宋立文 劉東秀

入行第二年，他就在自己的日記中鄭重地寫下了“為教育事業(yè)奮斗六十年”，四十年風(fēng)雨砥礪，有悲有喜，而踐行諾言的腳步卻從未停止。如今，他已從一名鄉(xiāng)村教師成長為教育管理者，他就是貴陽市教育局局長李秉中。

深邃犀利的目光，平實(shí)又不乏深刻的道理，言行中流露出的親切和善……諸多智慧的積淀已在他身上糅合為一股強(qiáng)大的氣場(chǎng)，讓人無形中感受到教育的力量。貴陽的冬日陰雨連綿，而與李局長的對(duì)話卻讓記者心中泛起了層層暖意。

中國德育：李局長您好。《貴陽市2011—2020年教育改革和發(fā)展規(guī)劃》中提出要“增強(qiáng)中小學(xué)道德教育的實(shí)效性”，作為教育局長，您是如何看待當(dāng)前德育實(shí)效性這一問題的呢？

李秉中：自古以來，中國的教育有兩個(gè)特點(diǎn)，第一，都是民辦教育起步；第二，都是德育活動(dòng)。德育本身就是學(xué)科教學(xué)中一個(gè)分量很重的部分。當(dāng)前中小學(xué)德育實(shí)效差強(qiáng)人意主要有兩個(gè)方面的原因：一方面是德育重說教，輕體驗(yàn)，只是告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，卻沒有創(chuàng)造適合的場(chǎng)景和環(huán)境讓學(xué)生親身體驗(yàn)；第二方面是學(xué)科教學(xué)的功利性。長期以來學(xué)科教學(xué)的目的本末倒置，忽略了人的存在，把傳授知識(shí)當(dāng)作教育的終極目的，只問什么知識(shí)最有價(jià)值，卻不問學(xué)到最有價(jià)值的知識(shí)是用來干什么?；谶@兩點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)該構(gòu)建生活德育、生命德育和生態(tài)德育，用這樣的“三生德育”為孩子的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

生活德育：德育的起點(diǎn)應(yīng)該是人的生活，也是為了生活。生活德育就是要通過給孩子們講一些樸實(shí)的道理，創(chuàng)設(shè)貼近實(shí)際的生活場(chǎng)景，讓他體驗(yàn)到通過幫助別人自己也可以獲得幸福感。像我小時(shí)候，母親沒什么知識(shí)，但是我從她身上獲得的那種支撐我一生的動(dòng)力是無可比擬的。我們小時(shí)候沒有幼兒園，但是我們能在和伙伴們的玩耍中學(xué)到知識(shí)?，F(xiàn)在有了幼兒園，孩子卻不愿意去，為什么？從學(xué)校和教育者的角度來反思，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的德育和學(xué)生之間還是有一定距離，還存在著不同程度的脫離實(shí)際、脫離生活、脫離學(xué)生的現(xiàn)象。所以我們不能再簡單地照搬教材和課本上的內(nèi)容了，應(yīng)該還原給孩子一個(gè)真實(shí)的世界。

生命德育：每一個(gè)生命個(gè)體都有與眾不同的稟賦、興趣和情感，學(xué)校就是要成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛能的地方。而現(xiàn)今學(xué)校的關(guān)注點(diǎn)往往是學(xué)生能學(xué)到多少知識(shí)，最后能不能上北大清華。而我們更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生畢業(yè)之后該怎么辦。我常講一句話，做人不成功，成功是暫時(shí)的；做人成功，不成功是暫時(shí)的。所以說德行是一個(gè)人的根基，做人才是第一位的，我們所倡導(dǎo)的生命德育就是要讓學(xué)生走出校門時(shí)，帶走的不僅是知識(shí)，更重要的是能具備飽滿的信心和堅(jiān)定的理想。

生態(tài)德育：老祖宗留給我們的生態(tài)資源，我們不能都開發(fā)完，一個(gè)人不僅要與自己，與周圍的人和諧相處，而且還要與自然和諧相處。貴州的資源特點(diǎn)就像著名學(xué)者余秋雨先生給我們總結(jié)的那樣：“當(dāng)全人類都在為沙漠化而發(fā)愁的時(shí)候，唯有中國貴陽獲得了‘國家森林城市稱號(hào)；當(dāng)全球都在為變暖而痛苦的時(shí)候，唯有中國貴陽獲得了‘避暑之都稱號(hào)。妙不可言!”這其中肯定有溢美之詞，但是生態(tài)文明的重要性不言而喻。生態(tài)文明的前提是心態(tài)文明，所以我們的德育應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟到人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)理念，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生體悟生態(tài)道德的真諦，培養(yǎng)和提高他們的生態(tài)意識(shí)。

中國德育：任何德育形式只有與自身實(shí)際緊密結(jié)合才能夠具備持久的生命力。2011年貴陽市把“三創(chuàng)一辦”作為載體縱深推進(jìn)生態(tài)文明城市建設(shè),在這一背景下,學(xué)校的生態(tài)德育理念是如何具體落實(shí)的呢?（“三創(chuàng)一辦”即創(chuàng)建“國家衛(wèi)生城市”“國家環(huán)境保護(hù)模范城市”“全國文明城市”和協(xié)辦2011年“第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)”）

李秉中：我市教育系統(tǒng)緊緊抓住“三創(chuàng)一辦”這一良好工作契機(jī)，專門成立了貴陽市教育局“三創(chuàng)一辦”領(lǐng)導(dǎo)小組，力爭全面提升學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)化的水平，著重開展了“平安校園、衛(wèi)生校園、綠色校園、管理標(biāo)準(zhǔn)化校園和生態(tài)文明校園”的建設(shè)，我們主要從以下幾個(gè)方面來開展工作：

一是大力弘揚(yáng)志愿精神，切實(shí)提高師生的文明素質(zhì)。一方面組建教師“愛生護(hù)生隊(duì)”。每天在學(xué)校校門外、校門口接送學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，監(jiān)督學(xué)生、家長走斑馬線，不闖紅燈，不亂停放接送學(xué)生的車輛，為學(xué)生的安全盡責(zé)，為校園周邊的環(huán)境整潔盡力，營造良好的社會(huì)遵章氛圍；另一方面組建學(xué)生義務(wù)監(jiān)督員隊(duì)伍。對(duì)校園內(nèi)外的師生、家長文明行為、衛(wèi)生情況進(jìn)行監(jiān)督，在家爭做“小小義務(wù)宣講員”，對(duì)家庭成員進(jìn)行“三創(chuàng)一辦”相關(guān)知識(shí)的宣講，以提高學(xué)生自身和廣大市民的文明素質(zhì)。

二是優(yōu)化環(huán)境、綜合治理，全面加強(qiáng)未成年人思想道德工作。我們主動(dòng)協(xié)調(diào)公安、城管、文化、工商等部門，對(duì)學(xué)校周邊的網(wǎng)吧、拉送學(xué)生的黑車、無證攤點(diǎn)等進(jìn)行清理，改善校園周邊環(huán)境；通過開展“祖國好、家鄉(xiāng)美”“做一個(gè)有道德的人”等活動(dòng)，組織學(xué)生參加“講文明、除陋習(xí)、樹新風(fēng)”“步行日”“排隊(duì)日”“讓座日”等系列主題活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚；關(guān)愛未成年人，開展“鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮”的試點(diǎn)建設(shè)工作，豐富農(nóng)村未成年人課余生活，提高素質(zhì)教育，縮短城鄉(xiāng)差距；加強(qiáng)心理健康教師的培訓(xùn)工作，逐步形成未成年人心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)。

三是我們?nèi)兄行W(xué)繼續(xù)將《貴陽市生態(tài)文明城市建設(shè)讀本》作為中小學(xué)環(huán)境教育的地方性教材，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育。在校園內(nèi)設(shè)立了環(huán)境教育宣傳專欄，對(duì)環(huán)保熱線“12369”進(jìn)行了廣泛宣傳和教育，在校園內(nèi)開展了污染物及放射性物質(zhì)、設(shè)施的全面排查，通過節(jié)水宣傳日，“地球一小時(shí)”等各種主題教育活動(dòng)和綠色學(xué)校的評(píng)比，有效促進(jìn)生態(tài)文明學(xué)校的創(chuàng)建工作。

這些活動(dòng)和措施都在很大程度上強(qiáng)化學(xué)生的文明習(xí)慣，激發(fā)出學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的熱情。

中國德育：師德是德育的重要資源，在學(xué)校德育中起著舉足輕重的作用。據(jù)了解，貴陽市提出要把師德建設(shè)納入學(xué)校評(píng)估和校長考核體系中，并積極探索教師職稱評(píng)定師德“一票否決制”。請(qǐng)您談一談貴陽市的師德師風(fēng)建設(shè)工作。

李秉中：多年的教育工作經(jīng)歷讓我對(duì)“教育”二字體悟出這樣的含義：“教”，左邊“孝”右邊“文”，“孝”上邊“土”下邊“子”，一個(gè)人要想有一個(gè)生命意義的生活，必須把養(yǎng)育自己的土地敬奉為天，命運(yùn)要與這片土地相連，并緊緊地依靠文化；“育”在古代是“毓”，左邊“每”是人和母親，右邊上半部分是一個(gè)倒立的“子”，下半部分是兒子頭朝下從母親的產(chǎn)道順利出生。“教育”二字的啟示就是：我們的生存和發(fā)展水平與土地相聯(lián)，必須依賴文化，必須有母親般偉大的愛！所以教育教養(yǎng)與生育養(yǎng)育是緊密相連的。

人生有兩個(gè)老師，一個(gè)是母親，另一個(gè)就是學(xué)校的老師。教師如果對(duì)學(xué)生沒有母親般的愛，怎么配當(dāng)老師呢？什么崗位都可以將就，唯獨(dú)教師不可以。因?yàn)橐坏┙處煵缓细窬秃芸赡艿⒄`孩子一輩子。教師的評(píng)價(jià)考核實(shí)際上是個(gè)良心活，不能僅根據(jù)教學(xué)質(zhì)量即“升學(xué)率”的高低來評(píng)判，而應(yīng)該通過學(xué)生進(jìn)入學(xué)校時(shí)的初始水平和畢業(yè)時(shí)的綜合素質(zhì)之間的“入口出口對(duì)比”來看增值影響。教育也應(yīng)該考慮對(duì)學(xué)生的終極關(guān)懷。馬克思主義哲學(xué)所講的終極關(guān)懷就是把人的存在和人的生活作為哲學(xué)研究的最高命題。對(duì)學(xué)生成長的終極關(guān)懷就是對(duì)教師自身發(fā)展的終極關(guān)懷。當(dāng)教師能夠達(dá)到這樣境界的時(shí)候才是真正合格的教師。

基于這樣的理解，我市始終把教師的職業(yè)道德作為加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，先后開展了“師德專項(xiàng)教育年”活動(dòng)、“干部下基層、教師大家訪”活動(dòng)，召開貴陽市師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議，通過在教師節(jié)評(píng)選“貴陽市十佳師德標(biāo)兵”，表彰師德優(yōu)秀的教師和優(yōu)秀班主任老師，通過制定執(zhí)行教師“坐班制” “師德承諾制”等一系列有益于師德教育的規(guī)章制度，來樹立先進(jìn)典型、激勵(lì)教育工作者的積極性，全市教師隊(duì)伍的凝聚力得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，學(xué)生健康成長也有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國德育：無論是您提出的“三生德育”還是您對(duì)師德問題的思考都讓我們感受到貴陽市德育工作的重心真正放在了學(xué)生的身上。教育不能目中無“人”，貴陽市在關(guān)注“人”的發(fā)展方面還有哪些經(jīng)驗(yàn)可以跟大家分享？

李秉中：教育跟其他行業(yè)不一樣。如果被問到自己的職業(yè)，很多教師的回答是“教書”。仔細(xì)想想，書是沒有生命的物件，怎么能成為教育的對(duì)象呢？實(shí)際上教師是通過“書”這個(gè)媒介來教“人”的，所以我們首先考慮的應(yīng)該是人的問題，而人的全面發(fā)展實(shí)際上是一般基礎(chǔ)上的個(gè)性化發(fā)展。一般發(fā)展指的就是孩子的綜合素質(zhì)。對(duì)于孩子的發(fā)展?fàn)顩r我們給出兩種選擇：一種特懂事，學(xué)習(xí)不好，身體也差點(diǎn)；另一種身體很棒，又聰明，但就是不知道怎么做人。多數(shù)父母會(huì)選擇第一種。所以，孩子的身體健康是成長的基礎(chǔ)，德行是孩子發(fā)展的根基。我們要克服教育的這種功利性心理，把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)活生生的人的存在去為他們?cè)O(shè)計(jì)道路。關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不僅著眼于學(xué)生的當(dāng)前，更應(yīng)該著眼于學(xué)生的未來。

我市從2007 年開始，利用信息技術(shù)手段設(shè)計(jì)的“中考網(wǎng)上招生錄取系統(tǒng)”，實(shí)現(xiàn)了“根據(jù)招生計(jì)劃和學(xué)生分?jǐn)?shù)，自由選校，自動(dòng)排序，隨時(shí)改報(bào)，自然錄取”。實(shí)踐證明，所有家長和考生均十分滿意。為什么我們的招生方式改革如此受老百姓的歡迎？原因就是把權(quán)力還給了老百姓。我在很多年前就講過一句話：“什么時(shí)候教育局長沒權(quán)利了，什么時(shí)候工作就干好了?！边€有就是進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女的教育問題。以往他們被稱為“農(nóng)民工子女”，明顯具有歧視色彩。對(duì)待這些孩子我們應(yīng)該有一個(gè)“公共”的概念，假如因?yàn)槲覀児ぷ鞑坏昧?，有些孩子長大后成為犯罪分子，那么他們的影響就會(huì)波及到周圍的人。所以，為了我們共同的美好生活，首先就要建立起“我們和這些孩子分不開”的和諧理念。在這樣的理念下，我市今年準(zhǔn)備新建和改擴(kuò)建一批公辦中小學(xué)校，在擴(kuò)大城區(qū)義務(wù)教育規(guī)模的同時(shí)繼續(xù)加大對(duì)民辦學(xué)校的扶持力度，盡力改善辦學(xué)條件和教育質(zhì)量，為進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女受教育創(chuàng)造良好環(huán)境。

中國德育：貴陽在教育領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新確實(shí)能帶給我們很多啟示。德育需要理想，更需要理性。當(dāng)?shù)掠睦硐牒同F(xiàn)實(shí)相互碰撞的時(shí)候，您認(rèn)為應(yīng)該如何來平衡應(yīng)然和實(shí)然之間的關(guān)系？

李秉中：一直以來，我們教育說得更多的是應(yīng)該怎么做的問題，從來沒有思考過我們能夠做什么，我們應(yīng)該在能夠做什么的前提下向著應(yīng)該做什么的方向努力。舒爾茨提出的人力資本理論在經(jīng)濟(jì)界被奉為經(jīng)典命題，他提出了著名的觀點(diǎn)：在影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展諸多因素中，人的因素是最關(guān)鍵的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要取決于人的質(zhì)量的提高，而不是自然資源的豐瘠或資本的多寡。貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的根源就是人力資源的欠缺。所以，貴陽的教育事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)。進(jìn)入教育行業(yè)的第二年也是我剛滿十八歲的那天，我就在日記本中鄭重地寫下了：為教育事業(yè)奮斗六十年！至今，已是四十年，我還只有短暫的二十年……

中國德育：您對(duì)教育事業(yè)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和執(zhí)著奉獻(xiàn)讓我們感動(dòng)之余又多了幾分敬意。感謝您在百忙之中接受我們的采訪，也衷心地祝愿貴陽教育的明天會(huì)更加美好。

責(zé)任編輯/宋立文