谷言 付仁勇

摘要：心理學(xué)中關(guān)于實證主義的運用問題一直是很多學(xué)者爭論的焦點，本文意在系統(tǒng)的梳理實證主義對構(gòu)造主義心理學(xué)、行為主義心理學(xué)以及認知心理學(xué)產(chǎn)生的影響并概括其在心理學(xué)研究過程中運用的得與失。

關(guān)鍵詞：實證主義心理學(xué)理論研究

1 前言

實證主義是一種具有明確標(biāo)準的哲學(xué)思潮。它為心理學(xué)提供了主要的研究方法，也是心理學(xué)基礎(chǔ)的方法論之一。但是它與實證方法不同，實證方法包括實驗法、觀察法、測驗法、調(diào)查法等基本方法。實證主義要求一切科學(xué)研究必須建立在一定的經(jīng)驗和事實的基礎(chǔ)上，也就是遵循經(jīng)驗證實原則，即一切研究結(jié)果只有經(jīng)過證實為真方能被稱為是科學(xué)的和有意義的。在研究對象方面，實證主義強調(diào)研究對象的可觀察性；在研究方法方面，它強調(diào)實證方法為主的導(dǎo)向。當(dāng)心理學(xué)從傳統(tǒng)哲學(xué)中脫離出來后，實證主義為心理學(xué)提供了方法論，并對構(gòu)造主義和行為主義等心理學(xué)流派產(chǎn)生了深刻的影響。

2 實證主義在心理學(xué)中的發(fā)展過程

2.1 實證主義對構(gòu)造主義心理學(xué)的影響

構(gòu)造主義流派的杰出代表馮特是把實驗引入心理學(xué)的第一人，他建立了第一個實驗室，從此就有了實驗心理學(xué)，也正如此心理學(xué)才被接受為自然科學(xué)。在此之前，心理學(xué)是思辨的，它從哲學(xué)角度出發(fā)，辯證的思考問題，從宏觀角度加深了人們對心理本質(zhì)的認識，為科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展構(gòu)建了一個內(nèi)容廣泛的理論體系。從此，心理學(xué)開始吸收實證主義的精神，并把它廣泛地應(yīng)用到心理學(xué)的各個領(lǐng)域，甚至達到了沒有實證，沒有數(shù)據(jù)的心理研究就被認為是不科學(xué)的或者偽科學(xué)的地步。

2.2 實證主義對行為主義心理學(xué)的影響

心理學(xué)中另外一個流派—行為主義更是將實證原則和實證主義的方法應(yīng)用得淋漓盡致。從行為主義開始，對實證主義的崇拜就開始盛行，大部分心理學(xué)家十分崇尚實證經(jīng)驗原則，把實證研究方法當(dāng)作是心理學(xué)研究的主要范式，這種思維模式成為了當(dāng)時心理學(xué)家研究問題的主導(dǎo)。行為主義者認為，行為具有可操作性，心理現(xiàn)象可以通過外在的表現(xiàn)—行為來進行實驗分析。在實驗室中，通過改變環(huán)境、刺激條件等可控制因素，研究行為與環(huán)境的關(guān)系。其中鐵欽納的經(jīng)驗實證主義，華生的激進實證主義和斯金納的操作實證主義則更是為心理學(xué)學(xué)者所熟知。

2.3 實證主義對認知心理學(xué)的影響

當(dāng)心理學(xué)發(fā)展到認知時代的時候，認知心理學(xué)家把方法論和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，用計算機編寫相應(yīng)的程序，模擬人的認知過程并進行相應(yīng)的反應(yīng)實驗，以便得到更加準確和直觀的數(shù)據(jù)。這不僅提升了實驗的高度和難度，而且使實驗條件更容易操作和更接近事實。通過使用計算機程序進行統(tǒng)計分析與推論不僅能更準確、更快速和更全面，方便建立模型，而且還可以盡量避免誤差，使實驗更具客觀性和精確性。然而，人腦和心理過程的復(fù)雜性被如此的簡化之后，便沒有了社會性，能動性和創(chuàng)造性，僅僅把人的思維類比為機器得到的數(shù)據(jù)能否完全反映真實的心理狀態(tài)以及能否達到研究目的，一直是研究者疑惑的問題。

3 心理學(xué)在發(fā)展過程中崇尚實證主義的“得”與“失”

3.1 心理學(xué)在發(fā)展過程中崇尚實證主義的益處

從19世紀后半葉開始的100多年的歷史中，實證主義從方法論層面有力的推動了西方心理學(xué)的發(fā)展。它經(jīng)歷了由淺入深的變化過程，使心理學(xué)的研究在一定程度上更加精確和客觀，使心理學(xué)向規(guī)范的自然科學(xué)方向又邁進了一步。實證主義的經(jīng)驗證實原則曾對實驗心理學(xué)的塑造起了重要的作用。它使研究很多不可觀察的心理現(xiàn)象成為可能并為其提供了可操作的方法論指導(dǎo)，在心理學(xué)發(fā)展的初期，為心理學(xué)成為自然科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對心理學(xué)的發(fā)展帶來了不可估量的影響。

3.2 心理學(xué)在發(fā)展過程中崇尚實證主義的弊端

僅僅用實證的方法來研究豐富多彩的心理現(xiàn)象是不能滿足現(xiàn)實需要的。如，用計算機程序模擬人的心理推論出的結(jié)果，與實際生活中人的心理活動必然存在大相徑庭之處。濫用實驗技術(shù)或統(tǒng)計技術(shù)，盲目的進行推論會使心理學(xué)的研究陷入尷尬的境地。無論是構(gòu)造主義心理學(xué)還是行為主義心理學(xué)，抑或是認知心理學(xué)采用實證方法都沒有錯，問題在于如果它們過分地強調(diào)和運用實證方法，把它尊為做研究的萬能方法就會存在不妥之處。這種將復(fù)雜問題簡單化，否定主觀現(xiàn)象，忽略人內(nèi)心主觀感受的方式會嚴重束縛心理學(xué)的發(fā)展，不利于從整體上把握和了解人的心理過程。

4 對實證主義作為心理學(xué)研究中基礎(chǔ)方法論的幾點思考

回顧學(xué)者們之前對該領(lǐng)域的研究結(jié)果，他們很早之前就提出了相關(guān)問題，反對的是實證主義而非實證的研究方法，但是“崇尚實證主義”的現(xiàn)象依然存在，只是在一定程度上得到了緩解。對于這種現(xiàn)象，筆者有以下幾點思考：

4.1尋找新的方法以滿足研究的需要

當(dāng)實證主義的研究方法已經(jīng)不能滿足研究需要時，是否應(yīng)該考慮尋找一種新的方法論，或者單獨指導(dǎo)研究，或者與實證主義相結(jié)合，并作為新的方法論指導(dǎo)和研究。

4.2 加強哲學(xué)思辨

中國有句古話叫“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。當(dāng)心理學(xué)家們致力于實驗研究，注重實驗結(jié)果的時候，更需要停下來思考一下怎樣做可以更為有效果。在馮特將實驗引入心理學(xué)之前，心理學(xué)還是思辨的，這時它對許多問題的哲學(xué)思考從宏觀角度加深了人們對心理本質(zhì)的認識，為科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展構(gòu)建了一個內(nèi)容廣泛的理論體系。所以，重新加入相應(yīng)的哲學(xué)思考，才能把心理學(xué)的研究回歸到對人研究這個水平上來，而非簡化人的復(fù)雜性，只用實驗進行推論。

4.3加深理論研究與實證方法相結(jié)合

雖然現(xiàn)在的心理學(xué)實驗已經(jīng)注意到將理論與實踐相結(jié)合，但是如果把數(shù)據(jù)結(jié)果神化，這也是不科學(xué)的。例如，平均數(shù)固然能說明某個群體的大致情況，但如果我們研究的目標(biāo)是個體，關(guān)注的是人的心理過程，這時“平均數(shù)”的解釋就滿足不了現(xiàn)實的需要。我們不能只偏重實證方法，而是要針對研究目的和研究對象，選擇相對符合現(xiàn)實情景和心理過程的研究方法。

4.4促進和加強各派學(xué)者間的交流研究

心理學(xué)成立至今，各個學(xué)派從研究方法到研究結(jié)果，都卓有成果，但是各學(xué)派之間缺少的是相互包容性，致使心理學(xué)至今分支很多，研究方法互相抵觸，不能彼此認真討論，借鑒對方的優(yōu)勢。如果理論研究者和從事實際應(yīng)用的學(xué)者能加強合作與交流，共同商討，取其精華去其糟粕，經(jīng)過共同努力，分工合作，定能在正確地使用實證主義的研究方法的同時，不斷地挖掘新的研究方法，而非“劍走偏鋒”。

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