王鐵群

“大象”是指多數(shù)人傳統(tǒng)安穩(wěn)的就業(yè)載體——大型企業(yè)，“跳蚤”是指自由的獨立工作者。1981年8月1日，查爾斯 · 漢迪49周歲生日后的第7天，他毅然放棄了他在 大象中的地位和待遇，選擇了“自愿的失業(yè)”或者說是“多姿多彩的職業(yè)生涯”。要知道，他曾歷任殼牌石油公司高管、倫敦商學院教授以及英國皇家藝術(shù)學會主席，這些職位都是“炙手可熱的金飯碗”。他預測“當經(jīng)濟從以制造業(yè)為主轉(zhuǎn)向以服務業(yè)為主時，超大型的企業(yè)會被小型企業(yè)代替，也就是跳蚤逐漸取代了大象，這就是我們要面對的新世界”?！洞笙笈c跳蚤》是作者成為一只成功“跳蚤”經(jīng)驗的總結(jié)，更是他對組織及個人未來發(fā)展的思考。

查爾斯 · 漢迪被譽為歐洲最偉大的管理思想大師和“管理哲學之父”，以“組織與個人的關系”、“未來工作形態(tài)”等觀念而聞名。1976年，查爾斯 · 漢迪出版了《組織的概念》，他認為：“大多數(shù)在組織里工作的人們并不理解什么是組織，或者組織是如何運轉(zhuǎn)的。這樣造成的后果就是，人們工作得不開心，也沒有效率，而且往往會失敗。在我看來，有時候組織會成為禁錮人類靈魂的監(jiān)獄?！?980年，他又出版了《非理性的時代》，想告訴那些在組織中工作中的人們，為什么在思考如何組織、協(xié)調(diào)、溝通工作時，可能需要進行“顛覆性”的思考，并且需要非理性的和革命性的思維。隨后，查爾斯 · 漢迪又相繼出版了《空雨衣》、《超越確定性》、《饑餓的靈魂》等知名著作，對“組織與個人關系”這一主題進行了探討。查爾斯 · 漢迪的觀察高屋建瓴，對組織和個人的思考，一針見血，直擊要害。他的觀點往往讓人警醒，甚至讓人產(chǎn)生危機感和恐懼感，但又不得不讓你陷入深深的思考——因為每個人都需要處理自己和組織的關系。《大象與跳蚤》延續(xù)了查爾斯 · 漢迪對“組織與個人關系”的思考，是這方面的又一力作。

這本著作分為三部分，第一部分可以理解為社會如果要培養(yǎng)出合格的“跳蚤”，需要建立怎樣的教育體系。他的觀點是，家庭教育應當注重言傳身教；學校教育必須加強人文教育，培養(yǎng)出多才多藝的人才；職業(yè)教育需要重視人性化和人文精神。他的管理課程將索?？死账箘?chuàng)作的名著《安提戈涅》作為教程，這一點與另一位擅長以小說作為教材的大師詹姆士 · 馬奇不謀而合。這樣的體系下培養(yǎng)的人才不是一味追求績效指標的機器人，他們適應性強，具有“獨立精神，可能成就任何事情，孕育著奇跡”。

第二部分是他對組織未來的思考，也可以理解為“跳蚤”存在的必要性。他認為傳統(tǒng)組織“像火車時刻表，每個細節(jié)都被井井有條的羅列出來”，層級文化造成創(chuàng)新障礙，員工不能發(fā)揮最大的效能。而在如今這個變革的年代，“組織不再被視為機器，員工也不再是機器的零件，取而代之的是一個由個人組成的集體，每個人都有各自的抱負”。他提出了一種新組織形式——三葉草結(jié)構(gòu)——由核心部分、合約組織和附屬員工組成，可以使公司保持一定的靈活性。很多傳統(tǒng)“大象”型企業(yè)也在不斷嘗試做出調(diào)整，從而更有效地利用員工的創(chuàng)造力，有些會把其他企業(yè)更擅長的工作外包出去，或者采用類似“通用電氣”的聯(lián)邦制組織，更有甚者，“約翰 · 波特 （John Birt）當年加入BBC擔任總負責人時，他的合約就是以個人工作室的名義和BBC簽的，而不是以職業(yè)經(jīng)理人的方式”。由此，組織的發(fā)展催生了個人貢獻者——“跳蚤”的出現(xiàn)。

第三部分是作者對如何成為“跳蚤”的思考。“按理說，新技術(shù)和生產(chǎn)力提高會給人們帶來更多的閑暇時間，但是事實上，我們花在工作上的時間卻比以往任何時間都更長” ?！半y道拼命工作就能解決問題嗎？資本主義的成功最終會不會只給人們帶來失望？” 這促使了一部分人決心重新看待自己的人生，找到屬于自己的職業(yè)生涯。作者認為，“一個人‘可用是因為他可以獨立的思考和處理問題。忠誠首先是對自己的未來負責；其次是對自己的團隊和項目負責；最后才是對組織公司負責”。“在這樣的大環(huán)境下，無論是在公司里工作的人，還是獨立工作者，都應該致力于提高自己的獨立性。雖然一開始我們的世界充滿了大象這樣的公司，但是令人驚奇的是，最終獲勝的也許將是小小的跳蚤”。要想成為一個成功的跳蚤就需要“把一技之長變?yōu)橐粋€產(chǎn)品或一項服務” ，發(fā)現(xiàn)自己的激情和優(yōu)勢所在，大膽嘗試。當然跳蚤也不是一帆風順，大樹底下好乘涼，離開大象就意味者要重新尋找自己的歸屬感和承擔更大的風險。 合理的生活應該在更加均衡的組合工作中，容納有償工作、家庭工作、義務工作和學習工作，找到適合自己的組合方式，兼顧理想與金錢。

經(jīng)濟的發(fā)展使越來越多的崗位需要具有智力才能的個人貢獻者，取代了以往以體力和合作為基礎的崗位體系，而且隨著信息科技與委托代理體制的發(fā)展，交易成本降低，為組織和大量個人合作提供了可能性，組織與個人合作的模式可以產(chǎn)生更大的績效。同時由于物質(zhì)水平的提高 ，人們在追求物質(zhì)的基礎上也追求幸福和自我實現(xiàn)，重視自由和選擇，希望有更多的嘗試，產(chǎn)生了多元化的價值體系，也促使人們脫離傳統(tǒng)組織，成為主宰自己人生的跳蚤。我們在讀完整部書后不禁會問自己一個問題：是否應該變成一只獨立的跳蚤？這也許是查爾斯 · 漢迪帶給我們最大的啟迪。