陳盈盈 李楚楚

摘 要：“X族”類詞是指具有共同行為特征或志趣愛好的一類人。本文以“X族”類詞為研究對象，遵照奈達的功能對等理論原理，分析該類詞英譯的具體實例，概括其英譯的特征及方法，同時揭示功能對等理論對該類詞的指導作用，以期給研究該類詞的學者一些啟示。

一、引言

近幾年，表示具有共同行為特征或志趣愛好的“X族”類詞在我們生活和工作中頻頻亮相。探其原因，這不僅僅是社會發(fā)展和心理因素推動的結果，也是語言本身發(fā)展的結果。截至2012年2月，已有諸多學者對“X族”這類流行語進行語言學方面研究，但卻鮮有學者從“奈達的功能對等理論”角度探索“X族”類詞的英譯。本文將應用奈達的功能對等理論，對“X族”類詞的英譯進行較為完整的研究，以期給研究該類詞的學者一些啟示。

二、功能對等理論與“X族”類詞研究現(xiàn)狀

（一）功能對等理論

奈達提出的功能對等理論中的“功能對等”是建立在動態(tài)對等理論基礎上的，具體是指“在譯文中用最貼切、最自然的信息重現(xiàn)原文的信息?！贝死碚搹娬{譯文讀者對譯文信息的反應與原文讀者對原文信息的反應大致相同。而在“X族”類詞的英譯過程中，恰恰是要用譯語再現(xiàn)原語信息，這不僅是純語言的轉換，而且是采用最近乎自然的對等詞翻譯原語信息。這樣既能符合譯入語習慣，使讀者覺得通俗易懂，又能在譯語讀者和原語讀者間產生類似的反應。

（二）“X族”類詞研究現(xiàn)狀

《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）中，“族”共有四個釋義：①家族，如宗族；②古代的一種殘酷刑罰；③種族，民族；④事物有某種共同屬性的一大類，如打工族。據(jù)李曉東考察，“族”作為第四個釋義最早起源于日本。當時，大量出現(xiàn)的帶“族”的漢字詞語被廣泛使用。據(jù)王晟研究，“族”的引申和廣泛使用，首先在港臺地區(qū)盛行，隨后進入內地，并逐漸流行起來。

“X族”類詞在日常生活中頻繁亮相，已成為當今社會流行的語言文化現(xiàn)象。雖然國內很多學者已經對這個詞類開展研究，但主要集中在從該類詞的音節(jié)劃分結構、“族”的類詞綴、模因論等角度著手。沈孟瓔認為，該類詞群中的“族”同“盲”“熱”等相同，是“新的詞綴化現(xiàn)象”。曹大為和趙國等將“族”歸為類詞綴，因為他們發(fā)現(xiàn)“族”的意義有虛化的傾向，位置固定，具有語法標志且具極強的能產性。常月華、劉靜從模因論角度對該類詞進行研究。綜觀以往研究，沒有學者系統(tǒng)地對該類詞從翻譯理論高度展開，這正是本文研究的意義所在。“X族”類詞在中國如此盛行，使得學習漢語的外國人必將接觸到這些新詞。因此，“X族”類詞的英譯確有必要。

三、“X族”詞的分類及英譯

（一）“X族”類詞的分類

考慮到“X族”類詞數(shù)量之多，我們認為在應用奈達的功能對等理論開展研究前，有必要對“X族”類詞進行分類。“X族”類詞中，模槽部分是表示所指群體共有特征的關鍵成分，起限制區(qū)別作用。而各種詞性的詞語或詞組均可放在詞槽中，不同結構類型“X”與“族”結合在一起會形成不同的類型。本文按照該類詞詞槽部分的詞語性質，為方便后文舉例分析，現(xiàn)將常用的“X族”類詞分類如下：名詞+族，如“拇指族，飛魚族，本本族，吊瓶族”等；動詞+族，如“恐婚族，快閃族，考碗族，哈哈族”等；形容詞+族，如“偽族，新潮（一）族，辣奢族，酷摳族，新貧族”等。

（二）“X族”類詞的英譯

奈達認為，語言無優(yōu)劣之分，不同的語言均有其獨特的表達形式。功能對等理論之所以受到廣大學者的青睞，應歸結于它能解決語言間的轉換問題。該理論指出，翻譯可以通過直譯、意譯，音譯、注譯等策略實現(xiàn)。因為不同的文本有其自身的特色，所以我們需要采用不同的策略進行翻譯。本文主要從直譯和意譯兩種策略出發(fā)討論“X族”類詞的英譯。

1.直譯+族

直譯是既保持原文內容、又保持原文形式的翻譯方法或翻譯文字。當漢語中的意思能夠在英語中相等的對應表達時，譯者應該采取直譯策略，這樣不僅能傳達中文的意思，又能易于英文讀者理解。

（1）名詞+族

1）拇指族

“拇指族”特指經常用大拇指發(fā)送手機短信和手機郵件的年輕人。有人將其翻譯為“thumb tribe”或“clan and short message maniac”。我們認為，該詞應采取直譯的方法。首先，“maniac”是一個貶義詞，常指發(fā)瘋的人或者瘋狂的人，并不適合隨意指稱年輕人。其次，因為手機在全球范圍內普通使用，直譯為“thumb tribe”能讓譯入語讀者快速地理解該詞。所以，“拇指族”的直譯能讓譯入語讀者輕松理解，這說明此翻譯達到了功能對等的效果。

2）飛魚族

“飛魚族”特指在國內已取得不俗成績，但毅然放下一切，到國外名校求學的特殊中國群體?！帮w魚”一詞展示了一種新的生活方式和人生態(tài)度。在英文中，該詞沒有合適的翻譯，即使采用直譯也不能準確表達。但是，考慮到此處所使用的隱喻，即用“飛魚”來體現(xiàn)人們追求新的生活方式時的栩栩如生的形象。采取直譯將其譯成“the flying fish”能給譯入語讀者帶來同樣的直觀印象，實現(xiàn)以讀者為中心的功能對等。

（2）動詞+族

1）恐婚族

“恐婚族”特指年齡在25～30歲或30歲上下且收入較高、戀愛（或是同居）時間較長、害怕結婚的白領?，F(xiàn)存翻譯“Marriage-phobia group”和“Marriage-shy clan”均是直譯。我們認為，前者更佳?！癙hobia”意思是“an anxiety disorder characterized by extreme and irrational fear of simple things or social situations”。按照功能對等理論，其漢語對應詞應理解為“恐”。而“shy”通常指缺乏自信，其對應詞應為“羞”。可見，將其譯成“Marriage-phobia group”更能直接、準確地表達語義。

2）快閃族

“快閃族”特指一群互不相識的人，透過網絡相約在一起，然后一起做出一些無意義的動作，做完即“閃”，非常迅速。所以，“快閃”譯成“flash”更易理解，效果更好。然而，現(xiàn)存翻譯“flash mob”似乎不恰當?！癿ob”常指成群的暴民，烏合之眾（貶義）；同類的一群人（非正式）。雖然這個詞有指同類人的意思，但畢竟有貶義，易造成誤解。事實上，“快閃族”通常是具有高學歷和穩(wěn)定的工作，只是比常人更喜歡玩電腦和嘗試新鮮事物的一群人?！翱扉W族”是都市時尚文化中的一種，是現(xiàn)代人在忙碌之余和世界開的一個善意的玩笑。將“族”譯成“mob”并不合適?？梢杂谩癱lan”或“tribe”代替“mob”，原因有二：一是“clan”或“tribe”本身就指具有共同屬性的一群人；二是這兩個詞的使用能避免歧義出現(xiàn)。這兩個詞中，選用“clan”更佳，因為“tribe”會讓人聯(lián)想起原始部落中未開化的一群人。為此，我們建議將“快閃族”譯成容易理解的“flash tribe”。

（3）形容詞+族

1）偽族

“偽族”特指缺乏才能但喜歡夸夸其談，自以為是的一類人。這就是中國人說的“偽”?，F(xiàn)存翻譯是“Mr.Pseudo”。“Pseudo”是形容詞，意為“not real；false”，中文對應詞為“偽”。“偽族”，指偽知識分子，是一類人。所以，我們認為，在“Pseudo”前面加上“Mr.”能起到限定特指作用，符合功能對等理論。

2）新潮（一）族

“新潮（一）族”特指強烈追求時尚的一群人。時尚產業(yè)的發(fā)展使“新潮（一）族”應運而生?！靶隆钡囊馑际恰皀ew”，而“潮”的意思是“fashion”。所以，此處應用直譯就能讓譯入語讀者明白該詞所指對象?，F(xiàn)存翻譯是“fashion-rider”和“trend family”?！癛ider”原指“a traveler who actively rides an animal or a vehicle”，此處用其引申義，即有追求的人。所以，將“新潮（一）族”直譯成“fashion-rider”能讓譯入語讀者清楚地了解其所指。

2.意譯+族

功能對等理論更注重讀者的反應。譯者在將原語翻譯成目標語的過程中，“首先應考慮意義，其次才是文體”?！胺g最主要的工作是再現(xiàn)原文信息”。從這個觀點來看，翻譯過程除了直譯，還應該講究一些其它技巧。

意譯作為翻譯的主要策略之一，它致力于在譯入語中準確傳達原文的意思而并不強調原文的形式。翻譯過程同樣涉及文化因素，所以譯者在翻譯過程中應充分理解原文，特別是文中的方言和習語。只有這樣，譯者才能準確完成翻譯任務。所以，部分“X族”類詞的翻譯就應該采用意譯法。

（1）名詞+族

1）本本族

“本本族”特指帶著一堆技能證書和能力等級證書游弋在不同行業(yè)的人。此處的“本本”特指技能證書、能力等級證書等。從字面上看，“本本族”是指擁有筆記本電腦的人。我們認為，對該詞應采取意譯?！癿ulti-certificate holder”中的“certificate”強調證書這個概念，前綴“multi”突出了證書之多。此翻譯形象生動，符合功能對等理論。

2）吊瓶族

“吊瓶族”特指那些生病時首選打點滴而不吃藥的人?！暗跗俊保╤anging bottle），如果僅按字面直譯，想必讀者難以理解該詞，不能產生和原語讀者類似的感悟。翻譯為“infusion diehard”，則很好地體現(xiàn)了該詞的意思：“infusion”指“輸液、注射”，“diehard”指不愿意改變現(xiàn)狀的、較為執(zhí)著的一群人。可見，將“吊瓶族”意譯成“infusion diehard”更符合功能對等理論。

（2）動詞+族

1）考碗族

“考碗族”特指當下到處參加公務員考試，不考到“鐵飯碗”不罷休的一群人。如果按字面直譯成“testing bowl clan”，顯然違背了功能對等理論，易造成誤解。現(xiàn)存翻譯中“stable-job seeker”最為恰當，原因如下：公務員有一份極其穩(wěn)定的工作，并且待遇較高，翻譯成“stable”較為恰當；“碗”特指“公務員從事的鐵飯碗一樣的工作”，如果將“碗”直譯成“bowl”，會讓人感到不知所云。只有采取意譯，翻譯成“stable-job seeker”才能符合功能對等理論。

2）哈哈族

“哈哈族”特指喜愛看電影《哈利·波特》并四處尋找購買影片中出現(xiàn)過的物品的年輕人。從字面意思看，“哈哈”是象聲詞，是人們喜悅時所發(fā)出的笑聲。如果將“哈哈族”翻譯成“smile clan”或“l(fā)aughter clan”，顯然違背了該詞的實際意義。已有研究表明，“哈韓族”“哈日族”中的“哈”是個功能動詞，意為“follow，pursue”或者“run after”?！肮濉敝械牡谝粋€“哈”也是功能動詞，第二個“哈”，指“哈利·波特”。意譯為“clan of pursuing Harry Potter”或者“Harry Potter pursuer”，既易于理解，也更符合功能對等理論。

（3）形容詞+族

1） 辣奢族

“辣奢族”特指名牌產品的狂熱追求者?！袄薄北臼鞘澄锏囊环N味道，但此處指對奢侈品牌的狂熱追求。所以，此處“辣”應譯“hot”或“craving”?！袄鄙荨笔怯⑽摹發(fā)uxury”的音譯，在漢語中特指一群人。采用音譯加意譯的方法，把“辣奢族”譯為“l(fā)uxury-craving clan”是比較恰當?shù)摹?/p>

2）酷摳族

“酷摳族”特指具有較高的學歷、不菲的收入，但崇尚是“節(jié)約光榮，浪費可恥”的一群人。按字面理解，“酷”是“cool”的意思，“摳”是 “being mean or to carve something”的意思。“酷”和“摳”這兩個詞搭配組合，讓人感到莫名其妙。現(xiàn)存翻譯“cool carl”不能準確表達意思，因為“carl”通常指“鄉(xiāng)下人”，而鄉(xiāng)下人相對來說不夠富裕，這顯然不符合“酷摳族”的本義。采取意譯，譯為“rich-mean clan”，則能體現(xiàn)出這類人是有錢的，也是崇尚節(jié)約的。

四、結語

本文通過實例分析，遵照奈達的功能對等理論，從直譯和意譯兩種策略討論“X族”類詞的英譯。在“X族”類詞英譯過程中，能直譯的盡量直譯，因為直譯更易于理解；如果直譯與該詞的實際意義相悖，應選擇意譯。希望本文能讓廣大研究“X族”類詞或者“X門”“X熱”類詞的學者獲得些許新的啟示。

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