黃業(yè)育 嚴秀華

摘 要 高等學(xué)校的隱性文化是高等學(xué)校教育機制中的一個重要組成部分，是由一所大學(xué)的文化傳統(tǒng)、文化氛圍、文化精神鑄成的，是大學(xué)的內(nèi)在特征。本文試圖從高校中系統(tǒng)存在著的各種文化中把隱含其中的隱性文化進行挖掘并進行整合，整合基本的思路就是以系統(tǒng)的方法建構(gòu)學(xué)校統(tǒng)一的學(xué)校隱性文化系統(tǒng)，從而增強高校隱性文化的思想道德教育實效性。

關(guān)鍵詞 高校 隱性 文化 系統(tǒng) 整合

中圖分類號：G459 文獻標識碼：A

Talking about College Invisible Culture and its Integration

HUANG Yeyu, YAN Xiuhua

(Guangxi Normal University for Nationalities, Chongzuo, Guangxi 532200)

Abstract The college invisible culture is an important part of the mechanisms of Higher Education, it's made up of the cultural traditions, the cultural atmosphere, the cultural spirit of a university, and it's the intrinsic characteristics of the university. This paper attempts from the university system, there are various cultural implied of the invisible culture of mining and integration, the basic idea of integration is to construct a systematic school uniform cultural system, thereby enhancing the ideological and moral education effectiveness of college invisible culture.

Key words college; invisible; culture; system; integration

1 高校隱形文化及其存在的方式

1.1 高校隱形文化的含義

隱性文化是相對于顯性文化而言的一種文化類型和層面 ，主要是指觀念和風(fēng)氣，而顯性文化則是規(guī)章制度、標志性建筑等。對一所大學(xué)來講， 由于其主體的層次差異以及空間的相對獨立性，隱性文化不僅僅是觀念和風(fēng)氣 ，還延伸到更廣泛的領(lǐng)域和載體， 包括顯性文化所折射出來的管理理念以及對大學(xué)文化的理解層次，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展中的師德和學(xué)生的品德以及校園文化等，總體上來說包括學(xué)校的制度文化和精神文化。

1.2 高校隱性文化的存在方式

高校隱性文化以系統(tǒng)的方式存在，系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用著的一些事物組成的總體。它是物質(zhì)世界存在的基本方式和根本屬性。高校作為一個系統(tǒng)包含了諸多單個要素，如學(xué)校內(nèi)部運作的人、財、物以及學(xué)校與外部社會之間的互動關(guān)系，包含家長、社區(qū)、社會。在學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)部各要素間與外部環(huán)境間相互聯(lián)系、相互作用，形成特定的結(jié)構(gòu)，成為一個統(tǒng)一的有機體。高校隱性文化就存在于這些緊密聯(lián)系的有機體中。

1.2.1 黨政部門隱性文化系統(tǒng)

黨政機關(guān)文化是機關(guān)工作人員思想、性格、心理等發(fā)展的載體，這種社會文化的中介性亞文化，其內(nèi)容極為豐富，我們可以從以下幾個方面加以概括:一是觀念形態(tài)層，高校機關(guān)工作人員的觀念形態(tài)與社會內(nèi)部相聯(lián)系，又與學(xué)校外部相聯(lián)系。這種文化首先表現(xiàn)為政治思想和教育事業(yè)的志向，其次表現(xiàn)為職業(yè)道德上的全面性。再次表現(xiàn)為行為習(xí)慣上的規(guī)范性。同時，這種文化還表現(xiàn)在心理品質(zhì)上。二是制度層面，高校黨政機關(guān)中特有的規(guī)章制度，是構(gòu)成黨政機關(guān)文化的重要方面，它約束著每個機關(guān)工作人員的心理意識和行為模式，是機關(guān)文化發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。其包括學(xué)習(xí)制度、工作制度、行為制度、考核制度等。三是物化層，物化層是指高校黨政機關(guān)工作的環(huán)境、辦公設(shè)施與文化網(wǎng)絡(luò)等，是機關(guān)文化賴以存在的重要條件，大體包括：工作、生活環(huán)境，辦公設(shè)備和設(shè)施，一整套機關(guān)工作人員的培訓(xùn)計劃和多種形式的培訓(xùn)，報刊、資料和機關(guān)工作人員的聯(lián)誼活動，公文、電腦知識競賽和崗位練兵，機關(guān)工作人員的級別或職稱的評定等等。

1.2.2 教研部門隱性文化系統(tǒng)

教研部門隱性文化系統(tǒng)，主要是指那些符合教育目的要求，對學(xué)生的發(fā)展起積極作用的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確的工作方式和工作作風(fēng)、教師的文化、圖書館的文化、學(xué)生文化、班級文化及宿舍文化。所謂教師文化是指教師所具有的價值觀念、行為習(xí)慣、知識技能以及語言符號等。教師文化是學(xué)校文化的重要組成部分，與學(xué)校文化相一致。在任何學(xué)校中，教師文化總是規(guī)定著學(xué)校的價值系統(tǒng)，確定學(xué)校的傳統(tǒng)等;圖書館文化是一種具有自身特色的社會亞文化形態(tài)，是圖書館在自身的發(fā)展中有意無意形成的獨特的文化形態(tài)。學(xué)生文化對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)生的抱負、個性的形成有極大的影響。班級文化是班級個體成員的互動形成自己獨特的文化，它具有很強的同化力，以潛移默化的方式對學(xué)生的思想、情感、態(tài)度和價值觀產(chǎn)生重大的影響，改變和塑造著學(xué)生的價值取向、情感和行為。宿舍是學(xué)校制度體系的一個組成部分，是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要陣地。宿舍文化是學(xué)生在宿舍所表現(xiàn)出來的種種文化意識和行為。教師文化、學(xué)生文化、班級文化和宿舍文化等構(gòu)成的非制度性文化，是學(xué)校隱性文化的組成部分之一。

1.2.3 后勤部門隱性文化系統(tǒng)

高校后勤的服務(wù)對象主要是離家求學(xué)的莘莘學(xué)子和教書育人的老師，服務(wù)對象的不同決定了企業(yè)定位的不同。除了有形的外顯文化，服務(wù)理念、新產(chǎn)品、新服務(wù)方法等高校后勤良好的形象是屬于隱性文化，具體的日常管理和服務(wù)工作處處都浸透著、蘊藏著后勤職工踏踏實實的努力，求實的觀念、踏實的作風(fēng)以及親情的隱性文化。

1.2.4 學(xué)生社團隱性文化系統(tǒng)

學(xué)生社團是學(xué)校重要的德育資源，是隱性文化的重要組成部分。目前，隨著高校彈性學(xué)制和完全學(xué)分制的推行，使學(xué)校固定班級“動態(tài)化”，班級的界限被淡化了，學(xué)生群體不斷趨向小型化、分散化和個性化。學(xué)生社團不僅在組織生成和活動方式、組織性質(zhì)與運行機制、組織功能與運作規(guī)范等諸多方面與其他學(xué)生組織著較大差異，而且在影響方式上更是不同。學(xué)生社團有著明確的宗旨和目的，并有計劃地進行社團活動，這就使社團成員有意識地參與活動學(xué)到經(jīng)驗，是一種顯性的作用方式。但與課堂教學(xué)相比，學(xué)生社團活動對學(xué)生的隱性影響卻多于顯性影響。

2 高校隱形文化的功能

隱性文化作為學(xué)校的隱性課程，它是屬于教育影響因素。作為教育影響因素的隱性文化它具有多方面的功能，這些功能可以歸結(jié)為兩大方面:一是社會發(fā)展功能;二是個體人格發(fā)展功能。

隱性文化與顯性文化共同構(gòu)成的文化體系對于社會的發(fā)展功能是顯而易見的，它對人、對社會、對民族、對國家具有一定的指導(dǎo)性、前瞻性、預(yù)期性，由于它具有這些特性，所以對社會對人就能起到引領(lǐng)作用。在這里，我們主要是要挖掘隱性文化，從而構(gòu)建同顯性文化緊密相連的高校文化體系，從而實現(xiàn)文化的引領(lǐng)功能，隱性文化對學(xué)生的人格發(fā)展功能具有兩面性:正向功能和負向功能。前者對學(xué)生思想品德形成、個性的發(fā)展起積極的作用，而后者則起著消極作用。

（1）知識結(jié)構(gòu)發(fā)展的功能。學(xué)生從隱性文化中所習(xí)得的主要是非學(xué)術(shù)性的知識，但是卻也涉及到知識性的內(nèi)容，它對學(xué)生的理性知識、邏輯認識能力與邏輯思維能力、實踐能力的發(fā)展具有積極的作用。隱性文化對學(xué)生學(xué)術(shù)性知識發(fā)展起直接作用。隱性文化主要是通過影響和促進學(xué)生非學(xué)術(shù)性的因素來影響和促進學(xué)生學(xué)術(shù)性知識的發(fā)展；學(xué)生的知識獲得離不開一定的動力系統(tǒng)，這一動力系統(tǒng)是由人的情感、意志、興趣等構(gòu)成，它們對學(xué)生知識的發(fā)展起著“共振”、“感染”和促進作用；隱性文化對學(xué)生的情感、意志、興趣等非學(xué)術(shù)性內(nèi)容的發(fā)展來說，是一種極為有效的手段，學(xué)生知識的獲得和發(fā)展也離不開一定的感性經(jīng)驗的積累，隱性文化正好可以提供這種積累的途徑。

（2）非認知因素發(fā)展的功能。隱性文化所特別需要的是態(tài)度體驗、情感體驗，而正向的、積極的隱性文化所特別能給學(xué)生起促進作用的，也就是態(tài)度、情感、興趣、想象、直覺等非認知因素的發(fā)展。

（3）豐富感性功能。高校中，隱性文化涉及學(xué)校的各個方面，它反映了學(xué)校的人際關(guān)系、學(xué)校管理體制、學(xué)校的歷史，也反映著學(xué)校的價值規(guī)范、情感態(tài)度、行為方式。因此，學(xué)生置身于學(xué)校中，沐浴著經(jīng)過規(guī)范、設(shè)計的學(xué)校文化，可以獲得對社會和生活中豐富的感性認識，積累社會生活的感性經(jīng)驗。學(xué)生從學(xué)校文化中各種美好事物的切身感受中體會和領(lǐng)悟到學(xué)校隱性文化的“真諦”。

（4）陶冶情感功能。高校的隱性文化可以陶冶學(xué)生的心靈。學(xué)校環(huán)境中各種教育情境能陶冶學(xué)生的情感。隱性文化它通過豐富多彩、健康向上的校園文化，為學(xué)生提供了現(xiàn)實的情景，讓學(xué)生體驗感悟，凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，從而使學(xué)生在美的熏陶中，心靈得到升華，修養(yǎng)得到提高。在學(xué)校生活中，教師充滿愛的語言使學(xué)生心里感到暖洋洋的，心情舒暢，引起情感上共鳴，產(chǎn)生積極的情感體驗，有了這種體驗，就會增強學(xué)生對這種情感的需要，加強情感動機，逐漸形成學(xué)校特有人際情感環(huán)境，并作為一種具有強烈感染力對師生雙方發(fā)揮作用，陶冶他們的情感，啟迪他們的智慧，直至形成穩(wěn)定的情感特征。

（5）行為規(guī)范功能。隱性文化從實質(zhì)上看就是由各種文化要素構(gòu)成的文化環(huán)境，而任何一種文化環(huán)境對人都有一種強制性。隱性文化通過隱蔽的、滲透在學(xué)生經(jīng)常接觸和參與的各種環(huán)境因素及活動中，使學(xué)生在不知不覺中感受到這種要求，并按照這種要求去行動。它通過一些特殊機制如暗示、輿論、從眾等對學(xué)生產(chǎn)生潛在的心理壓力和動力，從而自然而然地體現(xiàn)出對學(xué)生行為的一種特有約束和規(guī)范作用。隱性的學(xué)校文化對學(xué)生的行為取向起著軟性的強制作用，它可以形成一股強大的約束力量，而且這種影響不帶有強制性，使在這種環(huán)境中的學(xué)生會主動地接受外部影響，規(guī)范自己的行為。

（6）發(fā)展想象功能。學(xué)生從學(xué)校隱性文化中所習(xí)得的主要是態(tài)度、情感、意志、價值觀念等，這些都需要學(xué)生具有一定的聯(lián)想力、想象力。隱性文化中的物質(zhì)文化的直觀性，各種非制度文化的情境性，學(xué)生課外閱讀的文學(xué)藝術(shù)作品所描述的對象的形象性等等，它們對擴大學(xué)生生活經(jīng)驗、豐富學(xué)生表象具有很大的作用。

3 整合高校隱性文化的基本思路

高校隱性文化的資源整合，就是在現(xiàn)代教育科學(xué)理論指導(dǎo)下，通過對影響大學(xué)生思想道德教育產(chǎn)生影響的各種非顯性文化資源要素進行分析和歸納、優(yōu)化和淘汰、調(diào)整和融合，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建一個科學(xué)完整、動態(tài)高效的隱性文化系統(tǒng)?；镜乃悸肪褪怯孟到y(tǒng)的方法合理的配置隱性資源支撐體系，形成與顯性文化緊密聯(lián)系而又各自發(fā)揮作用的思想道德教育體系，充分發(fā)揮隱性文化資源的作用，從而提高隱性文化資源的思想道德教育實效性。具體來說，主要從以下幾個方面進行整合：

3.1 歸類整合

按照系統(tǒng)的方法把學(xué)校的隱性資源進行統(tǒng)一整合，形成隱性資源支撐體系。首先按照高校各個職能部門進行整理歸類，根據(jù)各個部門的具體功能整理出本部門的隱性文化資源，根據(jù)科學(xué)性、目的性和實效性的原則形成系統(tǒng)隱性文化體系。首先是教科研體系，在教學(xué)科研中隱含的文化因素歸為第一類，這一類各學(xué)科教師的教學(xué)是教學(xué)形態(tài)隱性文化的載體。教學(xué)是實施教育的基本途徑，也是學(xué)校工作的中心。在教學(xué)活動中，學(xué)生在學(xué)會和獲得預(yù)期的學(xué)術(shù)性知識的同時，還會無意識地獲得非學(xué)術(shù)性的知識，自發(fā)地影響著學(xué)生的價值、態(tài)度、情感、興趣、意志和信念等，促進學(xué)生品德的形成與發(fā)展。隱藏于各種學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中的文化因素是潛在的，主要包括有教學(xué)指導(dǎo)思想、教師的人格榜樣、教師的期望、師生關(guān)系、教學(xué)過程中教師傳遞信息的方式以及獎懲方式等。其次是活動性隱性文化體系。包括學(xué)校行政后勤管理、黨團活動、學(xué)生會、各種校內(nèi)外活動、公益勞動、軍事訓(xùn)練、社會實踐調(diào)查活動、文化藝術(shù)節(jié)、勤工助學(xué)、畢業(yè)論文或設(shè)計、專業(yè)實習(xí)等文化隱性體系。再次是滲透性隱性文化體系。這類隱性文化包括校園物質(zhì)、自然景觀、校風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系、教師人格、學(xué)校傳統(tǒng)文化等等的隱性文化體系。

3.2 結(jié)合有形文化，塑造大學(xué)文化精神

高校辦學(xué)理念和人文精神的方向性選擇決定了學(xué)校隱性文化的導(dǎo)向功能、激勵功能、凝聚功能、調(diào)節(jié)功能。高校辦學(xué)的特色分為顯性內(nèi)容和隱性內(nèi)容，學(xué)校的辦學(xué)理念、價值取向、道德規(guī)范、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)校精神是高校辦學(xué)的隱性內(nèi)容;顯性內(nèi)容包括學(xué)校的自然環(huán)境、學(xué)科環(huán)境、內(nèi)部運行機制、規(guī)章制度以及學(xué)?；諛说?。高校隱性文化建設(shè)應(yīng)重視大學(xué)的風(fēng)格，以辦學(xué)理念入手，使學(xué)校的顯性內(nèi)容和隱性內(nèi)容建設(shè)有機結(jié)合。高校應(yīng)堅持學(xué)術(shù)性價值為導(dǎo)向，尊重學(xué)術(shù)、尊重人才，為學(xué)術(shù)自由發(fā)展營造濃厚的文化氛圍，形成活躍的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，堅持辦學(xué)質(zhì)量，瞄準世界高等教育的發(fā)展態(tài)勢和借鑒他國高校先進管理經(jīng)驗，建立起先進的辦學(xué)理念，形成一種科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合的文化氛圍，這是高校隱性文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。營造高校的人文氛圍，加強高校的人文教育，這是我國高校隱性文化建設(shè)的重要任務(wù)，也是高等教育現(xiàn)代化的體現(xiàn)，需要高校在辦學(xué)理念中突出學(xué)校人文精神建設(shè)。高校充分挖掘?qū)W科知識本身所隱含的精神因素，淡化專業(yè)，加強基礎(chǔ)，提高素質(zhì)，讓不同學(xué)科的教師將專業(yè)知識體系中的人文精神“呈現(xiàn)”出來，高校要通過學(xué)校的文化活動，如學(xué)校組織人文素質(zhì)講座，學(xué)生在各級組織領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)下或自行組織開展的各種有利身心健康、開拓視野、輔助學(xué)習(xí)的活動以及教職工在各種組織中的活動來加強學(xué)校的隱性文化建設(shè)。學(xué)校的教學(xué)樓、圖書館、校園、運動場等各種建筑布局及環(huán)境設(shè)計也可以透析出學(xué)校文化的學(xué)術(shù)性品位。在高校隱性文化建設(shè)中，人文環(huán)境建設(shè)和人文精神所占的重要地位不可忽視，世界名校之所以能長久保持旺盛活力，歸根到底是其在漫長歲月中培育了自身獨特的大學(xué)精神。高等學(xué)校是傳播和創(chuàng)造人類文明的陣地，培育人才是大學(xué)精神的核心內(nèi)容，而高素質(zhì)人才的培養(yǎng)需要優(yōu)良的文化環(huán)境，良好的隱性文化熏陶，這種隱性文化有硬件的如造型獨特的建筑、綠樹與花草的校園等，更主要的是軟件的，反映在校風(fēng)、校紀、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教育者的言行作風(fēng)以及人際關(guān)系等等，它是無形的，滲透于學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨、奮斗目標、學(xué)科建設(shè)、規(guī)律模式等方面。這些都是需要我國高校校長在以后的大學(xué)校園建設(shè)、發(fā)展中尤其需要重視的方面。

3.3 整合校風(fēng)，促進隱性文化資源的最優(yōu)化

領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、后勤服務(wù)作風(fēng)集合為整個學(xué)校的校風(fēng)。在影響校風(fēng)的諸種要素中，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，尤其是校長的作風(fēng)對校風(fēng)形成起關(guān)鍵作用。校長的作風(fēng)決定領(lǐng)導(dǎo)集體的工作作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)集體的作風(fēng)決定學(xué)校的校風(fēng)。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)良作風(fēng)的延伸和擴展，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格對學(xué)校的校風(fēng)產(chǎn)生重要的影響。抓好校風(fēng)建設(shè)，使整個學(xué)校充滿濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思想上要活躍，作風(fēng)民主，善于團結(jié)，對廣大教師在政治上信任、工作上關(guān)心，努力創(chuàng)造一個寬松、和諧、團結(jié)、信賴的文化氣氛。

3.4 構(gòu)建團隊學(xué)習(xí)和研究文化，融合教研學(xué)文化為一體

（1）打造新型書院文化。通過學(xué)習(xí)安排，使學(xué)習(xí)、研究的意識滲透并內(nèi)化于日常性的教學(xué)生活過程中。團隊學(xué)習(xí)，交流分享，彼此的亮點匯集，教師文化修養(yǎng)、人文積淀、專業(yè)素養(yǎng)共聚形成一種新型的書院文化。書院文化的典雅與禮儀、興國振邦的責(zé)任感與使命感在師生們心中激蕩，并不斷內(nèi)化、積淀，形成了群體嶄新的精神面貌:有底蘊、有智慧、有魅力。

（2）系統(tǒng)組織學(xué)生社團活動，挖掘并整合學(xué)生社團隱性文化。高校社團文化建設(shè)的主體是學(xué)生，要充分發(fā)揮社團骨干的作用，通過他們的言行吸引更多的同學(xué)加入社團。這就要求學(xué)校重視對社團骨干的培訓(xùn)，“工欲善其事，必先利其器”，社團骨干隊伍素的高低直接影響社團的形象和社團工作的質(zhì)量，必須注重社團骨干隊伍的建設(shè)，加大對社團骨干隊伍的選拔和考核力度，實行公平競爭和公開選拔制度，特別是社團干部的管理辦法和考核條例，從制度上提倡社團干部應(yīng)具備實事求是、腳踏實地、深入同學(xué)的工作作風(fēng)，同時也要重視提高其文化藝術(shù)素養(yǎng)，組織協(xié)調(diào)能力、溝通管理技巧，使他們成為社團文化建設(shè)的生力軍，推進社團文化建設(shè)上檔次、上水平。

（3）塑造新型后勤組織文化。作為一個組織，高校后勤應(yīng)該更多的體現(xiàn)企業(yè)的精神和文化，一個優(yōu)秀的企業(yè)其企業(yè)文化是企業(yè)管理中不可忽視的重要因素，對企業(yè)的成功與否具有深刻的影響作用。高校后勤要成為高校發(fā)展的有力保障，要達到后勤服務(wù)育人的目標，必須要建立自己的企業(yè)文化。高校后勤的服務(wù)對象主要是離家求學(xué)的莘莘學(xué)子和教書育人的老師，服務(wù)對象的不同決定了企業(yè)定位的不同。要建立成功的后勤企業(yè)文化：首先，后勤的領(lǐng)導(dǎo)者要倡導(dǎo)一種文化，做“文化的創(chuàng)造者”或“推行者”，一個領(lǐng)導(dǎo)者對本部門的文化走向和文化積累起著關(guān)鍵的作用，在每一成功的組織中都可以看到這種優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所留下的烙印。第二，建立優(yōu)秀的后勤文化，從根本上說是要提高和造就一支適應(yīng)后勤社會改革要求的高素質(zhì)隊伍，必須全心全意依靠職工發(fā)展先進文化。要造就一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的高素質(zhì)后勤隊伍，要加強職工的思想道德教育，提高職工的思想道德素質(zhì)。通過對職工進行思想道德教育，使職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要引導(dǎo)職工堅持服務(wù)和育人的正確方向，幫助職工轉(zhuǎn)變觀念，增強市場觀念、競爭觀念、效益觀念、法制觀念，樹立良好的后勤風(fēng)氣。還要提高職工的科學(xué)文化素質(zhì)，后勤工作同樣需要廣博深厚的學(xué)問，后勤工作本身也是一門學(xué)問，絕不能將后勤工作看作是一種簡單的機械勞動。后勤服務(wù)是一個系統(tǒng)工程，一個系統(tǒng)工程的完成必須要靠大家的齊心合力、合理安排；同時必須實事求是，后勤所做的每一件事情都是實實在在地落實到具體細節(jié)上的事情。要樹立新的學(xué)習(xí)理念，后勤是學(xué)校、同事是同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)是老師、工作是作業(yè)、工資是助學(xué)金，進入高校后勤就得從培訓(xùn)開始，并且培訓(xùn)將伴隨著在此工作的全過程。通過培訓(xùn)，讓新的服務(wù)理念、新產(chǎn)品、新服務(wù)方法贏得師生的認可，使高校后勤為高等教育發(fā)展做出長久的貢獻。

3.5 整合行為文化中的隱形系統(tǒng)文化

人際關(guān)系是學(xué)校行為文化的重要內(nèi)容，教師之間良好的人際關(guān)系能夠?qū)崿F(xiàn)教與學(xué)的雙贏。良好的人際環(huán)境是一種隱性的精神力量，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒體驗，促進學(xué)生的發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校文化的主要載體是人，學(xué)校主隱文化主要靠學(xué)校群體成員傳承，尤其是教師群體。我們知道，人的態(tài)度在群體中存在類化的現(xiàn)象，當(dāng)學(xué)校中多數(shù)人的態(tài)度或價值觀念等一致時，必然會影響學(xué)校中的其他成員，迫使態(tài)度或價值觀念與之不相符合的個體改變自己原有的態(tài)度或價值觀念或順從，而學(xué)校的主要隱性文化則是要使某種觀念在學(xué)校群體中達到一定的附著面。

參考文獻

[1] 楊俊一,王俊杰,賀旭輝.校園文化建設(shè)的誤區(qū)分析與行動對策[J].思想理論教育,2007(17).

[2] 韋良,李星華,楊世信.大學(xué)隱性文化在大學(xué)文化建設(shè)中的作用分析[J].廣西財經(jīng)學(xué)院學(xué)報,2008.10.

[3] 戴志偉.社區(qū)思想政治工作新論[M].中國社會,2008.5.

[4] 黃立營.論隱性德育課程與高校德育課程體系構(gòu)建[J].華北電力大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2004.3.