黃火

［摘 要］眾所周知,自泰勒建立了科學管理原理這一理論體系之后,世界工業(yè)也隨之高速發(fā)展。而在中國,第一個將這一理論引入并推廣的人便是穆藕初。而且,他結合國情,超越了泰勒的原理本身,從而實現(xiàn)了對企業(yè)人的全面理解以及對企業(yè)人事制度的體系化構建。筆者試通過分析穆氏所堅持和踐行的人事思想和企業(yè)人事制度的產生背景及其主要內容,從而得到一些對當下中國企業(yè)者們有益的借鑒和啟示。

［關鍵詞］穆藕初；人事管理；企業(yè)人事制度

［中圖分類號］C962［文獻標識碼］A［文章編號］1005-6432（2012）39-0014-04

穆湘玥(1876—1943年),字藕初,上海浦東人。20世紀二三十年代我國著名的愛國實業(yè)家,被時人譽為“棉業(yè)大王”,毛澤東稱其為“新興商人派”代表人物。1909年夏赴美留學,先后學習農科、紡織和企業(yè)管理,1914年獲得碩士學位后歸國。后于1915—1920年依次創(chuàng)辦了德大、厚生和豫豐紗廠,取得較大成就。1916年,其翻譯的《工廠適用學理的管理法》由中華書局出版,使其成為第一個將“科學管理原理”介紹到中國的人。1918年參與發(fā)起中華職業(yè)教育社,任中華職業(yè)學校董事會主席。1937年集資設立“穆藕初獎學金”,用以獎勵優(yōu)秀人才。1943年9月病逝于重慶,享年67歲。

穆藕初一生堅持實業(yè)救國的遠大理想,不斷進取,努力探索。積極引進西方先進管理理論和科學技術,創(chuàng)造出了當時中國最先進的企業(yè)管理模式,取得了巨大成功。難能可貴的是,他沒有生搬硬套西方的管理理論,而是將科學管理原理中國化之后運用于中國的現(xiàn)實國情之中,從而將其理論升華到了一個新的高度。特別是他所強調的以人才為核心的管理模式,不再把人當做唯利是圖的“經濟人”,而是當做具有情緒和情感的“社會人”,更是對泰勒科學管理原理的一個突破。學術界目前已對穆藕初的生平及其對科學管理原理的創(chuàng)造性實踐有了一定的了解和探究,取得了一定的研究成果。專著方面,穆家修、趙靖等人分別編輯的《穆藕初文集(增訂本)》和《穆藕初文集》收集整理了穆藕初一生中相對重要的文稿、書信和演講致辭,是研究這一課題的原始材料。而穆家修編著的《穆藕初先生年譜》、高俊所著的《穆藕初評傳》、唐國良所寫的《穆藕初：中國現(xiàn)代企業(yè)管理的先驅》等書都是這一課題研究的優(yōu)秀成果。文章方面,與這一課題有關的成果共計二十余篇,包括朱蔭貴的《試論近代中國社會傳統(tǒng)力量對早期現(xiàn)代化發(fā)展的阻礙作用——以穆藕初引進推廣現(xiàn)代西方科學管理理論的實踐為例》、楊成的《穆藕初企業(yè)人才觀論析》和郭緒印的《評張謇與穆藕初“實業(yè)救國”理念與實踐》等在內的許多文章都試以不同的分析角度和方法對這一課題進行了相關思考,是今人研究的必要參考。但對穆藕初人才思想實踐的研究仍不太充分,尚有進一步挖掘分析的空間。

本文擬在前人研究成果的基礎上,對穆藕初的企業(yè)人事制度思想及實踐的社會背景、主要內容進行分析和歸納,并在此基礎上總結出幾點建議和啟示,以期為當下企業(yè)的管理者們提供一些有價值的參考。

1 穆藕初人事管理思想及實踐的時代背景

11 洋務時期的影響

總的來說,洋務運動時期對穆藕初的影響主要有兩個方面,一是“洋務派重要代表人物的人才思想,是穆藕初企業(yè)人才觀的重要來源”；二是洋務運動的慘敗對穆藕初的刺激作用。

首先,洋務派部分代表人物的先進思想在相當程度上奠定了穆藕初人事管理思想的基礎,而其中比較重要的有鄭觀應和張之洞的人事思想。鄭觀應主張將人才分為管理型人才和技術型人才兩類,二者各司其職,這使穆藕初對企業(yè)人才的理解有了全新的認識。而張之洞對穆藕初的人事思想影響較大的在于他明確提出了不拘一格、唯才是舉的人才選拔原則,這對日后穆藕初的人才招錄和聘用等方面產生了相當大的影響。

其次,甲午戰(zhàn)爭的慘敗也對穆藕初產生了相當大的震撼和刺激作用。當甲午戰(zhàn)敗的消息傳到穆藕初耳中的時候,他感到“心中之痛苦,大有難以言語形容者。是時年事尚稚,不知我國之所以弱,他國之所以強,求學心日益切。蓋不學則無知識,無知識則不知彼我之短長,無從與他國競爭”。列強侵食中華的現(xiàn)實激發(fā)了穆藕初強烈的民族情懷,這一方面促使他下定決心出國學習西方先進的科技知識和管理理論；另一方面也堅定了他日后投身實業(yè),報效國家的偉大理想。因而,甲午時期的經歷構成了日后穆藕初人事思想和實踐的重要時代背景。

12 留學時期的影響

毫無疑問,五年的旅美生涯無疑是穆藕初人生中不可磨滅的寶貴財富?？偟膩碚f,穆氏的留學經歷對他的人事思想產生了以下幾個方面的影響。

首先,他赴美留學的經歷極大地充實了他的知識儲備,為日后他的創(chuàng)業(yè)實踐和人事制度的構建奠定了堅實的知識基礎。通過對農學、紡織和管理學三科的學習,他掃清了歸國創(chuàng)業(yè)的知識上的障礙,奠定了一個較高層次的知識平臺。

其次,豐富的社會調查經歷讓他更深層次地接觸到了現(xiàn)實生產活動中的人事狀況。穆藕初在美期間遍布二十余州的大量調研和實習讓他能夠廣泛地接觸到各個行業(yè)和地區(qū)的不同情況,使之更好地理解和運用所學知識,認清現(xiàn)實社會和企業(yè)管理的本質。由此獲得的大量社會實踐經歷對他早期人事思想的形成產生了重要影響。

最后,《科學管理原理》在美國的出版以及他和泰勒的良好往來使之對管理的認識提高到了一個新的高度。毫無疑問,穆藕初對于“科學管理原理”是非常推崇的,他本人對科學管理的理解也非常深刻。顯然,穆藕初在美期間與泰勒及其弟子吉爾培萊斯的反復探討，使穆藕初對人才與企業(yè)管理及其效率之間的關系有了更深刻的認識。

13 民國初期的經歷

“中華民國”的成立為當時的社會經濟注入了強大的活力,使“實業(yè)救國”思想深入人心,一大批執(zhí)此思想的民族企業(yè)家們紛紛在這一時代的洪流中不斷成長壯大起來。而穆藕初也受到了這些杰出開拓者們思想的影響,這其中對穆藕初產生影響比較大的有張謇、范旭東和盧作孚等。張謇認為：“人才是立國之本,而人才出自教育,這是古今中外不變之理。發(fā)展經濟,振興實業(yè),均須各種專門人才”。范旭東指出：“凡事待人而興”,“事業(yè)的真正基礎是人才”。而盧作孚更是旗幟鮮明地提出了“中國的根本問題是人的訓練”這一結論。所有這些精華的思想,都對之后穆藕初的人事管理思想產生了深刻的影響。

與此同時,穆藕初學成歸來的1914年,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了,西方列強自顧不暇,而中國也迎來了近現(xiàn)代歷史上的發(fā)展黃金期,穆藕初在此期間的創(chuàng)業(yè)順應了天時,占據(jù)了地利,卻最初在人和方面經歷了一些波折。創(chuàng)業(yè)之初,穆藕初遇到了許多國情方面的管理問題,比如著名的女工試驗。穆藕初為了提高效率,欲將原先由兩個人管理一部機器的傳統(tǒng)做法變?yōu)橛梢粋€人管理一部機器,試驗結果良好,但這意味著將有一半的人失業(yè)。于是穆藕初選擇了順應民意,改為要求工人減少浪費,而自己為其酌情提高工資。無疑,這才是真正符合中國國情的做法。這些波折的實踐經歷也使穆藕初明白了“一個正處于全面轉型的國家,哪怕你以最快的速度完成管理和技術上的轉型,中國的人的素質,中國的人際關系還停留在過去的社會里面,國家轉型不可能一蹴而就”。因此,早期的實踐經歷使穆藕初更加深刻地理解了中國的國情需求,為他日后超越“經濟人”假說,建設適合國情要求的人事制度和人才觀念打下了基礎。

綜上所述,特殊的時代和非同一般的人生經歷,使得穆藕初的人事思想相對更加的成熟,人事實踐也更加的穩(wěn)重。洋務運動和留學經歷的影響,以及民國初年的各種因素共同構成了穆藕初人事管理思想及其實踐的獨特的時代背景。

2 穆藕初人事管理思想及其實踐的主要內容

21 穆藕初的人事管理思想

要理解穆藕初的人事管理思想,首先需要了解穆氏對人才的判定和分類。穆藕初將人才分為四種：一曰“奴才”,即“人打他笑笑,人罵他充耳如不聞,像蒼蠅一般,趕了又來,驅了又集,寡廉鮮恥,卑鄙超齡,陰謀詭計,損人利己”；二曰“庸才”,即“這樣他也做,那樣他也做,什么都不能做得十分好……毫無創(chuàng)造奮斗和自動求進的心”；三曰“廢才”,即“對于當時環(huán)境沒有用處……思想落伍,不能適合時代需要”；四曰“真才”,“凡是一個人有自動精神,用不著怎樣耳提面命,他自己能用自己的方法,自己的腦力去做,而且做得很好,便是真才”。

值得注意的是,穆藕初非常強調專門人才的培養(yǎng)問題,也有意建立起與之相匹配的人事制度體系。就紡織行業(yè)來說,穆氏認為,只有建立起結合農科、紡織和商科等各學科的專業(yè)人才于一體的企業(yè)人事制度體系,才能夠整合紡織行業(yè)生產鏈各部分的優(yōu)勢資源,從根本上提高企業(yè)的生產力和競爭力。顯然,當時的中國,能夠有這種認識并付諸實踐的企業(yè)家實在是屈指可數(shù),穆藕初無疑是那個時代的經濟先驅。

在認識到專門人才的重要性后,穆藕初隨即指出了專門人才的培養(yǎng)問題。他認為將我國實業(yè)不興、人才不濟的原因是“缺乏專門教書家,無從訓練管理之,致工人不稱職工作不良”。因此,穆氏在教育方面亦有自己的主張：其一，強調文理兼修,既要重視文史教育,增強學生“耐勞習慣、持久性質、克己復禮功夫、斬除一切取巧幸獲之觀念”,又要強調學生的理工教育,使他們了解基本的機械原理,掌握機器的操作和維護技巧。其二，理論和實踐同交并重。穆氏指出：“此主干人物辦事能力之所以由出,凡有兩途：一為適用各該業(yè)之專門學識,二為處理各該業(yè)之實在經驗。僅有實在經驗而無專門學識,可小就而不可大授,僅有專門學識,而無實在經驗,能擬議而不能建設。”其三,穆藕初認為應該建設產—學—研三位一體的教育模式,而不能各自為政,相互脫離。他尖銳地指出：“查我國一切事業(yè)不發(fā)達之原因,由于農工商學不能聯(lián)合貫通。從事農工商業(yè)者,往往不知學問；從事學問者,往往不知農工商業(yè),殊不知欲求工業(yè)之發(fā)展,其根本基礎在于學問?！?/p>

由此可見,穆藕初充分認識到了人才對現(xiàn)代企業(yè)的重要意義。不僅是專才,穆藕初更加強調帥才的作用。所以,他指出,各種“適用人才”應該在企業(yè)領導者的帶領下做到科學管理的“四大特點”,即“無廢才”、“無廢材”、“無廢時”和“無廢力”。因而,他也對企業(yè)領導者的素養(yǎng)提出了更高層次的要求,具體可歸納為以下十點。

第一,穆藕初認為,“未有上不守法而能夠強他人以必守者,所以當總經理的第一個條件,要自己能守法重紀,然后才能以法繩人”,因而,以身作則,立法守法便是他對企業(yè)領導者的第一點要求。第二,便是公正。穆藕初常引用《論語》中“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的古訓來說明公正對一位領導者的重要性。第三點是廉潔。穆藕初要求企業(yè)領導者對于“公私的界限,一定要看得極嚴,不但不義之財,半文不可取,就是公家的物件,也不可擅自占為己有,至于私人的享用,更不可揩公家半滴油水”。第四是誠意。自幼受過儒家文化熏陶的穆藕初堅持認為,“誠意乃是成功立業(yè)的基礎”,“你若一本至誠,以坦白的心地,真摯的熱情,對待同事,自然人家亦會披肝瀝膽以赤誠來報答你”。所以,穆氏始終要求企業(yè)領導者要本著誠意對待企業(yè)內的所有員工。五是謙和。穆藕初指出,“人之大患,莫過于自滿?！斂偨浝淼挠葢搼讶艄?禮賢下士”。因此,他將謙德作為企業(yè)領導者的必備條件之一。第六應變之才。在穆藕初看來,作為一名企業(yè)的領導者,必須要“從困苦艱難中磨煉出來”,“磨煉越多,閱歷越廣,則膽識越大越遠,成就越不可及”。因此,他認為只有有應變之才的人才可堪大任,才可能真正做到“以不變應萬變”,將企業(yè)帶往更美好的明天。第七，推陳出新。穆藕初比喻道,“陳腐的、老朽的,沒有用的細胞,自然而然地日趨萎縮淘汰,讓新鮮活潑的細胞來取而代之”,而“任何社團,原是一個有機體,當然亦逃不了這個自然原則”。所以,他要求“一個當總經理的人,不僅自己要不斷進步,不斷革新,而且要使全體同事,個個孟賢,個個向上”。第八,穆藕初認為企業(yè)領導者一定要懂管理,會領導。他指出：“在上者不論你學問怎樣淵博,道德怎樣高尚,要是沒有領導之才,不是指揮不靈,便是工作支配得不能協(xié)調妥帖,什么事情一定不會辦得好”。第九，度量。穆氏指出：“度量大的人,可以兼容并包,能夠見其遠者大者,能夠支配環(huán)境而不為環(huán)境所支配,能夠成大事。反之,度量狹小的人,經不起風波,經不起磨折,時時為當前的境遷所役使,逃不出人間欲念的桎梏而不能自主,畢竟是一事無成”。第十,乃是事業(yè)心。穆藕初認為,“事業(yè)是成功人所恃以成功的憑藉,離了事業(yè),便只有失敗,永遠沒有成功”,因此,他將事業(yè)心作為其挑選人才的重要依據(jù)之一。

上述十點即為穆藕初對企業(yè)領導者的素質要求，他期望企業(yè)領導者能夠在科學管理的精神下做到管理的紀律化、標準化、專門化、簡單化和藝術化。除了企業(yè)領導者外,穆氏還對于企業(yè)的營銷人員有著自己看法。

穆藕初曾言：“我對于推廣有一種感想,推廣乃是一種專門的學問和本領,不是普通人都能做到的?！币虼?在穆氏的企業(yè)中,他要求“推廣”人員首先要有較強的自覺精神,而不能僅靠任務來鞭策其行動；其次要堅持以誠相待的原則,不能以欺詐等手段騙取客戶的錢財；再次,營銷人員還須有較強的責任心,要找“真正盡責任去做的人”；最后,穆藕初指出,企業(yè)營銷人員一定要懂得“讀人”。總之,對于企業(yè)的營銷人員,穆藕初希望他們能夠做到“態(tài)度和藹可親,令人喜歡親近接談；出售的東西要比他處好；凡是買主可要可不要的物品,要善于介紹解說,使得他感覺需要,結果使買主達到非買不可的程度；最后,還要使買主念念不忘,東西買去,只有滿意,不會懊悔”,“只有這樣,才算是一個成功的推銷員”。

22 穆藕初人事管理實踐的主要內容

近代中國的企業(yè)管理中,工頭制一度占據(jù)了主流地位。在工頭體制下,工廠管理被分為文場和武場兩個部分。文場只管賬目,不過問生產,具體的生產工作由武場負責。武場是以工頭制為核心而建立起來的,正如穆氏所言：“是時紗廠之工作均托之于工頭,……紗質之良否,出數(shù)之多寡,悉聽之于工頭?！比欢?在當時背景下的中國工頭制企業(yè)中,絕大多數(shù)工頭都是受各種封建關系和勢力的影響而混入工廠中來的,他們中相當多的人都不過是些不學無術之輩,卻肩負著小到工人大到企業(yè)的興衰之責。穆藕初對這種情形極不以為然,所以,他在自己所創(chuàng)辦的企業(yè)中大量引入了科學管理思想,以法治的方式改革了工頭這一落后的人治形式,并建立起了一整套科學的人事管理體系,具體有以下幾個方面。

第一,從宏觀人事制度上看,穆藕初建立了以工程師制為核心的總經理負責制。工廠內不再分文武兩場,取而代之的是以總經理為總負責人的人事和生產制度,總經理對企業(yè)內的一切人事任免和經營管理負領導性責任。在總經理之下,設立各個相關的科室及車間,負責相關的工作和生產?？剖液蛙囬g的負責人大多由工程師擔任,由他們同相關的技術人員制定出具體的生產規(guī)章和標準。由此,穆藕初將企業(yè)不斷細分,最終落實到每個人,而不是像以前的工頭制那樣由工頭一個人掌握一切。這符合了現(xiàn)代工廠分工生產的需要,也將企業(yè)的人事管理更加科學化、規(guī)范化。

第二,從人才的招聘與配置來看,穆藕初以制度化的形式規(guī)范了以往的工頭制。工廠新招錄進來的工人必須經過嚴格的考核,工頭可以介紹自己的親友入廠,但同樣必須經過考核,這就“廢除了工頭任人唯親的人事權”。工人的解雇也不再是由工頭任意招呼,而是必須按照廠規(guī)的標準和程序才能解除勞資關系。由此一來,穆藕初就將原來工人對工頭的依附關系徹底地打破了。

第三,從企業(yè)的人力使用方面看,穆藕初先是讓專業(yè)的人做專門的事,將車間主任、各科室負責人以及各關鍵崗位都命以專門人才進行管理,再從工人的績效考核和薪資報酬方面著手,在其企業(yè)內實行了計件工資制,徹底改變了以往的工頭管理模式,使工人的薪資有了科學的依據(jù)和保障。更難能可貴的是,穆藕初還強調企業(yè)家不僅要關注工人的薪資,還要關心其福利,要盡可能地解決其醫(yī)療、居住及子女教育等相關的現(xiàn)實問題,這一點很值得我們學習。

第四,從企業(yè)員工的培訓開發(fā)上看,穆藕初從企業(yè)內、外兩個方面著手解決了這一問題。首先,他在企業(yè)內部建立了嚴格而科學的培訓制度,包括在企業(yè)內興辦職業(yè)學校,開辦培訓班,實行養(yǎng)成工制等。其次,科學管理原理之所以能夠在西方企業(yè)中迅速獲得成功的一個重要原因就是西方國家的整體國民素質已經基本具備了現(xiàn)代工廠的生產要求,但這對于當時的中國企業(yè)來說,卻是一個非常大的挑戰(zhàn)。因而穆藕初得出了“實業(yè)種因于教育”的結論。以此為指導,穆氏高度重視教育事業(yè),創(chuàng)辦了多所職業(yè)學校及中學,培養(yǎng)了大批的職業(yè)技術人才和知名人士。他還創(chuàng)立獎學金基金,資助優(yōu)秀學生出國留學,等等這些都說明了他在人才培養(yǎng)問題上的遠見卓識。

第五,從員工關系及企業(yè)文化上看,穆藕初努力建設積極向上的文化氛圍,提倡建立和諧的員工關系,要求管理者尊重和理解工人,并對其提出了五項具體的注意事項：“第一,工人血汗所得之金錢為其全家老少生活之所寄,切勿扣折。第二,待遇工人,在出于至誠。第三,工人偶有過失,勿大聲呵斥,使其失體面于多眾之前。第四,隨時獎勵勤能。第五,經常關心工人疾苦。”由此可見,穆藕初的人事管理已經超越了泰勒的科學管理,融入了更多的人性化因素。他沒有將員工僅僅看做是“會說話的機器”,而是將他們看做一個個活生生的有感情的社會人,這是他對科學管理的最大貢獻所在,也是其人事管理思想和實踐的精華之處。

值得一提的是,在改革工頭制的過程中,穆藕初并沒有很極端地將工頭全部辭退掉,而是通過制定嚴格的標準使工頭轉變?yōu)槠髽I(yè)生產的內行,通過制度化的規(guī)范將從前的“人治”轉變?yōu)楝F(xiàn)代企業(yè)中的“法治”,通過一次次的改革逐漸剝離了工頭的各種不合理特權。他的這種漸進式的科學改革方法既沒有引起工頭們的強烈反抗,同時又很好地實現(xiàn)了他的人事管理思想,這在相當程度上反映出了穆氏管理的藝術性,足以證明其人事管理實踐是將理論和實際緊密相連的大師之作。

正是由于上述杰出的人事思想和管理實踐,使穆藕初成為了近代中國的“棉業(yè)大王”,在事業(yè)上取得了巨大的成就。他于1914年10月創(chuàng)辦德大紗廠,自任總經理。僅數(shù)月后其產品便在北京賽會上“名列第一”,其產量也成為華紗之最,并獲得了“上海各紗廠之冠”的美譽。此后,穆藕初又分別創(chuàng)辦了厚生、豫豐兩大紗廠,其中僅厚生紗廠到1923年時的累計贏利就已達107萬兩。此外,他還在浦東等地建設了16個植棉改良試驗場,引進美棉,改進華紗,使其紗廠成為當時僅有的能夠生產出支紗的企業(yè),并撰有專著對其推廣。在當時,流傳著一種說法：“國人欲新辦紗廠皆自參觀(藕初)先生之厚生紗廠為入手,且多派員至廠實習?！?/p>

3 穆藕初人事管理探索對當今中國企業(yè)的啟示

穆藕初在科學管理原理的指導下充分考慮中國國情,將人力資源視為企業(yè)不可忽視的核心資源,走出了一條獨特的人事管理道路。其對人事管理的思考及實踐創(chuàng)新,對當今的中國企業(yè)依然有著借鑒意義,概括起來,主要有以下幾個方面。

第一,當代企業(yè)家們應不斷構建和完善企業(yè)人事制度,使之系統(tǒng)化、科學化。洋務運動以來,我國的民族工業(yè)走過了一條極不平凡的道路。當今的中國,仍處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化高速推進的時期,工業(yè)化程度并不完全,部分企業(yè)對企業(yè)人事制度還沒有形成科學全面的認識,依舊存在不少任人唯親、任人唯財?shù)默F(xiàn)象,企業(yè)人事較為混亂。而要改變這一情況,除了完善法制建設和加強政府監(jiān)管以外,最重要的改變應來源于企業(yè)家們自身不斷提高的認識和覺悟,只有企業(yè)家們真正認識到了企業(yè)人事制度對企業(yè)長遠發(fā)展和宏觀管控所具有的巨大現(xiàn)實意義,才能夠在企業(yè)自身形成約束機制,規(guī)范企業(yè)人事行為,服務于企業(yè)的長期發(fā)展。無疑,這需要廣泛的中小企業(yè)家們改變以往的“短線”意識,樹立起對員工、企業(yè)乃至社會的責任感。一方面,企業(yè)家們應在創(chuàng)立人事制度之初,便盡可能地預測到未來伴隨企業(yè)發(fā)展而將遇到的現(xiàn)實變化,以減少未來改革完善過程中的阻力；另一方面,也要參考科學的人事理論和前人的改革實踐經驗,結合企業(yè)的現(xiàn)實情況對企業(yè)人事制度進行恰到好處的完善,做到有理有利有節(jié)。

第二,在建立起較完善的人事制度之后,應努力培育與其相適應的企業(yè)文化,豐富企業(yè)文化內涵。眾所周知,制度和文化是彼此相互作用的兩個方面。在企業(yè)創(chuàng)建之初,創(chuàng)建者自身的文化素養(yǎng)以及企業(yè)員工們的文化訴求會在相當大程度上影響企業(yè)制度的構建。此時創(chuàng)業(yè)家們需站在較高的層次上對企業(yè)制度進行盡可能科學的構建,以期形成有制度保障的剛性約束力,從而在制度的運行下獲得企業(yè)文化的不斷提升。同時,企業(yè)文化的提升還應更加主動,努力使企業(yè)制度和企業(yè)文化實現(xiàn)統(tǒng)一。正如穆藕初對其企業(yè)中各層次的人員所提出的具體要求和標準一樣,當代企業(yè)家們也應對各層次的企業(yè)人員提出文化上的相應要求,以身作則,組織相應的文化活動,努力培養(yǎng)企業(yè)員工的責任感和進取精神。

第三,在建立起員工對企業(yè)的責任感和歸屬感之后,還應積極為企業(yè)員工提供職業(yè)培訓和生涯規(guī)劃。一方面,企業(yè)家自身應不斷提高自我能力和視野,從而帶領企業(yè)不斷向更強更遠發(fā)展。另一方面,企業(yè)家們更應打開胸懷,積極吸納和培養(yǎng)有能力、高素質的員工,并且鼓勵員工超越自己,為各層次員工提供符合其自身期望的切實可行的職業(yè)生涯指導,努力讓企業(yè)的每位員工都懷揣對未來的美好希望而積極工作。只有這樣,才能夠真正做到人盡其用,從而推動企業(yè)全面高速發(fā)展,最終使企業(yè)獲利。

第四,應鼓勵有能力有條件的當代企業(yè)家們積極承擔培養(yǎng)社會人才的責任,為國家和民族經濟的持續(xù)發(fā)展作出貢獻。穆藕初的一生縱然輝煌,但若他沒有獲得近代著名企業(yè)家朱志堯的資助,便不可能有之后的穆藕初,而我們國家也就很可能會因此而失去一位重要的實業(yè)巨子和一次學習引進科學管理原理的機會。穆藕初本人也傳承了這一做法,大力支持職業(yè)教育,廣泛資助優(yōu)秀學子成為棟梁之才,不少學生后都建樹頗豐。當今的優(yōu)秀企業(yè)家們無論是在時代背景還是經濟實力等各方面上,都遠好過民國初年的企業(yè)家們。所以他們更應有時代的使命感和社會的擔當意識,勇于承擔社會責任,創(chuàng)造盡可能大的社會價值。而這一行為本身,也是與企業(yè)的長遠目標相一致的,它終將為企業(yè)帶來巨大的社會紅利。 綜上所述,穆藕初對企業(yè)人事管理的探索不應僅僅是塵封于歷史中的往事,更該是當今中國企業(yè)者們積極學習和借鑒的對象。它不僅僅屬于穆藕初本人及其所處的那個時代,更屬于所有正在經歷著艱辛探索的當代中國企業(yè)家們。我們相信,在當今中國企業(yè)者們的不斷努力下,穆藕初的人事管理思想必將得到新的發(fā)展和升華,造福更多的人民和我們所在的時代!

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