王曉云

彈指千年 古韻大理

大理，是一種歷史的鮮活延續(xù)。

時間長河中的大理，源遠(yuǎn)，流長。大理銀梭島貝丘是最早的一朵文明浪花， 距今已有4881年，劍川海門口的史前文明， 祥云大波那銅棺遺址……千年回眸，萬般情思，歷史蹤跡，躍然如懷……

“漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊” 等云南歷史幾個標(biāo)志性重要事件中，大理的身影時隱時現(xiàn)，無一不訴說著大理與中原的血脈相關(guān)——漢武帝操習(xí)戰(zhàn)船，想過洱海而打通西南通途；唐統(tǒng)一南詔，立鐵柱刻書功德；宋太祖揮動玉斧，觀看版圖，對著大渡河以西的地盤躊躇興嘆；元世祖跨皮筏渡過金沙江，一統(tǒng)六詔山河，大理結(jié)束了云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位，而云南，首次以一個省的行治，歸入中央政權(quán)……及至明代，軍屯盛行，大理終于形成多民族和諧共處，大理古城初初長成。大理的拓東與西進(jìn)，融入了漢唐氣象，寫滿了宋元風(fēng)流，注定成為了解云南歷史的一把鑰匙。

時間之經(jīng)已然久長，空間之緯更顯廣闊。南方絲綢之路，2000年前就興旺于蜀地與印度之間，曾令漢武帝驚訝，是一條國際性的大商道；茶馬古道，世上最高的商貿(mào)通道，茶馬互市一直在崇山峻嶺間神秘律動，兩條古道如五彩飄飛的彩帶，交匯于大理。大理，從此開始擁有廣闊的視野，蓄養(yǎng)出開放與包容的胸襟與氣魄，將亞洲多元文化匯于一爐，并用百年、千年的時光將藏地梵音，西域風(fēng)情，與大理的山水風(fēng)物融合得水乳交融,錯落多姿……

兩條古道斑駁苔痕上，走過一撥又一撥南來北往的商旅賈客，向西送去茶葉、彩布，運回麝香、藥材和金剛經(jīng)，大理是他們心中最美好的驛站。每一次，他們帶著神秘的異域色彩，帶著天南地北的風(fēng)物而來，難舍的是大理的山明水秀，熙和的暖陽，酥酥的軟風(fēng)，拂去一路崎嶇險惡，趕馬漢子忍不住敞開衣襟，豪飲至天明。多少年來，茶馬鈴聲過處，物資交流、文化交流、民族融和，驛路花開滿枝，芬芳不斷！

俱往矣！古韻流芳的大理，并非只徒留古城、古廟、古村、古鎮(zhèn)，在斜陽荒草中任憑雨打風(fēng)吹去，隨著時光流轉(zhuǎn)，歲月更迭，古城、古廟、古村、古鎮(zhèn)吐故納新，負(fù)笈千年，卻仍踏出青春足音，昨日之古，與今日之新，宛如并蒂雙花，一樣迷人。

穿越大理古城南城門，猶如洞穿一條歷史的隧道，沿著時空縱橫千朝百代，渾厚深遠(yuǎn)。而一踏進(jìn)大理古城，“文獻(xiàn)名邦”就不僅僅是寫在匾額上的冰冷詞句，更是充盈在細(xì)水長流的現(xiàn)實生活之中的珠貝，溫潤可人，令人無限驚喜。一千多件新石器時代的文物，一千件以上的青銅器，一千片以上的南詔大理有字瓦，一千通以上的清代以前的古碑刻，一千多個本主廟，一千多首民間歌謠、故事，一千部以上歷代著作、經(jīng)卷、家譜，就在眼下，在古城的周圍，都可以用自己的眼睛與心靈直接感受大理的古韻。

若傾聽，它在巍巍三塔塔頂上的叮叮銅鈴聲里，歷經(jīng)千年時光，及大大小小的地震，至今清音不絕于耳；若輕嗅，它在將軍洞前一縷香煙里，唐時敗軍之將，卻千余年來盡享白族本主之尊榮；若凝視，它在阿嵯耶觀音嘴角一抹悲天憫人的微笑里，澤被萬民，被尊為“云南福星”；大理的古韻，還凝固在如珍珠般散落蒼山洱海間，開朗舒展精致軒昂的白族民居中；盈溢飄蕩于田園山林間的洞經(jīng)音樂、大本曲樂曲聲中；流淌在白族最原始的狂歡盛會“繞三靈”慷慨激昂、歡歌狂舞的行進(jìn)中；當(dāng)然，也在周城本主廟中孔子、釋迦牟尼、玉皇大帝一同享用的人間煙火里。

風(fēng)卷云舒，花開花落，雪映蒼穹，月灑清輝，今日大理，尤勝往昔。千年古韻，與流云飛瀑、暮鼓晨鐘、天籟共鳴一起，幻化為大理人臉上明亮的笑容，清亮的眼神，以及氣定神閑與雍容大度。

鳥鳴聲劃著弧線穿過，華燈初上之時， 倦鳥歸巢……立于大理古城南門城樓上，天空高遠(yuǎn)深邃，蒼山如蒼龍橫臥，雄美壯觀，洱海漁火點點，清麗脫俗，蒼洱間萬家燈火，古城內(nèi)燈影如夢，此刻，驟感千年彈指過，時光不留痕，古城不曾老去，不會老去。

大理，一座徜徉在時光之外的青春古城，仿佛一位絕無遲暮的美人，一朵永開不謝的山茶……

金花故鄉(xiāng) 風(fēng)情大理

大理，參差多態(tài)的快樂天堂。

花朵般的笑靨，帶著蒼山微風(fēng)一般的清新，洱海碧水一般的清純，綻放在大銀幕上，《五朵金花》猶如一朵至純至美的山茶，盛開在人們的心里，周恩來總理曾欣喜地評價說：“美好的生活，美好的人！”

《五朵金花》一舉成名，世界走紅，先后在世界54個國家和地區(qū)放映，創(chuàng)造了中國電影在國外發(fā)行拷貝最多的記錄。從此，“金花”這一稱呼，響遍了全國，成了女性的美稱，其實，還不止于此：在大理，“金花”集“風(fēng)花雪月”于一身，白族姑娘的包頭，形如彎月，上繡鮮花，頂落白雪，穗帶微風(fēng)，彌漫著浪漫的精神氣質(zhì)；推而廣之，“金花”更是一個美好的載體和演繹者，各行各業(yè)的杰出女性，也會被冠之“金花”的美譽(yù)，這是大理對漢語的貢獻(xiàn)，更是白族女性的驕傲！

可《五朵金花》，也只不過是驚鴻一瞥，真實的大理，更豐富、更鮮活，更像一顆鉆石，從任意角度，都散發(fā)著不同的璀璨光芒；更像一個春風(fēng)拂過的花園，當(dāng)中花草樹木都搖曳多姿。

大理有雪峰清流，也有濕地湖泊，有高山草甸，也有干熱河谷，多姿多彩的自然生態(tài)，孕育出多姿多彩的文化生態(tài)，一起參與到萬世不變的生活之中，滲入到每一個大理人的血脈之中。

節(jié)慶最能體現(xiàn)對生活的認(rèn)知。大理節(jié)會眾多，一年365天，天天在過節(jié)，從正月里的葛根會、松花會，元宵十五燈會，花朝節(jié)，一直到三月三，三月街、四月十五蝴蝶會，繞三靈、耍海會、漁潭會等等，每一個節(jié)會，都是一場白族風(fēng)情的盛宴。葛根會上，滿街都是嫩生生的粉葛，嚼幾口，苦中回甘，十五燈會，古城家家門口掛燈，逛古城，也逛了燈會；其間，還有各個村寨的本主節(jié)，甚而還有在大理日漸熱鬧的“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”等西方節(jié)日，都一樣過得有滋有味。生活有如陽光下永不落幕的盛宴，只等著我們從容地一一細(xì)細(xì)品來……說到底，節(jié)會只是個形式，內(nèi)里的經(jīng)脈是娛神娛己，快樂過活，沒有起早貪黑的悲苦，沒有艱難生存的掙扎，有的是對萬物生命的熱情禮贊，有的是享受生活的從容與安逸。

活態(tài)的文化才是大理最難得的美麗，有如美人一笑一顰的氣韻流動，難以捉摸，難以割舍。單說繞三靈，白族延續(xù)了幾千年的狂歡盛會，在神都、佛都、仙都之間縱歌縱情，痛飲人生情愛之蜜，鬢泛霜花亦如年輕人一樣自在陶醉，人性的陽光讓每個人都心生暖意；鶴慶的郜金福與寸光偉，前者一雙手能將一團(tuán)泥捏為一只只威猛的鎮(zhèn)宅瓦貓，后者一雙手能將冰冷的金銀銅做成佛前靈慧的酥油燈，以生活為藝術(shù)，化凡俗為雅致；在周城，還有多少扎染生長在村莊之間，經(jīng)由金花之手，將陰晴雨雪和悠悠歲月都縫扎進(jìn)了各種圖案之中，所以，經(jīng)過歲月洗禮的扎染布，才會煥發(fā)出特有的神韻；在劍川木雕、洱源鳳羽硯臺、巍山廟街打歌、大理喜洲甲馬紙代代相傳的綿延之中，大理日益豐富，風(fēng)情萬種。

在大理這片溫暖的土地上，還有彝、回、藏等十多個少數(shù)民族。每個少數(shù)民族，都是一首鮮活生動、風(fēng)格各異的風(fēng)情詩。云龍的山地白族熱情奔放，吹吹腔與耳子歌還有童稚的純真與原始，而洱海周邊的白族清麗秀美，大本曲已成曲藝奇葩；鶴慶六合山上的彝族支系白依人，以白色的火草衣為美，而南澗無量山上的彝族跳菜漢子，著黑衣，舉外黑里紅的托盤，將上菜這一環(huán)節(jié)跳成了豪情四溢的陽剛之舞。巍山吊草者摩山上的者摩人，衣服紅綠相間，花團(tuán)錦簇，頭上還插塑料花，看得人眼花，在大理畫家的筆下，都成了穿綠衣，點紅唇，背背簍的可愛形象。彌渡太極頂?shù)男『犹仕?，劍川石寶山上的南天瑰寶，巍山巍寶山上的道骨仙風(fēng)，洱源茈碧湖畔的如雪梨花，鶴慶新華村的銀光銅彩，莫不濟(jì)濟(jì)一堂，共生共榮。

天造地設(shè)的山水格局，說不盡的歷史傳奇，千年不變的田園風(fēng)光，他處難尋的民族風(fēng)情，豐繁多樣的文化生態(tài)，亦古亦今的大理古城，在人們眼里和心里鮮活如初，豐富著人們對人間樂土的一切念想……

參差多態(tài)，各得其所，逍遙自在，才是大理最誘人的風(fēng)情。

妙香佛國 禪意大理

大理，是一種生活方式。

自在人性，慈悲佛性，禪意靈性，渾然一體。

得天獨厚的山水勝景里，人性與佛性自然結(jié)合，膠著在凡俗生活之中。每天清晨，大理人在鳥語花香里緩緩醒來，第一件事就是為家中的佛堂上香，祝福祈禱之后，才下田或出行；逢初一十五，必在大門口燃上一對大香，香煙燎繞之處，尋常人家也有了些佛國意味。一年下來，躬耕勞作之外，蓋新房、安龍奠土和安葬等人生大事，都有佛事活動；三月街、繞三靈、開海節(jié)、本主節(jié)上，禮佛敬祖，歌舞人生；側(cè)耳細(xì)聽，村內(nèi)的古戲臺上還時時響起洞經(jīng)音樂的弦歌雅韻。大理人的生活，將佛性的哲學(xué)意味與宗教意味完美融合于現(xiàn)實，如水、如空氣一般，時時流淌在生活的高低曲折之中。

來到大理，佛性觸手可及：在觀音借地的傳說里，生生不息的百二河山，乃為觀音袈裟罩三罩，黃狗跳三跳贏來的；在觀音點化細(xì)奴邏的傳說里，雄才大略的南詔王是受觀音開啟智慧后謀求霸業(yè)的；在觀音負(fù)石阻兵傳說里，有外敵入侵時，觀音身負(fù)巨石，嚇退外敵，保得黎民百姓安寧；就連三月街這樣一個街子熱熱鬧鬧趕了千年的盛會，原本也是觀音與羅剎斗法的場地，因而，三月街也稱觀音街……雨銅觀音、風(fēng)洞取物、枯井取木無一不是佛法無所不及的動人傳奇，崇圣寺三塔、賓川雞足山、祥云水目山、劍川石寶山等等，無一不與佛教相關(guān)。因了佛性慈悲心，大理幾百年間少戰(zhàn)亂，多包容，居民亦沉靜如水，寵辱不驚。如今，蒼洱間還活躍著“蓮池會”等民間宗教組織，在木魚聲聲中延續(xù)著大理的佛陀世界。

身處中國西南的大理，在悠長的歷史時光中悄然連綴著東南亞、西南亞，吞吐中外，化融古今，一派亞洲文化十字路口古都的雍容氣象。在茶馬古道惟一幸存的集市沙溪寺登街興教寺內(nèi)，儒、釋、道共奉一堂，佛教的超脫與慈悲，儒家的入世與進(jìn)取，道家的清凈與無為……這一切，可妥貼地同時為大理人所用。山環(huán)水繞的每一個村莊，還有本主護(hù)佑，本主們有家庭，有朋友，有自己的婚戀和個性，有的風(fēng)流多情，有的小氣暴躁，神與人的界限模糊而又親切……600余歲的大理古城里，文廟、武廟、本主廟、城隍廟、清真寺、天主教堂、基督教堂皆齊備，一同催生多元文化的錯落多姿，衍生出山水與人文相得益彰的靈性。

禪意的靈性，飄逸在大理山水城郭之中。當(dāng)你的視線被鋼筋水泥的叢林分割得支離破碎，當(dāng)你的味蕾被各種工業(yè)的香精折騰得麻木不仁，當(dāng)你的心靈在過多欲望中不堪重負(fù)時，那么，請來大理，在大理的明山麗水中邂逅一段清凈從容、悠然舒緩的時光。在蒼山洱海的環(huán)抱之中，視線所及皆為藍(lán)天白云，青山綠水，是眼底渴望了多年的青蔥田園；唇齒所及，都是新鮮營養(yǎng)的蔬菜瓜果，是掛念多年的兒時味道；而周遭一切，山水、容顏，溫和、適意，驚覺自已前世莫非就是大理蒼洱間的“神仙姐姐”，這山水風(fēng)物，才會恍若有如舊識？而當(dāng)你在山間沐風(fēng)，在水邊濯足，當(dāng)你躺在草地上看白云蒼狗時，蒼山洱海，風(fēng)花雪月以其不可名狀的方式，永駐成你心中一塊光明，自在，圓滿的福地，春光明媚，快樂無疆……這一刻，才讀懂了擔(dān)當(dāng)和尚在感通寺題寫的“一笑皆春”，原來，大理山水的禪意，早被擔(dān)當(dāng)?shù)慕^頂聰明窺破，幾百年來不曾改變過！

“名士高僧共一樓”是大理的一種禪意，詩情與靈性并聚蒼洱；耕讀傳家是大理的一種禪意，出世與入世皆無礙于心；清泉烹茶是大理的一種禪意，一苦二甜三回味，以一只小小的茶杯濃縮人生體驗。禪意是因，也是果，它讓你學(xué)會勘破浮華，直抵本質(zhì)，走上心靈的自我豐盈之路，它讓你學(xué)會回視內(nèi)心，收獲富足，收獲平靜，收獲快樂。因而，在大理，我們可以選擇極簡約、極純樸、極自然的生活：放松心情，回歸自然，遠(yuǎn)離喧嘩與騷動的紛亂，感受繁華落盡的純凈，品賞恬靜自如的禪意。

禪意大理，風(fēng)如天地梵音，花如迦葉了悟，雪如明鏡無塵，月如輪回人生，讓你被現(xiàn)代生活擠壓的心靈重新變得闊大、清靜、從容而又生機(jī)勃勃，拒絕一切虛浮，感知所有生命的美好。心旌與行云與流水比肩而行；觸目所及，一花一世界，一沙一天堂，蒼山洱海一大觀，生生不息，歲歲不老。在這里，有一個人性大理作底，可在紛繁的塵世生活中慰藉心靈的疲憊，在喧囂的滾滾紅塵中享受內(nèi)心的寧靜，少幾分焦慮，多幾許清涼，風(fēng)花雪月的國度里你可輕盈地走進(jìn)一個近在咫尺卻從不曾看清的真相：原來生活可以更美，更自在的！

由此，你撞見并領(lǐng)悟生活的大智慧，當(dāng)然，你也觸摸到了大理的禪意。

禪意大理，輕輕掃盡心底的霧嵐，快意感受與山水心有靈犀一點通的美妙，在風(fēng)花雪月彌漫的蒼洱之間，將自我修煉成一朵香遠(yuǎn)溢清的蘭花，無論在幽谷，在鬧市，都一樣清靜自在！

此中有真意，欲辯已忘言。

我行我宿 愜意大理

大理，是一種旅行方式。

在這樣的旅行方式里，牛飲終結(jié)于細(xì)品，游走終結(jié)于定居，天馬行空終結(jié)于沉靜從容，浮光掠影終結(jié)于身心俱醉。

三毛的啟蒙老師、畫家韓湘寧，臺灣飛機(jī)技師阿龍（四季客棧老板）、古城文化館里“英語角”馬小麗一家八口、古城博愛路上88號西點店的奧托、卡琳娜夫婦等等，皆如此旅行到大理而成大理的新“居民”，大理在他們的心中是一個終極性目的地。在大理，他們經(jīng)常是一身麻衣，一頂草帽，身后還跟一或大或小的狗狗，一路地招呼個不停，日子過得愜意極了；《新周刊》稱大理是“全國除了北京以外惟一一個藝術(shù)家最集中的地方”，在他們眼里，大理是浪漫、是舒適、是安寧，是心靈的回歸，是詩意的棲居，是人間樂土，是世外桃源，是快樂天堂。

大理古城依山傍水，很有點“面向大海，春暖花開”的意味。從古城出發(fā)，仁者愛山，向西一個半小時就可深處蒼山半腰，老舍說大理的水的聲色很像瑞士的，其實大理的山色更像；智者樂水，向東搭乘農(nóng)村小公共車抑或小馬車出城，經(jīng)過大片美麗田疇，一路叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)鼐偷搅硕＿?，吹海風(fēng)，吃海魚，快樂如此，夫復(fù)何求？一山一水之間，一方寶地，千年古城，萬種風(fēng)情，不足而述。在大理特有的“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”的氣候之下，空氣里有一種負(fù)氧離子、泥土、青草、花朵和著千年時光釀成的醇香，初到大理之人，常為此微醺，但又忍不住一飲再飲，樂此不疲。

若想多看一點別處遍尋不見的田園風(fēng)光，可沿著4路車或8路車在大理古城與下關(guān)之間往來，視線所及，一邊是青山，一邊是綠水，青山與綠水之間的大片田疇上是自然村落，仿佛是天成，卻又是千百年來的人意所為，有著農(nóng)耕文明特有的美。若選擇靠近這條線的任何一個村落下車，去走近那些山水之間的民居，才會驚嘆于它的美。綠樹紅花掩映中的白族民居，集文化與風(fēng)情于一身，青色的瓦，白色的墻，五色的彩繪，奇妙的“格子”門窗木雕藝術(shù)，素凈精致、莊重大方。坐在自家的兩層小樓上，就能見到洱海；花園里，爬著熱鬧的三角梅、金銀花，藤架下，有小雞自由來往覓食，還有小貓與小狗在打鬧……每個院落，都是一個美好的家園。

衣食住行，在大理皆從容而淡定。衣則金花服紅白相配，在青山綠水之間跳躍悅目，一塊扎染布，披在身上也就成了“時裝”；食則豐儉由人、中西皆可，可以要一個現(xiàn)揉的餌塊充饑，也可以點一個比薩坐在臨街靠窗的位置，一邊吃，一邊看風(fēng)景，同時，也被人當(dāng)風(fēng)景看；住則家家流水，戶戶養(yǎng)花，耕讀并舉，詩書傳家；行則汽車、馬車、自行車、雙足并用，在山水美景之間，率性行走，也是快事。房前屋后到處流淌著清潔的水源，菜市場里有剛從不遠(yuǎn)的田地里采摘來的瓜果蔬菜；白族人民熱情好客，早上才到大理的人，晚上就會不停地與街上的人老友一般地招呼；還有一點最為可心——水土養(yǎng)人，雖處高原，太陽卻不“毒”，金花們個個唇紅齒白，膚色如雪。

來大理，陽光、空氣、美食等等都不是享受的極致，這個極致應(yīng)當(dāng)是時間，并且是那種一整天的時間或是一個長長的下午從身邊一點點地流逝的，因為，在大理，最多的是時間，最美的也是時間，最奢侈的還是時間。你想，在北半球溫暖的陽光下，在蒼山洱海的環(huán)抱中，在千年古城氤氳出的氛圍中，花一個下午的時光，在懶人書吧的胖沙發(fā)中與一瓶啤酒相對無言，又或者，帶上一本小書，找一個背風(fēng)的墻角曬太陽，直至周身暖洋，像一塊將化的黃油，一抹欲飛的柳絮……

夜幕下的大理，酒吧的音樂和古城里嘩嘩流動的水聲交織在一起，構(gòu)成了夜色中最靈動、最活色生香的時尚一面。帥哥靚女，大俠英雄，中外人士，魚貫而入，各領(lǐng)風(fēng)騷。曾見過有 “吧蟲”一人握了一瓶啤酒，坐在古城人民路酒吧的屋脊上暢飲，暮色之中，他們像極了幾只蹲伏在房脊上的瓦貓，如此另類的泡吧方式，怕也只有在大理才得一見。在月色撩人的大理星空下細(xì)斟慢酌，看看人生，想想心事，古城夜晚的浪漫才剛剛開始……

對于承受著現(xiàn)代化快節(jié)奏生活的緊張、疲憊的心靈，大理古城的寧靜、自在、悠然，不啻為一劑體驗輕松、體驗回歸的良方，身處其中，總會沉醉，此情無關(guān)風(fēng)月，但一樣刻骨。

逍遙江湖 俠義大理

大理，是一種體驗方式。

一指禪，六脈神劍，天龍寺、無量劍宮，凌波微步、點蒼武學(xué)……金庸大筆如椽捧給世界一個武俠夢，大理就“盛開”在這燦爛夢境之中，宛如茶花，至今從容瀟灑。心懷武俠夢的行者游俠，任何時間來到大理，都可在天龍八部影視城中，參與每天上演的愛恨情仇江湖恩怨，在大理古城城墻上，與外國游客一起苦練功夫，在無為寺方丈精光四射的眼睛里，感受大理奔涌充沛的武俠氣息……

大理山高峻，但山高谷深獨具風(fēng)光；水明艷，但波峰浪谷亦有豪情；路高遠(yuǎn)，但崎嶇婉轉(zhuǎn)柳暗花明：都是行者游俠體驗生命活力與張揚激情的絕佳選擇。

于是，亞洲頂級越野賽事七星越野賽，罕見地連續(xù)兩年在大理舉辦。七星越野賽賽道設(shè)計師唐·貝克曾說：“大理是舉辦七星國際越野挑戰(zhàn)賽的理想地點。這座美麗的古城擁有比賽所需的設(shè)施、地形、海拔高度、氣候以及群眾的支持?！睍r至今日，七星越野賽黃色的皮劃艇如花般盛開在洱海小普陀周圍，盛裝的白族金花阿鵬夾道迎接沖刺的運動員，依然是動感大理的最美影像。此后，國際公園定向賽、全國山地自行車賽、全國攀巖錦標(biāo)賽等重大體育賽事紛紛落戶大理，一時間，大理高手云集，烽煙再起。游艇俱樂部、溫泉SPA等高端康體休閑項目也慕名而來，為高手們一洗天涯風(fēng)塵，再續(xù)豪情俠夢。

青山綠水之間的大理蒼海高爾夫球場，天高云淡，輕霧繚繞，有如世外桃園。田壯壯、王志文、王姬、孫楠、寧靜、羽泉、張光北、尤勇、祝延平等100多位演藝界、體育界的明星名人齊聚蒼洱間，論劍全明星高爾夫球年度總決賽。揮桿蒼洱，坐擁山水，不遠(yuǎn)處傳來崇圣寺的鐘聲，大理的美瞬間醉倒眾明星，齊稱在風(fēng)花雪月間的果嶺體驗到了別樣的高爾夫。

20多年前，大理古城青年金澤用六輛舊自行車，在博愛路上開了一家小小的租車行，給中外游客租自行車。發(fā)端于此，大理行者越來越多，如今被數(shù)不清的背包客視為天堂，而騎車游大理，在山水的畫卷中穿梭品賞，至今仍是周游大理的經(jīng)典方式。行者在大理，可以動若矯龍，一天之間便在蒼洱間一個來回，看遍四時美景，也可以靜若處子，選一個安靜向陽的地方發(fā)呆冥想，可以在古老城墻上慢打太極，也可以在山間林下四處“淘景”奔忙不已；甚而可以混跡于蒼洱間的漁樵耕讀之中，賽龍舟、搶花炮，零距離體驗大理的快樂與狂野。

其實，大理并非現(xiàn)今才是行者游俠的逍遙江湖，古往今來，多少行者駐足大理，把酒臨風(fēng)，縱橫馳騁，快意行吟，人生別開生面，如花燦然。

楊慎是大理最為文采斐然的行者。明朝的狀元郎落泊邊陲，寄情山水，找見真性情，尋得大自在，成就文章千古美名，讓大理山山水水歷練出滿腔的俠義豪情，至今讀到他的“一望點蒼，不覺神爽飛越”，總會為他的風(fēng)神瀟灑，深深折服。

徐霞客，中國第一游俠，也與大理有很深的緣分。他負(fù)靜聞遺骨安葬雞足山義舉，一直在大理傳為美談。徐霞客在雞足山“別時已恐無時見，幾度臨行未肯行”，盤桓多日，重修《雞足山志》，一年有余才回江蘇，從此，大理雞足山成為徐霞客萬里游蹤的終點，而大理山水，一直在《徐霞客游記》中，散發(fā)著珠玉光彩。

明末清初的擔(dān)當(dāng)和尚,亦是那個時代絕無僅有的行者，最終圓寂于大理感通寺。他集詩的美好,書的瀟灑,畫的寫意于一身，既融匯了詩學(xué)禪理，怡淡清逸，又不失鋒芒，顯示出錚錚傲骨和豪縱之氣，筆所至處，皆有“萬里江山一擔(dān)當(dāng)”的豪情與俠氣，點染出俠義大理最具才情的一筆！

如今大理這個山水相依的美麗國度，還續(xù)寫著行者游俠新的傳奇。在洱海邊漫步，忽有摩托呼嘯而來，下來長身玉立、光頭，隱隱然丹青巨手之風(fēng)，原是從臺灣來大理定居的韓湘寧，他曾是三毛的啟蒙老師，作品風(fēng)行紐約，美國開國200周年杰出200人士中三個華人之一。他成長于臺北，成名于紐約，如今行至大理，在洱海邊上潛心創(chuàng)作，自在生活，以大理人自居。大理古城中，時有楊麗萍、凌峰、葉茂中、方力鈞、鄭重、王要等身影飄然而過，大理萍蹤已現(xiàn)，俠影如昨。

大理的山水、城郭，故國、舊都，古寺、深巷，愛恨、情緣，豈非一個完美之所在！此間花開花落，云卷云舒，挑動著行者游俠的柔軟心弦，輕輕將壯懷激烈的劍膽，化為仁厚細(xì)膩的琴心，安然于自然造化的高低錯落，體味生命中無處不在的驚喜。

揮別了世間恩怨，來大理做一個來去自如的游俠，蒼山洱海，暮鼓晨鐘，田園阡陌，古城陋巷，隱隱間俠氣風(fēng)起云涌，時時醞釀著驚心動魄的傳奇……夕陽在山，俠客紛紛策馬而來，刀光劍影，已成過眼云煙，惟求被大理的草木流云清波點中穴位，打通經(jīng)脈，方識得游之樂趣，俠之精神?；ㄩg一壺酒，醉看海天色，從此春夏秋冬皆自在，風(fēng)花雪月任逍遙。

游在大理，你就是俠！

銀蒼玉洱 山水大理

大理，自成一個理想的山水國度。

大地初為鴻蒙，渾然一體，卻蘊(yùn)含驚天動地的絕世豪情，及至隆起珠穆朗瑪，世界屋脊傲然于世，這當(dāng)中，上蒼惠顧大理，將一方完美的蒼山洱海，輕置于喜馬拉雅山脈向南延伸的端點——滇西北這方美好的土地上。滄海桑田,斗轉(zhuǎn)星移,這一天，距今已有350萬年。

其山，雄闊與秀麗并存。

蒼山具有天生的地質(zhì)學(xué)經(jīng)典地位——處于世界屋脊的屋檐部位，對青藏高原來說，是余韻，還帶著高原雪山的風(fēng)骨，對東部平原來說，是進(jìn)入高原的序曲，猶有凡塵俗世的十分煙火。單這一點，蒼山就會聚天地鐘秀，將山的美集于一身。

蒼山19峰是以一個團(tuán)隊的形式，由北而南疾馳而來，帶著雪山家族的激蕩。山頂角峰森然，全是由冰川這個大自然的藝術(shù)家?guī)兹f年間雕刻而成，讓山峰有一種刺向天宇的尖銳感，是雪山特有的風(fēng)情。19峰間有18溪，或激越咆哮，飛浪擊石，或低吟淺唱，幽幽曲曲……最為迷人的是，蒼山頭頂雪帽，身著一襲絕美的華服，遠(yuǎn)觀蒼山蒼翠如海，其間略有紅暈，原是杜鵑緋紅，如冷艷美人頰上的一點腮紅，頓生婀娜。如此完整的垂直分布，讓大理在盛夏六月，還可取山頂?shù)陌}皚白雪，與酸酸的梅子、甜甜的蜜汁調(diào)在一起，做成最原生態(tài)的清涼飲料，是為“六月賣雪”奇觀。

蒼山是紅塵進(jìn)入絕世美景的節(jié)點，他的高峻，他的雪峰，他的綠野，他的苔痕，可親可近，可步入其中細(xì)細(xì)品讀。松、石、泉、瀑，攝人心神，眾多高山湖泊，深藏峰頂，保留著大理冰期難得一見的背影，令人稱奇。蒼山如同綿延幾百里的長卷，以化石的形式記錄滄海桑田地質(zhì)變化，讀出時光的流動與變遷。

其水，溫婉與明艷兼俱。

洱海，云貴高原上瑰麗的明珠，遠(yuǎn)古即為孕育文明的搖籃。在洱海的周邊，迄今為止，在洱海周圍的山坡臺地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址共達(dá)30多處。由漢至唐，由宋元到明清，在洱海的波濤聲中，似乎可以聽到白族先祖從洪荒走向文明的足音。因而，馮牧曾滿懷深情地說“洱海中盛的不是水，是文化”。

洱海有三島、四洲、九曲，湖面上鳥飛魚躍，輕舟蕩漾，岸邊綠樹長青，繁花盛開，盡得湖泊之美。徜徉于山海大觀、金梭煙云、海鏡開天、嵐靄普陀、滄波漁舟、海閣風(fēng)濤、海水秋色、洱海映月八景之中，方知天地?zé)o言有大美；月夜泛舟于洱海之上，水色如碧玉，表里俱澄澈，天上星月與水中星月連綴一起，讓人恍若世外，飄飄如御風(fēng)之仙。

洱海還為大理展現(xiàn)出母性的一面，她清新甘甜，哺育萬民，她物產(chǎn)豐盛，多有弓、鰾、鳙、鯉、草等魚類，有“魚土鍋”之稱，她從不干涸，滋潤著大理的宜人氣候，她水清草美，裝點著風(fēng)花雪月的詩意家園。

其山水，天造地設(shè)，陰陽相諧，琴瑟相合！

玉洱銀蒼的這一片山水間，背青山，面綠水，向著朝陽，且全在蒼山緩坡之上，天然地符合理想的居住模式，再加之文脈風(fēng)流，氣候絕佳，風(fēng)情濃郁，簡直就是浮世中的桃花源。在全球化風(fēng)暴席卷下的今天，全世界的許多地方都長滿了極度相似的高樓大廈，讓人處于“客舍似家家似寄”的迷亂之中，大理卻以其山水田園的獨有特質(zhì)，及始終藏在紅塵煙火之后的從容與平和，輕輕撫平心底塊壘，讓人適意感受無處不在的溫情與放松，帶來故園的稔熟與親切！逶迤蒼翠的蒼山叢林，碧水清波的洱海，紅白相間的白族服飾，飽滿亮白的云朵，五色綻放的鮮花，古老的城郭，熱鬧的市井，釋放著每個旅行者被都市生活禁錮已久的審美，沖擊著每個游子對天堂的極盡想象。

不妨做夢，在這座山水之城，讓身體羽化為一只斑斕的彩蝶，翻飛在姹紫嫣紅的花草叢中，啜飲晨露，笑看夕陽；不妨神游，在這詩意的居所，讓心靈掙脫軀殼與外物的羈絆，自由飛翔，歡快歌唱；不妨行走，在銀蒼玉洱之間，踏云飛崖，沐月聆風(fēng)，無論是匆匆的過客，抑或是倦航的歸人，在風(fēng)花雪月的綺夢中都會找到肉體與精神的終極家園。

山水大理，居游相宜，亦真亦幻地展示著現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好的傳奇。

責(zé)任編輯 王麗敏