陸琴

何謂語(yǔ)感？葉圣陶先生曾這樣明確界定：對(duì)于語(yǔ)言文字靈敏的感覺(jué)，通常叫做語(yǔ)感。簡(jiǎn)單地說(shuō)，也就是人對(duì)語(yǔ)言的感受、認(rèn)識(shí)、把握能力，這種能力具有直接性、整體性、敏捷性和不確定性。語(yǔ)感培養(yǎng)在英語(yǔ)教學(xué)中一直受到廣泛的重視，而在語(yǔ)文教學(xué)中卻很少有人真正關(guān)注并付諸實(shí)踐，這實(shí)在是認(rèn)識(shí)上的一大誤區(qū)。其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的語(yǔ)感能力，是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的基本前提和首要任務(wù)，在語(yǔ)文教學(xué)中具有舉足輕重的地位，千萬(wàn)不可小覷?？偟膩?lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，能大大提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，能有效促進(jìn)他們聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的形成，能使我們平時(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練于潛移默化中臻于理想境地，能為我們一直倡導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)改革提供難得的契機(jī)、開(kāi)辟寬廣的空間。

那么，如何才能高效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？筆者以為，我們不妨采用以下策略。

1. 體味生活，親近語(yǔ)感。一切語(yǔ)言的源頭是生活，要想讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中獲得敏銳深切的語(yǔ)感，僅僅依靠在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句地去揣摩課文，顯然是不夠的，因?yàn)樽髡呔哂胸S富的生活閱歷，他透過(guò)文本表現(xiàn)出來(lái)的旨趣往往是廣大深遠(yuǎn)的，而學(xué)生囿于年紀(jì)、生活環(huán)境的狹小和閱讀面不夠?qū)挼纫蛩?，?duì)文本含義的挖掘往往流于膚淺和單一，與作者本要表達(dá)的意思相距較遠(yuǎn)。要解決這一問(wèn)題，除了指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀、加深知解，引導(dǎo)他們關(guān)注生活、融入生活、體驗(yàn)生活、記錄生活也是很重要的，因?yàn)檎Z(yǔ)感的獲得與生活經(jīng)驗(yàn)的積累是密不可分的，學(xué)生只有真正地走進(jìn)生活，感受生活，積累的生活體驗(yàn)越來(lái)越豐富，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)越來(lái)越真實(shí)深切，才能獲得敏銳的語(yǔ)感，才能在鑒賞文章時(shí)較輕易地走進(jìn)作者的生活和心靈世界，從而心領(lǐng)神會(huì)地“接近作者的旨趣”。

2. 反復(fù)誦讀，加強(qiáng)語(yǔ)感。誦讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)基本方法，也是積累語(yǔ)感的一個(gè)有效辦法。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生積極參與誦讀這一語(yǔ)言實(shí)踐，我們能讓他們?cè)诜磸?fù)吟詠中體會(huì)文字表層的意思和它背后蘊(yùn)含的意思，從而準(zhǔn)確地理解文義，并獲得靈敏的語(yǔ)感。例如，在講授作家畢淑敏的《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》一文中“我”與司務(wù)長(zhǎng)對(duì)話(huà)的那段文字時(shí)，我們大可不必越俎代庖地直接告訴學(xué)生作者的態(tài)度和情感，而是可以組織學(xué)生通過(guò)反復(fù)地讀去把握人物的語(yǔ)氣，再透過(guò)人物的語(yǔ)氣去體會(huì)句子的深刻含義，從而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到司務(wù)長(zhǎng)不懂得紅柳在雪原上的珍貴，反而對(duì)砍伐紅柳振振有辭的可悲，以及“我”對(duì)挖紅柳這一愚蠢行為的譴責(zé)。

3. 潛心深思，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)感。欣賞或鑒賞一篇文章，透徹理解文義是關(guān)鍵，而要透徹理解文義，就離不開(kāi)涵詠的功夫和極強(qiáng)的語(yǔ)感?？梢?jiàn)，語(yǔ)感既能幫助我們深入理解文章，也來(lái)自于對(duì)文章的深入理解。選入中學(xué)語(yǔ)文教材的課文往往都是文理情俱佳的典范作品，帶領(lǐng)學(xué)生賞讀文本時(shí)，我們不妨選取文本中的一些重點(diǎn)片段作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的切入點(diǎn)，通過(guò)師生討論、生生討論，仔細(xì)揣摩作者用語(yǔ)的精妙，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確深刻地讀懂讀透文章，從而對(duì)語(yǔ)感能有較強(qiáng)的領(lǐng)悟。例如，在講解孫犁先生的《黃鸝》這篇文章的最后兩段時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生扣住“虎嘯深山，魚(yú)游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空”中的“嘯”、“游”、“走”、“排”四字，感受作家煉字的功力，還要著眼于整體，讓他們領(lǐng)悟到“各種事物都有它的極致”，“在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致”的道理。

4. 調(diào)動(dòng)想象，誘發(fā)語(yǔ)感。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)一大堆生動(dòng)活潑、意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言材料，如果缺乏一定的想象力，實(shí)在是很糟糕的事。因此，作為語(yǔ)文教師，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)，要有意識(shí)地培養(yǎng)他們的想象能力，引導(dǎo)他們饒有興趣地走進(jìn)文本，“于有字處想無(wú)字文”，透過(guò)看似無(wú)生命的文字去捕捉、領(lǐng)會(huì)那一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)可感的藝術(shù)形象，是大有必要的。這不僅是有效地指導(dǎo)學(xué)生解讀文本的需要，其實(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的一個(gè)重要途徑，因?yàn)橹挥芯邆淞俗銐虻南胂罅Γ拍茌^快地進(jìn)入作者為我們精心構(gòu)筑的精神世界，也才能準(zhǔn)確地把握文章的中心，并進(jìn)而獲得對(duì)于語(yǔ)言文字敏銳的感知能力。例如，在講解“紅杏枝頭春意鬧”這句詩(shī)時(shí)，我們就可以讓學(xué)生閉上眼睛，先將自己置身于一個(gè)暖風(fēng)吹拂、桃紅柳綠、風(fēng)光旖旎的境界中，然后慢慢地將目光定格在那綴滿(mǎn)枝頭的紅杏上，去靜靜地體會(huì)春光的燦爛和春意的盎然，從而品味出“鬧”字中包孕的豐富含義。當(dāng)然，為了效果起見(jiàn)，我們還可以借助于繪畫(huà)、多媒體等多種手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力，并以此誘發(fā)他們的語(yǔ)感。