一直覺得，一個專心搞藝術(shù)的人，一定是耐得住寂寞，守得住決心的人。而我所認識的陳文南，便是這樣一個人。

宜興這座古鎮(zhèn)是紫玉金砂的藝術(shù)堆出來的，從事紫砂陶創(chuàng)作的人可謂是數(shù)不勝數(shù)，無論是先輩高人，還是后起之秀，都在紫砂這一泓流淌著文化的碧水中，翻涌出或大或小的波瀾。而這些或大或小的波瀾，沒有一朵叫做陳文南，他的身影只是水面淺淺漾開的漣漪，從不跳出來，只愿在水的滋養(yǎng)中做沉默而永久的回蕩。

才自精明志自高

陳文南很早就立志于藝術(shù)創(chuàng)作，在那個視藝術(shù)如草芥的時代，能堅守這樣一份志趣是很不容易的。他是藝術(shù)專業(yè)出身，畫得一手好素描，練就了良好的藝術(shù)氣質(zhì)和文化內(nèi)涵，頗具扎實穩(wěn)重的傳統(tǒng)功底。早在中央工藝美術(shù)學(xué)院進修的時候，他的藝術(shù)慧根就得到了很好的展現(xiàn)。當(dāng)時的陳文南，一邊學(xué)習(xí)造型理論知識，一邊參加藝術(shù)實踐，尤其值得一提的是，在由著名教授李葆年主持的航天部《飛天》壁畫的創(chuàng)作中，具體負責(zé)壁畫方面的制作，得到了很高的藝術(shù)評價。

這樣的經(jīng)歷對于當(dāng)時年紀尚輕的他來說是十分難能可貴的，是一個非常好的起步，并且能借此走上更加輝煌的藝術(shù)道路?？稍陉愇哪系男睦?，最割舍不下的卻是家鄉(xiāng)的那一捧紫砂泥，那種質(zhì)樸無華，卻由骨到皮都透露著渾厚凝重氣息的藝術(shù)精髓。記得曾有一位老師對他說過：你們宜興的紫砂藝術(shù)你要用心對待，那可是一門不同的、比較特殊的造型藝術(shù)啊。因此，在后來的藝術(shù)實踐中，這就成為了陳文南一直孜孜不倦追索的目標(biāo)之一。他一定要弄明白老師所說的不同究竟是什么，這種特殊性究竟在哪里?可這需要藝術(shù)實踐的積累以及理論上的理解。于是，他堅持、執(zhí)著、努力，不斷用行動與精神來迎合著這一藝術(shù)的召喚。

以壺為雕心為藝

陳文南不但精于壺藝，同樣精于紫砂雕塑。他將雕塑的創(chuàng)作靈感以及工藝表現(xiàn)方式融合到紫砂壺藝之中。在陳文南心中，紫砂壺其實是一種微型的雕塑，兩者相輔相成，以此達到兼容并蓄，合而為一的效果。因此在觀賞陳文南的作品時，大多會有一種“橫看成嶺側(cè)成峰”的審美感官，集合了壺的渾樸凝練和雕塑的精致雅觀，有著多元素的層次感、韻律感，以及多種視角和取向的審美表現(xiàn)。

根源傳統(tǒng)再創(chuàng)新

堅持傳統(tǒng)，堅持全手工制作，是陳文南一貫的創(chuàng)作主張。他認為紫砂藝術(shù)的精髓皆是由傳統(tǒng)元素積累而成的，因而，對于傳統(tǒng)的鉆研與鞏固就顯得十分重要?！镀翱钏綁亍肪腿∽越?jīng)典紫砂器型水平壺與石瓢，線條靈動而立體，塊面清晰挺括，壺體飽滿充實，將點、線、面的結(jié)合與運用處理的恰到好處。且能注意利用作為物質(zhì)基礎(chǔ)的紫砂的特殊材質(zhì)，和特殊的泥片成型工藝，以此來更好的傳達出作品獨有的藝術(shù)語言。

但他同時主張“師古而不泥古”，對好的作品，好的做法，要融會貫通，概括提煉，取其真諦，有機組合，為自己的審美理想服務(wù)。沒有思想的作品是沒有生命力的。只有這樣，才能在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。故他要求自己的每件作品都必須有個性、有思想、有新意，堅持真材實料，精工細作，即使對自己負責(zé)，也是對所喜愛的藝術(shù)負責(zé)。

紫砂是傳統(tǒng)工藝，既是因為實用功能發(fā)展起來的，但也受到實用功能的制約。它有著強烈的傳統(tǒng)文化和地方文化色彩，文化意義已經(jīng)成為紫砂藝術(shù)不可或缺的重要部分。這些都是陳文南在創(chuàng)作實踐中，一點一滴揣摩出來的，并以此不斷完善著自己的創(chuàng)作。他就像一個去發(fā)現(xiàn)寶藏的人，在沉默而持久的探尋中，挖掘著藝術(shù)最為真實的瑰麗。