摘要：文化工作是一個(gè)多種要素的有機(jī)構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，有其自身的發(fā)展規(guī)律。在新形勢下要推進(jìn)文化工作的科學(xué)性，必須堅(jiān)持鄧小平的理論和“三個(gè)代表的重要思想”，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，推進(jìn)文化工作的方式、方法的改革創(chuàng)新，使其更加符合文化工作的內(nèi)在規(guī)律和科學(xué)規(guī)律，以適應(yīng)社會的發(fā)展和人民的需求。

關(guān)鍵詞：群眾文化；創(chuàng)新

一、群眾文化的功能

1.群眾文化的思想教化功能。新時(shí)期，我國的群眾文化始終是以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持著社會主義集體主義的價(jià)值導(dǎo)向，始終富有思想性與教育性，并始終作為傳播先進(jìn)文化、發(fā)展先進(jìn)文化的陣地。同時(shí)， 群眾文化又是群眾主體人格的對理想人格和自我完善的追求。它體現(xiàn)了健康、積極、向上的整體風(fēng)貌，能提高思想覺悟和認(rèn)識能力，并塑造和培養(yǎng)其美好的心靈。不斷增強(qiáng)對社會的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感，產(chǎn)生高漲的工作熱情，從而對崇高理想執(zhí)著追求，對消極現(xiàn)象自覺地抵制，使社會的凝聚力得以形成，使事業(yè)得以升華。

2.群眾文化的約束和熏陶的功能。群眾文化是一種具有較強(qiáng)凝聚力的文化，它把廣大群眾的共同利益、共同理想、共同追求緊緊聯(lián)系在一起，形成一種共同意志。使每個(gè)成員自覺約束和規(guī)范自己的行為。與強(qiáng)制性的約束手段不同，群眾文化更強(qiáng)調(diào)靈活的約束。通過將 群眾文化中的精神、道德、制度、行為、規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為個(gè)人自律意識和自律行為，使廣大群眾在同一規(guī)范內(nèi)活動(dòng)，進(jìn)行自我管理和制約，保持良好的職業(yè)道德 風(fēng)貌。這樣就在很大程度上彌補(bǔ)了單純硬性約束所帶來的偏頗與不足，也正是因?yàn)槟酆图s束功能，使得 社會的發(fā)展穩(wěn)步向前、經(jīng)久不息。

3.群眾文化的社會文化功能。群眾文化對民族文化的再創(chuàng)造和更新具有一定的導(dǎo)向作用。它通過中西方文化吸引，在校園文化這塊陣地上碰撞、交融，從而產(chǎn)生新的思想和觀念。一方面它對群眾的思想、觀念、心理素質(zhì)、行為方式等產(chǎn)生一定影響，逐漸積淀為他們文化心理深層結(jié)構(gòu)中的一種意識。這種新文化觀念通過 新思想、新觀念 不斷滲入到民族文化深層，有力地對傳統(tǒng)文化，進(jìn)行挑戰(zhàn)，從而促進(jìn)民族文化進(jìn)行更新和再造。

二、群眾文化的創(chuàng)新

1.常規(guī)工作要力求形式創(chuàng)新。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形式下，文化工作同樣面臨著一系列的新情況、新問題，根據(jù)新的形勢對文化工作的內(nèi)容、形式、方法進(jìn)行必要的調(diào)整和充實(shí)勢在必行，而且必須堅(jiān)持黨的“雙百”方針、“二為”方向和科學(xué)的發(fā)展觀，只有在正確的思想指引下才能健康的發(fā)展，播下良好的種子、雜草才不會叢生，即堅(jiān)持過行之有效的好做法又要積極尋找和探索文化工作的新方法和新途徑，鄧小平同志指出“世界形勢日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，現(xiàn)在一年抵得上過去社會幾十年、上百年、甚至更長的時(shí)間，不以新的思想觀念去繼承發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”。當(dāng)前，要適應(yīng)新時(shí)期的文化工作的特點(diǎn)和要求，光憑熱愛文化工作的熱情是不夠的，還要積極的接受新事物、新思想，立求形式的突破，如；全國的萬里邊疆文化長廊工程、知識工程、“薄公英”計(jì)劃、全國文化信息資源共享工程、送書下鄉(xiāng)工程、流動(dòng)舞臺車工程等，擴(kuò)大了文化工作的覆蓋面，還有各種文化館舍和教育基地的免費(fèi)開放，網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、文化旅游業(yè)、廣場文化等，都是文化形式的創(chuàng)新，只有不斷的推出文化的新格局，才能凸顯文化工作的作用，才能滿足人民群眾日益增長的精神文化生活的需求。

2.搞好文化活動(dòng)探求形式創(chuàng)新。除了常規(guī)的文化活動(dòng)外，還要積極探索文化工作必須走出定勢，克服自我封閉、自我陶醉的觀念，樹立竟?fàn)幰庾R和敢為人先的觀念，把文化工作同黨的總?cè)蝿?wù)和人們的精神生活的發(fā)展需求有機(jī)的結(jié)合起來，并融匯在實(shí)際工作中，把群眾的需求及時(shí)再現(xiàn)，為百姓的娛樂消遣，探索新途徑、新方法、新規(guī)律。伴隨著改革開放的步伐和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，文化市場不斷壯大，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，隨著新興的動(dòng)漫網(wǎng)絡(luò)游戲的快速發(fā)展，促進(jìn)了娛樂業(yè)、演出業(yè)、文化旅游業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)體系的逐漸形成，人們在改革春風(fēng)的推動(dòng)下，視野在逐步的擴(kuò)大，精神文化的需求在日益增長，如老年人、未成年人等群體的文化需求，文化基地的建設(shè)，文藝人才的培養(yǎng)，對外文化的交流等都得到了重視，這些問題都待開發(fā)，因此，只有根據(jù)變化的情況，審時(shí)度勢，不斷的給自己注入新的活力，才能增強(qiáng)文化工作的凝聚力和吸引力，讓文化工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和構(gòu)建社會和諧中充分發(fā)揮自身的職能作用。

3.在靜態(tài)工作中挖掘形式創(chuàng)新。文化工作通常是循規(guī)守舊的工作日程，按計(jì)劃行事，那么我們能不能走出定勢，超常規(guī)的思維和工作，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，更加自覺更加主動(dòng)的推動(dòng)文化工作的大發(fā)展，促進(jìn)文化市場的大繁榮，多觸角多渠道的挖掘，以公有制為主體發(fā)展多種所有制的文化產(chǎn)業(yè)新格局，進(jìn)一步解放文化生產(chǎn)力，主動(dòng)積極與國際交流，并在交流中學(xué)習(xí)，借鑒批判、發(fā)展，只有這樣才能抓住機(jī)遇，努力尋求文化藝術(shù)規(guī)律與市場規(guī)律的辨證統(tǒng)一，堅(jiān)持以人為本的原則，不斷激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力；才能不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和親和力，讓中華文化自立于世界之林。

廣大文化工作者，要盡快更新觀念，樹立自我完善、自我發(fā)展、銳意進(jìn)取、積極爭先的意識，走出定勢，在靜態(tài)的工作中挖掘創(chuàng)新，以嶄新的風(fēng)貌創(chuàng)造性的去開展工作，致力于促進(jìn)兩個(gè)文化建設(shè)工作的同步發(fā)展，為文化領(lǐng)域推進(jìn)改革創(chuàng)新奠定思想基礎(chǔ)。

（作者簡介：楊環(huán)（1942-），女，館員，黑龍江省依安縣文化館，研究方向：群眾文化。）