楊冰 蔡穎

每個(gè)時(shí)代的日用陶瓷設(shè)計(jì)文化，均具有當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的鮮明特征。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人們生活水平的日益提高，社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式的演變以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，人們?cè)谖镔|(zhì)層面的需求得到基本滿足后，開(kāi)始更多地關(guān)注文化、精神和心理上的需求，日用陶瓷作為生活的必需品，人們對(duì)它的設(shè)計(jì)要求越來(lái)越高。不僅要追求“實(shí)用”與“審美”的一致，“物質(zhì)”與“精神”的統(tǒng)一原則，同時(shí)作為一種時(shí)代精神文化的標(biāo)志，因此就要求在設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行一場(chǎng)大的變革和創(chuàng)新。本文從造型、裝飾、科技等設(shè)計(jì)因素闡述了現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)多元化的時(shí)代特征。

1、日用陶瓷設(shè)計(jì)的歷史

追溯歷史，從古代日用陶器的發(fā)生與發(fā)展上看有上萬(wàn)年的歷史，我們的祖先利用編織物或果殼糊泥后，再經(jīng)火燒成的器物看作是日用陶瓷。如果說(shuō)當(dāng)時(shí)制作過(guò)程是模糊的非主動(dòng)性的，那么新石器時(shí)代彩陶的出現(xiàn)則明確體現(xiàn)了功用目的而進(jìn)行的創(chuàng)造，具有明顯的設(shè)計(jì)意念。歷史發(fā)展到今天，人們用智慧創(chuàng)造出各種功能形態(tài)不一的日用陶瓷，其中一部分隨著時(shí)代的進(jìn)步，成為歷史的塵埃，而另一部分則得到傳承與發(fā)展，為現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)時(shí)尚化

個(gè)性解放和人文自然激發(fā)現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)不斷走向多元化和自由。隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的提高、生活方式的轉(zhuǎn)變，以及消費(fèi)價(jià)值觀的改變，日用陶瓷的使用功能日漸完善和大眾追求個(gè)性時(shí)尚生活的理念，使人們更愿意把目光投射到設(shè)計(jì)新穎和個(gè)性十足的產(chǎn)品中。因此在對(duì)現(xiàn)代日用瓷造型的設(shè)計(jì)中，不局限于傳統(tǒng)造型的樣式，在充分把握實(shí)用功能的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，有意識(shí)地夸張某一部位或減弱某一部位，通過(guò)線型或體量的處理使造型打破常規(guī)產(chǎn)生新意，設(shè)計(jì)出意想不到的精彩。正所謂“新奇存在于個(gè)人的心中。”日用瓷造型設(shè)計(jì)也日趨豐富多樣，異形美顯得尤為突出。

日用陶瓷造型與裝飾兩者的完美結(jié)合，才是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。面對(duì)紛繁復(fù)雜、變幻莫測(cè)的市場(chǎng)，現(xiàn)代日用陶瓷裝飾以增加花面裝飾的款式和色彩裝飾為主要手法，使花面樣式豐富多樣，釉色豐富多彩，符合各種消費(fèi)領(lǐng)域的審美品位。另外，還吸收了藝術(shù)瓷的裝飾手法運(yùn)用手繪裝飾，增加產(chǎn)品的藝術(shù)性和趣味性。這些時(shí)尚外觀裝飾或色彩斑斕，充滿激情；或純凈鮮活，輕靈柔美；或淡雅明快、自然和諧；或成熟穩(wěn)重，意境深邃；或豪華氣派，華貴淡雅；或古樸雅致，清新自然；或現(xiàn)代時(shí)尚，標(biāo)新立異；或構(gòu)思巧妙，精雕細(xì)刻；或簡(jiǎn)潔大方，大方得體；或溫馨浪漫，休閑舒適等。這些都成為消費(fèi)市場(chǎng)的寵兒。

3、現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)互動(dòng)人性化

設(shè)計(jì)是服務(wù)于人類的。人性化的設(shè)計(jì)理念符合當(dāng)今信息時(shí)代人們渴望在精神上獲得愉悅和滿足的訴求，使產(chǎn)品更具情趣性和藝術(shù)性。從“自在的自然”到“人化的自然”帶有人的主體思維，給人的審美和感受融入了更多情感和思想，使其主體性與人們的生活之間建立起一種與其它材質(zhì)成品無(wú)法比擬的親近感。如同丹麥設(shè)計(jì)領(lǐng)袖凱博杰森所說(shuō)的：“我們所制造的東西應(yīng)該是有生命的，有心臟在其中跳動(dòng)，他們應(yīng)該是人性化的、有生機(jī)的和溫暖的?！爆F(xiàn)代日用陶瓷不再僅僅是實(shí)用工具，更是生活的伴侶。人性化的設(shè)計(jì)已深深融入到現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)中，使產(chǎn)品與人的互動(dòng)之間搭起一種相互溝通的親和力，這種親和力充滿了人性關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)出人性化設(shè)計(jì)理念的核心價(jià)值。人性化的造型設(shè)計(jì)不僅要求器皿的長(zhǎng)、寬、高、大小之間的比例準(zhǔn)確，更重要的是它以產(chǎn)品造型作為媒介，通過(guò)造型力求能超越器皿使用功能和大小之間比例所展現(xiàn)的生命力。人性化設(shè)計(jì)理念要求日用陶瓷造型具有某種象征性和寓意性，利用外觀形態(tài)傳遞設(shè)計(jì)師寄托在產(chǎn)品中更深層次對(duì)美的追求以及對(duì)生活情感的表達(dá)，并要求這種抽象的寓意形態(tài)和象征的造型方式進(jìn)行加工、提煉，既可以采用不同的排列組合方式又可以是夸張的表現(xiàn)手法，使設(shè)計(jì)造型的語(yǔ)言、設(shè)計(jì)元素具有溫馨、輕松、愉悅之感。一件富有人性化設(shè)計(jì)的日用陶瓷造型，好比設(shè)計(jì)者向人們講故事一樣。不只是追求故事的語(yǔ)言貼切，結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)完整，更應(yīng)注重故事情節(jié)的發(fā)展方向，傳述故事中所追求高尚的情感和超脫物質(zhì)空間的生命活力。引發(fā)人們對(duì)人性的回歸和關(guān)注，提升人們的審美情操。一個(gè)具有藝術(shù)性和感染力的故事，單靠動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言打動(dòng)不了觀眾，唯有當(dāng)故事的情節(jié)折射出對(duì)人性的關(guān)懷，促使人們的心靈與作者的情感發(fā)生碰撞產(chǎn)生共鳴時(shí)，才能感動(dòng)觀眾，獲得人們的追捧。

社會(huì)的發(fā)展邁入物質(zhì)富足、信息豐富、設(shè)計(jì)多元的時(shí)代?，F(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)緊跟時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)師應(yīng)抓住現(xiàn)代生活中人們對(duì)物質(zhì)和精神的需求及消費(fèi)市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)，朝著設(shè)計(jì)時(shí)尚化、互動(dòng)人性化、概念數(shù)字化、全面健康化、節(jié)能環(huán)保化的方向發(fā)展?，F(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。