內(nèi)容提要：城市導(dǎo)向不僅僅是設(shè)計(jì)指示牌或是信息示意圖，更是一套系統(tǒng)、整體的設(shè)計(jì)規(guī)劃方案。導(dǎo)向系統(tǒng)是城市規(guī)劃發(fā)展中最直觀、最重要的部分之一。通過導(dǎo)向系統(tǒng)在城市規(guī)劃和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用分析，對提高我國城市競爭力、品牌力與形象發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：城市導(dǎo)向；系統(tǒng)設(shè)計(jì)；規(guī)劃發(fā)展；標(biāo)識載體

中圖分類號：F299．21文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-4161（2012）06-0150-03

城市是當(dāng)代世界的經(jīng)濟(jì)、文化與藝術(shù)中心。城市作為物質(zhì)的巨大載體，負(fù)載著人們社會(huì)的、文化的、生產(chǎn)生活的重要職能。它運(yùn)用具體的形象為人們提供一種生存的空間環(huán)境，為各種社會(huì)活動(dòng)提供所需要的場所、空間、設(shè)施、信息、資源等。從公共藝術(shù)的角度看，構(gòu)成一個(gè)城市的設(shè)計(jì)文化是它的形態(tài)規(guī)劃。一個(gè)承載巨量人口的城市只有嚴(yán)肅、科學(xué)的規(guī)劃才能把這種“中心”的價(jià)值發(fā)揮出來。規(guī)劃不整或欠恰當(dāng)性的城市，不但未實(shí)現(xiàn)城市應(yīng)有的中心功能，反而會(huì)出現(xiàn)很多負(fù)面效應(yīng)。城市導(dǎo)向系統(tǒng)是引導(dǎo)人們在城市內(nèi)的任何公共場所進(jìn)行活動(dòng)的信息系統(tǒng)。城市的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)指示牌或是信息的示意圖，更是一套系統(tǒng)、整體的設(shè)計(jì)規(guī)劃方案。導(dǎo)向系統(tǒng)可以給城市中的建筑和環(huán)境空間一個(gè)系統(tǒng)明確的形象定位。在城市發(fā)展過程中，導(dǎo)向系統(tǒng)不但是城市發(fā)展的標(biāo)識，是城市特征的象征符號，也是城市特有的“路標(biāo)”。它承載了城市現(xiàn)代化過程中的知識含量和現(xiàn)代氣息，甚至?xí)r尚和潮流。因此，符合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，符合城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，符合城市綜合規(guī)劃功能等作用的城市導(dǎo)向設(shè)計(jì)成為城市綜合發(fā)展的關(guān)鍵。

一、城市規(guī)劃發(fā)展中導(dǎo)向系統(tǒng)的作用與內(nèi)涵

導(dǎo)向系統(tǒng)是運(yùn)用地標(biāo)、標(biāo)識、路徑和環(huán)境線索，幫助第一次訪問者快速找到和使用具體空間的信息傳達(dá)系統(tǒng)，其基本功能是輔助人在空間一系列的移動(dòng)行為，因此導(dǎo)向標(biāo)識的存在方式是系統(tǒng)的、持續(xù)的，并利用各種元素和方法傳達(dá)空間信息。城市導(dǎo)向系統(tǒng)是引導(dǎo)人們在城市內(nèi)的任何公共場所進(jìn)行活動(dòng)的信息系統(tǒng)，無論在街道、企業(yè)、醫(yī)院、展會(huì)、機(jī)場等公共空間，其都是不可或缺的。導(dǎo)向系統(tǒng)可以給城市中的建筑和環(huán)境空間一個(gè)系統(tǒng)明確的形象定位?？梢哉f，沒有導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)就沒有城市的美學(xué)，更沒有城市的綜合規(guī)劃發(fā)展。

以往我國的城市規(guī)劃體系過于注重城市的物質(zhì)性和功能性，而忽視了這些物質(zhì)功能要素的識別與導(dǎo)向信息的美學(xué)組合因素，使我國的城市沒有特色。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市工業(yè)信息化進(jìn)程的加快，影響城市發(fā)展的因素越來越復(fù)雜，從藝術(shù)視角審視城市的綜合規(guī)劃，后現(xiàn)代主義者在城市形態(tài)和規(guī)劃設(shè)計(jì)中越來越重視歷史文化、環(huán)境美化和環(huán)境保護(hù)，而方便、健康、和諧的發(fā)展基礎(chǔ)和目標(biāo)應(yīng)與各種“軟硬件”的配套同步實(shí)施。因此，現(xiàn)代化的城市規(guī)劃越來越需要設(shè)計(jì)美學(xué)的植入，這樣才能讓城市的規(guī)劃將更加生動(dòng)，城市的面貌更加清晰，而依次延伸內(nèi)涵變得更加豐富。

二、城市導(dǎo)向系統(tǒng)的信息載體設(shè)置

導(dǎo)向系統(tǒng)不僅僅是簡單的信息指示牌，它可以給城市空間一個(gè)明確的形象定位。在設(shè)計(jì)師的精心打造下，數(shù)字、符號和文字都可以為城市建筑添彩。毋庸置疑，在人員流動(dòng)的公共空間，無論是醫(yī)院、展會(huì)還是機(jī)場，導(dǎo)向系統(tǒng)都是不可或缺的。導(dǎo)向系統(tǒng)一是用來指明方向、區(qū)域的圖形符號；二是指出符號在環(huán)境空間中的表現(xiàn)形式?；谛畔⑤d體研究的城市導(dǎo)向系統(tǒng)對前者來說，要以視角傳達(dá)的角度，分析系統(tǒng)中的符號意義；對后者應(yīng)當(dāng)考慮符號表現(xiàn)形式與環(huán)境的兼容關(guān)系和藝術(shù)、美學(xué)特征。恰恰是這兩個(gè)方面，表征的是信息載體。即通過何種載體的形式來表現(xiàn)符號。但是，這種信息是什么形式并具有何種功能，則要依靠環(huán)境而定。一個(gè)城市的地標(biāo)建筑可能構(gòu)成該城市的名片，或者成為城市的代表和形象，這種導(dǎo)向功能在于它負(fù)載了人們對該建筑的城市映像信息，甚至把城市的文化縮影到建筑上。因此，城市導(dǎo)向系統(tǒng)是本體，信息是靈魂，信息載體是導(dǎo)向系統(tǒng)的基本構(gòu)造；城市導(dǎo)向系統(tǒng)是架構(gòu)，信息是一種引導(dǎo)人們認(rèn)知、行為導(dǎo)引及判斷方位等信息的知識系統(tǒng)，信息載體是承載這種知識的質(zhì)料。

信息載體作為信息傳播中攜帶信息的媒介，有記錄、指引、傳輸、積累和保存信息的實(shí)體的強(qiáng)大功能。信息的載體與信息的內(nèi)容是組成信息的兩個(gè)相輔相成的部分。任何客觀事物發(fā)展變化的現(xiàn)象、特征以及事物之間的相互聯(lián)系等，只有通過人們共同理解的語言、數(shù)據(jù)、圖表、符號等（即信息載體）的表達(dá)，才能被共同認(rèn)識，才能作為信息。而人們共同理解的語言、數(shù)據(jù)、圖表等還要借助于物質(zhì)載體來傳遞和交流。導(dǎo)向系統(tǒng)的成敗，來自于信息載體是成功與否。通過對信息的清楚表達(dá)及信息載體的形象的、實(shí)用的和能使人一眼便知的設(shè)計(jì)，既能表達(dá)導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)用的指示、標(biāo)識、區(qū)別或引導(dǎo)作用，又具有可觀賞性、愉悅性和協(xié)調(diào)性的視覺特征。

信息載體的設(shè)計(jì)有助于城市導(dǎo)向系統(tǒng)具有如下特點(diǎn)：其一為觀賞性。具有觀賞性的導(dǎo)向系統(tǒng)才能引起人們的注意。如果做不到這一點(diǎn)，人們無暇顧及之，那么導(dǎo)向本身就失去其基本的功能。因此，信息載體設(shè)計(jì)建構(gòu)一種符合人們的文化與傳統(tǒng)、認(rèn)知與審美的需要，讓他們從圖案、符號、線條及語言的設(shè)計(jì)中獲得一種美感，并在欣賞過程中感受到這種愉悅性。其二為藝術(shù)性。信息載體不但體現(xiàn)城市的導(dǎo)向功能，還需有設(shè)計(jì)藝術(shù)的價(jià)值，使功能與藝術(shù)性達(dá)到完美的統(tǒng)一。主要包括：設(shè)計(jì)對象的鮮明具體性和典型性、設(shè)計(jì)手法的精當(dāng)性和多樣性、藝術(shù)表現(xiàn)的文化性和獨(dú)創(chuàng)性等等表現(xiàn)設(shè)計(jì)師審美意境所達(dá)到鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)的效果。

三、導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)對城市環(huán)境的作用與影響

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城市導(dǎo)向系統(tǒng)中的色彩概念應(yīng)與其環(huán)境設(shè)施結(jié)合起來考慮，并將其融入城市建設(shè)的整體構(gòu)想當(dāng)中。這里的城市環(huán)境包括公共外部戶外環(huán)境和內(nèi)部室內(nèi)環(huán)境。

內(nèi)部環(huán)境是考慮色彩在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中可以反映空間的形態(tài)、基調(diào)和各種功能性。公共場所的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，色彩設(shè)計(jì)是非常重要的環(huán)節(jié)，重視色彩對人的物理、心理和生理的作用，利用人們對色彩的視覺、觸覺感受以及心理尺度感，可以創(chuàng)造富有個(gè)性、層次、秩序、情調(diào)的空間環(huán)境?，F(xiàn)代城市建筑導(dǎo)向系統(tǒng)內(nèi)部多采用灰色調(diào)為主色，灰色調(diào)能緩解城市壓力和緊張情緒，灰色還能統(tǒng)一復(fù)雜的空間環(huán)境中不同色彩和質(zhì)感的附屬結(jié)構(gòu)，同時(shí)也使室內(nèi)導(dǎo)視系統(tǒng)飽和的色彩設(shè)計(jì)對比得到一定程度的弱化和抑制，使得內(nèi)部空間環(huán)境相對和諧、融洽。

外部環(huán)境中的戶外空間和景觀設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)和導(dǎo)向系統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)成為一個(gè)重要“交點(diǎn)”。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到環(huán)境與色彩本身的融合關(guān)系。對于色彩的定調(diào)，應(yīng)因地制宜，和諧統(tǒng)一，注重文化品位之同時(shí)要注重人與自然的關(guān)系和諧。在實(shí)際應(yīng)用中因地制宜，而不必迎合潮流，拘泥于某種風(fēng)格，要根據(jù)環(huán)境的具體特征和當(dāng)?shù)氐奈幕}絡(luò)，創(chuàng)造出定位準(zhǔn)確、特色鮮明的導(dǎo)向色彩。

和諧統(tǒng)一的導(dǎo)向標(biāo)識是城市不可或缺的一道風(fēng)景，相得益彰的色彩搭配、區(qū)域搭配能對城市的外部環(huán)境以及整體形象都有很大的提高。干凈、整齊、漂亮、醒目的導(dǎo)向標(biāo)識不但提供了快捷方便的服務(wù)，而且還能影響城市的整體環(huán)境。城市導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)就像城市的一張名片，和城市環(huán)境相輔相成，互為影響。

四、導(dǎo)向系統(tǒng)在城市規(guī)劃發(fā)展中的重要作用

近年來，隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，城市建設(shè)空間的不斷擴(kuò)張，高新區(qū)、開發(fā)區(qū)等新興區(qū)域的發(fā)展，高速度、快節(jié)奏的城市生活讓人們時(shí)刻關(guān)注著城市的規(guī)劃方向和發(fā)展目標(biāo)，稍有不慎就會(huì)被鱗次櫛比的高樓大廈遮擋住了視線，猶如生活在叢林中的感覺：不辨方向，更不知道走哪條路才能到達(dá)目的地。尤其是那些身處異國他鄉(xiāng)的人們，茫然四顧，最渴望的莫過于一個(gè)能說“母語”的指路人，而現(xiàn)代城市導(dǎo)向系統(tǒng)就扮演著這個(gè)指路人的角色。

一個(gè)具有發(fā)展?jié)摿Φ某鞘胁粌H需要具備完善的硬設(shè)施，更需要具有良好的軟環(huán)境，以便使城市不再讓人覺得冰冷和疏遠(yuǎn)。如何營造一個(gè)方便、快捷的認(rèn)知環(huán)境，使人們初臨一個(gè)大城市、一個(gè)復(fù)雜的建筑物群，能夠不迷失方向，并且行動(dòng)自如，迅速準(zhǔn)確地到達(dá)目的地，這是一個(gè)城市規(guī)劃發(fā)展必須解決的首要問題。城市發(fā)展要向國際化、人性化大都市邁進(jìn)，那么城市導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)則又是城市規(guī)劃中最先解決的迫切問題。為此，在“十五”期間，科技部啟動(dòng)實(shí)施了“城市圖形導(dǎo)向系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化研究及圖形元素標(biāo)準(zhǔn)的制定”重大科技專項(xiàng)，針對在我國城市建設(shè)中，標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)滯后的現(xiàn)狀進(jìn)行了有針對性的研究和開發(fā)。

目前，我國的一些公共場所設(shè)置的一些標(biāo)志只能算導(dǎo)向系統(tǒng)中的元素，這些設(shè)施的設(shè)置較為隨意，沒有系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化，讓人看起來較為茫然，不能很好地體現(xiàn)導(dǎo)向作用，其詬病就是會(huì)影響本地甚至本區(qū)域的整體規(guī)劃建設(shè)。

建立城市導(dǎo)向系統(tǒng)的最終目標(biāo)其實(shí)很簡單，就是一個(gè)外地人甚至外國人初到一個(gè)城市，只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就可以方便迅速地獲得所需的信息，并在陌生的公共場所較自由地進(jìn)行活動(dòng)，不受語言和文化障礙的影響?？此坪唵蔚氖虑?，但在城市公共設(shè)施規(guī)劃中卻是最重要的事情，一個(gè)城市的發(fā)展?jié)摿?、發(fā)展現(xiàn)狀、重要程度以及投資價(jià)值和吸引力，你從路邊的導(dǎo)向牌上便可清晰可見。城市導(dǎo)向系統(tǒng)提供給人們的不只是一個(gè)方向，它更是一座城市的面孔，一座城市的符號，一座城市規(guī)劃發(fā)展的縮影……

五、導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)對城市建設(shè)的影響

城市導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)其實(shí)就是城市形象的微展示，它實(shí)質(zhì)是城市兩個(gè)文明建設(shè)成果的有效結(jié)合點(diǎn)和最具體的載體。城市形象追求的是以人為中心，要求社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。所以設(shè)計(jì)好城市導(dǎo)向系統(tǒng)，提高城市形象是招商引資、搞好開發(fā)、建設(shè)、發(fā)展的重要基礎(chǔ)條件。

（一）城市導(dǎo)向設(shè)計(jì)對投資者的吸引

城市形象包括外形和內(nèi)涵兩個(gè)方面，人們認(rèn)定城市形象也只有從外形即表相與內(nèi)涵去評價(jià)它。這就是當(dāng)今人們常說的“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”?！坝箔h(huán)境”主要是城市規(guī)劃和建設(shè)；“軟環(huán)境”主要指城市的政治和社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等。投資者如果對某一城市予以認(rèn)定和對其整體綜合評價(jià)高，他愿意往那里投資的可能性就大些，反之則會(huì)小些。投資者會(huì)從“軟硬環(huán)境”兩個(gè)方面去考慮一個(gè)城市的投資價(jià)值，“軟環(huán)境”人為因素較大，“硬環(huán)境”卻是先天遺留和后面建設(shè)兩方面組成，“硬環(huán)境”其實(shí)就是“軟環(huán)境”的一個(gè)寫照，所以對于投資者來說，他們更側(cè)重于“硬環(huán)境”。城市導(dǎo)向的設(shè)計(jì)就是最能體現(xiàn)“硬環(huán)境”的地方。導(dǎo)向標(biāo)識的材質(zhì)、設(shè)置區(qū)域、顏色以及設(shè)計(jì)風(fēng)格等等，都能反映當(dāng)?shù)卣诔鞘幸?guī)劃發(fā)展上的投入和態(tài)度。城市導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)說大很大，說小也會(huì)很小，完全取決于政府對當(dāng)?shù)爻鞘邪l(fā)展的總體規(guī)劃和長遠(yuǎn)目標(biāo)，所以，一個(gè)城市的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)對投資者具有很大的吸引力。

（二）導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)對城市文明程度的反映

城市導(dǎo)向系統(tǒng)是文化環(huán)境建設(shè)規(guī)劃中最影響城市形象的設(shè)計(jì)，也是對歷史和未來影響最深刻的規(guī)劃。它的文化含量非常深厚，在喧囂的現(xiàn)代都市生活中，如果缺乏視覺設(shè)計(jì)是不可想象的。城市導(dǎo)向系統(tǒng)在一定程度上反映了一個(gè)城市的文明程度。因此，城市導(dǎo)向系統(tǒng)在講求美觀性和藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，需要從整個(gè)城市的形象定位出發(fā)，進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)。其中，利用信息載體對人的視覺影響傳達(dá)某種導(dǎo)向或指示信息的獨(dú)特作用，具有極為廣闊的發(fā)展空間和價(jià)值。

現(xiàn)代城市導(dǎo)向系統(tǒng)不再是單一功能性設(shè)計(jì)，而是更多的帶給人們視覺、心理的享受和體驗(yàn)，并給人以情感慰藉與關(guān)懷。藝術(shù)和設(shè)計(jì)是城市的靈魂，一個(gè)只看著經(jīng)濟(jì)而缺失藝術(shù)文化和視覺設(shè)計(jì)的城市注定是沒有靈魂的。各種導(dǎo)向系統(tǒng)的信息載體設(shè)計(jì)更需要與城市形象定位相協(xié)調(diào)，與周圍特定的環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持城市文化的延續(xù)和創(chuàng)新，給城市帶來賞心悅目的感覺，使城市環(huán)境更加美觀而有特點(diǎn)，城市的形象更加鮮明而突出。動(dòng)態(tài)信息載體和靜態(tài)信息載體集中地反映了導(dǎo)向系統(tǒng)所負(fù)載的功能價(jià)值和美學(xué)意義。通過符號及其圖案、語言等的完美結(jié)合，體現(xiàn)出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和城市導(dǎo)向系統(tǒng)的交流與合作。在當(dāng)今城市化過程中，注重城市文化的軟環(huán)境建設(shè)，提高城市的綜合競爭力與形象，是樹立城市品牌發(fā)展的重要策略。因而，在信息載體設(shè)計(jì)過程中，突出其內(nèi)在的藝術(shù)性與文化性特征顯得尤為重要，它增加了功能之外的美學(xué)享受。

（三）導(dǎo)向系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)與社會(huì)效應(yīng)

導(dǎo)向系統(tǒng)是服務(wù)社會(huì)的重要途徑也是最直接的途徑，它的服務(wù)對象是社會(huì)大眾。導(dǎo)向系統(tǒng)方便人們生活，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，屬于社會(huì)公共產(chǎn)品，具有公共產(chǎn)品的非排他性和非競爭性兩個(gè)最基本的特征。公共產(chǎn)品的非競爭性特征表明了社會(huì)對于該類產(chǎn)品是普遍需要的；而公共產(chǎn)品的非排斥性則表明該類產(chǎn)品收取報(bào)酬是困難的，僅靠市場機(jī)制遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法提供最優(yōu)配置標(biāo)準(zhǔn)所要求的規(guī)模。在這樣兩難處境下，政府機(jī)制的介入是解決問題的唯一途徑。政府的責(zé)任表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是保障財(cái)政投入，進(jìn)行導(dǎo)向系統(tǒng)建設(shè)；二是完善導(dǎo)向系統(tǒng)，保證公共產(chǎn)品的有效及其社會(huì)效應(yīng)。

依靠政府財(cái)政并不是排斥其他社會(huì)資金來源。為滿足社會(huì)需求和公共安全的需要，由政府提供公共產(chǎn)品符合效率目標(biāo)的要求，但并不能說明市場不能提供公共產(chǎn)品，或者說市場提供公共產(chǎn)品是無效率的。一些地名標(biāo)志可以由作為企業(yè)來完成，企業(yè)可以在地名標(biāo)志的附屬物上設(shè)置廣告等。成本可以看做是企業(yè)廣告宣傳費(fèi)用，在企業(yè)的利潤中得到補(bǔ)償。從我國目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來看，其他渠道的資金也是不可缺少的。一些經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)在系統(tǒng)建設(shè)中采取“以牌養(yǎng)牌”的做法值得借鑒。這種做法既利用社會(huì)資金建設(shè)導(dǎo)向系統(tǒng)服務(wù)了社會(huì)，又宣傳了企業(yè)；既節(jié)省了國家財(cái)政支出，又提高了企業(yè)作為社會(huì)成員對公眾事業(yè)的關(guān)心和參與程度，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

導(dǎo)向系統(tǒng)作為公共產(chǎn)品所具有的上述特點(diǎn)，決定了國家財(cái)政在導(dǎo)向系統(tǒng)建設(shè)中應(yīng)該做必要的投入，以保障公共產(chǎn)品的充足。從目前的社會(huì)發(fā)展來看，財(cái)政投入還是導(dǎo)向系統(tǒng)建設(shè)的首要資金來源。但是，在市場經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮和發(fā)展下，導(dǎo)向系統(tǒng)在行使其公共屬性之外，未來的發(fā)展方向應(yīng)該走向政企結(jié)合。社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施需要大量的資金投入，城市導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與建設(shè)在不違背公共服務(wù)理念的前提下，完全可以吸收民營資本作為投入，將導(dǎo)向系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)與社會(huì)效應(yīng)結(jié)合起來，在城市規(guī)劃方面提高和加強(qiáng)社會(huì)投入的比例，更好的完善社會(huì)公共服務(wù)職能。

綜上所述，城市導(dǎo)向系統(tǒng)作為人與城市溝通的媒介，通過表現(xiàn)數(shù)字、文字和符號等信息，成為城市建設(shè)發(fā)展不可或缺的信息載體。在城市建設(shè)過程中，根據(jù)城市導(dǎo)向系統(tǒng)自身所具有的特性，分析和定位城市或城市某一區(qū)域的文化性、功能性，進(jìn)而建立與城市文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等領(lǐng)域相匹配的城市導(dǎo)向系統(tǒng)，使其相互兼容，和諧發(fā)展。并且在城市導(dǎo)向系統(tǒng)建設(shè)過程中，可結(jié)合城市發(fā)展程度，探索多種建設(shè)方式和資金來源途徑，達(dá)到既滿足社會(huì)公共服務(wù)，又能促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。

[作者簡介]顏陶（1976—）。女。甘肅蘭州人，北方民族大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院講師。

責(zé)編：林月：校對：林月