李超　曹開儀

陶瓷是中國歷史文化中的一顆璀璨明珠,記載著中華文化源遠(yuǎn)流長的社會(huì)發(fā)展歷史。而中華大地五千多年的民族文化也深深地影響著陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。受到不同時(shí)期的社會(huì)文化背景影響,陶瓷藝術(shù)發(fā)揮著異樣的光彩。

社會(huì)文化對于陶瓷的發(fā)展有著根本的影響,不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)都與那個(gè)時(shí)期的社會(huì)民族文化背景有著密不可分的關(guān)聯(lián),同時(shí)陶瓷藝術(shù)也記載著那個(gè)時(shí)期的藝術(shù)特色以及人文生活文化。

在原始社會(huì),陶瓷的發(fā)明可以說是新石器時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志。中國考古學(xué)家在黃河流域里發(fā)現(xiàn)了一些陶瓷器皿,這些陶瓷器皿大概有7000年歷史之久。而這些陶瓷器皿以簡單的造型以及樸素的刻畫花紋為主,反映了當(dāng)時(shí)原始社會(huì)里人們簡單的生活文化,也體現(xiàn)了早期陶瓷制作的技術(shù)范圍。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們文化生活的逐漸提高,陶瓷制作技術(shù)的發(fā)展有了很大的進(jìn)步。在中國的奴隸社會(huì)中,陶瓷器皿的使用已經(jīng)不再局限于盛裝物件的器皿。無論在日常生活中、建筑中、祭拜中也得到廣泛使用,這使得陶瓷的應(yīng)用范圍得到更大的擴(kuò)展,也促使當(dāng)時(shí)朝廷重視陶瓷制作工作。由于陶瓷器皿需求的擴(kuò)大。民間出現(xiàn)了很多專門從事陶瓷器皿生產(chǎn)的工種,陶瓷工藝得到了迅速的發(fā)展。中國考古學(xué)家在商朝的一些遺址中挖掘出一些陶瓷器皿碎片和陶罐。這些陶瓷的做工更加精美,設(shè)計(jì)更加精巧而且款式多樣,有黑陶、灰陶、彩陶、紅陶、白陶以及一些帶有釉的硬陶。這些陶瓷器皿上都帶有一些簡單的紋理、符號以及文字,這些與當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的影響有著密切的關(guān)系。也標(biāo)志著陶瓷制作進(jìn)一步的成熟。

到了唐朝,由于社會(huì)安定和國力強(qiáng)盛使得發(fā)展非常繁盛,人們的生活得到迅速的提高,文化藝術(shù)相對來說比較開放,在陶瓷上表現(xiàn)詩畫藝術(shù)方面更為突出,促使唐代陶瓷制作技術(shù)發(fā)展更加成熟。說到唐朝陶瓷不得不提馳名中外的唐三彩。這種色彩亮麗并以黃、綠、青三色為基色的陶瓷歷久不衰,直到今天依然受到人們廣泛的追捧和收藏。唐三彩的種類也很多,有人物、動(dòng)物、酒器、家具等等。由于唐代盛行厚葬,唐三彩還廣泛用作陪葬器皿。

到了宋代,陶瓷的制造技術(shù)達(dá)到完全成熟的階段,不管是種類,樣式還是燒造工藝,步驟也有了明確的分工。而當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)以質(zhì)薄色潤,光致精美的白度和透光度高的陶瓷聞名于宋朝時(shí)期的陶瓷界。宋朝時(shí)期由于經(jīng)濟(jì)得到空前的發(fā)展,文化藝術(shù)崇尚素雅和簡潔的色彩裝飾,讓宋朝時(shí)期的陶瓷色調(diào)優(yōu)雅并以單色釉著稱。由于宗教文化得到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重視以及民間的廣泛利用。宋朝時(shí)期的陶瓷藝術(shù)相對帶有宗教文化色彩。譬如釉里紅的出現(xiàn)能很好說明這一點(diǎn),這是受到中國喜紅傳統(tǒng)習(xí)慣的影響,陶瓷顏色顯紅而且穩(wěn)定醇厚,深受當(dāng)時(shí)人們的喜悅。

元朝是一個(gè)結(jié)合草原文化、黃河文化以及長江文化碰撞的多民族文化的朝代。文化藝術(shù)上激起燦爛繽紛的火花,繪畫藝術(shù)也不再局限于人物花鳥,也為各民族文化交流發(fā)展制造了有力的環(huán)境條件,使得當(dāng)時(shí)陶瓷藝術(shù)更加多民族性。元朝時(shí)期出產(chǎn)的青花瓷著名中外。當(dāng)時(shí)的青花瓷體型厚重,裝飾花紋由于構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),線條工整,描繪精細(xì)而得到人們廣大的喜愛。

明清時(shí)期讓中國的陶瓷發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)登峰造極的時(shí)代。雖然閉關(guān)鎖國的國家政策極大地阻礙國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但在文化文學(xué)藝術(shù)上依然不斷發(fā)展,文化水平進(jìn)一步提升。明清時(shí)期對于陶瓷繪畫水準(zhǔn)要求很高,而且繪畫風(fēng)格多樣,在藝術(shù)表現(xiàn)形式上涌現(xiàn)出各種不同的風(fēng)格流派,主要盛行山水畫科和水墨畫科。加上陶瓷制作技術(shù)成熟及多樣性,在意境表現(xiàn)上更有神韻因此讓明清陶瓷以精湛的造工和技藝享譽(yù)世界。隨著陶瓷商業(yè)得到空前的繁榮,陶瓷制作上也得到大膽的創(chuàng)新?！胺鄄省碧沾傻某霈F(xiàn)就是一個(gè)最好的例子,這是宮廷陶瓷藝人受到漂亮的琺瑯彩的啟發(fā)影響下創(chuàng)造出來,色調(diào)獨(dú)特另類,得到了不少貴族的青睞。

清朝末期,受西方國家文化藝術(shù)的影響,陶瓷再一次得到改變,“新彩”的出現(xiàn)能夠說明這一點(diǎn)。這種結(jié)合西方外來文化大量引進(jìn)而產(chǎn)生的‘新彩是陶瓷釉上彩的一種變現(xiàn)技法,而由于技法表現(xiàn)力強(qiáng)而且操作簡便,很快就得到廣泛的應(yīng)用。

隨著時(shí)代的更替,和大眾生活的不斷進(jìn)步,人們的文化生活也有了翻天覆地的變化,讓陶瓷得到更廣泛的應(yīng)用。今天的陶瓷不再是達(dá)官貴人擁有的專利,也不是特指器皿和陶罐,陶瓷已經(jīng)平民化,在日常生活隨處可見。這得益于科技的創(chuàng)新及陶瓷生產(chǎn)機(jī)器化的效益,讓陶瓷的制作周期減少而達(dá)到量產(chǎn)化,低成本,這也是陶瓷能夠迅速被完全普及的重要因素?，F(xiàn)代陶瓷主要分為日用陶瓷、藝術(shù)陶瓷和工業(yè)陶瓷三大種類。而且陶瓷還應(yīng)用到科學(xué)研究領(lǐng)域里,陶瓷的使用范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越過去。

受到西方審美文化觀念的影響以及傳統(tǒng)中國文化的碰撞,現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)不但只是注重傳統(tǒng)的青花彩繪和傳統(tǒng)的單一器皿表現(xiàn)形式,而且注重體現(xiàn)藝術(shù)欣賞性和審美性,讓現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)從現(xiàn)代審美觀念潮流里獲取世界美術(shù)潮流中的活力元素。其主要以表現(xiàn)為創(chuàng)新的個(gè)性藝術(shù),充分體現(xiàn)陶瓷的自然本色和強(qiáng)調(diào)當(dāng)代社會(huì)文化與陶瓷藝術(shù)的相互結(jié)合為主。這不僅結(jié)合中國傳統(tǒng)的陶瓷表現(xiàn)形式繼續(xù)發(fā)展,而且讓中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展得到創(chuàng)新和延續(xù),在表現(xiàn)形式上有了豐富的發(fā)展空間。

李超1991年生于景德鎮(zhèn),畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,陶瓷美術(shù)師。作品主攻花鳥魚蟲,手法多變、工寫俱佳、形神兼?zhèn)洹Ｗ髌贰断采厦忌摇帆@首屆“御窯杯”陶瓷創(chuàng)新大獎(jiǎng)賽銀獎(jiǎng);作品《紫氣東來》《大富大貴》獲江西省工藝美術(shù)館慶“建黨九十周年”優(yōu)秀作品獎(jiǎng),并被收藏。作品受到收藏家青睞。

曹開儀號清源,1973年生于景德鎮(zhèn),從小受到父親藝術(shù)熏陶,系陶瓷工藝美術(shù)師,江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品青花釉里紅《竹報(bào)平安》瓶獲御窯杯金獎(jiǎng);青花釉里紅《蝦趣》瓶被江西省博物館收藏。

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