摘要：彩票俗稱“白鴿票”，它以籌集資金為目的，由購(gòu)買(mǎi)人自愿按一定規(guī)則進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，是一種以抽簽給獎(jiǎng)方式進(jìn)行籌款或斂財(cái)所發(fā)行的憑證。晚清以降，西方列強(qiáng)的入侵打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，西方博彩業(yè)隨之傳入中國(guó)。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和重大的自然災(zāi)害使得災(zāi)民遍布全國(guó)各地，清政府為賑濟(jì)災(zāi)荒，大力倡辦彩票。正是在這種環(huán)境下，近代彩票應(yīng)運(yùn)而生。

關(guān)鍵詞：晚清；近代彩票；賑濟(jì)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，西方彩票隨著列強(qiáng)們的堅(jiān)船利炮進(jìn)入中國(guó)。租界的開(kāi)辟使得列強(qiáng)在中國(guó)有了清政府不能干預(yù)的國(guó)中之國(guó)，更為彩票業(yè)的滋生與發(fā)展提供了土壤。在外國(guó)資本主義的沖擊之下，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式逐步瓦解，出現(xiàn)大量的失業(yè)人群。加之這一時(shí)期爆發(fā)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)以及水災(zāi)、旱災(zāi)等一系列自然災(zāi)害，造成了大量的貧民，為了安置災(zāi)民，清政府除了廣設(shè)粥廠、普濟(jì)院、工藝局所外，還允許民間自辦彩票。直至后來(lái)彩票在中國(guó)風(fēng)靡一時(shí)，成為維護(hù)晚清財(cái)政收入的一項(xiàng)重要來(lái)源。文章擬從晚清彩票的由來(lái)、發(fā)展?fàn)顩r入手，對(duì)晚清時(shí)期的彩票作一研究。

一、近代彩票產(chǎn)生的原因

（一）本土博彩行業(yè)的存在

博彩業(yè)在中國(guó)可謂是由來(lái)已久，早在道光年間，國(guó)內(nèi)已興起好幾種博彩的形式，其中最主要的是花會(huì)、“闈姓”、白鴿標(biāo)。花會(huì)興起于道光年間，流行于“浙江、江西、安徽、廣東、福建、上海、天津等地，以閩粵為重”[1]其玩家多為女性，其玩法大同小異，以廣東為例：在36塊木牌上寫(xiě)36個(gè)古人名字，“任人投押”。每天早晚舉辦兩次，每次開(kāi)一個(gè)名字，如猜中“給以三十倍之利”[2]；“闈姓”則是一種以猜科舉考試中中舉考生姓氏為賭注的博彩形式，相傳為相傳是山紫村機(jī)房中的人們最初借此以為“斗彩”，用鬧場(chǎng)考試士子中試的姓，以猜中多寡為輸贏?！伴澬铡笔枪俜秸猩坛修k，由專門(mén)的票局組織。由于“闈姓”可以使買(mǎi)票者獲得高額的回報(bào)，故廣東的“闈姓”為“賭博第一大宗”[3]；白鴿標(biāo)又稱小“闈姓”，在道光年間已經(jīng)流行。據(jù)《大清會(huì)典事例》介紹白鴿標(biāo)“以千字文內(nèi)八十字為字母，每日開(kāi)二十字。聽(tīng)人猜買(mǎi)十字，以定輸贏”，同時(shí)“往往假托房產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)，開(kāi)設(shè)山標(biāo)、田標(biāo)、屋標(biāo)等項(xiàng)名目，亦在千字文中檢取字母，與白鴿標(biāo)字?jǐn)?shù)雖有多寡之分，而其聽(tīng)人猜買(mǎi)，則大同小異”。[4]。

以上三種博彩形式已不同于傳統(tǒng)意義上的賭博，具有一些新的特點(diǎn)。例如在花會(huì)中，專門(mén)招募游說(shuō)、介紹的人，叫做“跑風(fēng)”，跑風(fēng)負(fù)責(zé)將印本及題目并單張表格，送諸賭者之家，由賭者隨意欲押那門(mén)，由跑風(fēng)監(jiān)督揭曉。待投注結(jié)果出來(lái)后“眾跑風(fēng)者對(duì)開(kāi)出代名所壓者寫(xiě)在一張紙上，由跑風(fēng)交于賭場(chǎng)，如押中，賭場(chǎng)當(dāng)日所開(kāi)之人名時(shí)，即由主方以賭博者所注錢(qián)數(shù)三十六倍之利酬之，跑風(fēng)收六成，賭博者得三十成”[5]?？梢钥闯觯〞?huì)、白鴿標(biāo)等賭者不必親臨現(xiàn)場(chǎng)?？梢哉f(shuō)花會(huì)、白鴿標(biāo)、“闈姓”已初步具備了近代彩票的某些特點(diǎn)。

（二）外來(lái)彩票的傳播

準(zhǔn)確的說(shuō)，近代中國(guó)真正意義上的彩票應(yīng)來(lái)自于西方。自《南京條約》簽訂以后，中國(guó)國(guó)門(mén)洞開(kāi)，伴隨著西方先進(jìn)技術(shù)的傳入，西方的彩票也進(jìn)入到了中國(guó)，其中最早傳入中國(guó)的當(dāng)屬呂宋票。

呂宋票是西班牙于1833年在其殖民地菲律賓發(fā)行的一種大型彩票，由于清時(shí)稱菲律賓為呂宋，故名。其最初進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候也只能才用本地商號(hào)代賣(mài)的形式，即“其始也由洋行附售”[6]。之后見(jiàn)有利可得，特由呂宋販票而來(lái)設(shè)店售票。隨著呂宋票在中國(guó)的暢銷(xiāo)，出現(xiàn)了為數(shù)不少的專門(mén)的彩票店號(hào)，“繼則華人設(shè)有專行，其始也不過(guò)數(shù)家，繼則十?dāng)?shù)家數(shù)十家，多多益善，不可勝數(shù)矣”[7]。

在呂宋票傳入中國(guó)后，便有大量洋商仿效呂宋票發(fā)行各種名目的小票。1898年，因美西戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，呂宋票退出中國(guó)彩票市場(chǎng)。呂宋票的退出使得中國(guó)的博彩業(yè)市場(chǎng)出現(xiàn)了所謂的真空狀態(tài)，于是，各國(guó)洋商聯(lián)名向工部局提議，只要租界工部局同意，每創(chuàng)辦一家彩票公司，便按月向它繳納彩票稅一千元。至此，租界只好廣開(kāi)大門(mén)，接受各國(guó)商人的請(qǐng)求。外國(guó)彩票開(kāi)始在中國(guó)大量發(fā)行，其中僅杭州一地就有暹羅大票、澳門(mén)彩票、華來(lái)賜票、長(zhǎng)崎彩票和先令彩票5種彩票[8]。自1900年3月，德國(guó)商人請(qǐng)?jiān)O(shè)的和濟(jì)彩票公司首先獲準(zhǔn)設(shè)立以后，外國(guó)彩票公司便如雨后春筍般地在中國(guó)大地蔓延。到1901年2月英國(guó)商人納綏爾創(chuàng)設(shè)廣利公司。不足一年的時(shí)間，外商在上海工部局申請(qǐng)注冊(cè)的有10家彩票公司。這些彩票進(jìn)入中國(guó)后迅速填補(bǔ)了呂宋票退出后遺留的市場(chǎng)空間，將中國(guó)彩票業(yè)的發(fā)展推向了繁榮。其中發(fā)展最快、流行最廣的是澳門(mén)彩票。它是美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后第二個(gè)月創(chuàng)辦的，初時(shí)小試牛刀，僅發(fā)行6000張，每張售價(jià)3.5元，頭彩彩額5000元[9]。當(dāng)年12月就增至14000張，每張售價(jià)漲至6元，頭彩彩額18000元[10]。在不到一年的時(shí)間里，發(fā)行額增加3倍，銷(xiāo)售額增長(zhǎng)近6倍。其次是華來(lái)賜票，華來(lái)賜票1898年3月已經(jīng)傳入，由上海德商北順泰洋行總經(jīng)銷(xiāo)，美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后銷(xiāo)售量急劇增加。

以上這些外來(lái)彩票采取彩票公司的組織形式，通過(guò)報(bào)刊進(jìn)行宣傳、銷(xiāo)售、開(kāi)彩等，使得中國(guó)的博彩業(yè)日益由單純的賭博向近代意義上的博彩轉(zhuǎn)型，為以后中國(guó)本土近代彩票業(yè)的發(fā)展提供了新的環(huán)境。

（三）國(guó)內(nèi)災(zāi)荒的逼迫

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，每當(dāng)災(zāi)難爆發(fā)，免不了災(zāi)民流落四處形成強(qiáng)大的流民團(tuán)體，造成社會(huì)的動(dòng)蕩。為了防止災(zāi)民鬧事，清政府以及民間采取一系列措施進(jìn)行救濟(jì)救災(zāi)，正是在清政府大力支持下，以救災(zāi)為目的、具有近代意義的由中國(guó)人自己創(chuàng)辦的彩票誕生了。

彩票與義賑的最初關(guān)聯(lián)，是出于義賑方面的主動(dòng)性。至于這種動(dòng)力的主要來(lái)源，則是義賑為籌集賑災(zāi)資金而開(kāi)展的募捐動(dòng)員。以呂宋票為例，它的產(chǎn)生就是因?yàn)槠鋰?guó)弱民貧，興辦公益需資浩繁款項(xiàng)不支?！渡虾Ｐ聢?bào)》謂：“小呂宋地方常遭危險(xiǎn)，非民變即外患，非地震即火山崩裂……故設(shè)立白鴿票一法，所得利銀，養(yǎng)窮民，立病房，諸善并與，此小呂宋白鴿票所由來(lái)也”[11]?？梢?jiàn)，依靠彩票籌款救濟(jì)社會(huì)并不失為一種切實(shí)可行的方法，并且特別適用于近代中國(guó)這種的國(guó)家。隨著各家賑所接受的助賑物品愈積愈多，如何將之盡快轉(zhuǎn)化為賑款遂成為一個(gè)迫切的問(wèn)題。作為外洋呂宋票在華最集中的銷(xiāo)售地的上海，在賑款亟需的困境下，上海義賑同人想到了仿效呂宋票形式來(lái)處理助賑物品，以求變資助賑。1879年9月23日，上海協(xié)助晉賑公所率先推出了變資助賑彩票，將捐助物品以彩票形式出售，規(guī)定“擬制彩票二千張，每張一元”[12]，假若可成能救數(shù)千饑民。

無(wú)獨(dú)有偶，揚(yáng)州新勝街鎮(zhèn)江魁星閣收解直賑公所《通扯消售送賑物件票底》的告白：

今因直賑揚(yáng)鎮(zhèn)善士送助物件甚多，并有晉賑票件仍復(fù)，送賑者咸慫恿仿照前票通扯銷(xiāo)售，庶物件易銷(xiāo)而賑貲易集，不得已仍分票一千張，每張售洋一元，售完擇地定期當(dāng)眾制簽，制得者無(wú)論物值重輕，憑此票對(duì)號(hào)支取所有物件……諒諸善士垂念災(zāi)區(qū)待賑孔迫，必當(dāng)踴躍代銷(xiāo)，俾得集資早日起解也[13]。

盡管兩次義賑彩票都是為了變資助賑的臨時(shí)舉措，并非一種周期性的開(kāi)彩活動(dòng)，然其發(fā)行，一方面在晚清社會(huì)開(kāi)啟了一種新的募捐手段，另一方面也在傳統(tǒng)國(guó)人的社會(huì)生活中掀開(kāi)了自辦彩票的口子，并為之提供了資源支持。這些預(yù)示著彩票必將由舶來(lái)品轉(zhuǎn)為本土化的趨勢(shì)。光緒九年，義賑同人對(duì)變資助賑彩票采取了更加徹底地模仿呂宋票之售彩形式。是年，上海絲業(yè)會(huì)館賑所主持人施善昌為了將助賑物品變現(xiàn)為賑款亦發(fā)行了助賑籌資彩票：

敝會(huì)館代收賑捐以來(lái)，仰蒙各善士急公好義……登報(bào)定期在敝會(huì)館關(guān)帝神前當(dāng)眾拈鬮開(kāi)彩……計(jì)得彩票二百號(hào)，開(kāi)列于左：頭彩二張，每張得物值洋二百五十元；二彩二張，每張得物值洋一百四十元；三彩二張，每張得物值洋一百元……附頭彩上下四張，每張得物值洋三十元；附二彩上下四張，每張得物值洋十五元[14]。

在災(zāi)荒的逼迫之下，由于晚清政府沒(méi)有足夠的資金來(lái)賑濟(jì)災(zāi)荒，“變資助賑”成為了最為有效的方法，與之相伴的中國(guó)人自己創(chuàng)辦的彩票業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。

二、彩票業(yè)的興起和變化

晚清彩票存在40余年，其間中國(guó)彩票經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展逐漸經(jīng)歷了多種階段，不同階段的彩票其開(kāi)辦目的、特征也大不相同。

（一）以賑災(zāi)為目的的“變資助賑”式的民辦彩票

1879年9月23日，上海協(xié)助晉賑公所率先推出的“變資助賑彩票”其目的就在于行善，盡管其采取了以物件作紅彩的方式，還是使得大家踴躍購(gòu)買(mǎi)，不到一個(gè)月就售去一千七百號(hào)之多。此次開(kāi)彩按照西方彩票開(kāi)彩方式。同時(shí)，這次變資助賑彩票仿行更大的意義在于超越了傳統(tǒng)的籌賑方式“于籌款之中別開(kāi)生面”[15]，為義賑籌資開(kāi)啟了一條新的途徑。所以這次彩票可以看成是中國(guó)近代意義彩票的開(kāi)端。

（二）由“變資助賑”轉(zhuǎn)向盈利性的“抽資助賑”彩票

隨著中國(guó)本土彩票越發(fā)效仿西方，以前的單純以賑災(zāi)為目的的“變資助賑”彩票逐漸向營(yíng)利賑災(zāi)雙重目的轉(zhuǎn)變，上海的森寶書(shū)局盡管還是以籌賑為由勸說(shuō)樂(lè)善好施的人士購(gòu)買(mǎi)，但其最終宣布“售價(jià)內(nèi)提四分之一，除去報(bào)費(fèi)，盡數(shù)助賑”[16]，與前述諸多變資助賑彩票出現(xiàn)了些許不同，有了“抽資”以“除報(bào)費(fèi)”的變化，而且森寶書(shū)局于光緒十五年將彩物由書(shū)籍換成現(xiàn)銀彩金，從而完成了對(duì)呂宋票中國(guó)本土化的完全移植。

義賑不僅使中國(guó)近代彩票的出現(xiàn)有了符合道義文化的平臺(tái)，還使得中國(guó)近代早期彩票避免了被列為賭博遭禁止的命運(yùn)，從而為十九世紀(jì)90年代末上海廣濟(jì)公司發(fā)行“江南義賑彩票”作出了良好的鋪墊。從此，中國(guó)近代彩票進(jìn)入了其發(fā)展的第二個(gè)階段，即由地方政府奏請(qǐng)、職商經(jīng)營(yíng)的規(guī)模性商業(yè)性運(yùn)營(yíng)時(shí)期。而“義賑”依舊是作為這一階段彩票發(fā)行的主要原由。

（三）官方支持、職商經(jīng)營(yíng)的江南義賑彩票

江南義賑彩票于1899年發(fā)行，它是由一家專門(mén)經(jīng)營(yíng)彩票的廣濟(jì)公司在上海成立并發(fā)行，廣濟(jì)公司由兩江總督批準(zhǔn)，奏報(bào)朝廷立案，并申請(qǐng)了6年的專利。這是中國(guó)有史以來(lái)的第一家彩票公司，江南義賑彩票是中國(guó)政府允許發(fā)行的第一種彩票。1899年4月23日第一次開(kāi)彩，共設(shè)彩票1萬(wàn)張，每張售價(jià)5塊銀元，每月開(kāi)彩一次，年銷(xiāo)售額60萬(wàn)塊銀元。江南義販票銷(xiāo)路很好，發(fā)售量逐年增加。從此，中國(guó)的彩票業(yè)迅速發(fā)展，登上了一個(gè)新的臺(tái)階。

（四）支付賠款的善后“賠款彩票”

按照《辛丑條約》的規(guī)定，清政府需向列強(qiáng)賠款4億兩白銀，本已積貧積弱的清政府無(wú)力籌錢(qián)賠款，于是從1902年起，為應(yīng)付庚子賠款，出現(xiàn)了上海以外的各省自辟的彩票新市場(chǎng)；所辦彩票的名目，也由過(guò)去“為民解困”的救災(zāi)彩票，搖身一變，成了替朝廷“善后”的“籌餉”彩票。

最早發(fā)行善后籌餉彩票的是浙江，具有典型意義的是湖北。湖廣總督張之洞曾申述巨額賠款難籌，彩票不得不辦的理由云：“此時(shí)籌集賠款，萬(wàn)分困難……茲擬仿照各省成案，由鄂省自設(shè)簽捐票，在漢口地方招選妥實(shí)商人試辦，并于繁盛通達(dá)各州縣體察民情，酌量試辦。其所收之款，即以湊補(bǔ)此次賠款之用及奉旨急需舉辦之自強(qiáng)諸要政”[17]。張之洞折中所稱的“簽捐票”，是湖北彩票的名稱，“簽”指彩票的抽簽開(kāi)彩方式，“捐”指以彩票所得抵充所加捐稅。從此，彩票成為了清政府為賠款籌集資金的一大來(lái)源。

京師是全國(guó)首善之區(qū)，學(xué)校林立而經(jīng)費(fèi)不足，因此學(xué)堂彩票就成為京師彩票的主流。當(dāng)時(shí)女子教育剛剛起步，為沖破封建觀念阻撓，從學(xué)部到社會(huì)輿論都支持女學(xué)，乘此天時(shí)地利，京師教育彩票由淑慎女學(xué)堂首開(kāi)其端，裕善、清真兩小學(xué)堂繼之而起，“試辦數(shù)月，頗為都中所歡迎”，善誘、達(dá)智等學(xué)堂再接再厲，一時(shí)間“各處新立學(xué)堂效法踵起者指不勝屈”。[18]。

此時(shí)除了籌款彩票以外，各種名目的彩票應(yīng)運(yùn)而生。其中江蘇首創(chuàng)企業(yè)破產(chǎn)彩票，1905年鎮(zhèn)江富商尹稚山商號(hào)破產(chǎn)，由地方政府出面，將其不動(dòng)產(chǎn)估價(jià)后發(fā)售彩票50000張，每張售價(jià)8元，其銷(xiāo)售所得“足抵官款之虧空”[19]。這種清點(diǎn)倒閉企業(yè)資產(chǎn)以彩票所得來(lái)抵還債款的辦法，對(duì)社會(huì)無(wú)甚危害，對(duì)本省彩票市場(chǎng)也沒(méi)有什么沖擊，因此得到江蘇官方的明確支持。另外廣東還出現(xiàn)一種妓女彩票，大約為舊式花會(huì)賭之流變。中頭彩者，可將當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾募伺槠奘?；妓女自己?gòu)買(mǎi)此種彩票，中大彩者可贖身從良[20]。作為彩票孿生子的有獎(jiǎng)銷(xiāo)售也應(yīng)運(yùn)而生，全國(guó)大城市的大中型商場(chǎng)，皆奉此為促銷(xiāo)的不二法門(mén)。出手大方的商家，顧客每購(gòu)貨一元，即贈(zèng)彩券一張，頭彩獎(jiǎng)品大多是自行車(chē)、縫紉機(jī)、金表等時(shí)髦貨。

總之，晚清時(shí)期的彩票業(yè)已經(jīng)轉(zhuǎn)變其本質(zhì)，從最初的以賑災(zāi)為目的逐漸發(fā)展到以盈利為目的，從最初的民間主辦逐漸發(fā)展為官府主辦?？计渥兓饕?，不外乎當(dāng)時(shí)的清政府正處在嚴(yán)重的內(nèi)憂外患之中。一方面，這一時(shí)期國(guó)內(nèi)災(zāi)荒頻仍，各處都可以看到大批流離失所的饑民，另一方面，為改革圖強(qiáng)清政府在全國(guó)各地都辦起以自強(qiáng)為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。不管是賑濟(jì)饑民還是發(fā)展洋務(wù)，這些都需要大量資金的投入，再加之《辛丑條約》的簽訂，清政府又背上了賠款4.5億兩白銀的沉重負(fù)擔(dān)，這些都迫使清政府不得不通過(guò)發(fā)行彩票這類手段來(lái)迅速籌集經(jīng)費(fèi)，以應(yīng)當(dāng)前之急。

三、結(jié)語(yǔ)

清末新政以后，中國(guó)本土的彩票業(yè)開(kāi)始濫發(fā)起來(lái)，并且一發(fā)而不可收拾。原有的賑災(zāi)的目的也越來(lái)越淡薄，彩票的弊端也越發(fā)明顯。上海曾《申報(bào)》指出：各省彩票“名雖托于集款，而義實(shí)近于賭博”。1908年，隨著預(yù)備立憲政治制度改革的深入，彩票泛濫問(wèn)題不斷被提上統(tǒng)治者的議事日程，為此組織度支部商討如何另籌庚子賠款問(wèn)題，決定一旦籌定抵款，即行禁止。此后取締彩票成為中央政府的工作要?jiǎng)?wù)，直到1909年11月江蘇諮議局在第一屆年會(huì)上做出了“永遠(yuǎn)停止彩票”的決議。決議以“售賣(mài)彩票，無(wú)異開(kāi)賭，獎(jiǎng)勵(lì)游惰，破壞道德，貽禍之烈”[21]，最早專門(mén)就禁止彩票問(wèn)題做出議決案。此后經(jīng)過(guò)全國(guó)各方面的一系列斗爭(zhēng)以及清政府對(duì)彩票業(yè)采取的雙重增稅的政策還有國(guó)人彩票熱的冷卻，中國(guó)彩票終于得到禁止。

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[18]變產(chǎn)新法[N].大公報(bào)，1905—8—9.

[19]欲作天臺(tái)客者，請(qǐng)快買(mǎi)女優(yōu)彩票[N].廣益叢報(bào)，1908—8—26.

[20]論松江購(gòu)買(mǎi)彩票之盛[N].申報(bào)，1907—3—18.

[21]十月初八日會(huì)議議決永遠(yuǎn)停止彩票案，江蘇諮議局.江蘇諮議局第一年度報(bào)告[M]第1冊(cè)，1910：58.

（作者簡(jiǎn)介：王兆寧（1988-），男，湖北荊州人，在讀研究生，碩士，華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所，主要研究中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史。）