袁麗娟

摘要：在山水畫的寫生與創(chuàng)作當中，寫生是創(chuàng)作的前奏和準備，是為創(chuàng)作積累素材和經(jīng)驗，它的主要任務(wù)是觀察感受自然、搜集美的形象；創(chuàng)作是對寫生的總結(jié)、整理和再豐富、再創(chuàng)造，集中表達個人對自然的獨特感受。二者在用筆用墨上是一致的，只是創(chuàng)作的要求更高、研究程度更深，是創(chuàng)作者個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。二者的目的要求有差別，但宗旨是一樣的——創(chuàng)造優(yōu)秀的山水畫作品。

關(guān)鍵詞：寫生；創(chuàng)作；差別；聯(lián)系

通過近期的寫生、習(xí)作和創(chuàng)作綜合實踐，我個人對寫生和創(chuàng)作有了更深和更新的認識。

寫生是對著真山真水進行描寫，習(xí)作和創(chuàng)作是脫離真境在心中構(gòu)造默寫山水之境并付諸于紙面的畫作。寫生和習(xí)作的目的都是為了最終的創(chuàng)作積累素材和經(jīng)驗，所以它們之間的側(cè)重點和要求各有不同，但也沒嚴格的界限，好的完整的寫生作品和習(xí)作都可以作為創(chuàng)作作品。下面具體談?wù)剬懮蛣?chuàng)作之間的聯(lián)系和差異。

寫 生

寫生不是畫風(fēng)景，不是照抄對象，它是根據(jù)中國山水畫的審美特征和要求有選擇性有目的性地作畫。寫生需要準備和通過三個環(huán)節(jié)來完成：眼——心——手，也就是自然形象——心象——筆墨形象的轉(zhuǎn)換。眼，就是觀察大自然，去看去尋找去接收大自然傳遞給眼睛的物象信息；心則是一方面感受通過眼睛輸送的現(xiàn)場信息，一方面結(jié)合所學(xué)知識進行選擇整理；手則是利用原有的對筆墨和紙的把握能力將眼所見、心所想的勾畫出來。由此可見寫生作品的效果好不好跟三個方面有關(guān)系。而去現(xiàn)場之前，準備心和手是很重要的，如果沒有基本的手上功夫（技術(shù)）、沒有對寫生的明確認識和一定的文化功底，那么沒有武裝的寫生就沒有什么意義。

寫生需要明確的幾點是：

（一）寫生是感受、發(fā)現(xiàn)大自然本來存在的某些規(guī)律、生存狀態(tài)。

這些規(guī)律和生存狀態(tài)指的是大自然永恒存在或普遍存在的東西。比如四季時令花草樹木的狀態(tài)都不一樣：春綠秋黃、夏茂冬荒；又如陳綬祥先生所說的石頭有三面：陽面、陰面、別開生面（就是石頭生活生成的那個面），前兩個面是指空間上的，后者是指時間上的。陰面陽面是用視覺看得見的形狀、體量，而別開生面是要用心感受、用腦思考的，后者這個層面的認識需要有文化功底來催生。通常我們能認識到也能畫出的是石頭的陰陽面，但石頭生活生成過程的磨練、風(fēng)霜卻是很少人能體驗和體現(xiàn)的。還比如不同的地理環(huán)境，山水的特征又各不相同：北方山水以山石為主，樹木較少，感覺堅硬荒涼；南方植被較多，植物豐富茂盛，使人感覺溫潤有生機。事物的種類不同所表現(xiàn)的質(zhì)感也不一樣：植物質(zhì)軟、潤，石頭、山體質(zhì)硬而干，各種植物之間又有細微差別，所以作畫時的用筆用水就有區(qū)別，正因為有這樣的區(qū)別畫面也就變得豐富起來。此外其實還有很多的規(guī)律和特征還有待于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去利用。

（二）寫生一個最大的目的是搜集美的形象。

自然中的形象很多，有中規(guī)中矩的，有奇形怪狀的；有美有丑，有舒有斂，有直有彎，有圓有方……雖然它們可能豐富也生動，但不是所有形象在畫面中都是美的。繪畫不是照單全收，需要有選擇有取舍，要選擇有審美價值的形象和造型，特別是樹的造型，直楞楞的圓滾滾的沒變化的、與其他樹或物象搭不上關(guān)系的樹是不能選的，除非有意作裝飾，通常成幾何形的形象不宜入畫，而越是復(fù)雜、不規(guī)則又優(yōu)美的形象是首選。這樣的審美眼光需要不斷訓(xùn)練和實踐。寫生時，我們常常可以把別處美的物象移植到所畫的景里，進行組合達到我們想要的美境。

（三）寫生同時也可以為創(chuàng)作尋找獨特的語言符號。

因為大自然本身物種繁雜、形態(tài)生動各異，就為我們提供了諸多的符號形式。中國畫發(fā)展延續(xù)了幾千年，古人已經(jīng)提煉總結(jié)了很多種類的語言符號，如樹葉的畫法就有個字、介字、圓形、三角形、大小混點、針葉形等等，山石皴法也有披麻、卷云、折帶、斧劈、雨點、牛毛、荷葉、釘頭鼠尾、拖泥帶水皴等，可以說符號語言已經(jīng)很成熟完善了，對于我們要創(chuàng)造出新的語言形式，就需要更深入自然、多觀察多思考，才能有新發(fā)現(xiàn)有新創(chuàng)造，臆造出來的東西不能說服人也無法引起公眾的共鳴。

創(chuàng)作是將寫生、傳統(tǒng)功底，個體感受思考等糅合在一起的綜合表現(xiàn)的作品。相比寫生，它的含量大而復(fù)雜的多，不光是景物、構(gòu)圖，還有對筆墨、思想內(nèi)涵的要求也更高，創(chuàng)作要調(diào)動一個人自身擁有的綜合素質(zhì)來完成、完善、提升作品的質(zhì)量、價值。

主要的幾點有：

（一）學(xué)會整理、利用寫生搜集的資源。提取寫生作品、圖片或頭腦中儲存的美的形象，并將其豐富化、深入化、復(fù)雜化。諸如地形需要擴展，場景加大，使得透視、意境更深遠；物象之間更有條理有主次地組合在一起，樹枝盤根錯節(jié)、穿插組合等，將自然山水在心中再創(chuàng)造以體現(xiàn)可居可游的審美意象。

（二）表達個人對自然的獨特、深刻的感受和認識。這是在擁有基本的山水繪畫功底情況下作品是否出色、有感染力的關(guān)鍵所在。每個人面對大自然時，因個人的成長背景、文化積累的程度不同，其感受和所思肯定也各異。通常創(chuàng)作是延續(xù)寫生時對自然的強烈感受并通過完整的作品表達出來。

如巴蜀山水山林茂密繁盛，山體幾乎全被植被覆蓋，放眼望去，到處一片密密麻麻，即使稍近的樹木也相互交錯、藤蔓纏繞，看不到很清楚的樹形，生機勃勃的山林總給人一種特別澎湃的感受，這種感受卻是在古有的山水畫圖式中找不到也表現(xiàn)不出來的。而山水畫家唐允明先生正是抓住并提煉出了巴蜀山水那種渾然一體、朦朧、野氣十足的特有感受，并創(chuàng)造出了一種不同于傳統(tǒng)的類似破筆的筆墨符號，獨特而恰如其分得表達了這種感覺，使山水畫的創(chuàng)新發(fā)展又推進了一步。

用一種什么樣的視覺語言表達個人對自然的獨特感受是創(chuàng)作面臨的難點,卻也是拉開與古人、今人已有圖式、語言的距離的地方。處理好了這對矛盾，創(chuàng)作就上了一個新臺階。本人對巴蜀山水的一個強烈感受是：生命的活力。巴蜀的土地肥沃，雨水充足，由于去寫生時多是初夏，所以看到那些肥碩鮮嫩的植物似乎可以感覺到他們爭先恐后呼呼往上長的動勢和氣息，溪流也是小鳥般歡呼雀躍奔騰而下……由于老莊哲學(xué)的影響和古人追求隱逸的生活，傳統(tǒng)山水畫表現(xiàn)的多是寂靜、平淡，可是我分明強烈感受到大自然積極向上、不折不撓的活力，這種活力猶如在現(xiàn)今社會中生存不容退縮、不容逃避所需的勇氣和斗志。我一直想把這種生命的活力和不安分的積極主動的動勢表現(xiàn)出來，可是還沒有找到適合的語言，甚至出現(xiàn)相反的局面，這種落差或許是一個探尋的階段，有待更多的探求和實驗。

（三）有了從寫生而來的山水形象和內(nèi)心要表達的感受，還需要傳統(tǒng)功夫來支撐，諸如從傳統(tǒng)作品中學(xué)到的嫻熟的筆墨技巧、基本表現(xiàn)方式，復(fù)雜的圖式，樹木造型的優(yōu)美精致，物象間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，層次的豐富等。從傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)、吸取山水畫必需的基本要素，這是要長期積累和訓(xùn)練的。

創(chuàng)作與寫生之間很大的一個差別在于：創(chuàng)作更需要文化含量的支撐，一個人的文化底蘊越深厚、知識越廣博，他的作品就相對越有內(nèi)涵有深度有層次有韻味；知識淺薄的人容易流于俗氣或者是成為技法純熟的匠人。我自己在實踐中也越來越感覺到傳統(tǒng)文化的缺乏使我的創(chuàng)作遭遇局限，沒有文化底蘊的創(chuàng)作總感覺很蒼白。自古畫畫的人一定是讀書、寫字、畫畫、關(guān)心社會，齊頭并進，忽一不可。

此外，創(chuàng)作相比寫生，要求更高更嚴地處理畫面各種關(guān)系的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、完整。首先是筆墨與形象的關(guān)系。在形象復(fù)雜、精致的同時，又能保持筆墨的生動表現(xiàn)。其次，一般情況下創(chuàng)作的尺寸要大于寫生的尺寸，所以前者囊括的景物更多，場景大而復(fù)雜，這時就需要注意畫面的節(jié)奏、主次、松緊、收放有度，既要有精致?lián)屟?、著墨多的物象，又要有模糊、幾筆帶過的地方。再次要考慮整幅畫的氣勢貫通，這個通常通過蜿蜒曲折、時斷時續(xù)的小路、溪流、云霧或樹叢、山頭的羅列勢態(tài)等來體現(xiàn)。

總之，創(chuàng)作具有完整性、嚴密性、趣味性、思想性、復(fù)雜耐看，形式語言成型，筆墨層次變化豐富；寫生是為創(chuàng)作服務(wù)的，有時可以為解決某個問題而專攻一項，因而可能會削弱其他方面，而且寫生是直面大自然現(xiàn)場，還有時間的限制，所以更具場景性、具象性、生動性，筆墨較輕松但不夠深入，層次少。有時為了給創(chuàng)作充足的準備，先畫一些場景小畫幅小的習(xí)作，以熟悉筆墨和效果也是不錯的。

（作者單位：廣西欽州市欽州學(xué)院美術(shù)創(chuàng)意學(xué)院）