龐旸

一座老城，一條古巷，常常承載著歷史文化的記憶，恩澤后世，歷久彌深。江蘇常州的青果巷就是這樣一條身世不凡的巷子。

說起常州，許多人覺得它不過是個不起眼的小城。殊不知歷史上的常州，原是江南重鎮(zhèn)之一。早在公元前547年，它就以“延陵”之名建邑，此后曾用過毗陵、毗壇、晉陵、蘭陵、嘗州、武進、長春等許多名字；被稱為“常州”，也有1400年歷史了。論建城時間，常州比蘇州早33年，比無錫早345年；論行政級別，常州在明清兩朝為“府”，連無錫也要歸它管轄；論地理位置，常州居于運河漕運要沖，自隋唐時期便是各地賦糧的轉(zhuǎn)運中心，直至清代，尚被譽為“八邑名都，中吳要輔”，因此，它還有一個大氣的別名——龍城。

后來，由于運河淤塞，航道難以通行，漕糧不得不轉(zhuǎn)由海路航運，常州逐漸失去了水路交通樞紐的身份，漸漸式微。

然而，一座城市的文化品格，常常不會因其經(jīng)濟地位的下降而湮沒。常州繁盛時期所聚集的人文歷史、文化傳統(tǒng)，仍閃爍著燦爛的光芒。這光芒最耀眼處，就是青果巷。

青果巷始建于明神宗萬歷九年（1581）前，位于常州老城區(qū)中部偏南地段，東至琢初橋，西通南大街，南為護城河，是一條依河而建的古巷。清乾隆年間，臨靠運河的青果巷成了南來北往各類果品的集散地，船舶云集于此，人們在沿岸開設(shè)各類果品店鋪，舊有“千果巷”之稱。《常州賦》云：“入千果之巷，桃梅杏李色色俱陳?！币虺Ｖ萑税l(fā)音“千”“青”不分，傳到后來就成了青果巷。

如果說古城常州的靈魂是悠久的歷史，青果巷就是這悠久歷史的載體。如果把青果巷比作一首詩，那么點綴其間的古建筑就是這首詩的魂，是它們給這深沉幽長的小巷帶來了蒼涼雋永的意境。

明清民居建筑博物館

古建猶存的青果巷可以說是明清時期民居建筑的博物館。巷北大多為舊時的書香門第，官宦富家，高墻深院，翰墨芬芳，院套院，宅連宅。其間穿插不少室內(nèi)備弄，狹窄幽深，尋步之中，猶如身陷八卦陣。巷南則多為普通民居，青磚小瓦，小橋流水，進深約20多米。臨河有碼頭、古纖道、系舟石；河上蕩著小船，岸邊飄著垂柳；臨水而居的人們推窗見波，夜夜枕河而眠；帶著泥苔的青石板路，濕滑留痕，形成典型的江南民居群落。

早年，青果巷是常州名門望族的聚居地。常州城素有“劉半城，莊一角，青果巷唐家半條街”之說，常州人素以能居住在青果巷為榮?！疤萍摇奔磁晏剖?，早在宋朝，翰林院檢討唐華甫就定居常州。明朝時，唐家建的“唐氏八宅”，盛極一時?！疤剖习苏币灿纱顺蔀樾∠锕沤ㄖ募沽海喊斯?、頁書、筠星、松健、禮和、四并、復(fù)始、貞和八堂，在中國古建筑史上都能彪炳千秋。經(jīng)過時代變遷，目前尚存的八桂、貞和、筠星、禮和、松健五堂成了青果巷古建筑的精華。黛瓦，粉墻，老舊的石庫門和門樓，盡管已斑駁、殘破，仍可一窺當(dāng)年“鐘鳴鼎食之家”的風(fēng)貌。

翰墨芬芳的“可對堂”，曾居住過清代大畫家湯貽汾（號兩生），他雖為朝廷世職，但以詩書畫三絕名世，與同代大畫家戴熙并稱“湯戴”。其居屋在青果巷東緊臨陽湖縣城隍廟（今新坊橋小學(xué)）。有磚雕門樓、前廳后堂，稱“可對堂”，其匾額為明末愛國將領(lǐng)史可法手書。古屋存有湯貽汾所撰的《忠考祠祀》石碑兩方。

盛宣懷故宅在常州有鮮魚巷和青果巷（大馬園巷）兩處。位于青果巷內(nèi)的盛宣懷故居古色古香、轎廳、花廳、客廳一應(yīng)俱全，磚雕門樓極其高敞，飛檐回廊黃石假山曲徑通幽，給今人留下了一段殘缺而古樸的美。

青果巷中段唐氏八宅“八桂堂”后的天香樓是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白的誕生地。八桂堂原為唐氏八宅之一，晚清時期瞿秋白祖父在此建造府第。建筑為硬山式磚木結(jié)構(gòu)，兩側(cè)有走廊貫穿前后，每進間有天井，前院固有天井植桂花樹4株，院落另植桂花樹4株，因共有8棵桂花而得名“八桂堂”，后院的藏經(jīng)樓則改為“天香樓”。頭門進屋，有門房通大廳，大廳堂屋為回形沿廊，磚雕門樓，客堂有翻軒并有屏門，高大的風(fēng)火墻將前后相隔，后天井內(nèi)堆筑假山通天香樓，是典型的江南明清建筑群院。

在青果巷西側(cè)，原為唐氏“禮和堂”遺址，存有李伯元故居——留馀堂。李伯元這位江南才子不但工詩善畫，更是我國譴責(zé)小說《官場現(xiàn)形記》的原創(chuàng)者。在這坐南朝北的沿河故居里，他完成了《庚子國復(fù)彈詞》《文明小史》《活地獄》等大量作品。留馀堂原有臨街門屋、轎廳、大廳以及屏門上懸掛的匾額，三至四進中有二層木結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)樓。故居門窗、翻軒、月梁上雕有荷花壽桃等黃楊木雕，刻工考究精細，夾弄中的古井深不及底，至今泉涌不絕。

走在青果巷，你會發(fā)現(xiàn)，由于青果巷里的民居宅第都順巷而建、臨水而筑，構(gòu)成了江南典型的“因水成街”“因水成市”“家家枕河”的特有景觀。這條千百年來形成的恬靜幽深的小巷與巷中古樸典雅的石橋，錯落有致、粉墻黛瓦的屋宇，飛檐翹角、雕梁畫棟的門樓……都是古城常州引以為榮的文化遺存。

遠去的市井風(fēng)情

青果巷是古城常州遺留下來唯一還能還原的江南水鄉(xiāng)街巷，高低錯落的女兒墻下，那一扇扇半掩或緊鎖的老宅木門背后，似乎有說不完的故事……

晨曦之中，小巷熱鬧的市井生活開始了。櫓聲、車輪聲、小販的叫賣吆喝聲此起彼伏。

太陽升起后，早市小販的叫賣聲尚未散去，各類手藝人就登場入巷了，修鞋、鞝鞋的皮匠，修鎖的銅匠……他們有的穿巷而過，有的在巷內(nèi)擺下攤頭臨時作坊，巷頭的爐火燒得旺旺的，巷中鐵錘榔頭敲得響當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

午后的青果巷，不但有聲，更能聞香。老青果巷人有“吃下午點心”的習(xí)慣。清油豆腐干、野菱、糖粥、清炒熱白果、糯米糖藕……不用花多少錢就能嘗到特色小吃。

盛夏酷暑中的青果巷，家家戶戶都要在夏夜乘風(fēng)涼。太陽西下，人們各自把家門口或空地打掃干凈，灑上水，搬出竹躺椅、竹床、椅凳?？諝庵袥]有絲絲涼風(fēng)，人手一柄芭蕉扇，通過乘風(fēng)涼的陣勢將一天的暑氣和忙碌慢慢淡忘。孩子們有的在巷中黑暗處抓螢火蟲，有的捉迷藏，有的學(xué)著兒歌或者纏著大人特別是爺爺舅公講古經(jīng)。老爺爺往圈身藤椅上一坐，左手拿了茶壺，右手搖著扇子，不是東說陽山就是西說海，談古論今，每天都不一樣。伴隨大人閑談和小孩兒的歌聲的，還有從巷中飄出來的“梔子花、白蘭花”的叫賣聲，人們有時買來一只夾在發(fā)間，或是將花掛在帳帷之中，盡聞其香。

隨著時代變遷，青果巷里的這些市井風(fēng)俗、童趣歡樂不可避免地逐漸遠去；但那種風(fēng)情韻致，穿越時空，永遠留在了常州人心中。

常州文化的活化石

青果巷名勝眾多，祠堂、戲樓、牌坊、錢莊、藥局、橋梁、古井、古樹名木，據(jù)說有案可查的古跡就有幾十處，被稱為常州“活的歷史民俗博物館”。

常州曾是座牌坊城，大小牌坊在百座以上，青果巷就有8座。據(jù)老人們回憶，他們幼時都是在牌坊下經(jīng)過，青果巷現(xiàn)在仍保存有唐順之會元坊殘柱和董氏宗祠前進士坊殘柱。

青果巷的祠廟大多很有紀念意義，盡管其中有些因歷史演變已不復(fù)存在。

原22中所在地是有著1300多年歷史的陳果仁忠佑廟（又稱烈帝廟）。陳果仁是常州人（也有寫作陳杲仁），隋朝時曾被封為司徒，他是常州及江南地區(qū)的重要神祇，是處于人神之間、被列入國家正祀的人物。隋唐以來，江南主要城市大多有烈帝廟存在，常州青果巷的是江南祖廟。陳果仁從唐朝以來便不斷受到歷朝皇帝的封賜，唐朝皇帝認為陳果仁身有“忠、孝、文、武、信、義、謀、辨”八絕，他被認為是江南各城的保護神，常州原來有許多地名和民俗游藝如“云車”等也與陳果仁有關(guān)。

青果巷205號原是明清就有的先醫(yī)廟，始建于明洪武五年（1372），又名醫(yī)學(xué)祠，其屋舍今仍保存，門口還有明清石碑記載了常州的醫(yī)藥史，廟內(nèi)原有伏羲、神農(nóng)（炎帝）、黃帝及岐伯（傳說中的古代醫(yī)家）等名醫(yī)神像供人祭祀。

青果巷也是正宗常州話的源流地，常州城東、西、南、北四城的話并不完全一樣。要研究常州話，最好要到青果巷與當(dāng)?shù)卦∶穸喽嘟涣鳎驗榍喙锏靥幨兄行?，文化人多，故歷代相傳的常州話以這里為最純正，從青果巷走出的趙元任就曾說“常州話其實很好聽”。

“中國語言文字改革之鄉(xiāng)”

青果巷是個名流輩出的地方。這條長僅千米的小巷，走出了近百名進士和幾十位文才武略、享譽中外的知名人士。其中佼佼者，古有明朝抗倭英雄、“嘉靖三大家”之一唐荊川，清乾隆十年狀元錢維城；近有民國元老莊蘊寬，故宮博物院創(chuàng)建人之一吳瀛，近代中國工商業(yè)的開拓者盛宣懷，愛國實業(yè)家、“紡織巨子”劉國鈞，早期革命家、新文化運動的倡導(dǎo)者瞿秋白，中國共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一張?zhí)?；?dāng)代則有國際著名語言學(xué)家、作曲家趙元任，“七君子”之一史良，語言文字學(xué)家周有光，畫家、美術(shù)教育家劉海粟以及劇作家吳祖光等。

如此眾多鵲聲海內(nèi)外的名人都出自一條小小的古巷中，這在全國也極為罕見。正如清代詞人龔自珍贊美常州的詩句：“天下名士有部落，東南無與常匹儔?！鼻喙锏拇_是個人文薈萃的寶地。

令人稱奇的是，這條巷子孕育了現(xiàn)代中國3位語言學(xué)大家——趙元任、瞿秋白和周有光。他們不僅是左鄰右舍，而且出生年代等距地相差7歲：分別為1892年、1899年、1906年，被稱為“一巷三杰”，青果巷也因此被稱為“中國語言文字改革之鄉(xiāng)”。

青果巷16弄是趙元任故居，原為一座典型的江南回字形轉(zhuǎn)樓四合院，現(xiàn)存平屋樓屋各兩進，共20間。它與北方的四合院有點相似，不過規(guī)模較小。院中有幾棵綠樹，地面是石板鋪就。站在院子中央，四周皆是兩層的樓房，由于年久失修，顯得十分陳舊，樓上幾扇古老的木質(zhì)窗格已經(jīng)破損。房屋雖灰顏色黯、趨呈頹敗、千窗透孔；但不失當(dāng)年雄風(fēng)，它那根根廊柱、片片磚瓦曾伴隨趙元任度過了無數(shù)晨讀暮誦。

趙元任，生于清光緒十八年（1892），世居青果巷。1910年，他考取第二批清華學(xué)校庚款留美官費生；1925年，被聘為清華國學(xué)研究院導(dǎo)師，與王國維、梁啟超、陳寅恪并稱為清華“四大導(dǎo)師”。趙元任學(xué)識淵博，對哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、音樂無一不精，一生著作頗豐。作為結(jié)構(gòu)學(xué)派的語言大師，他長期致力于推廣國語（普通話），被譽為“中國現(xiàn)代語言學(xué)之父”。由劉半農(nóng)作詞、趙元任作曲的《教我如何不想她》曾風(fēng)靡全國，被人稱為“時代曲之祖”。

久居美國的趙元任，對青果巷故居十分懷念。他在回憶錄中寫道：“我們常州的房子在城里中間兒的青果巷，是從我曾祖下來三房一塊兒住的一所兒大房子……我為什么給這房子說的這么詳細吶？因為我在這個家住了這么久，過了多少年還常常兒做夢夢見在那長黑過道兒里跑，或是睡得后進第二間屋子里的床上聽外頭下雨的聲音?！?/p>

青果巷86號是八桂堂，因“嘉靖三大家”之一的唐荊川在宅院中手植8棵桂花樹而得名。1899年1月29日，瞿秋白就出生在這座花園住宅的天香樓。

作為中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一的瞿秋白，同時還是新語文、新文字運動的倡導(dǎo)者。他在20世紀初運用現(xiàn)代語言學(xué)、文字學(xué)理論對中國語言和文字做過深入的研究，在語音、詞匯、語法、文字、語言的發(fā)展，方言和普通話，口語和書面語等方面都有自己獨特的主張，是我國文字改革的先驅(qū)和積極實踐者。

和趙元任故居不同，現(xiàn)為青果巷82號的八桂堂被修繕一新，只有天香樓還能看出些舊時容顏。院內(nèi)8棵老桂花樹猶在，見證著歷史的滄桑。

青果巷141弄的臨河一端，是“禮和堂”。早先的青果巷，“唐氏八宅”占了小半條巷子，禮和堂便是其中之一。后來清兵入關(guān)，唐荊川后人因參與抗清獲罪，被官府抄沒家產(chǎn)折價出售。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，禮和堂便歸了周家。

1906年1月13日，周有光誕生在“禮和堂”一座臨水的小樓上，并在這里度過他的童年時光。

對兒時的生活環(huán)境，周有光老人記憶猶新：“記得祖母教我的第一首唐詩就是‘床前明月光……祖母住的房間我們叫它是‘水閣。水閣有三間，三間都有很大的玻璃窗，玻璃窗對著河，一條當(dāng)時相當(dāng)寬廣的河……在有月亮的晚上從窗子看出去，月光特別好，應(yīng)該是‘窗前明月光，那‘明月光的確映進房子，映在床上，給我特別深刻的印象。就在這間房間里，我的祖母教我讀了許多唐詩，而且常常是在有月亮的晚上教我的?！?/p>

后來，“太平天國把我們家打光了”，周家家道中落，母親帶著10歲的周有光和姐姐們?nèi)チ颂K州。之后，周有光“一路往外跑，從常州到蘇州到上海到外國，離故鄉(xiāng)越來越遠”，青果巷卻一直在他心中。

時至今日，眾多古跡快速消失。在常州，青果巷則成為一處發(fā)思古之幽情、尋覓祖先生活軌跡的圣地。這青果巷，不僅僅是一條小巷，更是古城常州的文脈所在，它是常州人的面孔、常州人的情懷，更是常州人的靈魂和希望。

【責(zé)任編輯】趙菲