孫超

當(dāng)前的學(xué)前教育，充斥著各種商業(yè)目的的炒作

蔡偉忠，美籍華人，著名兒童教育學(xué)家，兒童教育學(xué)博士，兒童教育產(chǎn)業(yè)研究專家、實(shí)踐家。在過(guò)去20多年他走遍世界各國(guó)，為幼兒園的校長(zhǎng)及老師提供各種培訓(xùn)服務(wù)，研究各種最有效的幼兒教育方法，同時(shí)開(kāi)始在國(guó)內(nèi)提供相關(guān)的服務(wù)，現(xiàn)任廣東省學(xué)前教育學(xué)會(huì)游戲與玩具研究部執(zhí)行主任、廣東幼兒園講師培訓(xùn)團(tuán)首席導(dǎo)師、深圳家庭教育學(xué)院院長(zhǎng)。

教育，人們關(guān)注的永恒話題，而學(xué)前教育則越來(lái)越成為其中的熱門(mén)話題。放眼世界，展望國(guó)內(nèi)，在新世紀(jì)，學(xué)前教育已成為大眾和政府共同關(guān)注點(diǎn)。為此，本刊記者就中國(guó)學(xué)前教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題以及如何發(fā)展等一系列問(wèn)題對(duì)兒童教育學(xué)家，兒童教育學(xué)博士蔡偉忠進(jìn)行了專訪。

為孩子營(yíng)造合理、良好的環(huán)境

今日中國(guó)：為什么我們要重視學(xué)前教育?

蔡偉忠：學(xué)前教育和社會(huì)、家庭息息相關(guān)，它奠定了人的行為習(xí)慣。行為習(xí)慣是從孩子還沒(méi)有判斷能力時(shí)開(kāi)始的，他們會(huì)無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)一切能感受到、看到的人和事，所以我們必須營(yíng)造一個(gè)合理、良好的環(huán)境，讓孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，不好的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成是很難糾正的，甚至?xí)绊懫湟簧陌l(fā)展。

今日中國(guó)：當(dāng)前中國(guó)學(xué)前教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題?

蔡偉忠：從六個(gè)方面來(lái)說(shuō)：一是幼兒教育體制的不合理。中國(guó)學(xué)前教育最初的目的不是為了教育，而是為了保育，方便婦女出來(lái)勞動(dòng)。因此，中國(guó)的學(xué)前教育簡(jiǎn)單地分為兩個(gè)階段0～3歲，3～6歲，而在國(guó)外學(xué)前教育被科學(xué)地分為三個(gè)階段：3歲前叫嬰幼教育；3～5歲叫幼兒教育；5～8歲是幼小教育。因?yàn)楦鱾€(gè)階段孩子的心理狀態(tài)不同，學(xué)習(xí)和理解事物的方法也不一樣。年齡小的要通過(guò)實(shí)物去理解，年齡大的可以通過(guò)文字和語(yǔ)言來(lái)理解。

二是地方政府對(duì)學(xué)前教育的意識(shí)問(wèn)題。一些政府為減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，干脆就把公辦幼兒園全部改為民辦，甚至將其轉(zhuǎn)為企業(yè)，還有一些地方政府也完全不承擔(dān)學(xué)前教育的責(zé)任。由此，很多地方政府對(duì)辦園資格把關(guān)不嚴(yán)，幼兒園魚(yú)龍混雜。我在廣東考察幼兒園時(shí)，看到個(gè)別民辦園為了多掙錢(qián)，從孩子的伙食費(fèi)里做文章，孩子一周也吃不到一次魚(yú)和肉，根本不注重幼兒的身體健康。

三是為幼兒園配套資源的措施和條件不夠完善。首先，培養(yǎng)幼師學(xué)校的課程設(shè)置與幼兒園脫節(jié)。我們的課程設(shè)置主要是針對(duì)教師個(gè)人技能的培訓(xùn)，也就是教幼師唱歌、跳舞等，有些大學(xué)設(shè)置的幼師課程也只是空談理論。其實(shí)，幼師的個(gè)人技能培訓(xùn)是次要的，幼師主要任務(wù)是教學(xué)，應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣和孩子相處和交流，如何去引領(lǐng)孩子，教孩子如何操作玩具等。

其次，運(yùn)用工具傳輸知識(shí)的意識(shí)不夠。幼兒是要通過(guò)實(shí)物才能理解知識(shí)的，所以工具對(duì)幼兒階段的孩子來(lái)說(shuō)非常重要。據(jù)我了解，在國(guó)外，1827年，就已經(jīng)有專門(mén)研究玩具來(lái)教研的機(jī)構(gòu)。而在中國(guó)，至今也沒(méi)有幾個(gè)正式的研究玩具的機(jī)構(gòu)。

四是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)不到位。孩子的發(fā)展應(yīng)該是逐步地學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)的過(guò)程。歸根結(jié)底，不是學(xué)什么，而是怎么學(xué)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們可以在生活中學(xué)習(xí)，而不是單一地在課本和課堂上學(xué)習(xí)。譬如，學(xué)數(shù)學(xué)，是為了孩子們理解萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律，解決問(wèn)題的能力比別人強(qiáng)，而不是培養(yǎng)一部計(jì)算機(jī)，看誰(shuí)算得快。家里放幾個(gè)碗、幾個(gè)筷子，這些都是數(shù)學(xué)，家長(zhǎng)可以從日常生活中對(duì)孩子們進(jìn)行數(shù)學(xué)教育。讓孩子們從事物的分類(lèi)、相互之間的關(guān)系學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。我們要通過(guò)娛樂(lè)的方式幫孩子們學(xué)習(xí)。

五是地方教委對(duì)教師的考核標(biāo)準(zhǔn)有誤導(dǎo)。絕大多數(shù)地方教委考核幼兒園教師的標(biāo)準(zhǔn)就是教課，所以老師為了能達(dá)標(biāo)，必然要練習(xí)上課，這勢(shì)必導(dǎo)致教師對(duì)孩子的關(guān)注少。

六是社會(huì)環(huán)境對(duì)幼兒的影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們經(jīng)常處于緊張之中，心理上的種種沖突、壓力和焦慮不斷地增加。社會(huì)價(jià)值觀的多元化對(duì)幼兒產(chǎn)生了不可低估的影響，潛移默化地影響了他們的心理健康。電視在現(xiàn)代家庭中已成為兒童日常生活的重要伙伴。但看電視也給孩子的行為發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響，使得他們只是被動(dòng)地接受信息，缺少主動(dòng)交流，容易產(chǎn)生孤獨(dú)、沉默、退縮、自私等不良行為。隨著時(shí)代的發(fā)展，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)與幼兒的生活日益密切，兒童與各種社會(huì)傳媒的接觸，直接影響了兒童道德觀念和行為的形成，對(duì)其身心發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

教育不能脫離主流社會(huì)

今日中國(guó)：近年來(lái)，中國(guó)從國(guó)外引進(jìn)7一些先進(jìn)的教育理念，“華德福教育”和“蒙氏教育”等是其中的代表。國(guó)外某些教育理念在他們國(guó)家相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、歷史、文化條件下是有效的，但在中國(guó)是否適合?

蔡偉忠：我認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)前的學(xué)前教育是各式各樣，充斥著各種商業(yè)目的的炒作，缺乏一個(gè)正確方向的指引。原因是中國(guó)要把西方發(fā)展了百年的教育，濃縮到中國(guó)短短的十年里面，最重要的是消費(fèi)者沒(méi)有一個(gè)消費(fèi)的教育過(guò)程，沒(méi)有能力去判斷什么是對(duì)錯(cuò)的過(guò)程。所以，就會(huì)被一些商業(yè)機(jī)構(gòu)忽悠和誤導(dǎo)。特別是帶上了西方帽子的商業(yè)機(jī)構(gòu)，用他們所謂的專業(yè)，讓中國(guó)的家長(zhǎng)盲目跟從。

教育是為了人種得到更優(yōu)質(zhì)的延伸，它不能脫離主流社會(huì)，比如說(shuō)華德福，它是一個(gè)很理想化的教育，從教育理念上來(lái)說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，他追求人的真善美和自然的結(jié)合。但是，他們這個(gè)群體和主流社會(huì)是分隔的。你是要融入我們的社會(huì)，而不是獨(dú)立的人。如果通過(guò)這種教育你不能融入社會(huì)，那說(shuō)明你的教育是失敗的。然而，我們中國(guó)的消費(fèi)者沒(méi)有判斷的能力和基礎(chǔ)。追根溯源，我們中國(guó)的傳統(tǒng)教育和社會(huì)結(jié)構(gòu)，不鼓勵(lì)獨(dú)立思考。所以，中國(guó)的家長(zhǎng)不夠理性。

國(guó)外的教育理念我們可以借鑒，但不能照搬、照抄，我們要學(xué)會(huì)道理創(chuàng)造方法。

今日中國(guó)：您認(rèn)為民辦園產(chǎn)業(yè)化是好的發(fā)展道路嗎?民辦園應(yīng)該走什么樣的道路才能發(fā)展，或者發(fā)揮更大的作用?

中國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久的文明古國(guó)，雖然已經(jīng)是在21世紀(jì)科技發(fā)展的時(shí)代，但是我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是不能遺棄的。

蔡偉忠：從理論上講，民辦教育產(chǎn)業(yè)化是必然趨勢(shì)，這是關(guān)系到民辦教育的生存與發(fā)展的問(wèn)題，這是由它們的運(yùn)行機(jī)制而決定的。當(dāng)然，民辦教育產(chǎn)業(yè)化不僅僅是一個(gè)空洞的概念和口號(hào)，而是有著具體的內(nèi)容，只有準(zhǔn)確地把握住了它的內(nèi)涵，我們才能扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)民辦教育的產(chǎn)業(yè)化。

民辦園要想發(fā)展壯大，首先要有特色，比如我在幼兒園里推行家長(zhǎng)做助教，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)。其次，政府的引領(lǐng)和投入至關(guān)重要。政府要嚴(yán)把關(guān)，辦得好的鼓勵(lì)，給予一定的補(bǔ)助。相反，那些唯利是圖，視幼兒的身心健康而不顧的民辦園要堅(jiān)決查處，絕不姑息。傳承我們的傳統(tǒng)文化

今日中國(guó)：農(nóng)村學(xué)前教育如何發(fā)展?

蔡偉忠：要因地制宜，我們不能盲目地把城市學(xué)前教育的方式方法照搬到農(nóng)村。有些富裕的農(nóng)村可以沿用城市的做法，但是對(duì)于貧困的農(nóng)村，學(xué)前教育需要國(guó)家大力扶持。在幼兒園的課程設(shè)置上，可能需要超前教育，有些農(nóng)村孩子小學(xué)畢業(yè)后可能就不再上學(xué)了，所以，教學(xué)也要保底。但是切記，勿因教學(xué)，剝奪和局限了孩子天生的敏感度。

今日中國(guó)：學(xué)前教育如何保障?和國(guó)外的情況相比，中國(guó)的投入是否還有一定的差距?

蔡偉忠：近幾年，中國(guó)雖然開(kāi)始重視學(xué)前教育，但是，重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。據(jù)了解，對(duì)幼兒教育的投入，長(zhǎng)期只是1.2％到1.3％，前年增加到1.4％。這跟世界比相當(dāng)?shù)?，世界在教育投入?dāng)中，包括發(fā)達(dá)國(guó)家和最貧困的國(guó)家，平均是3.8％。尤其是北歐，在這方面做得比較好，值得我們借鑒。從政府規(guī)定給父母雙方18個(gè)月的帶薪產(chǎn)假，就可以看出這個(gè)投入是很大的。

今日中國(guó)：中國(guó)需要什么樣的學(xué)前教育?

蔡偉忠：教育的最終目的是讓人由自然人發(fā)展成為社會(huì)人。教育的核心價(jià)值是傳承我們的文明和思想。中國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久的文明古國(guó)，雖然已經(jīng)是在21世紀(jì)科技發(fā)展的時(shí)代，但是我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是不能遺棄的。對(duì)于學(xué)前教育，我們既要授予新的時(shí)代信息，也要授予幼兒傳統(tǒng)的文化信息，使兩者相互融合。