摘要：教學(xué)的真諦體現(xiàn)在“思想學(xué)生的思想，體驗(yàn)學(xué)生的體驗(yàn)，并據(jù)此提供可能的幫助”。沒有對(duì)學(xué)生真正理解的教學(xué)不是真正的教學(xué)。教師對(duì)學(xué)生的傾聽是理解學(xué)生的有效前提。課堂上，教師的傾聽是高效課堂的基石。追尋傾聽的教育意蘊(yùn)，探討教師的傾聽方法，讓課堂教學(xué)因?yàn)閮A聽而生機(jī)盎然理應(yīng)成為教學(xué)理論工作者和實(shí)踐者著力關(guān)注和思考的課題。

關(guān)鍵詞：高效課堂；傾聽

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0159-02

加拿大著名教育家馬克思·范梅南這樣說：“一個(gè)真正的發(fā)言者必須是一個(gè)真正的傾聽者，能聽懂我們?nèi)粘Ｂ犛X范圍以外的深層含義，能傾聽世間各物對(duì)我們說的話?！弊鳛檎n堂教學(xué)中“平等中的首席”——教師的傾聽是構(gòu)建高效課堂的基石，是師生互動(dòng)及推動(dòng)課堂進(jìn)行的前提。教師必須做一個(gè)真正的傾聽者，傾聽學(xué)生話語中的深層含義，從而巧妙引導(dǎo)、點(diǎn)撥，使教學(xué)走向縱深處，那么，教師如何才能做一個(gè)真正的傾聽者呢？

一、躬身傾聽

躬身傾聽首先要求教師主動(dòng)縮小與學(xué)生的空間距離。課堂上，教師不能始終把守在三尺講臺(tái)上，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分組討論、眉頭緊皺的時(shí)候，教師應(yīng)該走下講臺(tái)，融入學(xué)生中間，躬下身來傾聽學(xué)生的對(duì)話，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的思路，使課堂有序又不失靈動(dòng)的推進(jìn)。老師在學(xué)生身邊，和善的神情、親切的話語、溫情的舉止都可以使學(xué)生思維活躍、言語激越，教師也就聽到了最理想的表達(dá)。躬身傾聽還要求盡量縮小師生心理之間的距離。教師要了解學(xué)情，把握學(xué)生的知識(shí)體系，傾聽時(shí)要站在學(xué)生的角度，設(shè)身處地地聽、鑒賞和學(xué)習(xí)。比如教師問：誰還有更好的辦法記住“狠”字？學(xué)生：我不喜歡這個(gè)字。案例中的那個(gè)學(xué)生的回答，表面來看不合要求，其實(shí)，如果你細(xì)聽就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)生把“狠”這個(gè)詞的感情色彩說出來了，如果教師用適當(dāng)?shù)恼Z言加以引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)對(duì)這個(gè)字記憶更深刻的！傾聽要求教師要有一顆包容的心，要學(xué)會(huì)理解與贊美，要學(xué)會(huì)肯定與鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)接納與尊重，這樣學(xué)生就會(huì)親近教師，傾聽也就能收到成效。一次公開課上，老師問：“黃繼光舍身堵敵人槍眼的時(shí)刻，他是怎么想的？”學(xué)生：“我要堵不住敵人的槍眼，我就不姓黃！”小學(xué)四年級(jí)的孩子能如此大膽地在幾千人的聽課現(xiàn)場，用兒童個(gè)性化的說出如此堅(jiān)定的話，難道不值得我們驚喜？會(huì)傾聽的教師，給這個(gè)孩子的絕對(duì)是由衷的贊賞，正是這種傾聽，讓學(xué)生口述我心，真真切切地和文本、教師、同學(xué)之間產(chǎn)生碰撞，從而使師生交流實(shí)現(xiàn)智慧的交互。

二、全方位傾聽

全方位傾聽首先要求傾聽時(shí)身體等多種感官的參與，因?yàn)閰⑴c感官的多少?zèng)Q定了注意力集中的程度。注意力越集中，辦事效率越高。還有資料顯示：人際溝通中，文字本身表意的功能只占一成，語氣、語調(diào)占三成，其余六成全靠肢體語言獲得。所謂的讀心術(shù)就是讀當(dāng)事人的肢體語言。所以教師要學(xué)會(huì)傾聽必須要積極調(diào)動(dòng)全身感官，熱情飽滿地投入到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。全方位傾聽還表現(xiàn)在要全部接納，不僅要聽和我們預(yù)設(shè)答案一致的說法，更要“異類”的答案。語文教學(xué)中，再博學(xué)的老師也不可能剖解知識(shí)的所有內(nèi)涵，學(xué)生口中和預(yù)設(shè)不一樣的答案，可能對(duì)預(yù)設(shè)答案有補(bǔ)充，也有可能點(diǎn)燃教師更深層探索的智慧，更重要的是可以把握學(xué)生的思維動(dòng)向，了解學(xué)生的思維過程，捕捉更激情的教學(xué)契機(jī)，從而有效調(diào)整教法。所以，當(dāng)聽到“異類”答案的時(shí)候，教師要更熱情地傾聽，并虛心地更正、補(bǔ)充學(xué)習(xí)，這樣才能推動(dòng)課堂教學(xué)高效化。

三、縱深處傾聽

正如鐘啟泉先生所說：“對(duì)話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能?！备鞣N不同視界的碰撞，可以給學(xué)生以新的啟迪，可以引發(fā)學(xué)生的深入思考，從而完成知識(shí)意義的建構(gòu)?？v深處傾聽要求教師在學(xué)生表達(dá)偏離正常軌道、思路阻塞而表達(dá)不暢，在學(xué)生各抒己見、難以取舍，在學(xué)生的知識(shí)需要上升理性的時(shí)候……此時(shí)應(yīng)引申話題，巧妙啟發(fā)，這樣就可以給學(xué)生以新的啟迪，從而完成知識(shí)意義的建構(gòu)。這種傾聽，不只是“聽”，更要“回應(yīng)”，這樣的傾聽才有深度。在教學(xué)雨果的小說《“諾曼底”號(hào)遇難記》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生討論：哈爾威船長死得值不值？并用心傾聽了學(xué)生對(duì)“生命的意義”的討論：“哈爾威船長死得值。作為船長，船就是他生命的全部，連船都沒有了，我想他一定認(rèn)為活著也毫無意義了……”“哈爾威船長死得不值。他完全可以逃生。留得青山在，不怕沒柴燒嘛……”傾聽完了學(xué)生不同的發(fā)言，我提醒學(xué)生傾聽我的聲音：其一，不同的時(shí)代背景、不同的區(qū)域文化，對(duì)生命的意義有不同的理解；其二，不同的人生價(jià)值取向?qū)ι囊饬x有著不同的牽引力。所以，我們應(yīng)該尊重哈爾威船長對(duì)其生命“結(jié)束”的選擇。不管他是不是還活著，但他那“必須把60個(gè)人全部救出去”的行為都是令人敬仰的！這種有回應(yīng)的傾聽使得課堂上智慧的火花時(shí)時(shí)碰撞，精彩不斷迸現(xiàn)。

要構(gòu)建高效課堂，教師要有一種“功成身退”的思想意識(shí)，要有一種“功成弗居”的精神境界，不僅要做一個(gè)忠實(shí)的聽眾，更要做一個(gè)仁者，擁有寬廣的胸襟，撒播愛的種子；做一個(gè)詩人，傾聽花開的聲音，走進(jìn)學(xué)生的心田；做一個(gè)哲人，指引理性的思考，將課堂教學(xué)引向縱深處。

作者簡介：楊亞梅，女，生于1973年，1993年參加工作，中共黨員，小學(xué)一級(jí)教師，大學(xué)本科，中文專業(yè)，一直從事小學(xué)高段語文教學(xué)，區(qū)級(jí)教學(xué)能手，市級(jí)骨干教師。