陳沫吾

一、何謂蜀中“五老七賢”

常聽老一代成都人談到蜀中“五老七賢”，他們究竟是些什么人呢？ 原來(lái)，清末民初，成都匯集了大批文人學(xué)士。他們中不少人受到主持川政者的禮遇，其中的佼佼者被尊稱為“五老七賢”。大體上說來(lái)，計(jì)有趙熙、顏楷、駱成驤、方旭、宋育仁、徐子休、林山腴、邵從恩、劉咸滎、曾鑒、吳之英、交龍等。這批人都曾在社會(huì)上風(fēng)光一時(shí)，后來(lái)因?yàn)楦鞣N各樣的原因遠(yuǎn)離政治中心，成為在野的閑人。然而他們身上尚有許多資源可以開發(fā)利用，因此，辛亥革命后，從尹昌衡、胡景伊任四川都督起，一直到后來(lái)的督軍、省長(zhǎng)們都曾聘請(qǐng)“五老七賢”做顧問。

從文獻(xiàn)的記載來(lái)看，社會(huì)上對(duì)當(dāng)時(shí)的“五老七賢”存在著兩種截然不同的看法：一是認(rèn)為，“五老七賢”都是些清廉剛正、德高望重的人，確為當(dāng)時(shí)社會(huì)和人民做過不少好事；二是認(rèn)為，“五老七賢”幾乎是當(dāng)權(quán)者手中的玩偶，缺乏獨(dú)立的人格力量，為一杯殘羹而奔忙效勞。其實(shí)，在特定時(shí)期的亂世中，“五老七賢”能夠給成都市民留下深刻的印象，能夠保持一種民間立場(chǎng)，這本身已經(jīng)說明他們不同于一般的幕僚政客，而是擁有自己的主張和價(jià)值取向的。

舊時(shí)老成都的“五老七賢”，是100年前光耀蜀中的一個(gè)文化群體現(xiàn)象。他們繼承巴蜀文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，德才兼?zhèn)?，?jīng)世致用，廣植桃李，嘉惠士林，使“蜀學(xué)”在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。由此可以看出，所謂“五老七賢”，就是民國(guó)時(shí)期生活或寓居在成都的一群耆宿的統(tǒng)稱。他們中有前清的狀元、進(jìn)士、舉人、知府、翰林、御史，也有“一生不做官，桃李滿全川”的教育家?？傊?，“五老七賢”是一群沒有實(shí)際官職而在社會(huì)上有一定影響力的遺老閑人。這如同古代“商山四皓”、“會(huì)山五老”、“竹溪六逸”、“竹林七賢”一樣。至于他們當(dāng)中，哪幾個(gè)屬于“五老”，哪幾個(gè)又屬于“七賢”，則是沒有嚴(yán)格而明確區(qū)分的。而且實(shí)際歸入這個(gè)行列的人數(shù)，也并不止于十二個(gè)人。

二、“五老七賢”的時(shí)代意義

“五老七賢”多為通儒博學(xué)之士，他們可稱之為近世蜀中儒學(xué)的代表人物。眾所周知，儒家學(xué)說是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心與主流，具有博大精深的思想文化體系?！拔謇掀哔t”所處的時(shí)代，正是我國(guó)近現(xiàn)代歷史的急劇變革時(shí)期，在他們的身上充分地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，其中有些人甚至是頑固的封建文化衛(wèi)道士。對(duì)此，我們一方面應(yīng)該堅(jiān)持批判性的態(tài)度；一方面也應(yīng)該肯定他們?cè)谔囟ǖ臍v史環(huán)境下對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展所做出的一些有益的貢獻(xiàn)。

“五老七賢”著述宏富，如宋育仁的《問鬃閣叢書》，徐炯的《霽園叢書》，劉咸滎的《靜娛樓詩(shī)文存》，衷冀保的《日本國(guó)史》，趙熙的《香宋詩(shī)詞集》、《榮縣志》（總纂），曾鑒、林思進(jìn)的《華陽(yáng)縣志》（總纂），尤其是上述兩部縣志乃極富價(jià)值的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。諸公除以文翰詩(shī)墨名揚(yáng)學(xué)林外，又互以名節(jié)相砥礪，敢于仗義執(zhí)言，針砭時(shí)弊。他們以社會(huì)賢達(dá)的身份處于官民之間，溝通政令輿情，既為官方尊重和忌憚，又為民眾所敬仰。

民國(guó)期間，“五老七賢”大多從事文化教育和社會(huì)公益性的事業(yè)?，F(xiàn)代著名人物郭沫若、李劼人和蜀中大學(xué)者龐石帚、蒙文通、周太玄，以及當(dāng)時(shí)的軍政人物戴季陶、謝持、熊克武等，皆曾分別受業(yè)他們門下。1933年，方旭與劉咸滎發(fā)起創(chuàng)建了現(xiàn)代成都第一個(gè)研究學(xué)術(shù)藝術(shù)的組織——蓉社。尹昌齡主持慈善機(jī)構(gòu)——慈惠堂，秉公廉潔為時(shí)稱頌。趙熙、顏楷尤精書法，影響及于今，成都人民公園矗立的辛亥保路紀(jì)念碑西、南面的題名即分別為其手書。劉咸滎繼承祖父——素有“川西孔子”之稱的劉止唐的學(xué)說而稱著學(xué)界，又擅詩(shī)聯(lián)和繪畫，今武侯祠尚懸掛有他的對(duì)聯(lián)大作。

如今，一些讀書人品德氣節(jié)變壞，有失淳樸善良而流于譎詐虛偽；心地不再像先賢那么淳樸。個(gè)別執(zhí)政者講話貓貓音，大話、空話、套話、假話連篇；工作則無(wú)頭緒，當(dāng)“甩手掌柜”，習(xí)慣做“二傳手”，不干實(shí)事，坐而論道；以會(huì)議貫徹會(huì)議，作風(fēng)飄浮不落實(shí)；上情不明，下情不清，不調(diào)查研究，霸道決策；聽喜不知憂，專揀好聽的聽，專揀好說的說，談成績(jī)夸夸其談，說問題一帶而過。在一些單位或部門，上班不見人，見人一杯茶、一包煙，接個(gè)電話聊半天，懶懶散散，松松垮垮；不讀書、不學(xué)習(xí)、不工作，玩游戲、炒股票、聊QQ，工作得過且過。鑒于此，今日緬懷和談?wù)撌裰小拔謇掀哔t”，對(duì)整肅機(jī)關(guān)作風(fēng)，尊重政府參事和文史研究館館員，無(wú)疑有借鑒意義。

三、新時(shí)期政府參事與文史館員的作用

政府設(shè)置參事，充分發(fā)揮參事的積極作用，既是促進(jìn)政府科學(xué)民主決策的重要渠道，也是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要手段。加強(qiáng)參事工作是鞏固和發(fā)展新時(shí)期新階段愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要方面。參事是由政府主要領(lǐng)導(dǎo)聘任的有代表性、有影響力和有較強(qiáng)參政議政能力的專家和知名人士，學(xué)識(shí)淵博、閱歷豐富、業(yè)績(jī)顯著、身份超脫。目前全國(guó)有41個(gè)參事室，900多名參事。長(zhǎng)期以來(lái)，他們不負(fù)重托，深入開展調(diào)查研究，提出了許多有價(jià)值的意見和建議，為政府決策的科學(xué)化、民主化，為反映人民群眾的客觀要求，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮出積極作用，作出了重要貢獻(xiàn)。

文史研究館館員文化視野開闊，均是“德才望”兼?zhèn)涞拿舜蠹?，具有淵博的學(xué)識(shí)和深邃的歷史眼光，能站在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中探求文化建設(shè)中的各種問題，用獨(dú)到的見解、新的發(fā)展思路，給政府和廣大民眾以啟迪。同時(shí)，文史研究館館員社會(huì)影響廣泛，大都是某領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。

新時(shí)期文史研究館館員可以發(fā)揮好如下三方面的作用：一是密切聯(lián)系知識(shí)界、文化界的橋梁紐帶作用。溫家寶總理2007年到國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館座談時(shí)指出，參事、館員是個(gè)特殊的群體，一定可以發(fā)揮特殊作用。參事室、文史研究館是名家薈萃之所，應(yīng)充分發(fā)揮參事、館員聯(lián)系廣大知識(shí)分子的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使他們成為黨和政府聯(lián)系和團(tuán)結(jié)知識(shí)分子的橋梁和紐帶，團(tuán)結(jié)一致，同心同德，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)努力奮斗。聯(lián)系廣大知識(shí)分子，做黨和政府的橋梁紐帶，既是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的必然要求，也是文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。只有不斷把知識(shí)界、文化界力量、資源整合好、使用好，才能對(duì)我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線和文化建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。

二是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、塑造民族精神的引領(lǐng)作用。中華文化積淀深厚，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮斗的精神家園。國(guó)學(xué)是中華文化的精髓。研究、繼承、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)對(duì)于國(guó)家文化建設(shè)和中華民族振興具有重要意義。文史研究館館員可以通過精湛的文史研究，多出精品，快出精品，充分發(fā)揮出中華文化的引領(lǐng)導(dǎo)向作用，成為引領(lǐng)中華文化創(chuàng)新發(fā)展的旗手。

三是推動(dòng)國(guó)家文化建設(shè)的資政咨詢作用。文史研究館歷來(lái)是通過文史研究，對(duì)黨和政府中心工作和社會(huì)發(fā)展提出真知灼見，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志的贊賞和肯定。文史研究館館員們“知古見今，鑒往知來(lái)”，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)揮出重要資政咨詢作用。溫家寶總理提出的三點(diǎn)指示，進(jìn)一步明確了文史研究館館員的職責(zé)、任務(wù)、工作重點(diǎn)。文史研究館館員要在建言獻(xiàn)策、民主監(jiān)督等方面為國(guó)家文化建設(shè)建功立業(yè)。

四、服務(wù)好政府參事與文史館員

參事、館員是參事室、文史館工作的主體。機(jī)關(guān)的全部工作，都要服從和服務(wù)于參事、館員履行職責(zé)、發(fā)揮作用的需要，為參事、館員開展工作創(chuàng)造良好條件；要對(duì)他們政治上關(guān)心、工作上支持、生活上照顧，牢固樹立盡心全力為參事、館員服務(wù)的觀念，自覺尊重參事、館員，熱情服務(wù)參事、館員。

隨著新時(shí)期參事與文史館工作進(jìn)一步加強(qiáng)，我們不僅要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，更要在提高服務(wù)質(zhì)量和效率上下工夫，適時(shí)開展形式多樣的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高職工認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，細(xì)心照顧，貼心服務(wù)，讓參事、館員心情舒暢、精神愉悅；要把優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)措施落到實(shí)處，形成講服務(wù)、做服務(wù)、比服務(wù)的的機(jī)關(guān)新格局；同時(shí)，也要找差距、挖潛力，改進(jìn)服務(wù)方式，多一點(diǎn)主動(dòng)，多一點(diǎn)細(xì)心，多一點(diǎn)實(shí)事，讓參事、館員滿意，為參事、館員開展研究與咨詢等工作的需要當(dāng)好助手。

今年是四川省人民政府參事室和四川省文史研究館成立60周年。60年來(lái)，四川參事與文史館員工作歷經(jīng)了創(chuàng)立與曲折、恢復(fù)與轉(zhuǎn)機(jī)、繼承與發(fā)展等幾個(gè)重要的歷史階段。廣大政府參事和文史館員始終滿懷對(duì)國(guó)家和人民崇高的責(zé)任感、使命感，認(rèn)真履行職責(zé)，在參政議政、建言獻(xiàn)策、咨詢國(guó)是、民主監(jiān)督、統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)誼等方面，做了大量積極而富有成效的工作，為四川的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化強(qiáng)省建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，成為政府智力支持系統(tǒng)的一支重要力量。人們談及政府參事與文史研究館館員，都會(huì)自覺與不自覺地聯(lián)想到當(dāng)年蜀中的“五老七賢”，都會(huì)以敬重當(dāng)年蜀中的“五老七賢”一樣敬重今天的參事與館員。我撰寫此文，也是表達(dá)這種特殊意義的需要。

作者單位：四川省人民政府參事室（成都）