馮季花

“事實(shí)勝于雄辯”，這幾乎成了每次議論文寫作指導(dǎo)課上教師必提的一句話。這里的“事實(shí)”，即議論文寫作中的“論據(jù)”。然而批閱作文時(shí)，呈現(xiàn)在面前的作文絕大多數(shù)存在以下兩種情況：一是說理空洞，缺乏論據(jù)。通篇滔滔不絕、口若懸河，讀后仔細(xì)想想，全是自說自話，找不到事實(shí)依據(jù)。二是論據(jù)低幼，觀點(diǎn)不支。所舉的事例多來自?shī)蕵访餍?、八卦小道，沒經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)，經(jīng)不起推敲，當(dāng)然根本無法支撐觀點(diǎn)。

面對(duì)此種情況，教師著急，學(xué)生更是痛苦。學(xué)生作文時(shí)下筆枯竭，抓耳撓腮，苦嘆“巧婦難為無米之炊”；寫完后合卷甩手，從此不看，自慰“糊弄一回算一回”。可能有人不解，處在今日這樣的信息時(shí)代，怎么會(huì)沒有素材呢？正是這個(gè)時(shí)代，看似鋪天蓋地的信息，其實(shí)映照在思想還不成熟、思考還不深刻的學(xué)生心中，不過都是些浮光掠影，是漂浮的，甚至是破碎的。對(duì)于此種現(xiàn)狀，一味地苛責(zé)學(xué)生是不公允的，繁重的學(xué)業(yè)壓力沒有給學(xué)生思考的時(shí)間，以應(yīng)試為首要目的的學(xué)校教育也較少地引導(dǎo)學(xué)生去思考。作為語文教師，要少發(fā)牢騷，多想辦法。畢竟，只有典型的、足夠的、有針對(duì)性的論據(jù)，才能支撐論點(diǎn)，進(jìn)而使文章具有不可辯駁的說服力。

論據(jù)從哪里來？在教學(xué)中，也曾想過辦法，例如做摘抄、寫讀書札記，每周不少于兩千字的摘錄，學(xué)生也能配合，“尋尋覓覓”，一個(gè)學(xué)期下來，也積累了不薄的一本素材。令人苦惱的是，學(xué)生作文時(shí)，大多要么根本想不起自己摘錄過的內(nèi)容，要么記起某些事例的又感覺用不上，真正用上的又多是生搬硬套、油水兩張皮。究其實(shí)，還在于學(xué)生對(duì)所摘錄的內(nèi)容缺乏體會(huì)和認(rèn)知，因而記不牢，也用不好。

那么，學(xué)生究竟對(duì)什么樣的素材有深刻的認(rèn)識(shí)呢？我想無須舍近求遠(yuǎn)，學(xué)生身邊就有現(xiàn)成的，那就是他們整個(gè)中學(xué)階段語文課上那些精讀課文。

選入教材的這些古今中外的文章，承載著人類悠久的文化，彰顯著豐富的人文精神。教師在授課時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)地品咂了語言，深入地探究過主題，學(xué)生對(duì)這些課文內(nèi)容有著深刻的記憶。如果說這是一種“吞”的話，那么將對(duì)課文的記憶、理解、認(rèn)識(shí)寫出來，則是一種“吐”了。這一“吞”一“吐”之間，彰顯的其實(shí)是“學(xué)以致用”的樸素思想。

課本素材如何運(yùn)用，經(jīng)過高二下學(xué)期的議論文寫作訓(xùn)練，從同學(xué)們的作文反饋來看，主要表現(xiàn)在以下多個(gè)方面，既有對(duì)課文名言警句的引用，也有對(duì)文中人物精神品質(zhì)的提煉，還有對(duì)作家創(chuàng)作精神的概括，更有敢于反彈琵琶解讀出新意的。

譬如：我們?cè)谝黄嘘P(guān)“對(duì)青年的精神與責(zé)任的理解”的作文中，一位學(xué)生想到課文中的魯迅，想到我們?cè)趯W(xué)習(xí)魯迅文章時(shí)拓展閱讀過的《狂人日記》、《藥》以及《吶喊自序》；而另一位學(xué)生想到學(xué)過梁?jiǎn)⒊退摹渡倌曛袊?guó)說》以及毛澤東和他的《沁園春·長(zhǎng)沙》。

你讓國(guó)人通過狂人的眼，認(rèn)清“吃人”的社會(huì)制度；又在墳頭憑空添置一只花環(huán)，引導(dǎo)國(guó)人看到希望；還從鐵屋里發(fā)出吶喊，激勵(lì)著國(guó)人奮進(jìn)。矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)；瘦削的肩膀，承載著民族的使命：魯迅，鐵肩擔(dān)道義！

——《鐵肩擔(dān)道義》

“青年精神”是梁?jiǎn)⒊吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的偉大責(zé)任；是毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的意氣風(fēng)發(fā)；是無數(shù)青年追求理想九死不悔的堅(jiān)韌品格；是“吾愛吾師，吾更愛真理”的勇于批判。

——《“青年精神”之我見》

在另一篇關(guān)于“小大之變”的材料作文習(xí)作中，一位學(xué)生對(duì)課本上那篇激情昂揚(yáng)的演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》印象深刻，并想到馬丁·路德·金這樣一位小人物的大作為；另一位學(xué)生則對(duì)學(xué)過的《寡人之于國(guó)也》中孟子的觀點(diǎn)記憶猶新，于是他們著樣寫到：

馬丁·路德·金原本只是一名普通的牧師，目睹并身受著黑人遭受的不公正待遇，他沒有逆來順受，而是握緊拳頭，用最響亮的聲音疾呼，讓自由之聲響徹美國(guó)大地。就是這么個(gè)小人物，耗盡畢生的心血，捍衛(wèi)了作為一個(gè)黑人的權(quán)力與尊嚴(yán)，為黑人們贏得那莊嚴(yán)而神圣的六個(gè)字——人人生而平等！

——《論小可以成其大》

丹麥人釣魚時(shí)，會(huì)隨身帶把尺子，釣上魚后量一量，將不夠尺寸的小魚放生。無獨(dú)有偶，早在兩千多年前，孟子就曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！币馑际?，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣就會(huì)有更多的魚可供食用了。丹麥人和孟子在彰顯仁者愛物情懷的同時(shí)，更體現(xiàn)了人類保持良性生態(tài)平衡、維護(hù)可持續(xù)發(fā)展的理性思考。

——《小舉動(dòng)顯大仁愛》

除了直接利用課本上的事例作為論據(jù)外，還有的同學(xué)敢于發(fā)表自己對(duì)課文的解讀，彰顯著多重解讀的閱讀智慧。在對(duì)《垓下之圍》講授中，大多教師可能解讀為悲情英雄的末路挽歌，而下面這位同學(xué)則認(rèn)為項(xiàng)羽只是個(gè)悲劇人物，而非英雄。另一位同學(xué)卻可以從課文《廉頗藺相如列傳》中為自己的“雙贏”找到論據(jù)。這真是“琵琶起舞換新聲”，在開發(fā)論據(jù)素材的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的閱讀思維也起著較好的開拓作用。

不要輕易說“不”，還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià)，有時(shí)候，甚至是血的代價(jià)，生命的代價(jià)。敗兵垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說“不”，放棄東山再起的機(jī)會(huì)，自刎烏江，從此霸王別姬只能是感泣的眼淚。假如項(xiàng)羽敢于吞下那個(gè)“不”字，那歷史恐怕就要改寫，項(xiàng)羽也就不僅是個(gè)悲劇人物了。

——《不要輕易說“不”》

武將廉頗的眼里，容不下職位比自己高的文相藺相如，于是處處與之作對(duì)，出言不遜。而藺相如并沒有跟他計(jì)較，而是道出了“先國(guó)家之急而后私仇”的大義大智之言。這話著實(shí)令廉頗汗顏，于是就有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳話。文將武相輔佐趙國(guó)，“秦終不敢加兵于趙”。正是藺相如的忍讓，使他和廉頗都受到人們的尊重，同時(shí)為國(guó)家穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)，這不能不說是一種雙贏。

——《盡顯雙贏智慧》

為配合這項(xiàng)課文素材使用的習(xí)作訓(xùn)練，我還帶領(lǐng)學(xué)生一起開發(fā)了課文資源，發(fā)掘那些旨意深厚的文章，引導(dǎo)學(xué)生力爭(zhēng)從論據(jù)使用的角度再讀課文。這樣經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的作文及片段寫作訓(xùn)練下來，大多數(shù)學(xué)生議論文寫作時(shí)，基本可以從課文中找到論據(jù)。論點(diǎn)有了準(zhǔn)確翔實(shí)的論據(jù)支撐，整篇文章到底像那么回事了。同學(xué)們作文感覺輕松后，紛紛戲稱，“我們可以在課文中淘寶了！”