劉莉 陳夢倩

也許，你很難從材料中找出它們與兵馬俑的共通點(diǎn)，冰冷的鋼鐵、刻刀下的木頭、躍動(dòng)的皮靴……但在細(xì)節(jié)之中，又包涵了許多東方元素，人像腦際沖天的發(fā)髻、模糊難辨的漢字、一尊隱藏在暗處的佛龕。

8月3日，“對(duì)話兵馬俑—?dú)W盟與中國雕塑家作品提名展”來到武漢，當(dāng)西方遇見東方，當(dāng)27位歐盟成員國雕塑家和5位中國當(dāng)代雕塑家用他們各自的藝術(shù)手法重新表達(dá)兵馬俑時(shí)，湖北美術(shù)館陳列的32尊雕塑作品瞬間充滿了想象力。

親臨現(xiàn)場的策展人彼克·凱歐本迪特馬（Pick Keobandith）本人似乎也是這場展覽的最好詮釋。一張典型的東方面孔，卻已隨祖輩在西方生根，只會(huì)說英文的她認(rèn)為這場展覽的表征就是“和諧、平衡、統(tǒng)一”?！扒厥蓟适亲钤缃y(tǒng)一中國的君主，而歐盟（EU）也是在1957年成立，成員國包括27個(gè)國家。從一定意義上來說他們之間是相通的。”

即便是非專業(yè)的普通參觀者，也能迅速的辨認(rèn)出作者的中西方表征。中國的5位藝術(shù)家，更偏向于具象的表達(dá)，而其他27位歐盟成員國的雕塑家作品，則需要細(xì)細(xì)尋找他們雕塑中的抽象元素。如果非要找到一個(gè)在意象中辨識(shí)度更高的作品，彼克指向展覽海報(bào)中希臘雕塑家喬治的作品《無題》，“很像中國傳統(tǒng)意義的兵馬俑，黑色代表兵馬俑冷靜的外表，但他們同時(shí)擁有激情澎湃的紅色心靈?！?/p>

展覽開幕的現(xiàn)場，中西方參觀者的反應(yīng)也讓這場對(duì)話有了更多現(xiàn)實(shí)意義。西方觀眾的目光流連于中國雕塑家的古代人物線條之中，中國參觀者卻徘徊在西方雕塑家的抽象作品前，眉頭緊鎖，不愿離去。主辦方之一的陜西省美術(shù)博物館副館長張養(yǎng)玉還饒有興趣的聊起西安首展時(shí)觀眾的反應(yīng)，“有人直接沖到我面前說，這根本就不是兵馬俑嘛。”

對(duì)此，彼克與各主辦方在籌辦之初已達(dá)成一致。“我們所說的兵馬俑，外延很廣，是指中國傳統(tǒng)雕塑形式，也是指純藝術(shù)的東方文化符號(hào)，各國藝術(shù)家只需要用自己的民族符號(hào)，用自己的語言、材料來闡釋對(duì)這個(gè)文化的理解，不是純粹對(duì)兵馬俑。”

“彌漫其間的古代與當(dāng)代的交錯(cuò)，想象和現(xiàn)實(shí)的悖論，文化和政治的價(jià)值困惑，本土和全球化的交織纏繞，恰恰是不一樣的文化傳統(tǒng)，不一樣的生存現(xiàn)實(shí)及視覺經(jīng)驗(yàn)所帶來的不一樣的視覺思考。這種對(duì)話消除了種族隔閡，消除了戰(zhàn)爭，讓躁動(dòng)的心靈復(fù)歸于平靜。” 湖北省美術(shù)館館長傅中望先生的一席話道出這場展覽的深意所在。

藝術(shù)是相通的，不需要門檻分割 —— 對(duì)話陜西省美術(shù)博物館副館長張養(yǎng)玉

（Q代表《大武漢》，A代表張養(yǎng)玉）

Q：作為中方的主辦者，您與西方參展藝術(shù)家之前是怎樣的一個(gè)溝通方式？

A：展覽前后準(zhǔn)備了兩年多時(shí)間，發(fā)生了很多我自己都沒預(yù)想到的故事。首先是展覽名稱的確定，最后你們看到的名字是我和馬克·凱恩以及彼克在北京的比利時(shí)駐華使館門口確定的。因?yàn)槭且员R俑為主題，所以大家起初想到了類似于“歐洲士兵與中國士兵”這樣的標(biāo)題，但后來覺得總有些暴力傾向，與展覽主題不符，一個(gè)個(gè)否定。最后決定用對(duì)話的形式化解軍事，因?yàn)閷?duì)話肯定是以文化的碰撞為主。

Q：這些外國藝術(shù)家都來中國參觀過兵馬俑嗎？

A：我們不刻意把每個(gè)人都逼到兵馬俑的現(xiàn)場，他們中很多人都見過兵馬俑，還有一部分人在兵馬俑歐洲巡展中見過。但我們想，哪怕是沒見過的，肯定也通過媒體聽過，在網(wǎng)絡(luò)上看到過。我們恰恰是想通過他們從模糊的角度來看兵馬俑，也許不是面對(duì)面，還有點(diǎn)想象力，空間更大。

Q：那你在之前拜訪藝術(shù)家時(shí)有沒有遇到一些有趣的見聞？

A：這也是我非常想談的一部分。其實(shí)在展覽籌備前我對(duì)這些參展藝術(shù)家也不了解，所以會(huì)有一個(gè)自己的預(yù)設(shè)，但到達(dá)他們所在國家的工作室時(shí)還是有很多驚喜。比利時(shí)藝術(shù)家魯寧的家在距離比利時(shí)還有200公里的小村莊里。剛剛靠近他的院子時(shí)我就聞到一股牛糞味，自然的氣息撲面而來。那個(gè)幾畝地大的院子是兩百多年前的樣子，一部分房子已經(jīng)坍塌了，院子里到處都是雜草。中央放著他特別的咖啡桌，其實(shí)就是一個(gè)破門板下面支了幾根鋼筋（哈哈大笑）。他自己竟然有操作間，電焊機(jī)、砸磨機(jī)、熔爐一應(yīng)俱全。我緊緊握著這個(gè)滿頭銀發(fā)的老頭的手，因?yàn)槲矣X得他太藝術(shù)了。他原本是比利時(shí)大學(xué)的一個(gè)老師，在世界各地都有他的雕塑作品，但最后愿意呆在農(nóng)村沉下心來搞創(chuàng)作。我們?cè)谥袊勗牧?，原?chuàng)，只有見到這些歐洲的藝術(shù)家，你才能發(fā)現(xiàn)他們的作品一定是原材料的，他們對(duì)藝術(shù)的真誠，我們無法比擬。

Q：這次展覽的表現(xiàn)形式確定為雕塑，是兵馬俑本身的原因吧？

A：嗯，應(yīng)該說兵馬俑就是中國古代最偉大的雕塑之一。有意思的是好幾位參展藝術(shù)家并非雕塑出身。我欣賞他們的原因也在于此，他們大都精通藝術(shù)的各個(gè)門類，是多面手，而不像中國，如果一個(gè)國畫出身的藝術(shù)家去做雕塑，會(huì)被人稱為不務(wù)正業(yè)。我在希臘見到的藝術(shù)家柯斯蒂斯·喬治現(xiàn)在在畫油畫。在做專業(yè)藝術(shù)家之前，他在希臘最好的電視臺(tái)做編導(dǎo)，在他們國家是非?！皹s耀”的一個(gè)活。有一天他突然辭職，家人甚至對(duì)他說“你瘋了嗎？”他回答，“我真的瘋了”。

現(xiàn)在他做雕塑，自己有個(gè)車間，學(xué)會(huì)了用電焊。他覺得做這些還不過癮，就做電子音樂、灌碟。我們也能看到，這次的展覽中其實(shí)也有很棒的裝置藝術(shù)，我想藝術(shù)之間是相通的，不用非要去做一個(gè)門檻把它們分割開來。

Q：聽說這批展品在運(yùn)輸途中還發(fā)生了很多“意外”？

A：展品從海上運(yùn)到大連港，因?yàn)楦鞣N原因在海關(guān)停了一個(gè)月才出關(guān)，以至于一件紅色的木質(zhì)雕塑上都長蘑菇了。我們看到后哭笑不得，慌忙給作者反饋，他卻很詼諧地說，那是另外一種創(chuàng)作。我們之前還看到過部分作品，但大多數(shù)工作人員都沒見過，所以每個(gè)人都很期待。但因?yàn)殚L途運(yùn)輸加上關(guān)口的手續(xù)很復(fù)雜，所以展期的時(shí)間一直在變，無法對(duì)外公布。也許人們?cè)谄诖械南胂蟾S富，大家甚至想過藝術(shù)家們會(huì)不會(huì)復(fù)制兵馬俑的某一部分，但最后出來的效果還是很出大家的意料，完全是他們的原創(chuàng)。不過想想也很合理，歐洲的藝術(shù)早已走過了古典、寫實(shí)時(shí)代。

Q：也許藝術(shù)本身不需要解釋，但我們還是想聽聽你對(duì)這批作品的理解？

A：我最初看到希臘藝術(shù)家柯斯蒂斯·喬治的作品，我對(duì)他說，你的雕塑最接近兵馬俑，“黑暗與光明，紅鮮血啊，黑色代表著黑暗啊，沉重啊”。他馬上回應(yīng)我，“不想把這個(gè)說的太清楚”。因?yàn)樗囆g(shù)本身就是一種語言，就像你要用英語說唐詩一樣，一定說不好，所以雕塑本來就是一種語言，你在其中體會(huì)吧。在西安開幕時(shí)有人建議雕塑下做一個(gè)說明牌，我告訴他，請(qǐng)用你自己的視角去看，藝術(shù)本來就是一種文化符號(hào)，就是一種語言，請(qǐng)用你自己的獨(dú)特的語言去讀它。因?yàn)樵谖靼彩鞘渍?，很多藝術(shù)家從各個(gè)國家趕過來了，他們之間的語言也不通，大家互相驚詫的看著各自的作品，那種感覺真的很有意思，這就是東西方對(duì)話的效果。