蔡荊慧

〔關(guān)鍵詞〕 語(yǔ)文教學(xué)；同課異構(gòu)；《逢雪宿芙蓉山主人》；解讀

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）20—0071—01

為了提升教師的課堂教學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，深化“有效教學(xué)”的理念，我校開(kāi)展了以教研組為單位，“同課異構(gòu)”為主題的課堂教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)。

所謂“同課異構(gòu)”就是讓不同的教師選用同一教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、結(jié)合教師自身的知識(shí)能力和情感體驗(yàn)，構(gòu)思出風(fēng)格不同的教學(xué)設(shè)計(jì)?！巴n異構(gòu)”要求教師深入研討教材，創(chuàng)造性地感悟教材，潛心鉆研教法和學(xué)法，在比較中揚(yáng)優(yōu)棄劣，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。它是提高教師教學(xué)水平，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的有效途徑。

但是這次聽(tīng)六位同行們的“同課異構(gòu)”賽課，幾乎千篇一律的“同課同構(gòu)”，“異構(gòu)”之“異”成為“稀缺資源”。盡管六位教師的引導(dǎo)各具特色，但對(duì)詩(shī)的解讀卻殊途同歸：“白屋貧”說(shuō)明人民生活的疾苦；末句“主人”的晚歸，乃是為“生計(jì)奔波”；因此，全詩(shī)的主旨是通過(guò)敘述雪夜投宿之事，表達(dá)了作者對(duì)貧苦勞動(dòng)人民的同情。

對(duì)這首詩(shī)的理解主要分歧是在對(duì)“歸”字的理解上。一種意見(jiàn)認(rèn)為“歸”是指詩(shī)人的夜歸，漂泊的詩(shī)人在漫漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，有“賓至如歸”的驚喜感受。另一種意見(jiàn)是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。關(guān)鍵是詩(shī)人的立足點(diǎn)在哪里。前者，詩(shī)人是在“白屋”外，在風(fēng)雪歸途中；后者，詩(shī)人在“白屋”內(nèi)，用簡(jiǎn)潔凝煉的文筆，以投宿者的身份描繪出一幅芙蓉山主人的風(fēng)雪夜歸圖。詩(shī)是按投宿的順序?qū)懴聛?lái)的。首句寫(xiě)夜歸人薄暮之時(shí)在山路上行進(jìn)時(shí)所感，次句寫(xiě)到達(dá)投宿人家時(shí)所見(jiàn)，后兩句寫(xiě)入夜后在投宿人家所聞。每句詩(shī)都構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面，而又彼此關(guān)聯(lián)。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)外見(jiàn)情。

但解讀往往是多元的。我在仔細(xì)閱讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上，對(duì)這首詩(shī)作了如下解讀。

這首詩(shī)以白描取勝，饒有韻致。其意境清曠，遠(yuǎn)景與近景，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，人與動(dòng)物，情與景，相互襯托，渾然一體，構(gòu)成一幅意境深遠(yuǎn)、令人難忘的畫(huà)面。前人對(duì)此多有贊嘆。唐汝詢稱其“凄絕千古”。（《唐詩(shī)解》）對(duì)此詩(shī)的解讀，完全可以從詩(shī)題出發(fā)。首先，題目有“芙蓉山主人”之謂，老百姓不可能有這樣雅致的稱呼的，倒是山中高士或者隱居者才會(huì)有。故此，這個(gè)主人最可能是隱居山中的作者朋友。詩(shī)人的立足點(diǎn)既不是屋內(nèi)，也不是屋外，而是在與朋友“芙蓉山主人”飲酒賦詩(shī)到興盡之時(shí)，突然間發(fā)現(xiàn)屋外已是白雪皚皚，朋友怕家人擔(dān)憂不得不風(fēng)雪夜歸，詩(shī)人想象朋友歸家時(shí)的艱辛和景象，表現(xiàn)出對(duì)朋友是否平安到家的擔(dān)心和牽掛。

那么，以下解讀就非常容易和順理成章了。

白屋，乃因?yàn)殡[居者淡泊名利，追求自然，不事浮華、不在乎居處的豪華。夜歸人，當(dāng)是隱居者出外會(huì)友、對(duì)飲后踏雪歸來(lái)，有雪夜的寒冷、艱辛，但更多的怕是酒后雪夜行的酣暢或者與友交談后歸來(lái)的愉悅。

全詩(shī)寫(xiě)出了一種具有隱逸色彩的雪中情景。在表明風(fēng)雪旅途艱辛和山中生活艱苦的同時(shí)，幽微地傳遞出作者仕途坎坷，在官場(chǎng)失意后，對(duì)“家”以及“歸家”的期盼，盡管這個(gè)家園風(fēng)雪夜寒，盡管這個(gè)家園黑夜白屋，但總還是“家”，是他心靈的“家園”。

宋代詞人蘇軾曾寫(xiě)道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！弊鳛橐幻處?，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，不同層次理解文本。而不是蜻蜓點(diǎn)水，點(diǎn)到為止。文本中歷史的滄桑、“身不能至，心向往之”的心緒、撫今追昔的情懷等等均未及細(xì)細(xì)體會(huì)，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果便可想而知。教師要站在學(xué)生的角度，真正引導(dǎo)學(xué)生向高處攀登，而不是僅僅把學(xué)生作為一個(gè)貯存知識(shí)的容器。

但要真正上好古詩(shī)詞鑒賞課，實(shí)為不易。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教師需要有一顆積極上進(jìn)的心，有不斷地追求探索精神，博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)百家而頓悟，努力提升個(gè)人的教學(xué)素養(yǎng)，打造智慧型、創(chuàng)新型、專家型教師隊(duì)伍，培養(yǎng)有思想，有靈性，有激情的學(xué)生，這樣的課堂才能迸發(fā)智慧的火花，“同課異構(gòu)”之花才能真正綻放異彩。

編輯：劉於誠(chéng)