梁曉慧

在人教版高中語文教材中，我覺得真正對老師和學(xué)生提出較高層次的文學(xué)鑒賞要求是詩歌。而詩歌在語文試題中也占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋壤?，鑒賞詩歌是學(xué)生必須掌握的技能，也是文學(xué)鑒賞的最高形式，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳體裁之一。

詩歌的特殊性賦予了詩歌獨(dú)特的魅力，中國是詩歌的國度，在中國，流芳百世的文學(xué)家多為寫詩造詣高的人，如李白和杜甫等。這是因?yàn)樵姼铇O其精煉短小，還得講究韻腳，平仄等，更重要的是還在這么多的束縛中抒發(fā)自己的情感，這對詩人的要求高出其他作者很多。在詩歌的教學(xué)中，我讓學(xué)生們把握“人——物（意象）——情”的基本框架，找出詩歌中出現(xiàn)的意象，領(lǐng)會(huì)詩人營造的意境，從而把握詩人在詩歌中抒發(fā)的個(gè)人情感。對于學(xué)生來說，找出詩歌中的意象顯得非常關(guān)鍵，找出了意象，也就找出了詩人抒發(fā)心意的潛臺詞。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：

枯藤老樹昏鴉

小橋流水人家

古道西風(fēng)瘦馬

夕陽西下

斷腸人在天涯

學(xué)生們一讀完這首詩，凄涼和孤寂的感覺就撲面而來，這就是意象的作用，詩中的“藤”“樹”“鴉” “橋”“道”“風(fēng)”“馬”這些是現(xiàn)實(shí)生活中普通的事物，毫無主觀感情色彩，但在作者的筆下后，這些普通事物成了作者抒發(fā)感情的媒介，作者在這些事物前分別加了“枯”“老”“昏”“小”“古”“西”“瘦”這些修飾性詞語后，這些意象就變?yōu)樽髡咚茫瑤в袧饬业闹饔^意向和情緒色彩，就成了作者要表達(dá)的主觀情感載體，在這首詩中，詩人用大量的疊加意象，把“夕陽西下，斷腸人在天涯”的意境描繪的淋漓盡致。在高一的詩歌單元中選取了舒婷的代表作《致橡樹》，在抒情方式上,依舊采取意象傳達(dá)的方式。

一個(gè)好的意象，可以成就一首好詩。戴望舒的《雨巷》中那個(gè)“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”不知打動(dòng)了多少個(gè)人，徐志摩的“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”溫婉可人的亞洲女性形象躍然于紙上，余光中的《鄉(xiāng)愁》引起了無數(shù)游子的共鳴。對詩歌中意象的把握，成了鑒賞這首詩的關(guān)鍵。在教學(xué)中，一定要讓學(xué)生緊緊抓住這些意象，從而達(dá)到理解詩人所要抒發(fā)的情感。

詩歌大多不是直抒胸臆的，而要借助意象，營造意境。在詩歌教學(xué)中，一定要讓學(xué)生把握一些固定的意象的潛臺詞?！按饶甘种芯€，游子身上衣”，游子身上所穿的并不是一件普通的衣服，而是千里之外的母親對自己兒子的牽掛和思念，“線”和“衣”這兩個(gè)意象，寫出了母子相依為命的骨肉之情，又如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中的“病樹”和“沉舟”這兩個(gè)意象也是作者的主觀感情的傳遞，不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫照，而是詩人表達(dá)惆悵和樂觀思想的媒介。有時(shí)，我們能看到一些反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)特定的情感?！傍B”的意象往往與男女戀情和嫁娶有關(guān)，如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”，又如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。而“柳”和“留”諧音，所以，柳樹就成了詩人們抒發(fā)離情別緒的最佳選擇。還有“月亮”，從李白的《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”到蘇軾的《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，成為人們千百年來傳唱的佳句。又如蓮花，代表了純潔，梅花代表了高潔人格。教師在詩歌教學(xué)時(shí)一定要讓學(xué)生多次體會(huì)，理解意象所代替的詩人情感，這對于學(xué)生把握詩歌的內(nèi)涵有非常重要的作用，以此把意象所營造的意境把握，學(xué)生對詩歌的理解就會(huì)暢通無阻了，鑒賞水平也會(huì)不斷提高。

意象成就了詩歌，詩歌成就了中國的文學(xué)。詩的解讀離不開對意象本身的把握，詩的創(chuàng)造力、想象力，詩的一切生命力，就在意象的塑造上。讀詩，必先讀懂意象。

（川北幼兒高等?？茖W(xué)校）