肖凡

藝術(shù)是人類(lèi)精神文明的最高境界，它可以?xún)艋覀兊男撵`，拉近人與人之間的距離和感情。而不同層次、不同文化程度、不同民族風(fēng)俗的群眾對(duì)精神生活的需求也不同。采茶歌舞作為一種多種形式兼容并蓄、緊跟時(shí)代步伐的藝術(shù)形式,其良好的群眾性、參與性在構(gòu)建和諧美好的社會(huì)環(huán)境,提高群體審美素質(zhì),創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)系列活動(dòng)中有著相對(duì)優(yōu)勢(shì)和作用。贛南采茶舞的獨(dú)特魅力和旺盛生命力，在贛州乃至江西的廣大群眾文化活動(dòng)中都不可缺少。

一、采茶舞蹈的起源與特點(diǎn)

江西贛南采茶歌舞起源于勞動(dòng)，來(lái)自于民間生活，富有濃厚的生活氣息和喜劇色彩，是中國(guó)戲曲百花園中的一朵艷麗的山茶花。采茶歌舞中的音樂(lè)鄉(xiāng)土氣息濃郁，風(fēng)格特色鮮明，更具特色的是，其表演技巧中的“三絕”：扇子花、矮子步、單水袖，令人觀(guān)為嘆止，它以載歌載舞，丑行見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn),深受廣大群眾的歡迎。它在提高群體審美素質(zhì)、創(chuàng)造良好社區(qū)文化環(huán)境中有著不可缺少和替代的作用,對(duì)社區(qū)文化建設(shè)能產(chǎn)生重大影響,具有其它文化藝術(shù)形式所不具備的優(yōu)勢(shì)。

二、采茶舞蹈在社區(qū)文化中的良好參與性和兼容性

現(xiàn)代社會(huì)中當(dāng)人們的物質(zhì)需求得到較大的滿(mǎn)足之后,對(duì)精神文化生活需求就會(huì)不斷提高,而采茶舞作為諸多舞種之一，自然成為社區(qū)文化的重要方面。舞蹈作為以人的肢體語(yǔ)言為表現(xiàn)媒介的藝術(shù)形式,使得每個(gè)人都具有參與的先天性,因而采茶舞與其它舞蹈形式相比在參與者的要求上更具有彈性。因此,在社區(qū)開(kāi)展有廣泛的群眾基礎(chǔ),自然受到社區(qū)廣大群眾的認(rèn)同和歡迎。由于社區(qū)的群眾既是社區(qū)建設(shè)和活動(dòng)的主體,也是社區(qū)文化建設(shè)的動(dòng)力,贛南采茶舞的廣泛性能更好地植根于社區(qū)居民生活之中,成為社會(huì)生活實(shí)踐和需求的反映。社區(qū)文化越是貼近群眾、貼近社會(huì)生活,就越能加大社區(qū)群眾參與的廣度和深度,就越有生命力,因此,采茶舞在贛州社區(qū)文化的建設(shè)中是具有群眾基礎(chǔ)的，在社區(qū)文化建設(shè)中的位置也極為重要,不可缺少。

采茶舞良好的形式使社區(qū)文化呈現(xiàn)出層次性和多樣性的特點(diǎn)。由于社區(qū)成員的文化素質(zhì)、年齡結(jié)構(gòu)、社會(huì)職業(yè)、生活條件等有較大差異,對(duì)文化活動(dòng)有不同的愛(ài)好和興趣,對(duì)文化藝術(shù)的形式內(nèi)容具有多層面和多傾向的需求,而采茶舞的豐富內(nèi)容和載歌載舞的表現(xiàn)形式就迎合了參與對(duì)象的多層面要求。如廣場(chǎng)舞，傳統(tǒng)表演、民俗表演等，鍛煉兼娛樂(lè)的采茶舞能較好地適合于機(jī)關(guān)干部、工人、農(nóng)民、學(xué)生、離退休人員、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者以及一般的社區(qū)居民參與，在贛州得到大力普及，如我館的品牌活動(dòng)《采茶戲進(jìn)校園》、《紅孩子藝術(shù)節(jié)》、《歡樂(lè)贛州廣場(chǎng)文化》等。

三、采茶舞蹈是和諧社會(huì)、良好社區(qū)文化環(huán)境的有效載體和展示平臺(tái)

采茶舞是舞蹈藝術(shù)大家園之一，其所具有的群眾性、藝術(shù)性、可以說(shuō)已超出其作為藝術(shù)形式本身，在得到廣泛普及中，其藝術(shù)性外的社會(huì)學(xué)意義，在大力開(kāi)展社區(qū)文化建構(gòu)的今天尤為顯得重要,是創(chuàng)造和諧社會(huì)和良好的社區(qū)文化的有效載體和展示平臺(tái)。

隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和居住條件的改善,新的大型生活居住區(qū)和社區(qū)是現(xiàn)代城市居民居住環(huán)境改變的普遍特點(diǎn)。這種大規(guī)模的居所變遷和居民流動(dòng)與現(xiàn)代工作生活節(jié)奏加快的疊加狀況，使人與人之間的互動(dòng)關(guān)系產(chǎn)生陌生感,進(jìn)而從內(nèi)心感到孤獨(dú)甚至焦灼和困惑,這就是所謂的現(xiàn)代文明中人與人關(guān)系冷漠的重要原因之一。社區(qū)群眾舞蹈活動(dòng)通過(guò)集體的參與和交流能幫助人們擺脫這種孤獨(dú)的困境。例如:晨練的采茶健身舞、節(jié)日的采茶舞蹈表演、廣場(chǎng)的集體采茶舞表演等,使人們走出了各自封閉的空間,感受文化活動(dòng)的凝聚力,在活動(dòng)中加強(qiáng)了解,驅(qū)散了人們之間的陌生感,使人們?cè)诨顒?dòng)中感受到社會(huì)大家庭的快樂(lè)和溫暖,解除人與人之間的戒備心,強(qiáng)化人們的認(rèn)同感和親和力,增加了對(duì)社區(qū)的依戀、消除了環(huán)境和工作帶來(lái)的壓力以及內(nèi)心的焦慮。采茶舞以其貼近生活、貼近群眾的優(yōu)勢(shì),用豐富多彩的內(nèi)容和形式吸引人們,轉(zhuǎn)移人們的不良心理指向,不僅能滿(mǎn)足人們多方面對(duì)舞蹈文化的愛(ài)好和興趣,引導(dǎo)人們盡情表現(xiàn)自己的個(gè)性,也使人們?cè)诒硌?、音?lè)、體育鍛煉等多種內(nèi)容集一身的采茶舞活動(dòng)中忘記疲勞,擺脫精神負(fù)擔(dān),感悟人生，從而消除環(huán)境和工作帶來(lái)的壓力,更加熱愛(ài)生活、享受生活。

社區(qū)舞蹈活動(dòng)是一項(xiàng)綜合性的集體活動(dòng)。采茶舞蹈最大的特點(diǎn)是載歌載舞的集體性,因?yàn)椴刹栉柙谶\(yùn)用身體、肢體語(yǔ)言的表演中需要極為嚴(yán)格的群體間合作,同時(shí)表演中動(dòng)作與音樂(lè)節(jié)奏的諧和、動(dòng)作的整齊劃一、隊(duì)形的變化等,都十分強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)。參與者通過(guò)不斷的合作加強(qiáng)了團(tuán)結(jié),在配合中建立了友誼,交流了感情也建立了和諧的人際關(guān)系,而觀(guān)看者也通過(guò)采茶舞蹈載歌載舞的表現(xiàn)特點(diǎn)取得了對(duì)和諧社會(huì)的感悟。同時(shí),采茶舞還能在活動(dòng)中弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)舞蹈、音樂(lè)、戲曲文化，融進(jìn)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代文化，陶冶社區(qū)居民的思想情操,進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境。

采茶舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它起源于勞動(dòng)，來(lái)自于民間，富有濃厚的生活氣息和喜劇色彩，相信一定能在群眾文化藝術(shù)實(shí)踐中得到發(fā)展和傳承，在創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)系列活動(dòng)中大放光彩。

（作者單位：贛州市群眾藝術(shù)館）