曹廣壯

“花兒”按其流傳地域的不同，大體可分為河湟“花兒”、洮泯“花兒”和隴中“花兒”三類，河湟“花兒”流行于黃河與湟水交匯地帶、沿河上下及其鄰近地區(qū)的漢、回、土、撒拉、保安、東鄉(xiāng)、藏、裕固等民族中；洮泯“花兒”流行于甘肅臨潭、岷山、卓尼、康樂(lè)、臨洮等地的漢族、藏族中；隴中“花兒”泛指定西以東，六盤山以西，隴南山以北各縣流行的“花兒”。在長(zhǎng)期的流傳和演唱中，形成了自己豐富的發(fā)聲方法，不論是民間歌手還是專業(yè)歌唱演員，根據(jù)生活環(huán)境、演唱習(xí)慣以及演唱者的嗓音差異，就約定俗成的發(fā)聲方法而言有：尖音唱法、蒼音唱法、蒼尖音唱法三種。

一、尖音唱法

尖音唱法在聲樂(lè)界叫假聲唱法，一般多為男歌手所用，在傳統(tǒng)的男女聲對(duì)唱中，男歌手用尖音唱法將聲音提高八度以求得和女歌手在音高、音量上的一致與和諧。從“花兒”的曲令來(lái)看曲調(diào)音域?qū)挘舫烫S幅度大，如果用真聲是唱不上去的。演唱者運(yùn)用的幾乎是純假聲，聲帶較松弛，機(jī)能強(qiáng)度相對(duì)較弱，不完全閉合，在高音區(qū)行腔時(shí)較省力。追求鼻腔、頭腔的最高位置，演唱時(shí)始終把共鳴腔調(diào)節(jié)得比較短小，喉、咽腔并不開(kāi)得太寬，聲帶的振動(dòng)頻率較高。熟練的運(yùn)用頭腔、口腔的共鳴作用，以得到圓潤(rùn)、透亮的聲音，達(dá)到傳音遠(yuǎn)、聲感人的目的。尖音演唱時(shí)必須以足夠的氣息作基礎(chǔ)，如果沒(méi)有很好的呼吸運(yùn)用是難以完成的。如果氣息控制得不好，共鳴腔沒(méi)有打開(kāi)，致使喉頭肌肉緊張過(guò)于用力，也就是群眾所說(shuō)的“嗓子眼處使勁”，便會(huì)出現(xiàn)頸部青筋暴突、面紅耳赤、吐字不清的現(xiàn)象。當(dāng)男聲用假聲歌唱時(shí)，他能克服對(duì)高音的某些恐懼，他獲得振源體放松和氣息活躍的感覺(jué)。演唱者心理技巧避免了生理上的過(guò)分用力，其音色與其中聲區(qū)的音色差別較大。聽(tīng)起來(lái)親切、自然、甜美，有高亢、明亮的特殊風(fēng)格，充滿著高原山區(qū)的特色，符合聽(tīng)眾的審美要求。尖音作為“花兒”演唱的發(fā)聲方法，既有表情功能，又有色彩意義，在“花兒”演唱中有特殊的作用。

有些裝飾音用帶假聲的“挑音”來(lái)表現(xiàn)出玲瓏剔透、靈活輕巧的藝術(shù)效果，這種唱法叫做“泛音”唱法。有較多的頭腔共鳴的泛音，傳音自然遠(yuǎn)，也正是“花兒”在野外演唱所要求的，這種聲音技巧的運(yùn)用在“花兒”演唱中是必要的，是完全可以為群眾接受的，演唱者覺(jué)得唱得美當(dāng)（舒服、過(guò)癮），聽(tīng)眾認(rèn)為唱得干散（好得很），也就是生理、心理、物理、藝術(shù)上都合理了，聲音色彩也就符合了民族的審美習(xí)慣。

二、蒼音唱法

蒼音唱法：也稱“滿口腔”或“平音”，以聲音的厚實(shí)、蒼勁而得名，是用真聲為主的唱法?！盎▋骸鼻钪?，音域在八度以內(nèi)，旋律和節(jié)奏較規(guī)整，有點(diǎn)小調(diào)特點(diǎn)的曲目，多用“蒼音”唱法。發(fā)聲方法和日常口語(yǔ)比較接近，用聲帶的全部振動(dòng)發(fā)出聲音，胸腔和口腔積極地共鳴，振動(dòng)頻率較低，音域比較窄，多為女歌手和演唱尖音有困難的歌手運(yùn)用。這種唱法的共鳴焦點(diǎn)主要集中在咽喉和口腔，演唱者大多以胸式呼吸為主。有利于咬字吐詞，字詞交代得清清楚楚，音符唱得實(shí)實(shí)在在，頓挫明顯，聲音接近生活語(yǔ)言，更容易體現(xiàn)歌手嗓音固有的音色，適合演唱速度多變的曲令，演唱象訴述般親切，用的雖然都是“嘴皮子勁”，即大部分靠口部與唇部的力量，歌唱時(shí)口唇動(dòng)作較多且用力。在喉、舌、齒、牙、唇任何部位準(zhǔn)備發(fā)音時(shí)，將氣息在積蓄力量的一瞬間送到應(yīng)有的部位，使聲母的阻氣更有分量和彈性。聽(tīng)起來(lái)輕松自然，熱情豪放。

蒼音唱法是人們長(zhǎng)期演唱而形成的一種唱法，對(duì)有些自然音區(qū)以外的高音，是經(jīng)過(guò)不斷地演唱而練就成的。對(duì)氣息的運(yùn)用比較自由，只要掌握好吸氣、換氣的地方，就能從容不迫的完成演唱。撒拉族、保安族、漢族群眾中多用蒼音唱法。

三、蒼尖音唱法

蒼尖音唱法也就是尖音和蒼音相結(jié)合的方法，在聲樂(lè)界也叫真、假聲結(jié)合唱法。即在高音區(qū)用假聲，中低聲區(qū)用真聲、融尖、蒼兩種唱法的精華為一爐，使演唱音域擴(kuò)展，既能發(fā)出嘹亮的高音，又能發(fā)出渾厚的中、低音，是“花兒”唱法中比較科學(xué)的演唱方法。這是目前演唱“花兒”最普遍的演唱方法?！盎▋骸毖莩斜旧砭痛嬖谥晠^(qū)的重疊，而不只是簡(jiǎn)單地將低聲區(qū)、中聲區(qū)、高聲區(qū)結(jié)合或過(guò)渡得沒(méi)有“痕跡”，無(wú)論是頭腔、鼻腔共鳴，還是胸腔、口腔共鳴，都能做到上下貫通，真假聲轉(zhuǎn)換自如。演唱者在做漸強(qiáng)漸弱的過(guò)程中，在同一音高上能自覺(jué)地完成聲區(qū)的過(guò)渡。唱低音時(shí)不感到笨拙，唱高音時(shí)不感到哽咽。融會(huì)貫通，達(dá)到聲情并茂的藝術(shù)境界。有一些歌手為了追求不同的藝術(shù)效果，演唱時(shí)將蒼音與尖音音色有意識(shí)加以區(qū)別，也別有風(fēng)味。

蒼尖音唱法是前面兩種發(fā)聲方法的有機(jī)結(jié)合，在發(fā)出明亮的尖音和渾厚的蒼音的基礎(chǔ)上，更注重氣息的控制，以保證音區(qū)轉(zhuǎn)換的自然和音魚的一致性，也常運(yùn)用“搶氣”、“偷氣”等運(yùn)氣方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉大巍.夏美君.聲樂(lè)藝術(shù)論[M].北京：學(xué)苑出版社，2000.

[2]周秋雨.話劇·影視·音樂(lè)劇·聲樂(lè)教材[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2004.

[3]（美）倫納德·邁爾.音樂(lè)的情感與意義[M].北京：北京大學(xué)出版社，1991.

[4]王士魁.中國(guó)民族聲樂(lè)演唱實(shí)用教材[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2004.

（作者單位：保定學(xué)院音樂(lè)系）