童軍堯

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生只有對所學(xué)知識有興趣，才會自覺去學(xué)習(xí)。一般說來，所有政治教師都希望學(xué)生對自己所講授的課程感興趣，所有學(xué)生也都希望自己能夠?qū)W好政治課。如何才能達(dá)到這一目的？怎樣才能激發(fā)、保持和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

一、運用巧妙導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

托爾斯泰曾說過：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！笨梢?，“點燃”學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力是教學(xué)成功的關(guān)鍵。而解決這個“關(guān)鍵”的關(guān)鍵在于我們?nèi)绾卧谡n初的幾分鐘內(nèi)幫助學(xué)生進(jìn)行心理準(zhǔn)備，緊扣教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)氛圍。這就要求教師要精心設(shè)計新穎別致、生動形象、妙趣橫生的導(dǎo)語，將學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)內(nèi)容上來，使其心理達(dá)到最佳狀態(tài)。

一位教師正準(zhǔn)備講授“正確認(rèn)識紀(jì)律和自由的關(guān)系”時，發(fā)現(xiàn)兩位學(xué)生正在講話，且聲音很大，同學(xué)們都望著他們。他沒有直接批評這兩個學(xué)生，而是就地取材，將這一違紀(jì)事件和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，以這一事件導(dǎo)入新課：“自由”，這是一個多么美好的字眼，令人無比向往和追求。在日常生活中提到“自由”，人們馬上就會聯(lián)想到鳥兒在天空中翱翔，魚兒在大海中邀游。因此，在同學(xué)們中也有人向往這種“自由”，把“自由”理解為不受任何約束，隨心所欲。他們認(rèn)為課堂上要求太嚴(yán)了，一點自由也沒有。現(xiàn)在有的同學(xué)正在“自由”地說話（講到此，這兩位同學(xué)馬上停止了講話，其他同學(xué)哄堂大笑）。那么，什么是“自由”呢？世界上有沒有不受紀(jì)律約束和限制的“自由”呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)這個問題。這一段導(dǎo)語，既委婉地對違反課堂紀(jì)律的學(xué)生提出了批評，又自然地導(dǎo)入了新課，集中了學(xué)生的注意力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、設(shè)置問題情景，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

問題是教學(xué)的心臟，有了問題，思維才有方向和動力?？鬃釉唬骸安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)?！痹诮虒W(xué)中創(chuàng)設(shè)開放性的現(xiàn)實生活的問題情境，使學(xué)生處于“憤”“悱”的心理狀態(tài)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如在講“資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展必須具備的兩個條件及實現(xiàn)方式”這一內(nèi)容時，為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我向?qū)W生提出了如下系列問題：假如你要開辦一個工廠，生產(chǎn)某種商品，你認(rèn)為你最需要具備什么條件？學(xué)生經(jīng)過討論、歸納，得出了如下兩點：一是錢（資本），二是人（勞動者）。在此基礎(chǔ)上我又問：這兩個條件可通過什么途徑解決？學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，提出了不同的解決辦法。如錢的問題可以通過省吃儉用、向銀行貸款、一些非法手段、買彩票中大獎等方式取得。我引導(dǎo)學(xué)生一一對這些方法進(jìn)行可行性分析。然后再問：在當(dāng)時情況下要快速取得大量資本，能采取的手段是什么？在一連串的發(fā)問中，學(xué)生興趣盎然，情緒高漲，紛紛發(fā)言，最后得出教材中的結(jié)論。在這一教學(xué)過程中，由于我設(shè)置了現(xiàn)實生活中的開放性問題情境，學(xué)生有話可說，積極參與，最終不僅得出了正確的結(jié)論，而且在解決問題的過程中潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的歷史觀和振興中華的歷史責(zé)任感。

通過以上問題情境的創(chuàng)設(shè)，在學(xué)生心理上造成了某種懸念，從而引起了他們的注意，促使他們?nèi)ヌ剿鳌⑷ド钏?，不僅有效地解決了教學(xué)內(nèi)容，而且激發(fā)了他們濃厚的求知欲望。

三、借用寓言典故，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

政治課的理論一般比較抽象、枯燥，學(xué)生理解起來困難、乏味，學(xué)習(xí)興趣就會喪失，學(xué)習(xí)動力就顯不足。在教學(xué)過程中借用一些寓言典故，可使枯燥、抽象的理論變得生動、形象，學(xué)生就會興致勃勃地投入學(xué)習(xí)。

如講授“在實踐中鍛煉成才”這一內(nèi)容時，一位教師首先講述了這樣一則阿拉伯寓言故事：一個船夫在湍急的河水中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。航行中哲學(xué)家問船夫：“你懂得歷史嗎？”船夫回答說：“不懂?！闭軐W(xué)家說：“那你就失去了一半的生命?！边^了一會兒了哲學(xué)家又問：“你研究過數(shù)學(xué)嗎？”船夫回答說：“沒有?！闭軐W(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭诖藭r，一陣巨風(fēng)將船刮翻了，哲學(xué)家與船夫都落入了水中。船夫喊：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會?！贝蛘f：“那你就失去了整個生命?！边@則寓言故事不僅詼諧幽默，而且寓意深刻。它告訴我們：學(xué)到一點書本知識后，決不能目空一切，自以為是，而必須投身社會實踐，妥善處理學(xué)習(xí)書本知識和掌握實際生活本領(lǐng)的關(guān)系。

四、改變教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

一般說來，未成年人認(rèn)識的基本走向是從具體到抽象，從特殊到一般，是歸納的。成人認(rèn)識的基本走向是由一般到特殊，由抽象到具體，是演繹的。據(jù)此，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)該遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由感性到理性，由基本事實到基本理論?？砷L久以來，思想政治課教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，大多采用論點論據(jù)式，選擇“觀點+論證”的教學(xué)方式，違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，其結(jié)果只能是“我講你聽”的生硬灌輸，囫圇吞棗的死記硬背。學(xué)生不僅不能參與知識的生產(chǎn)、發(fā)展過程，而且也不想、不要、不會參與知識的生產(chǎn)。長此以往學(xué)習(xí)的激情，學(xué)習(xí)的天性、學(xué)習(xí)的情感被澆滅，學(xué)習(xí)的興趣也隨之消失殆盡。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須改變教學(xué)方法，變演繹式為歸納式，截流式為源流式，理智律為情感律，讓學(xué)生參與知識與智慧的生產(chǎn)。只有這樣，他們才會對知識產(chǎn)生刻骨銘心的愛，達(dá)到至情至性而至行的境界。

在講授心理健康課“挫折產(chǎn)生的原因”這一內(nèi)容時，如果采用觀點+論證式的教學(xué)方法，指出有主觀原因、客觀原因，再舉例論證，學(xué)生必定毫無興趣，作壁上觀。如果采用歸納法，以某一次考試為切入點，讓學(xué)生歸納考不好的原因，學(xué)生必定七嘴八舌，知無不言，言無不盡……教師再適時牽引、提升。學(xué)生自然會得出挫折產(chǎn)生的原因，并且對主觀、客觀的含義有了一定的理解。如此，學(xué)生不僅學(xué)牢了知識，而且在潛移默化中習(xí)得了方法。教師也從灌輸者走向了引導(dǎo)者，從知識生產(chǎn)者的“藍(lán)領(lǐng)”變成了知識生產(chǎn)過程管理的“白領(lǐng)”，從參與化學(xué)反應(yīng)的元素變成了“催化劑”。于是，學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大能量就被利用和發(fā)揮出來了。

五、講究語言技巧，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

語言是交流思想的工具，知識信息的載體，也是接通學(xué)生心靈的橋梁。課堂上教師的語言就好比是點燃興趣的火柴，有的教師能點燃興趣，有的教師只能燒滅興趣。所以，師欲善其教，必先美其言。正如蘇霍姆林斯基所說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！闭握n的感召力、說服力、戰(zhàn)斗力也來自一個教師的語言力度、語言技巧、語言風(fēng)采。一個教師富有嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔、精煉、準(zhǔn)確、抑揚頓挫的教學(xué)語言，就能撥動學(xué)生的心弦，促進(jìn)記憶的持久，思維的活躍，想象的豐富，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有積極的促進(jìn)作用。

一位教師在分析價值規(guī)律的作用時，作了這樣的比喻：價值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中起重要作用，它像一根“棒子”，調(diào)節(jié)勞動力和生產(chǎn)資料在社會各個部門的分配，它像一根“鞭子”，鞭策著商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率；它像一只“篩子”，促使商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰。通過“棒子”“鞭子”“篩子”分別比喻價值規(guī)律的三個作用，達(dá)到了化繁為簡，化抽象為形象的目的。再如，在講“社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，必須反對拜金主義”這一內(nèi)容時。運用作家——投筆從“融”；歷史學(xué)家——談“股”論“金”；技術(shù)人員——“做”以待“幣”；銀行人員——持“資”以“橫”；記者——言為“薪”生；演員——多“財”多藝；出版商——添“資”加頁；受賄者——據(jù)“禮”力爭；家庭教師——因“財”施教等風(fēng)趣幽默的語言，使學(xué)生笑意無窮，達(dá)到化平淡為神奇的目的，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?？梢?，辭不可不修，說不可不善。閃耀著智慧光輝的語言，具有豐富的表現(xiàn)力，無疑能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教育的感染力和吸引力。

六、營造良好氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

從某種意義上說，教學(xué)過程既是一種知識學(xué)習(xí)過程，又是一種情感體驗過程。熱烈活潑的教學(xué)氣氛會使學(xué)生情緒高昂，智力活動呈現(xiàn)最佳狀態(tài)，保持一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。反之，冷漠沉悶的教學(xué)氣氛往往會壓抑學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，抑制智力活動，窒息智慧火花。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須營造良好的教學(xué)氛圍，而良好教學(xué)氛圍的營造離不開一定的情境、情緒和情感。

1．創(chuàng)設(shè)情境，營造可教學(xué)時刻

教學(xué)氣氛離不開一定的教學(xué)情境，教學(xué)情境的描摹，將深奧抽象的道理形象化，能增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，使其產(chǎn)生身臨其境之感，觸景生情，形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。如在講“透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)”這一內(nèi)容時，一位教師投影了這樣一則事例，要求學(xué)生分析。張三、李四、王五三人，張三說李四在說謊，李四說王五在說謊，王五說張三和李四都在說謊。請問：張三、李四、王五誰在說謊？誰說的是真話？問題一經(jīng)提出，學(xué)生興趣盎然，紛紛求解。經(jīng)過縝密推理，得出李四說的是真話，張三、王五在說謊。結(jié)合這一過程，教師指出：張三、李四、王五都說他人在說謊，這是事物的現(xiàn)象，究竟誰在說謊，誰在說真話，則是事物的本質(zhì)，要解決這一問題，就要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。而要認(rèn)識本質(zhì)就必須經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)分析與綜合，借助概念、判斷、推理進(jìn)行邏輯思維。這一情境的創(chuàng)設(shè)自然貼切，既渲染了課堂氣氛，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2．保持良好的精神狀態(tài)，以情育情

著名教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒與鼓舞，而沒有興奮的情緒，怎么能激勵人？沒有主動性，怎么能喚醒沉睡的人？沒有生機(jī)勃勃的精神，怎么能鼓舞人？”在一定條件下，人的情緒可以互相感染，心理學(xué)上稱為情感效應(yīng)。要營造氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在講課時必須精神飽滿，情緒高昂，以自己的狀態(tài)帶動學(xué)生的狀態(tài)，使兩者的感情融為一體，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講“公民有維護(hù)國家統(tǒng)一的義務(wù)”這一內(nèi)容時，一位教師飽含深情地朗誦了余光中的《鄉(xiāng)愁》：小時候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭長大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭／后來?。l(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭／而現(xiàn)在／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在峽這頭／大陸在那頭。詩詞本身的意境再加上教師情真意切的語言渲染，極大地感染了學(xué)生，使師生的情感發(fā)生了撞擊與共鳴，生命活力得以充分地展示，真正做到了共識、共享、共進(jìn)，激活了學(xué)生強(qiáng)烈的情感，喚起了學(xué)生探索真理、積極向上的求知欲。

總之，在思想政治課教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法和途徑多種多樣，只要教師增強(qiáng)責(zé)任感，做生活的有心人，注意積累教學(xué)資料，堅持理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，讓材料進(jìn)課堂，讓政治課教學(xué)回歸生活，回歸實際。同時勤于學(xué)習(xí)，勇于反思，敢于實踐，以生為本：轉(zhuǎn)變觀念，大膽求索，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)，讓政治課教學(xué)重新煥發(fā)生命的活力。

（責(zé)任編輯 劉 紅）