戴翠麗

摘 要 實踐課程的設(shè)置模式是高職高專院校形成自己品牌特色的關(guān)鍵內(nèi)容之一。開放性自導(dǎo)式的機(jī)電專業(yè)實踐課程模式以其課程的開放性、環(huán)境的真實性、內(nèi)容的可重復(fù)性和學(xué)生的自導(dǎo)性，顯示了培養(yǎng)學(xué)生具有全面的崗位職業(yè)能力和自我發(fā)展的綜合素質(zhì)能力的優(yōu)勢意義。

關(guān)鍵詞 開放性 真實性 自導(dǎo)式 實踐課程模式

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）23-0018-02

一、案例背景

在高職高專文秘專業(yè)實施傳統(tǒng)文化教學(xué)，既能培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，又有助于提高學(xué)生

的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的短期就業(yè)和整個職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展提供有力保證。這一點雖然得到了廣泛的認(rèn)可，但卻沒有得到相應(yīng)的重視，傳統(tǒng)文化教學(xué)“邊緣化”已經(jīng)是一個不爭的事實。那么造成這一現(xiàn)象的主要原因是什么？學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識持何種態(tài)度？高職院校的傳統(tǒng)文化教學(xué)究竟是何種狀況？

為解決以上問題，也是為高職院校文秘專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)改革探究新的方法和思路，“高職高專文秘專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)研究”課題組成員按照課題的分工和計劃，經(jīng)過反復(fù)討論和分析，編寫了“高職高專文秘專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查問卷”，并在包括鄭州牧業(yè)工程高等?？茖W(xué)校在內(nèi)的鄭州市的四所高職院校的文秘專業(yè)學(xué)生中展開調(diào)查。此次調(diào)查共發(fā)出問卷300份，回收有效問卷247份，回收率82%。問卷主要從“教”與“學(xué)”兩個維度展開，重點在“學(xué)”的維度?！敖獭钡木S度主要包括高職院校傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置情況、師資力量及教師授課狀況等；“學(xué)”的維度主要包括學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受狀況、重視程度、興趣點以及對教學(xué)的意見和建議等。

二、調(diào)研分析

通過對247份有效問卷的科學(xué)分析和考量，課題組在認(rèn)真匯總、研究和討論的基礎(chǔ)上，較為全面地了解了高職高專文秘專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀，并作出以下分析：

（一）高職院校傳統(tǒng)文化課程設(shè)置及授課情況

隨著“國學(xué)熱”的再度興起和社會發(fā)展對人才的全面要求，越來越多的高職院校都能意識到傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置是有必要的，特別是對于文秘專業(yè)的學(xué)生。在調(diào)查的四所高職院校中，所有學(xué)校的文秘專業(yè)都有傳統(tǒng)文化方面的課程，比例達(dá)到100%。在課程的定位上，能夠涉及傳統(tǒng)文化知識的《大學(xué)語文》《古代文學(xué)》等被列為專業(yè)必修課，而類似于《傳統(tǒng)文化概論》《民俗文化》等同傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的課程則被設(shè)置為選修課。關(guān)于授課情況，38%的學(xué)生認(rèn)為授課質(zhì)量非常高，學(xué)生非常滿意；51%的學(xué)生認(rèn)為授課質(zhì)量良好，基本能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要；只有10%的學(xué)生認(rèn)為授課質(zhì)量不高，致使學(xué)生無法對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

（二）學(xué)生對傳統(tǒng)文化課程認(rèn)可度調(diào)查

對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的意義，主要集中在以下幾個方面：能夠傳承文化（91%），拓寬知識面（88%），修身養(yǎng)心（85%），對自己將來就業(yè)有所幫助（53%），沒有人認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化毫無意義。對于傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置，51%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要，46%的學(xué)生認(rèn)為可以開設(shè)，1.6%的學(xué)生認(rèn)為沒有必要開設(shè)，可以自學(xué)，沒有人認(rèn)為不需要學(xué)習(xí)。

由此看到，對高職文秘專業(yè)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的主要意義在于提升他們的人文素質(zhì)，而在有助于專業(yè)素質(zhì)提升和就業(yè)這一點上，很多學(xué)生還沒有意識到。另外一點值得欣慰的是，幾乎所有學(xué)生都認(rèn)為文秘專業(yè)需要開設(shè)傳統(tǒng)文化方面的課程，而認(rèn)為非常有必要的也占到了一半以上。這就堅定了我們在文秘專業(yè)實施傳統(tǒng)文化教學(xué)的信心和決心。但是，對文秘專業(yè)學(xué)生而言，傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)不能僅停留在提升人文素質(zhì)的層面，還要擴(kuò)大到專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)的層面，我們之所以要強(qiáng)調(diào)這一點，一是因為傳統(tǒng)文化中的許多知識確實有助于學(xué)生提高專業(yè)素養(yǎng)，如職業(yè)道德、禮儀知識、人際溝通、公文寫作、檔案管理等；二是只有將傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)同專業(yè)能力的提升相結(jié)合才能引起學(xué)生更多的重視。

（三）高職文秘專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)“邊緣化”原因調(diào)查

傳統(tǒng)文化教學(xué)在高職文秘專業(yè)被“邊緣化”，這是不爭的事實，原因何在？我們通過此次調(diào)查也找出了部分原因。67%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化知識涉及面廣，內(nèi)容龐雜、零碎，沒有完整的體系，學(xué)習(xí)起來難度較大；36%學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化知識已經(jīng)跟不上時代發(fā)展，沒有必要學(xué)習(xí)；55%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不能帶來實際利益，對專業(yè)課學(xué)習(xí)幫助不大，不愿意學(xué)習(xí)；42%學(xué)生認(rèn)為課業(yè)任務(wù)較大，沒有時間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。傳統(tǒng)文化教學(xué)“邊緣化”的原因可從兩方面探討：

從傳統(tǒng)文化自身而言，其一，傳統(tǒng)文化本身博大精深，內(nèi)容龐雜，如果沒有一個完整的體系和恰當(dāng)?shù)那腥朦c，學(xué)生學(xué)習(xí)起來確實會感覺無從下手；其二，在先后經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動和“文化大革命”兩個傳統(tǒng)文化的斷層期后，中國的傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代國人來說確實有些陌生，再加上當(dāng)今社會的價值多元化、文化多元化，很多學(xué)生對傳統(tǒng)文化沒有正確的認(rèn)識，認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，跟不上時代發(fā)展的潮流，這是傳統(tǒng)文化教學(xué)“邊緣化”的主要原因。

從學(xué)習(xí)者角度而言，高職高專教育“一切以就業(yè)為指向”的思路直接導(dǎo)致學(xué)生將學(xué)習(xí)重點放在專業(yè)課學(xué)習(xí)當(dāng)中，再加上傳統(tǒng)文化知識確實不能為學(xué)生短期就業(yè)帶來實際利益，所以，在有限的學(xué)習(xí)時間和無限的專業(yè)知識、技能的矛盾中，傳統(tǒng)文化知識被學(xué)生置于“邊緣地帶”。

（四）大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識途徑調(diào)查

在“國學(xué)熱”漸趨漸濃的大背景下，在社會發(fā)展，科技進(jìn)步，信息獲取途徑越來越多的情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的途徑也越來越多。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生了解傳統(tǒng)文化知識的途徑主要來源于以下幾個方面：首先是學(xué)校學(xué)習(xí)（40%），其次是其他書刊（23%），接下來是電視、網(wǎng)絡(luò)和報紙等媒體（19%），還有少部分學(xué)生了解的傳統(tǒng)文化知識來自于家庭的教育和影響（18%）。

可見，學(xué)校仍然是普及傳統(tǒng)文化知識的重要陣地，教師和課堂的作用仍占據(jù)統(tǒng)治地位。其次是社會因素，整個社會宣傳和倡導(dǎo)的走向會影響到傳統(tǒng)文化的傳播和普及；最后是家庭因素。整個家庭的文明程度，對文化的重視和關(guān)注程度以及長輩對傳統(tǒng)文化的熟悉程度都會對傳統(tǒng)文化深入大學(xué)生內(nèi)心起到一定的作用。所以，要想使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣并產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)意愿，就要實現(xiàn)學(xué)校、社會和家庭的三結(jié)合。當(dāng)然，這三者當(dāng)中，學(xué)校教育還是重點，高職院校要意識到這一點，真正重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，不斷充實師資力量，積極探尋傳統(tǒng)文化教學(xué)的新方法、新途徑，在傳統(tǒng)文化的傳承和傳播中起到中堅作用。

（五）高職文秘專業(yè)學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化知識狀況調(diào)查

此次調(diào)查中也涉及到了一部分傳統(tǒng)文化掌握程度的題目，但從調(diào)查結(jié)果來看，情況不容樂觀。

關(guān)于古代的修身養(yǎng)德的名言警句，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“歲寒，然后知松柏之凋也”等，僅有72%的同學(xué)完全回答正確，43%的同學(xué)大致知道其含義所在，21%的同學(xué)能精確指出其來源和意義；

關(guān)于古代的文學(xué)經(jīng)典，如《四書》《五經(jīng)》《十三經(jīng)》《二十四史》等，有61%的學(xué)生知道有這些名稱，能全部列出書名的不足2%，答出一半的不足8%。沒有一人看完四大名著，只有57%的學(xué)生全部看完由四大名著改編而成的電視劇。

有82%的學(xué)生都學(xué)習(xí)過書法，但真正堅持下來的不足8%；對于書畫之類的傳統(tǒng)文化藝術(shù)常識，學(xué)生也知之甚少。如中國古代三大行書名作，能夠完整回答作者和年代的只有17%，對于三大行書的內(nèi)容，能夠說出大概的只有9%，能夠流暢說出幾種書體演變順序的只有33%，而這些書體的特點只有不到5%的學(xué)生能夠粗略回答出來。

文學(xué)知識的掌握情況較好。對于唐詩宋詞中的名句，學(xué)生基本上都能回答出來其作者和含義，正確率在75%；文學(xué)史上的名人，基本上都能說出其生活年代、代表作品和經(jīng)典名句，正確率在68%。這都是學(xué)生多年反復(fù)學(xué)習(xí)文學(xué)知識的結(jié)果。

總體來說，高職文秘專業(yè)學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的掌握情況與我們所預(yù)期的相差較遠(yuǎn)。作為文秘專業(yè)的學(xué)生，在經(jīng)過近十年的母語學(xué)習(xí)后，對祖國傳統(tǒng)文化知識的掌握才達(dá)到如此程度，確實有些令人驚訝。這種狀況，無論是就傳統(tǒng)文化自身的傳承和發(fā)展而言，還是就學(xué)生人文素質(zhì)以及專業(yè)素質(zhì)的提升而言，都是非常令人擔(dān)憂的。

三、對調(diào)查結(jié)果的思考

對調(diào)查結(jié)果的思考我們也從“教”和“學(xué)”兩個維度展開。

（一）在“教”的維度，“重視”二字應(yīng)放在首位。從調(diào)查結(jié)果來看，這四所學(xué)校都設(shè)置有傳統(tǒng)文化方面的課程，但都是選修課，并且有的是針對全校學(xué)生而非僅僅是文秘專業(yè)學(xué)生。所以，單從“重視”這一點上，學(xué)校就做得不夠。學(xué)生學(xué)習(xí)知識有一定的盲目性，需要學(xué)校、教師去引導(dǎo)，如果學(xué)校不能給傳統(tǒng)文化課程相應(yīng)的重視，那么，很少會有學(xué)生也會認(rèn)真對待這些課程，學(xué)習(xí)效果可想而知。

其次，“改革”亟待實施。傳統(tǒng)文化教學(xué)的改革，包括了教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等等，是一個系統(tǒng)的工程，教師要根據(jù)高職文秘專業(yè)學(xué)生的實際，不可過分求高求深，力求做到深入淺出，將正確的學(xué)習(xí)理念傳達(dá)給學(xué)生，了解學(xué)生的興趣點、薄弱點、關(guān)鍵點所在，采取學(xué)生易于接受的教學(xué)方法，不僅將知識傳授給學(xué)生，更要將知識內(nèi)化為學(xué)生的能力和素質(zhì)。

（二）在“學(xué)”的維度，“態(tài)度”放在首位。總體而言，在當(dāng)前“國學(xué)熱”的社會背景下，大部分學(xué)生都對傳統(tǒng)文化持肯定態(tài)度，希望能夠習(xí)得更多的傳統(tǒng)文化知識以增加自身的人文素養(yǎng)，但在課程的學(xué)習(xí)上，面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力、繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和有限的學(xué)習(xí)時間，很多學(xué)生不得不把精力放在了專業(yè)課的學(xué)習(xí)上，對于傳統(tǒng)文化課程，大部分是抱著修學(xué)分的目的，被動學(xué)習(xí)。所以，端正學(xué)生學(xué)習(xí)的目的和態(tài)度尤為重要。

其次，以知識的學(xué)習(xí)為載體，將能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高作為終極目標(biāo)。高職文秘專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的掌握狀況令人擔(dān)憂，而知識的積累對學(xué)生的就業(yè)也有著直接的影響，所以，充實知識是首要問題，但是，知識的學(xué)習(xí)只完成了學(xué)習(xí)的一小部分，如何將學(xué)到的知識內(nèi)化為自己的能力和素質(zhì)，為自己的就業(yè)增加砝碼，為職業(yè)生涯的長期可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)也是高職文秘專業(yè)學(xué)生需要不斷思考的一個問題。