魏祥志

《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō)，是魯迅先生的代表作之一，也是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)中優(yōu)秀的范本之一，具有很高的典范意義。作家以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒(méi)的讀書(shū)人形象?？滓壹耗强蓱z而可笑的個(gè)性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子不幸命運(yùn)的生動(dòng)寫(xiě)照，又是中國(guó)封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。小說(shuō)在創(chuàng)作技巧方面具有很高的藝術(shù)價(jià)值，魯迅先生說(shuō)過(guò)，他一生創(chuàng)作了三十余篇小說(shuō)，最喜歡的就是《孔乙己》。

小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的人物形象刻畫(huà)，準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，鮮明的對(duì)比映襯，典型的環(huán)境烘托等高超的藝術(shù)技巧，塑造了孔乙己這一栩栩如生的典型藝術(shù)形象，既反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡，更著重地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木，從更深廣的意義上揭露了封建社會(huì)的腐朽與黑暗。本文就小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)技巧方面進(jìn)行分析和探索，以期發(fā)掘小說(shuō)更有價(jià)值的藝術(shù)手法。

一、人物描寫(xiě)手法

小說(shuō)巧妙運(yùn)用多種人物描寫(xiě)手法，通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，鮮明地表現(xiàn)了人物的性格特征，生動(dòng)地塑造了孔乙己這一經(jīng)典的藝術(shù)形象，深刻地揭示了主題。

1.肖像描寫(xiě)是刻畫(huà)人物性格的一種方法。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物的容貌、服飾、神情、姿態(tài)等外貌特征的描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練地概括了人物的特殊身份，活脫脫描畫(huà)出一個(gè)窮困不得志、經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象，預(yù)示了人物悲劇命運(yùn)的必然性。

“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@一外形的整體描繪，集中而簡(jiǎn)練地揭示了孔乙己的特殊身份和社會(huì)地位?！罢局染啤北砻骺滓壹荷钬毨?，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和“短衣幫”一樣?！按╅L(zhǎng)衫”則含蓄地說(shuō)明他還要硬擺“讀書(shū)人”的架子，羨慕上層階級(jí)，輕視勞動(dòng)人民，不愿與“短衣幫”為伍。他喝酒的方式和衣著打扮的矛盾突出，“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”成了他特殊社會(huì)地位的最鮮明的標(biāo)志?！拔ㄒ坏摹闭f(shuō)明他和酒店的上層階級(jí)和下層階級(jí)都有距離，身份很特殊，特殊的身份和地位為人物的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。

他的“青白臉色”和生活貧困有關(guān)，是長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良所致，也是他不肯勞動(dòng)的結(jié)果?！鞍櫦y間時(shí)常夾些傷痕”可見(jiàn)他的社會(huì)地位低下，經(jīng)常受人欺凌和侮辱?！耙徊縼y蓬蓬的花白的胡子”說(shuō)明他年歲已老，精神萎靡，風(fēng)燭殘年，飽受生活的折磨。以上幾句話(huà)畫(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。

長(zhǎng)衫“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”，既說(shuō)明孔乙己很窮，只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗補(bǔ)衣服都不肯動(dòng)手。而又不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，揭示了他的內(nèi)心世界：追求功名，唯恐失去讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)這些人物的肖像描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受教育揭示得十分深刻，可謂力透紙背、入木三分。

2.“言為心聲”。語(yǔ)言通常是人物內(nèi)心世界的表露，分析語(yǔ)言可以理解人物性格。小說(shuō)通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，準(zhǔn)確揭示了孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格，塑造了一個(gè)深受封建教育和科舉制度毒害的典型的封建知識(shí)分子形象。

極富個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)是人物內(nèi)心世界的真實(shí)表露。顯示人物個(gè)性是描寫(xiě)的宗旨，而顯示個(gè)性最主要的手段就是語(yǔ)言描寫(xiě)，典型的語(yǔ)言描寫(xiě)和其他細(xì)節(jié)描寫(xiě)一樣，也能展現(xiàn)人物的性格。透過(guò)孔乙己滿(mǎn)口“之乎者也”“君子固窮”“竊書(shū)不能算偷”等極富個(gè)性化的語(yǔ)言，我們可以看出孔乙己是一個(gè)深受封建教育和科舉制度毒害的迂腐、自欺欺人、爬不上去卻又不肯下來(lái)的典型的封建知識(shí)分子形象。特別值得注意的是，他講“之乎者也”等，是常在人們揭出他的“傷疤”后，可見(jiàn)他是用“四書(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”來(lái)為自己辯解，以示讀書(shū)人做的都按“圣賢”所教，非一般人所能理解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”，似乎讀書(shū)人所做的一切全高人一等。這些特征鮮明的語(yǔ)言極大地豐富了人物形象，突出了人物個(gè)性。

3.以行繪人——?jiǎng)幼髅鑼?xiě)。動(dòng)作描寫(xiě)即對(duì)人物的典型行動(dòng)進(jìn)行深入細(xì)致的描寫(xiě)。動(dòng)作描寫(xiě)可以更好地體現(xiàn)文章的效果，可使人物內(nèi)心情感的表露更真實(shí)、更準(zhǔn)確。小說(shuō)的動(dòng)詞錘煉精妙，傳神地描寫(xiě)了孔乙己的典型動(dòng)作，準(zhǔn)確地刻畫(huà)了人物的性格和思想。

“他不回答，對(duì)柜里說(shuō)：‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大錢(qián)。”一個(gè)“排”字寫(xiě)出了孔乙己這時(shí)拿錢(qián)買(mǎi)酒的得意神氣，在柜臺(tái)外站著喝酒的短衣幫取笑他的被打，取笑他的潦倒，這時(shí)他口袋里有幾個(gè)酒錢(qián)，就要在他們面前顯顯闊氣，也聊以自慰。九文大錢(qián)“排”出，我們仿佛聽(tīng)到那叮叮作響的銅板碰擊聲。這既表現(xiàn)出此時(shí)此地他內(nèi)心的幾分炫耀，又顯示出他誠(chéng)實(shí)而又迂腐的性格。

“孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住?！薄罢帧弊謱?xiě)出了貧困而善良的孔乙己在那群天真的要豆吃的孩子面前死死護(hù)住他已經(jīng)“不多了”的幾顆豆的動(dòng)作，寫(xiě)出了他的慌張，反映了他善良、誠(chéng)懇及迂腐的性格。

“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的?！薄懊弊置鑼?xiě)出孔乙己拿酒錢(qián)時(shí)的小心深取的情狀。他這時(shí)腿已斷，比以前更加窮困，口袋里僅有這么點(diǎn)錢(qián)，所以他取出時(shí)慢而小心，口袋大，錢(qián)少，要搜索一番才能取出。以前“排”出九文大錢(qián)的神氣勁兒完全沒(méi)有了。從“排”到“摸”，同是拿錢(qián)買(mǎi)酒的動(dòng)作，但處境已變，動(dòng)作也就不同，可見(jiàn)作者煉字的功夫與匠心。

4.巧畫(huà)臉色。小說(shuō)中數(shù)次描寫(xiě)孔乙己的臉色，由“青白”而“紅”再到“青白”，又到“灰”而“黑瘦”，這是人物內(nèi)心情感變化歷程的直觀外現(xiàn)，傳神地刻畫(huà)了他始終把往上爬、追求功名當(dāng)作人生第一要義的思想。作品通過(guò)對(duì)人物神態(tài)細(xì)微變化的逼真描摹，生動(dòng)形象刻畫(huà)了孔乙己迂腐的性格特征。

《孔乙己》中有幾處寫(xiě)到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物性格特征，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，突出小說(shuō)的主題思想，都起著重要的作用。

第一次寫(xiě)孔乙己的“臉色”是在他出場(chǎng)的時(shí)候：孔乙己“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”。孔乙己是一個(gè)深受封建科舉制度殘害的下層知識(shí)分子，一生潦倒，窮得“將要討飯了”。這“青白臉色”的描寫(xiě)，再配合他那件“又臟又破”的長(zhǎng)衫，不僅形象地揭示了孔乙己的社會(huì)地位，而且為下文進(jìn)一步刻畫(huà)孔乙己這個(gè)人物的性格特征做了鋪墊。

第二次寫(xiě)“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書(shū)的時(shí)候：“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道：‘竊書(shū)不能算偷……”這“漲紅了臉”的描寫(xiě)，一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧，表明他不是慣偷，而只是不得已偶爾為之。

第三次寫(xiě)孔乙己的“臉色”是在有人問(wèn)他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候，“孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色”。這“灰色”臉色的描寫(xiě)，表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理，顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習(xí)性。

最后一次寫(xiě)孔乙己的臉色，是在他被丁舉人打折了腿，用手“走”到酒店的時(shí)候：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子?！边@“黑而且瘦”的臉色，加上用手爬著“走”，可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生、茍延殘喘的。這里，作者為我們描繪了一個(gè)封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫(huà)面。至此，孔乙己的悲劇形象也就大體完成了。

小說(shuō)中的諸多細(xì)節(jié)描寫(xiě)如同針線細(xì)密的網(wǎng)絡(luò)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)之間彼此呼應(yīng)，聲息相通，彼此映襯，前后對(duì)照，通過(guò)精彩的細(xì)節(jié)描繪，孔乙己這個(gè)封建科舉制度奴役下的可憐的犧牲品，這個(gè)被封建社會(huì)扭曲了靈魂的“多余人”生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。

二、對(duì)比手法

孔乙己的人生是悲苦的，所處的社會(huì)是冷漠的，封建科舉制度是罪惡的。這一切，在小說(shuō)中之所以能表現(xiàn)得那么突出、強(qiáng)烈、典型，與對(duì)比手法的運(yùn)用有很大的關(guān)系。

1.小說(shuō)對(duì)孔乙己“第一次”與“最后一次”的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的對(duì)比描寫(xiě)，凸顯了孔乙己的性格特征與不幸遭遇，有力地突出了主題。

原來(lái)是“身材很高大”的，后來(lái)“我”卻必須站起來(lái)往外望才能見(jiàn)到。原來(lái)的“青白臉色”，只表示他長(zhǎng)期坐書(shū)房，營(yíng)養(yǎng)差；后來(lái)的“黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子”，則不僅寫(xiě)出他的窮困潦倒，而且寫(xiě)出他已生活無(wú)法自理。原來(lái)“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，因偷竊而受皮肉之苦，后來(lái)連一雙腿也被打折了，完全失去了生活能力。原來(lái)那唯一可證明他讀書(shū)人身份的“又臟又破”的長(zhǎng)衫也沒(méi)有了，后來(lái)，時(shí)近初冬，“我”靠著火也須穿上棉衣，而孔乙己只“穿一件破夾襖”。原來(lái)他進(jìn)酒店買(mǎi)酒“排出九文大錢(qián)”，后來(lái)買(mǎi)酒只能從破衣袋里“摸出四文大錢(qián)”，只能“坐著用這手慢慢走去”，他已經(jīng)成為一個(gè)垂死掙扎的末路人。原來(lái)酒客取笑他偷東西時(shí)，他“睜大眼睛”“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”地爭(zhēng)辯“竊書(shū)不能算偷”，后來(lái)酒客取笑他被打斷腿時(shí)，卻說(shuō)是“跌斷，跌，跌”用謊言來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，并懇求掌柜不要再提。封建制度、科舉制度無(wú)情地摧殘了他的肉體和靈魂，他卻麻木不仁、至死不悟。

2.作品中對(duì)科舉考試的失敗者與獲勝者的對(duì)比描寫(xiě)，無(wú)情地揭露了封建科舉制度的罪惡。

小說(shuō)巧妙地借讀書(shū)人孔乙己被讀書(shū)人丁舉人毒打告訴我們：科舉制度造就了兩種讀書(shū)人，少數(shù)爬上去的，成為殘酷的壓迫者；多數(shù)爬不上去的，成為悲慘的犧牲品。讀書(shū)人為追求功名而苦讀經(jīng)書(shū)，不過(guò)是拿經(jīng)書(shū)作為敲門(mén)磚，一旦爬上去，就根本不講仁義道德，成為殘酷的統(tǒng)治者。也就是說(shuō)，孔乙己的悲劇是封建科舉制度造成的。

３.小說(shuō)通過(guò)鄰舍孩子與大人們對(duì)待孔乙己的不同態(tài)度的對(duì)比描寫(xiě)，深刻揭示了封建文化教育使人們逐漸喪失良知和仁愛(ài)而變得冷漠無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，從而使作品的主題意義更加寬廣，更加深刻。

“引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣”；“在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣”?？滓壹撼闪舜笕藗儜蛩５男α希蝗⌒Τ闪丝滓壹喝粘Ｉ畹某B(tài)。小說(shuō)通過(guò)那些耍笑、作弄、踐踏“苦人”的人們的快活笑聲，展示出這笑聲中散布的冷如冰霜、殘酷無(wú)情的社會(huì)生存氛圍，讓讀者深刻地體驗(yàn)到笑聲的冷酷、殘忍、可怕、可憎和“對(duì)苦人的涼薄”［１］。小說(shuō)在描寫(xiě)大人們?nèi)⌒滓壹旱耐瑫r(shí)，還描寫(xiě)了一群孩子圍住孔乙己，孔乙己分給他們茴香豆吃的歡快場(chǎng)景。同樣是“笑”，但況味迥異，鄰舍孩子的笑，透著天真與單純，是一種純真無(wú)邪的笑。由此可見(jiàn)，封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的愚民政策一天天使民眾變得麻木不仁，剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人們變得自私冷漠。

對(duì)比能使我們更清晰、更深刻地認(rèn)識(shí)人物形象，認(rèn)識(shí)作品的社會(huì)意義，認(rèn)識(shí)到更多本質(zhì)的東西?！犊滓壹骸愤@部小說(shuō)讓讀者真正領(lǐng)略了魯迅先生對(duì)比藝術(shù)的高妙。

三、典型環(huán)境中的典型人物

作品的環(huán)境描寫(xiě)，不論是社會(huì)環(huán)境還是自然環(huán)境，都不是可有可無(wú)的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想和行動(dòng)［２］?！犊滓壹骸分械湫偷沫h(huán)境描寫(xiě)對(duì)典型人物形象的塑造起了至關(guān)重要的作用，也給讀者留下了深刻的印象。

1.魯鎮(zhèn)的咸亨酒店——舊中國(guó)社會(huì)的象征，人物活動(dòng)的典型環(huán)境。

店鋪普通，卻是舊社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)的縮影，折射出整個(gè)社會(huì)的世態(tài)人情。

小說(shuō)首先簡(jiǎn)介了酒店的格局：“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水”，賦予人物活動(dòng)的特定空間。其次交代了故事發(fā)生的時(shí)間：清朝末年，“這是二十多年前的事”。接下來(lái)是對(duì)酒店里各種人物及其相互關(guān)系的描述：先介紹兩種喝酒人——一種是“短衣幫”，靠柜外站著喝，以鹽煮筍下酒，這些都是做工的貧苦勞動(dòng)者；另一種是“穿長(zhǎng)衫的”，“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”，這些人是悠閑闊綽的剝削者。文中“短”和“長(zhǎng)”，“外”和“里”，“站”和“坐”，以及買(mǎi)不起葷菜與“要酒要菜”，一貧一富，形成鮮明的對(duì)比。咸亨酒店正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，具有鮮明的時(shí)代特色，折射出整個(gè)社會(huì)的世態(tài)人情。孔乙己處在這樣的環(huán)境下“穿長(zhǎng)衫”又“站著喝酒”的特殊地位，揭示了孔乙己與社會(huì)環(huán)境的尖銳矛盾。孔乙己既不肯脫下長(zhǎng)衫，放下知識(shí)分子的臭架子，不肯與勞動(dòng)人民為伍，又?jǐn)[脫不了窮困潦倒的境遇，這就決定了孔乙己悲劇的必然性。

2.縱貫全文的“笑”，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)勢(shì)利、冷酷、虛偽的社會(huì)環(huán)境，渲染了一種冷漠的社會(huì)氣氛，點(diǎn)出了國(guó)民精神的麻木愚昧、自私無(wú)情，預(yù)示著人物悲劇的必然性，深刻地揭示了主題。

小說(shuō)有四處寫(xiě)到眾人的哄笑：一處是第四段，一處是第六段，一處是第八段，一處是倒數(shù)第三段。四次哄笑，描寫(xiě)的實(shí)際上是眾人四次戲弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尷尬狼狽、窮于招架的樣子讓他們很開(kāi)心。眾人的冷酷、麻木、對(duì)弱者的踐踏由此可見(jiàn)一斑。“對(duì)一個(gè)窮苦悲慘的小人物，冷漠、刻薄竟至如此！小說(shuō)就這樣揭露和鞭撻了舊社會(huì)人與人之間的冷漠和冷酷的現(xiàn)實(shí)?！保郏常?/p>

孔乙己是一個(gè)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的哄笑來(lái)貫穿這樣一個(gè)令人悲酸的故事，烘托和增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。這種哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè)，以樂(lè)境寫(xiě)哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。

3.“錢(qián)”——金錢(qián)主宰一切的殘酷社會(huì)，金錢(qián)萬(wàn)能的特定環(huán)境。

小說(shuō)中恰到好處的幾次有關(guān)“錢(qián)”的描寫(xiě)，為人物的出場(chǎng)到最終歸宿做了厚實(shí)且必要的鋪墊。

全文貫穿一個(gè)字：“錢(qián)”?！板X(qián)”在這里主要起三個(gè)方面作用：第一，揭示了這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)是金錢(qián)主宰一切。第二，以錢(qián)畫(huà)線，鮮明地揭示了封建社會(huì)的階級(jí)對(duì)立關(guān)系。第三，在“四文”與“十幾文”的差別之中，孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，這對(duì)于表現(xiàn)孔乙己的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位，對(duì)于故事情節(jié)的深入發(fā)展，是必不可少的“點(diǎn)睛”之筆。

小說(shuō)反反復(fù)復(fù)地寫(xiě)孔乙己“欠十九個(gè)錢(qián)”，是值得深思的。這固然表明孔乙己喝酒由交現(xiàn)錢(qián)而至于欠賬，很快向下坡滑去，但更啟發(fā)人們深思孔乙己悲劇的社會(huì)本質(zhì)。孔乙己在小說(shuō)中的活動(dòng)場(chǎng)所是在咸亨酒店，酒店當(dāng)然以賺錢(qián)為目的。這樣用“錢(qián)”作為線索，寫(xiě)了人物形象、故事情節(jié)、典型環(huán)境，從而寫(xiě)出了孔乙己一生悲慘的遭遇，控訴了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的迫害，揭露了封建文化教育及科舉制度的腐朽，從而深化了小說(shuō)主題思想。這樣人們自然可以得出結(jié)論：應(yīng)該痛恨的是“金錢(qián)萬(wàn)能”的黑暗社會(huì)，而對(duì)于孔乙己這些受害者，則應(yīng)該是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”?！犊滓壹骸愤@篇小說(shuō)，其基調(diào)正是這樣。

4.準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練的自然環(huán)境描寫(xiě)，襯托了孔乙己的悲慘遭遇，預(yù)示了人物的不幸結(jié)局。

《孔乙己》中還有一段自然環(huán)境描寫(xiě)：“中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬。”寫(xiě)孔乙己最后一次來(lái)酒店時(shí)僅僅二十個(gè)字左右就交代了時(shí)令、天氣的變化，襯托了孔乙己的悲慘遭遇，烘托了小說(shuō)的悲劇氣氛，渲染了人物的悲劇命運(yùn)，預(yù)示了孔乙己的不幸結(jié)局。這簡(jiǎn)單幾筆的勾勒，告訴我們：自然環(huán)境描寫(xiě)的作用也不容忽視。

總之，小說(shuō)中典型的環(huán)境描寫(xiě)，深刻揭示了封建社會(huì)末期人與人之間關(guān)系的冷漠無(wú)情，揭示了封建制度、封建科舉制度害人、吃人的罪惡本質(zhì)，揭示了孔乙己悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。

小說(shuō)的篇幅不到3000字，卻極深刻地反映了孔乙己一生的悲劇命運(yùn)和炎涼世態(tài)?？滓壹旱男蜗笕绱缩r明，讓我們分明看到這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下的一串足跡。作品還清晰地勾畫(huà)了那個(gè)社會(huì)的眾生相，將可悲的世態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。憂(yōu)憤如此深廣，形象如此豐富，行文卻從容不迫，諷刺也不很顯露，這些都與魯迅先生高超的創(chuàng)作藝術(shù)技巧有著直接而密切的關(guān)系。通過(guò)仔細(xì)地閱讀，我們定會(huì)從中悟出作者獨(dú)運(yùn)的匠心，發(fā)現(xiàn)一片更新奇的天地。

參考文獻(xiàn)：

［1］魯迅回憶錄.北京出版社.

［2］茅盾.關(guān)于藝術(shù)的技巧.

［3］黃中海.魯迅小說(shuō)的背景和主題.