王燦國(guó)

征伐匈奴，是漢武帝所建立的赫赫功業(yè)之一，使?jié)h武帝贏得流芳千古的美名。漢武帝在位其間，向周邊各民族發(fā)動(dòng)了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)。其中對(duì)北方匈奴族的戰(zhàn)爭(zhēng)，從元光二年（公元前133年）到征和三年（公元前90年），歷時(shí)四十四年，可謂與漢武帝統(tǒng)治相始終。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)曠持日久，戰(zhàn)禍慘烈，實(shí)古今罕有，其造成的后果也是漢匈雙方始料未及的。因此，有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的是非功過(guò)，成為時(shí)人乃至后人議論不休的話(huà)題。作為目擊者的司馬遷，用“不掩惡”、“不虛美”的史筆直書(shū)了這段波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。

對(duì)于屢遭患難、歷經(jīng)坎坷的司馬遷來(lái)說(shuō)，征伐匈奴這個(gè)當(dāng)時(shí)極為敏感的問(wèn)題，是不能褒貶抑揚(yáng)的，因此，他在《史記》中對(duì)這個(gè)事關(guān)國(guó)家興亡的大事，字面上不置可否。司馬遷無(wú)疑是一個(gè)智者，但世間上沒(méi)有絕對(duì)客觀(guān)的作品，一個(gè)再高明的作者，字里行間也會(huì)映射出他的思想感情，如《春秋》雖然簡(jiǎn)略，但褒貶尊抑之意，興王崇禮之義早已寓于“筆法”之中。聯(lián)系到《史記》常用的“曲筆隱晦”、“寓論斷于序事之中”的寫(xiě)法，人們不禁要問(wèn)：太史公對(duì)于此事到底采取什么觀(guān)點(diǎn)？于是，各式各樣的猜測(cè)紛至沓來(lái)，有人認(rèn)為漢武帝征伐匈奴功大于過(guò)，司馬遷是持肯定態(tài)度的：有人認(rèn)為漢武帝征伐匈奴功不抵過(guò)，司馬遷是反對(duì)的。其實(shí)，對(duì)于歷史問(wèn)題的簡(jiǎn)單肯定和絕對(duì)否定，都是有違于歷史事實(shí)的。

司馬遷的態(tài)度是十分微妙的。在“通古今之變”的寫(xiě)史思想指導(dǎo)下，他對(duì)每一個(gè)重大的歷史事件都詳述其始末原委，實(shí)錄史事，原始察終，“述往事，思來(lái)者”，供后人評(píng)說(shuō)。司馬遷對(duì)漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)及其以此為契機(jī)所引起的一系列歷史事變的載述，就充分地體現(xiàn)了這一原則。

司馬遷認(rèn)為匈奴自古以來(lái)經(jīng)常侵?jǐn)_中國(guó)，成為中國(guó)北部邊境不得安寧的根源,強(qiáng)調(diào)作《匈奴列傳》是欲寫(xiě)中國(guó)設(shè)備征討的情況。《匈奴列傳》備述了匈奴與中原的歷史關(guān)系，匈奴與漢朝的和戰(zhàn)始末。在結(jié)語(yǔ)中，司馬遷批評(píng)漢武帝用人不當(dāng)，以至于建功不深。由此看來(lái)，司馬遷對(duì)漢武帝征伐匈奴似乎又持贊成的態(tài)度。然而通觀(guān)《史記》全文，表明司馬遷肯定漢武征匈奴的地方并不多，反而是持譏評(píng)看法的有不少。

司馬遷這種前后不一、模棱兩可的態(tài)度，正表明他思想中的矛盾與彷徨。一方面，為維護(hù)國(guó)家和民族利益，他是支持漢武征匈奴的。匈奴自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，一直為患邊疆，劫奪財(cái)物，殺掠吏民，嚴(yán)重破壞邊境地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)力。不僅如此，匈奴還大舉入侵中原，直接威脅到漢王朝的安全。

漢高祖削平群雄后，曾率32萬(wàn)大軍北擊匈奴與叛將韓王信，結(jié)果被冒頓單于困于白登山七日七夜，最后采用陳平奇計(jì)厚賂閼氏，才脫圍而出。經(jīng)過(guò)此次蒙難，漢高祖認(rèn)識(shí)到，被秦末戰(zhàn)火拖疲的漢初國(guó)力是無(wú)法與強(qiáng)大的匈奴抗衡的。因此，他采納劉敬的建議，實(shí)行“和親”政策，締結(jié)漢匈雙方的和約。然而，這個(gè)條約是不平等的。對(duì)于漢方來(lái)說(shuō)，和約是在戰(zhàn)敗的背景下締結(jié)的，多少帶有屈辱的性質(zhì)，漢君臣心理上過(guò)不去。和親并沒(méi)有帶來(lái)漢王朝所想要得到的和平和安寧，匈奴百約百叛，毫無(wú)信義可言，一直給漢朝的邊境帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。

匈奴狡悍貪婪，是絕不會(huì)滿(mǎn)足于區(qū)區(qū)賞賜的，匈奴奴隸主政權(quán)的掠奪性質(zhì)，決定了它必然毀約，不斷侵掠中原。而且，漢朝卑辭厚禮，還助長(zhǎng)了匈奴奴隸主貴族的驕橫氣焰，愈加不把漢朝和和約放在眼里。冒頓單于致書(shū)戲侮呂后，蔑視漢朝，無(wú)禮之舉，莫此為甚。所以，漢初的忍辱和親，既不符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望，又極大地?fù)p害了漢族人民的利益，還不能使北邊得到和平安寧，反倒助長(zhǎng)了匈奴單于的輕漢之心和無(wú)窮貪欲。

漢武帝即位后，漢帝國(guó)進(jìn)入全盛時(shí)期，呈現(xiàn)出一派富足平安的景象，具備了強(qiáng)盛的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，完全可以反擊匈奴，一洗恥辱了。當(dāng)然，漢武帝出兵匈奴還有其他原因。匈奴招亡納叛，而這些反叛亡命的漢人在匈奴社會(huì)中起到至關(guān)重要的作用，大大增強(qiáng)了匈奴的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量，長(zhǎng)此以往，將對(duì)漢帝國(guó)構(gòu)成越來(lái)越大的威脅。在此背景下，漢武帝順應(yīng)民心，發(fā)動(dòng)反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，保證了邊境人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，鞏固了漢朝物質(zhì)文化繁榮昌盛的局面。因此，漢武帝北擊匈奴，就其主導(dǎo)方面來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是積極的。司馬遷是不可能加以反對(duì)的。

另一方面，具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想的司馬遷看到了漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有了深層次的認(rèn)識(shí)。出于國(guó)家前途和人民命運(yùn)的憂(yōu)慮，司馬遷在《史記》中如實(shí)揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的社會(huì)凋敝、生產(chǎn)破壞、經(jīng)濟(jì)匱乏、民不聊生的弊端。長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量的人力物力，漢武帝為填補(bǔ)龐大軍費(fèi)支出所造成的財(cái)政赤字，不得不施行一系列苛政，搜括大量財(cái)富，把財(cái)政危機(jī)轉(zhuǎn)嫁到人民頭上。這些做法實(shí)際上是“殺雞取卵”，為了眼前利益卻不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，造成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人民生活困難的惡果。

漢武帝窮兵黷武，使得海內(nèi)虛耗，戶(hù)口大減，階級(jí)矛盾加劇，最終引發(fā)了農(nóng)民起義。司馬遷以高瞻遠(yuǎn)矚的政治眼光，在盛世中看到了危亡，為國(guó)家人民著想，感到這樣下去，漢王朝將會(huì)重蹈秦王朝的覆轍。他用一系列事實(shí)、數(shù)據(jù)說(shuō)明漢武這樣做不得人心，導(dǎo)致舉國(guó)疲憊、民生大困的局面，并針對(duì)這種實(shí)際情況，在《平準(zhǔn)書(shū)》等篇章中提出了富民主張，反對(duì)統(tǒng)治者與民爭(zhēng)利，提倡農(nóng)虞工商四業(yè)齊興，認(rèn)為強(qiáng)國(guó)必先富民，列舉齊國(guó)富強(qiáng)，越國(guó)復(fù)仇的史實(shí)說(shuō)明這一觀(guān)點(diǎn)，暗譏漢武帝在戰(zhàn)勝匈奴的情況下還窮兵黷武，勞民傷財(cái)，并不是強(qiáng)國(guó)之舉，而是弱國(guó)、亡國(guó)之策。

司馬遷在《史記·律書(shū)》中認(rèn)為，“兵者，圣人所以討強(qiáng)暴，平亂世，夷險(xiǎn)阻，救危殆”，只不過(guò)“用之有巧拙，行之有逆順耳”。可見(jiàn)，太史公并非反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)的，他贊成平亂誅暴戰(zhàn)爭(zhēng)的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，而所反對(duì)的是好武窮兵的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。因而，司馬遷對(duì)漢武保家衛(wèi)國(guó)，反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)是贊成的，但漢武取得勝利后驕傲自大，窮兵黷武，給國(guó)家和人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，對(duì)此，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的司馬遷是不能附和的，他從國(guó)家民族的前途和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，在《史記》中提出譏刺與批評(píng)。

參考文獻(xiàn)：

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