們各抒己見(jiàn)，先搭建誰(shuí)的構(gòu)想呢？小朋友們想出了個(gè)好辦法—“猜丁和”的游戲。誰(shuí)贏了，就先幫誰(shuí)搭建他的構(gòu)想。這種愉悅游戲氛圍，對(duì)培養(yǎng)幼兒平等合作意識(shí)及能力起到了積極作用。

2.大家共同制作豐富的輔助材料，激發(fā)幼兒構(gòu)建興趣，豐富創(chuàng)新思維

首先，根據(jù)幼兒形象思維特點(diǎn)，在日常生活中我們組織幼兒收集各種建筑圖片、照片、書(shū)等材料，供小朋友們欣賞、觀察，使小朋友對(duì)一些建筑物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有了感性認(rèn)識(shí)，為建筑活動(dòng)提供了素材，為再創(chuàng)造做充分的準(zhǔn)備。例如有些小朋友在搭積木時(shí)，時(shí)常去看看圖片、看看書(shū)，找點(diǎn)靈感或是查查資料。過(guò)一會(huì)兒，他們搭出的建筑物既有模仿的部分，也有創(chuàng)造的部分，構(gòu)成自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

其次，我們經(jīng)常和小朋友一起利用各種廢舊材料制作出許多輔助材料，如各式貼畫(huà)、色塊數(shù)字等。這些材料的投放，使建筑游戲不再是一個(gè)單純的堆砌游戲，而成為有主題、有創(chuàng)造、有變化的復(fù)雜活動(dòng)了。例如：以“我的家真美麗”為主題的游戲中，我們先引導(dǎo)小朋友們談自己家附近的各種游樂(lè)場(chǎng)、商店、超市等設(shè)施，同時(shí)在建筑區(qū)里投放了大家一同制作的各式屋頂、招牌、數(shù)字牌、秋千、滑梯、果樹(shù)、草坪等材料，然后，我們?cè)诮ㄖ^(qū)搭建了一幢孤零零的住宅樓，引導(dǎo)小朋友美化這里的周?chē)h(huán)境，小朋友情緒高漲，思維活躍，他們搭建出各種高大漂亮的住宅樓，還貼上了樓號(hào)，裝上了漂亮新穎的“窗戶(hù)”、“門(mén)”，（小朋友們用油畫(huà)棒先畫(huà)在紙上，再剪下貼在積木上）在住宅樓的附近搭建出幼兒園、醫(yī)院、超市、公園、停車(chē)場(chǎng)等建筑。通過(guò)給這些建筑物掛招牌，小朋友們還認(rèn)識(shí)許多字，培養(yǎng)了小朋友們認(rèn)識(shí)漢字的興趣。在搭建中，我們還注意引導(dǎo)小朋友們?cè)鯓用阑h(huán)境，小朋友們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在“小區(qū)”里種上各種綠樹(shù)、鮮花，在“樓房”周?chē)伾暇G油油草坪，擺上路燈、亭子、長(zhǎng)椅、垃圾筒等公眾設(shè)施。在老師的不斷啟發(fā)引導(dǎo)下，小朋友們搭建小區(qū)環(huán)境新穎漂亮、別具一格，充分顯示出小朋友們獨(dú)特創(chuàng)造力。

3.拓展建筑區(qū)游戲功能，為幼兒創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)自我，發(fā)展自我的廣闊空間。

多元智能理論指出：人的八種智能在每個(gè)人身上以不同水平與組合方式存在，促使幼兒之間存在著個(gè)體差異，以不同的方式學(xué)習(xí)和成就自己。建筑游戲中，有許多小朋友具有獨(dú)特的見(jiàn)解，創(chuàng)造力較強(qiáng)，但有的小朋友往往會(huì)模仿別人，使其作品產(chǎn)生雷同，沒(méi)有特色。如何使使更多的幼兒在建筑游戲中都能獲得成功與發(fā)展呢？我們?cè)诮ㄖ螒蛑袊L試著遵循了探索性和個(gè)性化原則，鼓勵(lì)幼兒在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，大膽想象，大膽構(gòu)思，大膽活動(dòng)，不拘一格。例如在“國(guó)慶節(jié)”主題活動(dòng)中，瑤瑤、奇奇、樂(lè)樂(lè)等小朋友在建筑區(qū)搭出高大的“大舞臺(tái)”，“大舞臺(tái)”旁邊有“化妝室”，下面有“看臺(tái)”等，我問(wèn)他們：“在電視里，我們看見(jiàn)的大舞臺(tái)由于有各種顏色的燈光一照，顯得非常漂亮，我們能不能再想想，使我們的大舞臺(tái)也變得更漂亮些？”小朋友們想了想，瑤瑤最先想出好辦法，她用油畫(huà)棒在紙上畫(huà)了一些色塊圖案，然后貼在“臺(tái)面上”，“大舞臺(tái)”好象燈光閃爍，整個(gè)舞臺(tái)都漂亮起來(lái)。臺(tái)上還擺上了正在翩翩起舞的“小朋友”，大舞臺(tái)頓時(shí)流光溢彩，充滿了勃勃生機(jī)。這時(shí)我又問(wèn)到：“在這么漂亮的舞臺(tái)是用來(lái)干什么的？”這時(shí)，有個(gè)小朋友自告奮勇地當(dāng)起了“節(jié)目主持人”，叫來(lái)其他小朋友表演節(jié)目。大家在歌聲、笑聲中舉行了“歡渡國(guó)慶”的小小聯(lián)歡會(huì)。在建筑游戲活動(dòng)中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，為幼兒創(chuàng)設(shè)“人人可求新”“人人可參與”“人人可表現(xiàn)”機(jī)會(huì)，使每位幼兒的實(shí)踐及創(chuàng)造能力都得到充分發(fā)揮，體會(huì)到了成功的快樂(lè)。

“建構(gòu)游戲樂(lè)陶陶”，在每次的建構(gòu)游戲活動(dòng)中，我們都可以看到孩子們一雙雙神情專(zhuān)注的眼睛，一張張充滿稚氣的笑臉，在建構(gòu)的過(guò)程中，她們可以盡情地發(fā)揮自己的想象，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的作品。孩子們還用自己的語(yǔ)言賦予這些建構(gòu)游戲作品新的生命，他們會(huì)帶著美好的希望和童話的幻想，為自己親手做的作品取個(gè)好聽(tīng)的名字或加上一段有趣的故事，這種將手指的表現(xiàn)延伸到語(yǔ)言的描述，拓展了孩子的想象空間，她們的智慧通過(guò)小手對(duì)建構(gòu)材料塑造，在這里得到無(wú)窮無(wú)盡的流露。我們可以發(fā)出這樣的贊嘆——建構(gòu)游戲活動(dòng)讓孩子喜愛(ài)上了材料，鉆研了建構(gòu)游戲、欣賞了藝術(shù)的美感、體驗(yàn)了成功的快感，更發(fā)揮了孩子無(wú)窮的創(chuàng)造力和豐富的想象力。

在此過(guò)程中，教師也在迅速成長(zhǎng)，其一，強(qiáng)化了園長(zhǎng)的辦園目標(biāo)——幼兒園要有特色，孩子要有個(gè)性，這樣的教育才是有生命力的教育。其二，改變了教師的傳統(tǒng)角色——教師們從課程的接受實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c開(kāi)發(fā)者，從課程的單一執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯總鞑フ?，她們?cè)趨⑴c課題研究、課程建設(shè)中，經(jīng)歷了課程開(kāi)發(fā)與決策、組織與實(shí)施的全過(guò)程，她們正是在主動(dòng)地、批判地、全程性地參與中，實(shí)現(xiàn)了與課程的共同成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 皮亞杰：《建構(gòu)主義理論》

[2] 加德納：《多元智能理論》