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淺議以“80后”為代表的當(dāng)代涂鴉藝術(shù)特征

2012-04-29 00:44:03王萌
讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2012年4期
關(guān)鍵詞:涂鴉藝術(shù)

王萌

摘 要 涂鴉藝術(shù)作為一門大眾藝術(shù),能夠與“80后”“相互”吸引、且成為當(dāng)代年輕人最鐘情的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一絕非歷史的偶然。通過分析“80后”涂鴉藝術(shù)的特征,從代表著未來藝術(shù)希望的年輕人身上,以及他們最具代表的藝術(shù)形式上,探尋未來藝術(shù)的發(fā)展動向和前景,繼而印證藝術(shù)來源于生活并高于生活,但最終將回歸于生活的真理。

關(guān)鍵詞 藝術(shù)特征 “80后” 涂鴉

中圖分類號:J219文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-7661(2012)04-0003-02

一、“80后”的時代特征

從廣義上講,“80后”可以看作是年輕人的代名詞,從2010年開始,“80后”正式邁入30歲元年的大門,成為當(dāng)今社會的中流砥柱。

1.旺盛的消費(fèi)能力與價值創(chuàng)造力

上世紀(jì)九十年代,重商主義大潮激涌在我國各地,“80后”被動接受第三產(chǎn)業(yè)化的改革。有學(xué)者稱他們的消費(fèi)類型為“感官型消費(fèi)”,即更多注重品牌、外觀、以及概念化的東西。這就對市場提出了相應(yīng)的要求,面對消費(fèi)能力旺盛的青年一代,唯有迎合其消費(fèi)特點(diǎn),不斷創(chuàng)新才能求得生存和發(fā)展的出路。同樣,如何才能創(chuàng)造更多的財富價值同樣是“80后”最感興趣的話題之一,在國家相應(yīng)政策的鼓勵之下,有許多年輕人開始獨(dú)立創(chuàng)業(yè),積極投入到創(chuàng)造財富的行列中,以其敏銳的洞察力以及天馬行空的想象力和創(chuàng)造力為自己贏得市場份額,對市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

2.成為藝術(shù)家的理想

隨著社會分工的不斷細(xì)化,相對應(yīng)的文化也呈現(xiàn)多元化的發(fā)展?fàn)顟B(tài),年輕人的心態(tài)也隨之不斷變化。從自卑到自信,從自信到自戀,再從自戀到困惑,與時尚文化擁抱著,糾結(jié)著,常?;孟脒@個世界的顏色是自己涂抹出來的大作,常常感懷這世上的一切也許應(yīng)當(dāng)唯我獨(dú)尊。在這樣亦幻亦真的內(nèi)心環(huán)境籠罩下,標(biāo)榜個人特質(zhì),成為他們心靈釋放的最佳途徑。在當(dāng)今大眾的審美文化里面,藝術(shù)與生活的界限已然不那么明顯,兩者正呈現(xiàn)一個相互滲透的形勢。所以可以認(rèn)為“80后”的生活本身就已經(jīng)藝術(shù)化了。在有眾多“80后”參與到社會生活當(dāng)中的今天,每個人都有展現(xiàn)自己的強(qiáng)烈欲望,甚至人人都想成為藝術(shù)家。

二、涂鴉藝術(shù)與其他藝術(shù)形式相互滲透的必然性和隨機(jī)性

社會分工的不斷細(xì)化加速了文化和藝術(shù)的多元化發(fā)展,這是時代進(jìn)步的具體表現(xiàn)。涂鴉的發(fā)展是從邊緣走向中心的一個良性循環(huán)過程,是順應(yīng)時代要求的;為求得更多生存發(fā)展的空間,滲透到其它藝術(shù)門類也是必然的。

優(yōu)勝劣汰是自然界的生存法則,應(yīng)用到藝術(shù)方面仍舊成立。雖然對于涂鴉藝術(shù)的傳統(tǒng)保守派來說,用變化求發(fā)展并不具有什么說服力,他們更多的是認(rèn)為涂鴉藝術(shù)是面對商業(yè)誘惑而作出的妥協(xié)讓步。但是現(xiàn)實(shí)是當(dāng)今時代,流行因素占據(jù)了主導(dǎo)先機(jī),也就是在市場競爭中取得了優(yōu)勢地位,所以涂鴉藝術(shù)想要繼續(xù)生存并且發(fā)展下去的話,必須作出相應(yīng)的狀態(tài)調(diào)整,從反主流、反傳統(tǒng)的的原始精神禁錮中解放出來,否則在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,涂鴉藝術(shù)面臨的結(jié)局很可能是被淹沒在時代的洪流當(dāng)中,成為歷史。

涂鴉藝術(shù)家從來不是以金錢分等級的,多數(shù)是靠自己的能力。像Banksy一樣富有才華和個性的藝術(shù)家并不多見,他的作品創(chuàng)意和幽默性正是促使其成名的原因之一,涂鴉藝術(shù)滲透的隨機(jī)性,恰恰表現(xiàn)在創(chuàng)作者的創(chuàng)意上,是其自由特征表現(xiàn),而不是盲目的隨大流。當(dāng)某些古老的涂鴉行為、現(xiàn)代商業(yè)性質(zhì)的涂鴉以及純藝術(shù)創(chuàng)造性質(zhì)的涂鴉一起呈現(xiàn)在世人眼前的時候,特別是年輕人,就非常容易引發(fā)盲目的模仿,所以涂鴉藝術(shù)的作品質(zhì)量常常參差不齊,千奇百怪,叫人喜憂參半。喜的是其隨機(jī)的滲透常會給人以新鮮感,憂的是保持這樣的狀態(tài)下去,可能讓許多創(chuàng)作者有偷懶的嫌疑,可能滯延涂鴉藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、涂鴉內(nèi)容形式的多樣性

當(dāng)下涂鴉藝術(shù)正呈現(xiàn)一個多樣化的發(fā)展?fàn)顟B(tài),可視之為是繼滲透性之后出現(xiàn)的一系列的連鎖反應(yīng)。因藝術(shù)有著螺旋上升的發(fā)展特點(diǎn),所以想要確知涂鴉藝術(shù)的走向并不是一件容易的事,它的足跡可能會在各個藝術(shù)門類中得到展現(xiàn),且隨著時間蔓延至人們生產(chǎn)生活的各個方面,無不體現(xiàn)出其獨(dú)有的個性特點(diǎn)。接下來例舉幾種涂鴉的新潮流時尚,主要包括繪畫、攝影、平面設(shè)計、服裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計等藝術(shù)和設(shè)計門類。

1.與攝影互動——光涂鴉

近年在“潮人”之間悄然流行著一種攝影技術(shù),叫做光涂鴉,是一種在夜晚或黑暗的房間利用移動手持式光源或相機(jī)產(chǎn)生光成圖效果的攝影技術(shù)。隨著藝術(shù)愛好者和攝影家的推廣,這種藝術(shù)慢慢成為一種街頭和時尚的藝術(shù)活動,并把人們對涂鴉的認(rèn)識和了解推至一個嶄新的高度。

光涂鴉有著其它涂鴉藝術(shù)形式無可比擬的優(yōu)點(diǎn)和吸引力,因?yàn)橛兄鴶z影的偶然性,構(gòu)思的圖形與完成品之間常常會有意料之外的效果,這就提供給創(chuàng)作者無限的創(chuàng)作動力和發(fā)散思維的空間。與傳統(tǒng)涂鴉相比,光涂鴉不再需要浪費(fèi)噴漆和馬克筆,也不需要趁著月黑風(fēng)高在城市街區(qū)提心吊膽地“冒險”,只需一架相機(jī)以及幾盞光源,就可以把藝術(shù)創(chuàng)意展現(xiàn)得淋漓盡致,且大大縮短了創(chuàng)作時間。一般來說,完成一幅作品完成短的只需幾秒,長的可能需要幾個小時,依靠相機(jī)技術(shù)去記錄創(chuàng)作者的揮毫,既時尚又節(jié)能環(huán)保。正是因?yàn)楣馔盔f的創(chuàng)意和趣味共存,有著個性玩味和環(huán)保節(jié)能的特點(diǎn),使創(chuàng)作者體味到濃厚的創(chuàng)作樂趣,所以使得許多的年輕的“80后”們加入到創(chuàng)作者的隊(duì)伍當(dāng)中。

2.涂鴉精神與視覺傳達(dá)

涂鴉在視覺傳達(dá)方面的成就要遠(yuǎn)多于其它藝術(shù)及設(shè)計門類。許多優(yōu)秀的廣告宣傳案例都可證實(shí)這一點(diǎn),比如iPod的設(shè)計就曾經(jīng)與涂鴉相結(jié)合,就是將涂鴉精神融入到商品宣傳當(dāng)中的很好例證。在激烈的市場競爭環(huán)境下,視覺傳達(dá)作品在具有獨(dú)創(chuàng)性的同時,還必須是以大眾喜聞樂見的形式出現(xiàn),這對于來自民間且同時具有復(fù)古與時尚意味的涂鴉藝術(shù)來說,理所當(dāng)然地成為創(chuàng)作者們首選的靈感之源,且有助于促進(jìn)新的潮流風(fēng)尚。

涂鴉在國外其實(shí)早已成為服裝設(shè)計師們表達(dá)創(chuàng)意的慣用手段。業(yè)界著名奢侈品牌LV的藝術(shù)總監(jiān)就是在到模特家造訪時,見到其涂鴉藝術(shù)家祖父Stephen Sprouse的手提箱,靈感突發(fā),遂與之合作重磅推出涂鴉手袋。衣服上玩涂鴉也是新潮而又大膽的創(chuàng)舉,既融合了涂鴉的街頭風(fēng)格,使服裝設(shè)計妙趣橫生,又迎合了現(xiàn)在年輕人愛凸顯自我個性的心理特征。如今的“潮人”一族,就是主要通過各種服飾混搭以及風(fēng)格妝扮來展現(xiàn)個人魅力的一群人,其中有不少人會選擇具有涂鴉裝飾的打扮,特別是一些年輕的街舞團(tuán)體,他們自己已然成為了街頭藝術(shù)的表率。

3.涂鴉藝術(shù)的近親——室內(nèi)裝飾彩繪

涂鴉藝術(shù)進(jìn)入室內(nèi),早在十年前就已然出現(xiàn),最早是在一些室內(nèi)旱冰場以及酒吧。當(dāng)時的形式也原汁原味地保留了涂鴉的特點(diǎn):瘋狂、張揚(yáng)、淋漓暢快,伴著強(qiáng)有力hip-h(huán)op節(jié)奏,街頭感十足,是年輕人鐘情游弋的樂園。而手繪涂鴉墻在裝飾業(yè)的緣起據(jù)說是某業(yè)主家中的墻壁沾染了大片污漬無法清除,業(yè)主又不想花高價重新粉刷,于是請了一位畫師到家中,希望在墻上畫一幅畫來掩蓋污點(diǎn)。畫師利用了墻面的污點(diǎn)精巧構(gòu)思,創(chuàng)作出了一幅漂亮的風(fēng)景圖。當(dāng)這幅作品被公開到網(wǎng)絡(luò)設(shè)計論壇上后,馬上受到網(wǎng)友的關(guān)注和喜愛。于是很多年輕的裝修業(yè)主都紛紛請畫師或設(shè)計師在自己家中創(chuàng)作,引發(fā)了室內(nèi)設(shè)計墻繪的時尚風(fēng)潮。

手繪是亙古以來的藝術(shù)創(chuàng)作,但在居室裝修中運(yùn)用并逐漸流行尚屬首次。喜愛手繪藝術(shù)的多是年輕一代,因此在一段時間內(nèi)手繪藝術(shù)還會繼續(xù)流行。但手繪藝術(shù)在居室中畢竟只是起到點(diǎn)綴和裝飾的作用,與涂鴉藝術(shù)本身相比仍舊不可同一而論。也許一段時間以后,人們就忘記了或者不再喜歡這樣的裝點(diǎn)方式。

涂鴉藝術(shù)是最具生活意味和內(nèi)心演繹的大眾藝術(shù),順應(yīng)了時代的要求的同時,豐富了當(dāng)今時代藝術(shù)的內(nèi)涵,并推動了藝術(shù)生活化的進(jìn)程。究其發(fā)展前景而言,可以保持比較樂觀的態(tài)度。對于主導(dǎo)涂鴉藝術(shù)發(fā)展的“80后”來說,正是迎接新的挑戰(zhàn)的時刻。縱觀世界各國“80后”群體的現(xiàn)狀,其實(shí)也是有著許多的相似之處的,比如說他們都不太關(guān)心時事和政治、主張個性張揚(yáng)、重視自我價值的體現(xiàn)等等,也正因?yàn)槿绱耍盔f藝術(shù)極有可能通過他們之手得到廣泛的傳播,逐漸多樣性和普及化。藝術(shù)已然融入人們的生活。涂鴉藝術(shù)作為最具親和力的一支,必將會以更加多變的形態(tài)展現(xiàn)在世人面前,除了人們熟知的音樂之外,甚至還可能結(jié)合文學(xué)、科學(xué)的內(nèi)容一并展現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]孟瑾,方二.涂鴉[M].北京:中國青年出版社,2006.

[2]尤洋.涂鴉之路[J].當(dāng)代視覺藝術(shù)研究,2009,(2).

[3]趙倩.當(dāng)涂鴉從墻壁上走出——小議后涂鴉時代[J].大眾文藝,2007,(7).

[4]鐘硯濤.解碼涂鴉在現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計中的轉(zhuǎn)型[D].江南大學(xué),2009.

(責(zé)任編輯 李 翔)

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