程顯龍

威爾遜要到山里參加為期兩天的野營，他自己做了很多的準備工作，媽媽檢查他的行李時發(fā)現(xiàn)他沒有準備足夠的衣服，也沒有帶手電筒，這些都是野營時的必需品，但媽媽沒有提示兒子。兒子回來后，媽媽問他玩得怎樣，威爾遜回答說衣服帶少了，而且沒有手電筒晚上很不方便，并對媽媽說：“下次再去，我就知道該如何做了。”

看到這里，我不禁想起了前不久讀過的另一個故事：有一個漁王，他有三個兒子，這三個兒子從小跟隨父親出海，但是捕魚的技能卻在一般人之下，更不用說和父親相比。漁王特別沮喪，于是去請教哲人，哲人問漁王：“這三個孩子從什么時候開始跟著你捕魚的？”漁王說：“他們從小就在船上長大，沒離開過漁船?！闭苋藛枺骸昂⒆觽兌际歉銓W習捕魚技術(shù)嗎？”漁王說：“從小我就手把手地教他們，一丁點兒閃失都沒有。我總是把我最重要的決竅毫不保留地教給每一個兒子。”哲人問：“孩子們自己捕魚的時候都在哪里？”漁王答：“當然在我的船上。每次都由我給他們把關(guān)，他們就不會有閃失。我常告訴他們，哪種征兆有大魚，怎么樣起網(wǎng)會有最好的收獲。”哲人告訴漁王：“你兒子們的悲哀就在于他們的一切都被你安排好了。他們得到了你的經(jīng)驗，但缺少了捕魚的教訓，他們沒有離開過你，自己出去實踐，所以沒有教訓，不知道坷坎和困難。你一生由教訓總結(jié)出來的經(jīng)驗，對他們來說只是一些平庸的教條?！?/p>

兒子們捕魚水平的限制是他們自己造成的嗎？不是，真正的原因在于漁王，漁王教給兒子們太多寶貴的捕魚經(jīng)驗，可這些經(jīng)驗不是兒子們自己的，是漁王的。經(jīng)驗是只有自己經(jīng)歷過多次失敗后才能得出的感悟，而這三個兒子們?nèi)鄙俚恼沁@可貴的失敗和挫折的教訓。

當今的教育中不也同樣存在這種情況嗎？為了讓學生在學習過程中少走“彎路”，減少失敗，為了盡快提升成績，許多教師便開始改走“捷徑”，代替學生們?nèi)ンw驗和探索，而后直接將驗證的“經(jīng)驗”灌輸給學生……可是教育的結(jié)果卻總是令人遺憾。面對結(jié)果老師一臉迷惑，總是在苦苦思索：這到底是怎么了，是自己的講解不夠細致，還是學生根本就不是學習的料？問題究竟出在哪里呢？

漁王的故事已經(jīng)清晰地闡明了：教育是沒有“捷徑”可循的，教訓和經(jīng)驗一樣，都是通向成功的階梯，二者缺一不可。我們既要手把手向?qū)W生傳授知識，更要在適當?shù)臅r候?qū)W會撒手，給學生提供體驗生活和學習的機會，讓他們在失敗中接受教訓。

首先，教師要清楚認識到失敗不是學習過程中的“彎路”，推開“失敗之門”，我們同樣可以看到美麗的景色。人生只有累積經(jīng)驗和教訓才能有所感悟。對待學生的失敗，我們不能用“彎路”去界定它，應(yīng)把它當作是學生成長過程中一次教訓的體驗，一次可能使人生發(fā)生轉(zhuǎn)變的良機。所以教育過程中，作為教師我們必須學會還學生以本來面目，把我們所包攬的，本應(yīng)該由學生自理的各種事務(wù)還給學生，還學生以探索的空間和親身體驗的機會；讓學生學會用自己獨特的眼光觀察世界，用他們自己的智慧思考問題和解決問題；讓他們學會經(jīng)歷生活的挫折和打擊，在生活的磨練中受到真正有效的教育。

其次，失敗是走向成功的助推器。人的思想轉(zhuǎn)變很難在平靜的生活中發(fā)生，它往往在面臨一件接近其承受閾值的事件時產(chǎn)生躍變，因為只有改變思想和行為，才能避免此類情況的發(fā)生。因此，在教育過程中我們要正確看待失敗，而不是一味地諱疾忌醫(yī)，因為在失敗中常常孕育著成功的種子，失敗也常常是對成功經(jīng)驗的一種特殊呈現(xiàn)方式。在教育過程中，只要教育者能夠換一種眼光看待學生的失敗，并適當加以引導，失敗就會成為學生茁壯成長的“助長劑”，它會為學生插上再次騰飛的翅膀，讓他們飛得更高、更遠。

再次，教育沒有捷徑，失敗是成功的必經(jīng)之路。學生的成長過程其實就是一個不斷改正錯誤、完善方法、積累經(jīng)驗的過程。教師應(yīng)該多給學生提供體驗的機會，讓他們走進自己的生活世界體驗生活，讓他們學會自己去面對生活中的困苦，自己去沖破學習和生活中的風風雨雨。凡是需要學生自己動手探索的，教師和家長決不替代，學生探索過程中遇到險阻、產(chǎn)生畏懼時，也不拖著走，而是點燃他們內(nèi)在的精神力量，鼓勵他們繼續(xù)向前探索，讓他們靠自己的努力贏得成功。這樣他們就會在一次次的失敗和反思中不斷地修正自己，逐步地適應(yīng)環(huán)境，最終真正學到本領(lǐng)。

（作者單位：山東省榮成市第一中學，威海，265100）

編輯/于 洪黃才玲終校/楊 怡